история
Современные ученые
с уверенностью заявляют: к 2030 году российские космонавты отправятся на Марс. Именно мечта о Красной планете – стала «путеводной звездой» для Королева. К ней он будет стремиться на протяжении всей жизни, подчиняя каждый свой шаг, каждую реализованную идею одному – покорить Марс.
Мечта
В стенах секретной лаборатории ОКБ-1 полным ходом будет идти разработка корабля, на котором космонавты смогут совершать многолетние экспедиции, в том числе и на загадочную планету для знакомства с новой, более развитой цивилизацией. Что это возможно, верил и Королев, и его ближайшие соратники, в первую очередь, Фридрих Цандер, который на долгие годы станет для Королева учителем. Всю свою жизнь Сергей Павлович будет искать и «воспитывать» таких, как Цандер, – страстных и увлеченных, готовых терпеть все лишения и «приносить жертву на алтарь».
Колыма
В сентябре 1933 года Михаил Тухачевский издает приказ о создании Реактивного научно-исследовательского института. Королев получает в нем должность заместителя директора. Тухачевский настоятельно «рекомендует» Королеву забыть о полетах в космос и сосредоточиться на ракетостроении. Через год после ареста и расстрела Тухачевского в 1937 году, Королева обвинят во вредительстве и приговорят к 10 годам лагерей. Он отправится на Колыму, на золотой прииск Мальдяк. Ни голод, ни цинга, ни невыносимые условия существования не смогли сломить Королева – свою первую радиоуправляемую ракету он рассчитает прямо на стене барака. В мае 1940 года Королев возвращается в Москву, а через 4 месяца его приговаривают к 8 годам и направляют в специальную тюрьму, где он работает под руководством Туполева.
Русский шпион
Великую победу Королев встречает в «шарашке» при Казанском авиазаводе, где полным ходом идет разработка ракетных двигателей. Хотя по личному приказу Сталина он фактически уже год как свободен. В сентябре 1945 года ему поручают очередную «миссию» – отправиться в Германию для изучения баллистической ракеты Фау-2. На испытания немецкой ракеты, которые организовали англичане для союзников, Королев отправляется в качестве водителя одного из генералов. Но один из военных, как выяснилось позднее, английский разведчик, не поверил в созданный Королевым образ советского артиллериста. Англичанина удивило абсолютное отсутствие орденов (таких русских он не встречал!) и «слишком высокий лоб для капитана артиллерии». В конце лета 1946 года Королева назначают главным конструктором ОКБ-1 и ставят важнейшую задачу – создать советский аналог немецкой баллистической ракеты Фау-2. Через два года Королев начинает испытания баллистической ракеты Р-1, а в 1950 году сдает ее на вооружение.
Хрущев
Никита Сергеевич обожал Королева. Сразу после запуска первого спутника генсек отдает распоряжение построить для Королева двухэтажный особняк вблизи ВДНХ. За каждую новую победу – щедрая награда: премии и высокие звания. Но не это было для Королева важным, а то, что Хрущев поддерживал самые дерзкие его планы, и на это у правителя были свои причины: он любил ликование публики, масштабные празднования, награждение победителей, а заодно и себя в их числе. В 60-м году был представлен грандиозный план «космического наступления», разработанный Королевым: полеты на Луну и строительство лунного поселения, многолетняя экспедиция на Марс и создание марсианской базы, облет Венеры и регулярные межпланетные экспедиции. В этом никто не сомневался, и над этим работали.
Не нобелевский лауреат
После запуска первого спутника Нобелевский комитет направит запрос: кому дать премию? Хрущев ответит, что спутник запустил народ и соцсистема. «Оправданием» стал гриф секретности, который накладывался практически на все разработки Королева, а вместе с ними – и на его личность. На самом деле это было не так – Королева прекрасно знали и в Европе, и в Америке. Так Нобелевская премия «прошла» мимо Королева. Вместо этого он незадолго до возможности получить Нобелевскую премию стал единственным человеком в советской истории, который, не будучи реабилитированным, был удостоен звания Героя Социалистического Труда.
