Ноев ковчег
Легенды о Всемирном потопе и Ковчеге есть в разных культурах. В библейской традиции это Ноев Ковчег, поскольку именно Ной был тем праведником, на которого была возложена миссия спасения человечества.
Библия
История Всемирного потопа известна большинству из нас по Библии. В Книге Бытия рассказано о том, что потоп явился возмездием Господа за нравственное падение человечества. В живых Бог решил оставить только благочестивого Ноя и его семейство. Ему было наказано построить Ковчег и взять на него по паре всех нечистых животных и по семь — каждого вида чистых животных.
В Книге Бытия Бог не просто дает наставления о постройке Ковчега, но и дает точные указания относительно его размеров. Исчисления даются в локтях. Эта мера длины различна в системах счисления разных стран, евреи периода Второго храма определяли её в 48 сантиметров. Таким образом, можно вычислить примерные размеры Ковчега. По Библии Ковчег был 300 локтей в длину, 50 – в ширину и 30 – в высоту. В пересчете в метрическую систему: 144 метра в длину, 24 – в ширину и 8,5 – в высоту.
Студенты физического факультета университета Лестера провели подсчеты и вычислили, что корабль таких размеров мог выдержать вес 70 тысяч животных,
Другие источники
Всемирный потоп и Ноев Ковчег упоминается не только в канонических книгах Библии, но и в поздних апокрифах. Например, в Книге Еноха. Основная канва повествования сохраняется, но причины, побудившие Бога устроить потоп здесь описаны более подробно. В частности, говорится о смешении ангелов с дочерьми людей. Это, по Книге Еноха, привело к появлению исполинов, из-за которых началось неравенство, войны, распространились магия и колдовство, произошло падение нравов.
Встречается сюжет о потопе и в других книгах, в еврейской Аггаде и в Мидраше Танхума. В последнем сказано, что Ной научил людей пользоваться орудиями труда и обладал навыками плотника, что пригодилось ему при строительстве Ковчега.
Шумерский миф
Легенда о Всемирном потопе и упоминание Ковчега встречается во множестве мифов разных народов. Наиболее известным является шумерский миф, легенда о Зиусудре. На собрании всех богов были принято страшное решение – уничтожить все человечество. Лишь один бог Энки пожалел людей. Он явился во сне к царю Зиусудре и велел ему построить огромный корабль.
Зиусудра выполнил волю бога, на корабль он погрузил своё имущество, семью и родичей, различных мастеров для сохранения знаний и технологий, домашний скот, зверей и птиц. Двери корабля были засмолены снаружи. Утром начался страшный потоп, которого испугались даже боги. Дождь и ветер свирепствовали шесть дней и семь ночей. Наконец, когда вода начала отступать, Зиусудра покинул корабль и принес жертвы богам. Тогда в награду за его верность, боги даровали Зиусудре и его жене бессмертие. Вполне вероятно, что эта легенда не просто напоминает предание о Ноевом ковчеге, а библейская история является заимствованием из шумерской культуры, так как первые дошедшие до нас шумерские поэмы о потопе восходят к XVIII веку до нашей эры.
Нух
Есть легенда о Всемирном Потопе и в исламе. По Корану, Нух является одним из пяти великих пророков, посланных Аллахом людям. Сюжеты в Книге Бытия и в Коране схожие, только в Коране Аллах карает идолопоклонников, различаются также размеры Ковчега. По Корану длина ковчега доходила до тысячи двухсот локтей, ширина — до восьмисот локтей, высота до восьмидесяти локтей. Если принимать в расчет средний размер этой меры длины — 45 см, то Ковчег в исламе намного больше. Длина его составляла 540 метров, ширина 360 метров, высота — 36 метров. Отличны также и породы деревьев, из которых было сделано судно.
В Библии упоминается дерево «гофер». Это название встречается только в Книге Бытия. По разным версиям, это был либо кипарис, либо кедр, но и то и другое дерево имеют в Библии свои собственные названия (брош и эрез), поэтому вероятнее всего, в Библии слово «гофер» используется в значении «смолистое дерево», стойкое к воздействию влаги.
В Коране же Аллах просит Нуха и его соотечественников съесть финики и посадить косточки от них. Их деревьев выросшей рощи и делается Ковчег.
Поиски Ковчега
По Корану, Ковчег пристал к горе Ал-Джадда, по Книге Бытия — к Араратским горам. Ал-Джадда можно перевести как «высокое место», то есть точного указания места прибытия Ковчега в Коране нет.
В Библии написано: «И остановился ковчег в седьмом месяце, в семнадцатый день месяца, на горах Араратских» (Быт. 8:4).