Вопреки
Позже непоследовательность и импульсивность Хрущева приведет к тому, что финансирование марсианского проекта будет существенно урезано – и от этого Королев впервые в жизни растеряется. Многим мечтам не суждено было стать реальностью по банальной причине: нехватка денег. Но как когда-то он создал ракетоплан вопреки приказу Тухачевского, вопреки приказу Сталина – ракету, на которой Гагарин полетел в космос, он решается продолжить работу над марсианским кораблем вопреки запрету Хрущева. И окажется прав – наработки скоро понадобятся. После того, как в мае 1964 года американцы впервые запустят макет лунного корабля «Аполлон», обеспокоенный Никита Сергеевич отдаст приказ: «Луну американцам не отдавать!» Королеву поручат в срочном порядке включиться в «лунную гонку». Работа 24 часа в сутки будет отнимать у немолодого уже Королева слишком много сил.
Последний день рождения
11 января 1966 года Сергея Павловича отпустят из больницы, где конструктора готовили к операции по удалению саркомы. Завтра у Королева день рождения! Праздник получился грустным – без гостей и застолья. Он будет вспоминать свой прошлый день рождения, когда он «исповедовался» ближайшим друзьям – Юрию Гагарину и Алексею Леонову, в том числе рассказывал о пытках, через которые ему пришлось пройти в Бутырской тюрьме. По распространенной сегодня версии именно тогда Королеву сломали обе челюсти, что стало причиной его смерти: по время операции интубационную трубку не смогли ввести в трахею. Сергей Павлович Королев скончался 14 января 1966 года от острой сердечной недостаточности.
источник
Отношение к ведьмам у всех народов было уважительно-боязливым, но каждый из них наделял эту специфическую касту женщин своими особенностями. Названия тоже были разными. Слово «ведьма» произошло от праславянского корня -вед-, который входил в состав лексемы «ведать» и однокоренных ей слов. «Ведать» по-славянски означало «знать».
Славяне называли ведьмами женщин, имевших какие-то тайные знания, умудренных в магии и умевших делать разные фантастические вещи (летать, доить месяц, общаться с чертями и пр.). У южных славян было еще одно определение этих нечистоплотных в духовном отношении дам – «вештицы». В западных регионах их звали «чаровницами», то есть умеющими одурманивать, насылать чары, волшебство.
Что умели славянские ведьмы
Поскольку язычники часто приписывали необъяснимые для них явления действиям злых сил, то ведьм частенько обвиняли во всех возможных бедах. Со временем сложился специфический образ славянской ведьмы как зловредной дамы, с которой шутки плохи. Если в селе у какой-то коровы пропадало молоко, в этом была виновата ведьма. Способностью «отбирать» молоко у дойной коровы владели только славянские ведьмы.
Как отбирали молоко у чужих коров
Женщины могли быть ведьмами от рождения (перенять колдовство по наследству от матери или бабки) или «учеными». Первые доили коров вручную, как это делают простые селянки. Чтобы не быть замеченными, они превращались в предметы (колесо от телеги, вилы) или животных (черных котов, собак, жаб или свиней) и тайком пробирались в хлев. Процесс дойки продолжался до тех пор, пока у скотины не текла из вымени кровь. Интересно, что женщины, уже рожденные ведьмами, имели самый настоящий хвост.
«Ученые» ведьмы становились таковыми, заключив договор с дьяволом. Они могли добывать молоко и другим способом. Один раз выдоив буренку вручную, женщина делала отверстие в углу своего дома и затыкала его чопиком. После этого ведьма могла в любое время вытащить этот чопик и получить только что выдоенное молоко, которое текло от ничего не подозревающей коровы прямо к ведьме в жилище.
Молоко, разведенное свежесобранной росой, было излюбленным лакомством этих женщин. Ведьмы на праздники устраивали приемы для нечистой силы, где угощали молоком с росой. Нередко доили для этой цели и месяц на небе. Дойкой месяца обычно занимались именно южнославянские вештицы. Эти случаи описаны в украинском фольклоре.
Помимо таких пакостей, славянские ведьмы могли насылать болезни, засуху или град, который уничтожал весь урожай и угрожал людям голодом. Если ведьма делала на поле «закрутки» из колосков пшеницы или ржи, она насылала таким образом проклятие на смерть. Также если происходило лунное или солнечное затмение, в этом обязательно обвиняли неугомонную ведьму, которой не терпится извести род людской.
Полеты ведьм
Чтобы подоить молодой месяц или из вредности украсть его – что тоже нередко случалось, — ведьме необходимо было подняться в воздух. Для славян умение летать было самым необычным из того, что могли эти дамы. Славянские ведьмы обычно летали на кочерге или помеле (большой, грубо сработанной метле). У скандинавских народов аналогичные персонажи воспаряли в небо на прялке или на конском черепе, в который был впряжен красный петух.
Еще одно средство для полетов – втирание в кожу особым образом приготовленного снадобья. Оно готовилось заранее из разных трав и других «волшебных» предметов, как то: белладонна, мухоморы, змеиный жир, измельченная кора волчьего лыка и пр. Эти рецепты описаны в памятнике XVII века «Вечірній колдовник».
Перед полуночью ведьма раздевалась и натирала все свое тело этим средством. И помело, и секретная мазь использовались также для полетов на шабаш. Вылетала из своего дома славянская ведьма через трубу, пользуясь ею, как своеобразным порталом для быстрого подъема в небо.
Ведьмы могли летать и на спине у черта. Чтобы оседлать это существо, нужно было сначала приманить его к себе в дом. Черт может залететь через печную трубу или отверстие в потолке. Чтобы это произошло, ведьма держала открытой заслонку в печи или выламывала несколько досок в потолке. Способов оседлать черта у славян описано множество. Один из них – плюнуть ему на хвост, после чего нечисть становилась податливой.
Контакты с чертом
Главным отличием настоящей ведьмы от обычной сельской знахарки, которая собирала травы и умела лечить людей, являлось подписание договора с нечистой силой. Таким образом женщина продавала свою душу и после этого делала только зло. Проданная душа попадала после смерти человека всегда только в ад. Интересно, что с чертями ведьмы общались самым тесным образом и в обычной жизни.
Одни ведьмы мучительно переживали свое вынужденное общение с чертями. Другие дамы чувствовали себя равными этим существам. Могли, например, заигрывать с ними или даже общаться еще теснее. Обычно интимные контакты с чертями или демонами-инкубами происходили на регулярными сходках ведьм на Лысой горе.
Рассказы о плясках с чертями на шабаше на Лысой горе характерны именно для поверий украинцев и белорусов. На их фольклор повлияли предания западноевропейских народов. У русских ведьмы чаще собираются небольшими группами на старом тополе, вязе или иве. Происходит это обычно на Купалу. Нечисть во время таких сходок решает, кому достанется какая жертва для разных нечистых забав.
Сборы спорыньи
Еще одной типичной особенностью славянской ведьмы была охота за спорыньей. Этим словом называлась жизненная сила. Произошло понятие от словосочетания «спорый хлеб». Это хлеб, которым можно быстро насытиться, полезный, дающий силу и здоровье. Если хлеб не был сытным, его называли «неспорым».
Ведьма жала тоненькую полоску колосков на урожайном поле и уносила их к себе в хлев. После этого на выжатом таким образом поле мог уродиться только плохой, неспорый хлеб. Для владельцев земли это могло означать только одно – голодный год.
После смерти
То, что подписав договор с дьяволом, ведьма обрекала свою душу на адский пламень, не спасало ее и от странствий после смерти среди живущих. Договор с дьяволом подписывался в полночь на перекрестке дорог. Расписывалась ведьма собственной кровью. Обычно душа такой женщины не могла найти себе покой нигде: ни на том свете, ни на этом. Ведьмы по ночам вставали из своих могил и продолжали творить зло.