В Библейской энциклопедии Брокгауза и Эфрона, в статье «Арарат» однако, написано, что ничто не указывает на то, что ковчег Ноя пристал именно к современной горе Арарат и указывается, что «Арарат — название местности на севере Ассирии (4Цар 19:37; Ис 37:38), предположит. речь идет об Урарту, упоминаемом в клинописных текстах, — древней стране у оз. Ван».
Современные исследователи также склоняются к той версии, что в Библии имеется в виду Урарту. Советский востоковед Илья Шифманн писал, что огласовка «Арарат» впервые была засвидетельствована в Септуагинте, переводе Ветхого Завета на на греческий язык III-II века до нашей эры. В Кумранских свитках встречается написание «wrrt», предполагающее огласовку «Урарат». Шифман является составителем научного перевода Пятикнижия, в нем приведенная выше цитата из Книги Бытия звучит как «И остановился ковчег в седьмой месяц, в семнадцатый день месяца, у гop Урарту».
Ноев Ковчег искали на Арарате неоднократно. Один из отцов Армянской Апостольской церкви Акоп Мцбнеци ещё в IV веке предпринимал попытки подняться на Арарат, но всякий раз засыпал по пути и просыпался у подножия горы. По преданию, после очередной попытки к Акопу явился ангел и сказал прекратить поиски ковчега, взамен чего пообещал принести фрагмент реликвии. Частица Ноева Ковчега до сих пор находится в Эчмиадзинском соборе.
В последующие века поиски Ноева Ковчега продолжались, то и дело в СМИ появлялись сенсационные материалы о том, что Ковчег найден, но ни одна не нашла пока научного подтверждения.
источник
Легенды о всемирном потопе являются, пожалуй, самыми известными библейскими преданиями. Долгое время нерелигиозные люди считали это вымыслом. Но не так давно учёные выдвинули предположение, что всемирный потом – реальное событие. Одним из фундаментальных доказательств был тот факт, что одна и та же история о потопе встречается в разных культурах в разных уголках мира. И это не единственный весомый факт, доказывающий, что потоп действительно был.
1. Наличие морских образований выше уровня моря
Наличие морских образований выше уровня моря.
Одним из лучших способов обнаружения прошлых наводнений является присутствие на суше особых клиновидных структур, которые характерны для морского дна. Любая значительная водная активность, такая как цунами, приводит к появлению таких образований на морском дне. Однако они были также обнаружены и на суше. Это говорит о том, что в далеком прошлом произошло огромное, широкомасштабное наводнение. В 2004 году подобные образования на почве были обнаружены в горных районах Мадагаскара.
Экоархеолог Брюс Массе подробно изучил этот район. Он считает, что данная область является доказательством крупномасштабного наводнения и его причины — ударного кратера под Индийским океаном, который, вероятно образовался из-за падения на Землю большой кометы. Подобное событие, по мнению Массе, вызвало гигантские приливные волны и огромное наводнение.
2. Открытие «Ноева ковчега» Дэвидом Алленом
«Ноев ковчег» Дэвидом Алленом
На участке земли напротив горы Арарат в современной Турции (где, как свидетельствуют древние тексты, Ковчег пристал к земле), Дэвид Аллен нашел то, что счел останками Ноева ковчега. Размеры «останков» в целом соответствуют тем, которые описаны в древних текстах, а сама область известна среди местных как Наксуан («Сион Ноя»). Это место впервые стало известно в мире в конце 1940-х годов после открытия странного образования на земле после землетрясения.
3. Древние писания, рассказывающие одинаковые истории
Древние мифы имеют схожую тематика.
Практически в каждой цивилизации есть легенды о большом потопе в «древние времена». Все они удивительно похожи, даже в подробностях, несмотря на отсутствие известных контактов между этими цивилизациями. Хотя все знают историю Ноя и его Ковчега, подобный рассказ встречается в «Эпосе Гильгамеша» и древних трудах Шумера. Также есть и много других примеров.
В греческих мифах и легендах Зевс «послал наводнение», чтобы уничтожить своих врагов. Узнав о планах Зевса, Прометей поручил своему сыну Девкалиону «построить сундук». Он сделал это и выжил, в то время как «все остальные люди погибли». В римских преданиях говорится о боге Юпитере, который с помощью Нептуна наслал наводнение на Землю, чтобы избавить ее от «злых людей». В этой истории Девкалион и его жена Пирра избегают наводнения на большой лодке, которая пристала к вершине Парнаса. В древних египетских легендах Атум посылает наводнение против «мятежных людей».