По этой причине после крещения Руси славяне стали уделять особое внимание тому, чтобы покойник был похоронен на освященной церковью земле. Считалось, что такая земля не принимает ведьму, и если человек уже похоронен на ней, его душа упокоится и не будет блуждать среди живущих.
источник
Все эти фотографии из жизни людей в СССР были сделаны Семеном Фридляндом в 1950-х годах. Некоторые снимки постановочные, но в основном это приятные моменты повседневной жизни простых советских людей того.
1. Панорама Киева
Удивительная панорама Киева в объективе фотографа Семёна Фридлянда в 1961 году.
2. Сочинская набережная
Приезжие гуляющие по набережной в Сочи в 1960 году.
3. Моряки на корме
Трое курящих моряков на военном крейсере. СССР, Владивосток, 1961 год.
4. Волжская ГЭС
Шлюзы Волжской ГЭС имени Ленина. СССР, Самарская область, 1960 год.
5. Панорама Кремля
Панорама Кремля в объективе фотографа Семёна Фридлянда. СССР, Москва, 1960 год.
6. Уличная сцена
Движение машин на проспекте в объективе Семёна Фридлянда. СССР, Москва, 1960 год.
7. Нелегкая работа
Мужчина, занимающийся монтажом башенного крана.
8. Газорезочные работы
Двое рабочих занимающихся газорезочными работами.
9. Строительные работы
Работающие женщины на стройке нового жилого комплекса. СССР, Москва, 1961 год.
10. Строительство жилого комплекса
В Советское время женщины работали на стройке наравне с мужчинами.
11. Процесс создания скульптур
Удивительные скульптуры, созданные в одной из крупнейших мастерских.
12. Утренняя закалка
Двое солдат закаляющихся холодным зимним утром.
13. Газовая турбина
Мужчина, следящий за работой огромной газово турбины. СССР, Москва, 1961 год.
14. Судно на ремонте
Судно Гродно, стоящее на ремонте в сухом доке. СССР, Украина, 1958 год.
15. Кропотливое занятие
Внимательное изучение собранных марок.
Источник:
Здравствуйте! Подскажите пожалуйста , внятно как чайнику, как избавится от newtab club. Как он попал ко мне, какой программой уничтожить, может браузер снести и по новой установить или есть ссылка на хороший сайт, где можно почитать. В интернете попадаются только статьи с машинным переводом. У меня Win7 , браузер Opera. Заранее благодарен откликнувшимся на мою просьбу.
О том, что такое «фронтовые сто грамм» знают все. В условиях постоянного стресса, переутомления, а зачастую и холода, сто грамм водочки для солдата – незаменимое подспорье. Во многих армиях мира бодрость духа рядового состава поддерживают таким незамысловатым образом. А как обстояло с этим в армии вермахта?
Шнапс
Немецкие солдаты на Восточном фронте так же получали свою порцию горячительного. Однако, о его количестве существуют разноречивые сведения. В самом начале войны, летом 1941 года солдат Генрих Янзен пишет домой: «Живем мы хорошо, еда регулярная и приличная, получаем много курительного, на трех человек бутылочку водки, которую распиваем за здоровье нашего фюрера». К апрелю 1942 года ситуация меняется. Пленный ефрейтор Едвент Кнель на допросе называет меньшую дозу: «На каждые полтора дня солдаты получают водку, по полбутылки на 7 человек». Другой солдат Армин Шейдербауер вспоминал, что в 1943 году шнапс выдавали только по воскресеньям. Неожиданное увеличение дозы шнапса солдат не радовало, поскольку это было признаком грядущего наступления и близости серьезных боев. Немецкий пехотинец Бенно Цизер, оставивший уникальную книгу воспоминаний «Дорога на Сталинград» описывает такой эпизод: «Полевая кухня прибыла ночью для раздачи пайков. Каждый получил по бутылке шнапса. Горький опыт научил нас не особенно радоваться такой щедрости: это было определенно плохим признаком. Нам не пришлось долго ждать: было приказано атаковать в шесть утра. Мы плохо спали в ту ночь».
Голь на выдумки хитра
Помимо «официальной» пайки спиртного, солдаты вермахта, как и любые солдаты любой армии мира, были весьма изобретательны по части добывания выпивки. Сохранились рассказы Готтлиба Бидермана — офицера 132-й пехотной дивизии вермахта, который начал свой боевой путь рядовым солдатом. Он вспоминает, что ротный фельдфебель-интендант однажды привез в часть три бочонка сладкого крымского вина, и солдаты соорудили «винопровод» из куска шланга, протянув его в открытое окно помещения, где остановились на ночлег. «Мы без помех всю ночь пили сладкое крымское вино в лучших традициях Петра Великого и императрицы Екатерины» — предается Бидерман приятным воспоминаниям. Он же описывает, как все тот же ротный фельдфебель соорудил самогонный аппарат из разбитой русской полевой кухни: «Печь он переделал для нашего пользования и получал самогон с помощью сложного сплетения медных трубок и кусочков резиновых топливных шлангов, а загружал ее порциями картофеля и ревеня, подобранных нами в брошенных деревнях или захваченных в партизанских тайниках».
«Первитин» и кокаин
Официально выдаваемый шнапс и самолично изготовленный самогон – это все на фронте дело обычное. Но в армии вермахта боевой дух солдат поднимали не одним лишь шнапсом. Сохранились свидетельства того, что гитлеровские солдаты для храбрости принимали и более жесткие препараты. Газета «The Daily Mail» сообщает, что с 1939 по 1945 год солдатам рейха было выдано около 200 миллионов таблеток «Первитина». Это препарат на основе метамфетамина. Он оказывает длительное и сильное психостимулирующее действие на центральную нервную систему, уменьшает чувство усталости, вызывает прилив сил, снижает потребность в сне и подавляет аппетит. В нашей стране метамфетамин и производные от него препараты относятся к числу запрещенных наркотических веществ. Исследователи утверждают, что именно под воздействием «Первитина» немецкие солдаты разгромили Францию, Бельгию, Польшу, Голландию. Помимо «Первитина», по утверждениям ассоциации немецких медиков, опубликованных в «The Daily Mail», нацисты разрабатывали стимулятор на основе кокаина. Они тестировали его на заключенных в концлагерях, а к 1944 году стали выдавать солдатам на передовой. Вещество с кодовым названием D-IX испытывали на людях в лагере «Закзензаузен».Результаты испытаний впечатлили: истощенные заключенные, некоторые весили не более 30 килограммов, без отдыха совершали марш-броски более чем в 100 километров. На солдатах новые препараты тоже показали себя прекрасно. «Наркотики были истинным топливом блицкрига. Простые пехотинцы, матросы и летчики становились буквально роботами со сверхчеловеческими возможностями», – вспоминал позднее фармацевт Кемпер. Массовое внедрение наркотических препаратов на передовой было сорвано наступлением союзников. Впрочем, вряд ли оно помогло бы изменить исход войны.
источник
Китайцы превратили войну в настоящее произведение искусства. Тысячи лет назад они написали учебники по стратегии, на которые ссылаются до сих пор. Они были невероятно изобретательны и вывели искусство обмана в войне на такой уровень, который другие страны и не могли себе представить. Китайская тактика ведения боя были изобретательной, причудливой, но зачастую просто блестящей. Военная история Поднебесной полна некоторых весьма странных идей, которые тем не менее действительно работали.
1. Танцовщицы
Удар «ниже пояса» и в тыл.
В 623 году, когда генерал Чай Шао увидел орды Тогона, которые перешли границу, чтобы совершить набег на империю Тан, то он понял, что попал в беду. В честном сражении у него не было ни малейших шансов, поэтому Чай Шао прибег к хитрости. Вместо того чтобы посылать солдат навстречу армии вторжения, он отправил двух красивых женщин и нескольких игроков на пипах (китайский музыкальный инструмент типа лютни). Эти люди вышли на поле перед наступающей армией и начали исполнять сексуальный танец.