4. Гёбекли-Тепе
Храмовый комплекс Гёбекли-Тепе
Хотя это сугубо предположение, древний храмовый комплекс Гёбекли-Тепе, по мнению некоторых, был одним из первых регионов, которые были созданы после Потопа. В этом 12-тысячелетнем мегалитическом комплексе сохранились здания и свидетельства существования ирригации и сельского хозяйства, а также причудливые камни с рисунками животных. Есть также свидетельства алтарей, где найдены останки животных, предполагая, что их приносили в жертву.
5. Множество подводных городов
Подводные города обнаруживают в разных точках планеты.
Студенты создали робота, который уничтожит проблемы
Реклама
Различные подводные города (или их останки) обнаруживают во всем мире. Возраст многих из них также прекрасно соответствует примерной дате потопа — 10 000 г. до н.э. Прекрасный пример таких подводных руин расположен у берегов Окинавы . В 1986 году там были обнаружены останки гигантских ступеней и пирамид. Эту находку делает еще более интригующей то, что существовали древние легенды о подводном городе, который якобы был расположен как раз в том месте.
У побережья Индии благодаря новым сонарам в 2002 году нашли руины города, которые простираются на много километров под водой. Предполагается, что этот город был затоплен во время последнего ледникового периода.
6. Значение списка шумерских царей
Список шумерских царей.
В руинах древнего Шумера среди массы прочих реликвий нашли предмет, известный как «список шумерских царей», который представлял собой перечень царей, правивших Шумером с начала времен. Особо интересно в этом списке то, что в нем указаны правители, которые жили до потопа, который, как считается, произошел примерно 12 000 лет назад. Все эти цари правили сотни лет, предполагая, что они жили намного дольше, чем современные люди.
После Потопа, продолжительность царствования стала отражать более реалистичные жизненные периоды — большинство царей правили от 10 до 40 лет. Некоторые считают, что Потоп вызвал намного большие изменения, чем предполагалось изначально, в том числе изменил продолжительность жизни людей.
7. Свитки Мертвого моря
Свитки Мёртвого моря.
С открытием таинственных писаний, известных как Свитки Мертвого моря, в конце 1940-х годов, обнаружились тексты, которых не видели тысячи лет. Ученые также получили больше описаний как Потопа, так и «Ковчега», используемого Ноем. В свитках подробно говорится о Потопе, и судне, построенном для спасения. Предполагается, что Ковчег был похож на пирамиду.
8. Упоминания о пришельцах
А были ли пришельцы?
Начиная с конца 1970-х годов, исследователь и автор Захария Ситчин выпустил серию книг под названием «Хроники Земли». В этих книгах он рассказал об инопланетной расе аннунаках, которые пришли на Землю и содали «рабочую расу» людей, чтобы те добывали для них золото. Эти описания основаны на переводах Ситчином древних шумерских текстов.
В этой истории ануннаки знали о большом потопе, который грозил Земле. Они решили не вмешиваться и не спасать людей. Вместо этого Энлиль, лидер ануннаков, поручил своему любимчику среди людей создать корабль. Человек должен был взять с собой все необходимое, чтобы сохранить жизнь и Землю после потопа. Следует отметить, что многие люди полностью опровергают работы и теории Ситчина. Тем не менее, еще одно древнее писание, «Эпос Гильгамеша» рассказывает о подобных фактах. Многие теоретики палеоконтактов утверждают, что речь идет о древних инопланетных астронавтах.
9. Новые теории
Потоп, ковчег и другие теории…
Хотя теории Потопа как реального события были когда-то отвергнуты исследователями и учеными, современные исследователи сейчас серьезно задумываются над этим вопросом. Это показывает изменение мышления, а также допускание возможности того, что Потоп был фактическим событием. Некоторые теоретики заговора утверждают, что наблюдается целенаправленная подача информации маленькими частями (правда, кто за это ответственен, неизвестно).
10. Ковчег как банк ДНК
Потоп как банк ДНК.
Даже если предположить, что Потоп был реален, не обязательно, что истории о Ковчеге стоит воспринимать дословно. Однако рассказы о ковчеге (или каком-то другом подобном судне) присутствуют во всех легендах о наводнениях. Если вспомнить теорию о древних астронавтах, то Ковчег может быть собранием ДНК каждого живого вида в процессе подготовки к восстановлению жизни после потопа. Это говорит о том, что много тысяч лет назад были доступны, понятны и использовались передовые технологии.
Источник:
Арарат парадоксален. Он считается символом Армении, хотя находится на территории Турции. На нем продолжаются поиски Ковчега, но успехов они пока не принесли. Мы называем эту гору Араратом, армяне зовут её Масис.