Тогоны были сбиты с толку, остановились и стали наблюдать за танцующими девушками. А в это время армия Тан обошла тогонов и напала на них сзади, в итоге сумев победить. Так орда, которая терроризировала набегами страну в течение многих лет, была окончательно разгромлена из-за двух девочек, которые исполнили эротический танец.
2. Отряд самоубийц Юэ
Психическая атака по-китайски.
Почти сразу же, когда он вступил на престол в 496 г. до н.э., правителю древнекитайского царства Юэ Гоуцзяню пришлось столкнуться с наступающей армией. Хотя у него не было большого опыта руководства страной или армией, Гоуцзянь знал, что страх и элемент неожиданности всегда были важны. Именно поэтому он пытался сделать то, что кто-то вряд ли мог ожидать на поле боя.
Перед боем Гоуцзянь выстроил первый ряд своего войска из… «самоубийц». Когда враги подошли вплотную, люди из первого ряда армии Юэ, пристально и с ненавистью смотря в глаза противнику, перерезали себе горло. После этого остальные воины Юэ бросились в атаку. Вражеская армия, будучи убежденной, что на них напали полные безумцы, бежала.
3. Горящие волы
Волы втоптали врага в землю.
Город Чи-мо находился в осаде в течение целых пяти лет до тех пор, как Тиен Тан смог придумать выход из, казалось бы, безнадежной ситуации в 279 году до нашей эры. Город, в котором было всего 7 000 защитников, был окружен армией в 100 000 человек. Тиен Тан согнал вместе 1000 волов, приказал покрыть их красным сукном и привязать лезвия к их рогам.
Затем мужчины Чи-мо нарвали камыша, вымочили его в жире и привязали к хвостам волов. Посреди ночи горожане подожгли камыш, привязанный к хвостам волов, открыли ворота и начали стучать в барабаны. Перепуганные животные ринулись на вражеский лагерь, втоптав его в землю, а следом шла армия Чи-мо, добивая неприятеля, бегущего в ужасе от «горящих демонов».
4. Ревнивая жена
Ревнивая жена как стратегический ресурс.
Армия хунну побеждала империю Хань в каждом сражении. После очередного сражения в 199 г. до н.э. император Хань отступил в город Пинчэнь, но хунну преследовали его буквально по пятам. Город был полностью окружен. Поскольку все контакты с внешним миром были перекрыты, вскоре в Пинчэнь начался голод. У советника императора Чэнь Пина родилась необычная идея. Поскольку ханьцы не могли победить своего врага на поле боя, справиться с ним можно было разве что хитростью. Художник нарисовал картину самой красивой женщины, которую он только видел.
После этого картину отправили военачальнику хунну с сопроводительной запиской о том, что император намерен сдаться и в знак признания мастерства хунну хочет подарить их военачальнику в качестве наложницы одну из знаменитых красавиц Китая. Жена командира хунну настолько была вне себя от ревности, что порвала картину и потребовала от мужа, чтобы тот немедленно снял осаду и отправился домой. К утру армия хунну ушла от города.
5. Несвоевременный рапорт
Стрелы из соломы.
Когда Инь Цзыци поднял восстание в своей армии против империи Тан в 755 г. н.э., многие люди последовали за ним из уважения, поскольку он был способным военачальником и блестящим лидером. Военачальник уезда Чжэньюань Чжан Сюнь был уверен, что ему удастся сломить дух противника, если он сможет мог убить Инь Цзыци. Но была одна проблема — он не представлял как выглядит Инь Цзыци.
Чтобы выяснить это, Чжан Сюнь приказал своим людям стрелять по неприятелю стрелами из соломы. Когда это увидели воины неприятеля, они подумали, что у войск Чжан Сюня закончились стрелы и бросились докладывать об этом Инь Цзыци. Так Чжан Сюнь узнал, кто же является лидером повстанцев, после чего его убили настоящими стрелами.