Не все называют гору Арарат Араратом. Традиционное армянское название этой горы — Масис. Существует несколько трактовок происхождения этого названия. По народной армянской этимологии, которую приводит Мовсес Хоренаци в «Истории Армении» название «Азас Масис» восходит к имени легендарного армянского царя Амасии. Заведующий кафедрой арменистики Гарвардского университета Джеймс Рассел писал, что имя этого царя происходит от названия турецкого города Амасья. В армянской мифологии также есть сюжет о ссоре горы Масис с сестрой Арагац.
Историк-востоковед Анатолий Новосельцев считал, что слово «Масис» — иранского происхождения и означает «большой, великий» в значении «высочайшая гора», по- среднеперсидски «масист» значит «самый большой».
В Турции Арарат также называют Агрыда́г или Агры-Даг, что можно перевести как «кривая гора» или «гора боли». Персидское название Арарата — Кухи-Нух, что переводится как «гора Ноя». Арабское название Арарата — Джабал-аль-Харет («гора пахаря»), курдское — Агри («огненная гора»).
Английский историк Джеймс Брайс в 1876 году в своих путевых заметках писал, что среди местного населения (армяне, азербайджанцы, турки и персы) название «Арарат» практически не употребляется. Оно начало распространяться благодаря европейском влиянию, вместе с расширением роли русского языка.
Арарат традиционно ассоциируется с библейской легендой о всемирном потопе, что неудивительно. В Библии написано: «И остановился ковчег в седьмом месяце, в семнадцатый день месяца, на горах Араратских» (Быт. 8:4).
В Библейской энциклопедии Брокгауза и Эфрона, в статье «Арарат» однако, написано, что ничто не указывает на то, что ковчег Ноя пристал именно к современной горе Арарат и указывается, что «Арарат — название местности на севере Ассирии (4Цар 19:37; Ис 37:38), предположит. речь идет об Урарту, упоминаемом в клинописных текстах, — древней стране у оз. Ван».
Современные исследователи также склоняются к той версии, что в Библии имеется в виду Урарту. Советский востоковед Илья Шифманн писал, что огласовка «Арарат» впервые была засвидетельствована в Септуагинте, переводе Ветхого Завета на на греческий язык III-II века до нашей эры. В Кумранских свитках встречается написание «wrrt», предполагающее огласовку «Урарат». Шифман является составителем научного перевода Пятикнижия, в нем приведенная выше цитата из Книги Бытия звучит как «И остановился ковчег в седьмой месяц, в семнадцатый день месяца, у гop Урарту».
Ноев Ковчег искали на Арарате неоднократно. Один из отцов Армянской Апостольской церкви Акоп Мцбнеци ещё в IV веке предпринимал попытки подняться на Арарат, но всякий раз засыпал по пути и просыпался у подножия горы. По преданию, после очередной попытки к Акопу явился ангел и сказал прекратить поиски ковчега, взамен чего пообещал принести фрагмент реликвии. Частица Ноева Ковчега до сих пор находится в Эчмиадзинском соборе.
В последующие века поиски Ноева Ковчега продолжались, то и дело в СМИ появлялись сенсационные материалы о том, что Ковчег найден, но ни одна не нашла пока научного подтверждения.
По традиционным представлениям местных народов долгое время восхождение на Арарат (5165 метров) считалось делом богопротивным. В средневековой Армении поиски Ковчега на горе и само её покорение воспринималось как святотатство.
Первое восхождение на Арарат было совершено через год после заключения Туркманчайского мирного договора (27 сентября 1829 года), когда Арарат перешел от Персии к Российской империи. Исследовательскую экспедицию возглавил профессор Дерптского университета Иоганн Фридрих Паррот.
Сегодня восхождение на Арарат доступно для любого желающего. Из деревушки Докубеязит группу довозят до отметки 2300 метров, затем нужно подняться до базового лагеря, оттуда до верхнего лагеря на высоте 4400 метров. За ним начинается ледник.
Изображение горы Арарат есть на гербе Армении, гора является самым известным армянским символом, но сегодня и малый и большой Арарат находятся на территории Турции. Большой Арарат отошел к Турции по условиям Московского договора и Карского договора в 1921 году, в 1932 году, по условиям турецко-персидского соглашения, часть восточного склона Малого Арарата также оказалась на территории Турции.
Турецкое правительство высказывало протест, что на гербе Армении изображен Арарат, не являющийся частью Армении. По легенде, в ответ на это, нарком иностранных дел Георгий Чичерин ответил туркам, что на их флаге изображен полумесяц, хотя Луна не является частью Турции.
Арарат — стратовулкан. Он считается потухшим, хотя последнее проявление его активности было относительно недавно — в 1840 году, когда извержение сопровождалось землетрясением, лавинами и грязевыми селями. В результате катаклизма была разрушена деревня Аргури и монастырь Святого Якова, расположенные на склонах горы. С того времени постоянных поселений на Арарате нет.
Источник