6. Семь пленений Мэн Хо
Кошки-мышки по-китайски.
В третьем веке нашей эры в царстве Шу началось восстание, которое никак не могли подавить. Хотя повстанцев побеждали в каждом сражении, их дух по-прежнему был на высоте. Военачальнику Чжугэ Ляну удалось захватить лидера повстанцев Мэн Хо, и он пытался убедить его, что у последователей бунтаря нет никаких шансов. Мэн Хо, однако, заявил, что повстанцы будут продолжать борьбу, пока не выиграют, даже если его убьют.
Чтобы не делать из Мэн Хо мученика, Чжугэ Лян отпустил его. Вскоре они снова встретились на поле боя, и Мэн Хо вновь был пленен… и его снова отпустили. Так повторялось 7 раз, прежде чем Мэн Хо наконец-то понял, что, независимо в любой ситуации его раз за разом побеждают. После этого он поклялся в верности трону и приказал своим последователям прекратить восстание.
7. Сражение на реке Вэй
Утопленная самоуверенность.
В 204 г. до н.э. Хань Синь был молодым и неопытным военачальником, который вел боевые действия против более опытного противника. Его оппонент Лун Цзю выиграл больше сражений, чем Хань Синь вообще видел за свою жизнь. Лун Цзю был уверен, что он быстро разгромит Хань Синя. Поскольку их армии были разделены рекой, Хань Синь приказал части своих людей подняться вверх по течению реки и перегородить русло мешками с песком, пока вода не перестала течь.
Армия Хань Синя атаковала войска Лун Цзю, но почти сразу же начала отступать. Лун Цзю подумал, что его молодой соперник просто трус и ринулся преследовать его. А в это время выше по течению люди Хань Синя разрушили плотину из мешков. Часть армии утонула, а Лун Цзю оказался всего с несколькими солдатами в окружении врагов.
8. Огненный флот
Муляжи воинов уничтожили барикады.
Сима Янь завоевал почти весь Китай. В 280 г. н.э., на его пути осталось лишь одно царство — Ву. Правитель Ву жил в постоянном страхе, зная, что нападения Сима Яня — это всего лишь вопрос времени. Он считал, что вокруг него полно шпионов и казнил почти всех своих советников. Когда правителю донесли, что приближаются корабли Сима Янь, он приказал перегородить реку бамбуковым барьером, чтобы суда застряли на нем и стали легкой целью. Это был хороший план.
Как оказалось, паранойя правителя была не напрасной, и его действительно окружали шпионы, которые донесли военачальнику Сима Янь, Ван Цзюню, о баррикадах. Ван Цзюнь построил огромные плоты и нагрузил их соломенными манекенами, пропитанными маслом. Он одел эти манекены в доспехи и отправил плоты по течению реки к столице Ву. Когда плоты попали в баррикады, их подожгли горящими стрелами. Естественно, преграда при этом сгорела, а войска Сима Янь заняли столицу.
9. Битва при Чэнпу
Китайская боевая колесница.
Когда войска Чу армии увидели армию Цзинь в 632 г. до н.э., атакующую их, они заметили что-то странное. К каждой из колесниц Цзинь было привязано дерево, которое волочилось вслед за ней. Вскоре после начала сражения, армия Цзинь начала отступать. Обрадованные войска Чу бросились преследовать противника, но не тут-то было. Деревья, волочащиеся за колесницами, подняли такую тучу пыли, что армия попросту ничего не видела. Поэтому неудивительно, что Чу не заметили, что их окружили, после чего без труда разгромили.
10. Смерть Чжугэ Лян
«Покойник» разгромил армию.
Чжугэ Лян был одним из самых страшных генералов Китая. Он заработал репутацию человека, который всегда имеет какой-то фокус в запасе. Когда его окружила армия Сыма И, войска Чжугэ Ляна пребывали в меньшинстве. Но Сыма до этих пор никогда не был в данной местности и был уверен, что Чжугэ Лян на самом деле подготовил какую-то ловушку. Осада затянулась, а этим временем Чжугэ Лян заболел. Он умер в 234 г. н.э. аккурат перед боем. Его люди забрали тело своего военачальника и начали отступать.
Сыма И, прослышав, что Чжугэ Лян умер, воспользовался возможностью и отправил часть своего войска в погоню, пребывая в уверенности, что легко разгромит армию, оставшуюся без гениального полководца. Воины Чжугэ Ляна развернулись и приготовились к бою. Как только они это сделали, Сыма И «убедился», что Чжугэ Лян якобы подстроил свою смерть и приготовил ловушку. Его армия в ужасе бежала от покойника.
Источник:
История взаимоотношений человечества и символов чрезвычайно интересна. Вместе со сменой эпохи неизменно происходила ротация символов. Какие-то возводились на пьедестал, другие — отправлялись в цензурную ссылку. На время.
Веселый Роджер
Веселый Роджер – наследник викингского знамени ворона, призванного устрашать врагов и означающего намерение к нападению. Пиратский флаг нельзя назвать запрещенным официальными властями символом, но на протяжении веков именно он был страшным табу для всех мореплавателей.
Однако современный вид пиратского флага с черепом и костями – плод недавней унификации. На самом деле пираты ходили под различными модификациями Веселого Роджера, не заботясь о выработке единого стандарта.
Версий о происхождении флага несколько. Согласно первой, флаг произошел от французского военного ярко-красного знамени, Joyeux Rouge. Корсары при атаке спускали государственный флаг, под которым они были обязаны ходить, и в знак ультиматума поднимали черный. Если же противник не сдавался, отдавали приказ поднимать ярко-красный. Название флага было ошибочно воспринято англоязычными пиратами, и они прозвали его Jolly Roger. Другой вариант – название флага происходило от словосочетания Old Roger, которое было одним из имен дьявола.
Согласно второй версии, на любом судне могли вывесить черный флаг с двумя белыми полосами, если на нем объявлена эпидемия чумы или холеры. Этот знак приказывал остальным кораблям держаться подальше, а пираты пользовались этим и вывешивали на своих суднах черные флаги, чтобы избежать конфронтации с военными кораблями. Белые полосы со временем стали двумя костями, а для устрашения добавили еще и череп.
Так или иначе, пираты меняли флаги в зависимости от ситуации, а свои собственные флаги пираты украшали многочисленными символами: помимо черепов и костей на них можно было встретить песочные часы, сердце, кинжал, чертей или самих пиратов.
Огненный крест
Тайное ультраправое общество Ку-Клус-Клан, возникшее в США после Гражданской войны, использовало древний рыцарский символ – крест, преобразовав его в своем логотипе в горящий крест. Основанное в 1865 году, общество первоначально имело своей целью запугивание черного населения и лояльных к ним граждан США.
Из-за суеверности, закутанных в простыни людей, безумно скачущих по улице ночью, негритянское население Юга принимало за призраков. Организация разрасталась, апеллируя к проблеме притеснения белых, и уже вскоре численность участников перевалила за миллион.
Невидимая Империя Юга использовала запоминающиеся символы, требующиеся для устрашения врагов – помимо знаменитого горящего креста каждый член тайного общества носил специальное белое одеяние с островерхим капюшоном, ставшим в массовом сознании главной эмблемой Ку-Клус-Клана. Общество запрещалось и снова возрождалось, а символы продолжали существовать: с 1915 по 1944 организация существовала на легальных основаниях, а с 1945 по наши дни существует в подполье. В настоящее время символы Ку-Клус-Клана запрещены во многих странах мира, а за их ношение взимается штраф.
Свастика
Свастика у буддистов и индуистов – древний солярный символ, считающийся священным. На волне арийской теории, провозглашавшей древнюю связь Индии с Европой, свастика стала безумно популярным символом в европейской культуре девятнадцатого века.
В 1869 году организуется Орден свастики, символ становится эмблемой удачи и успеха и печатается на сувенирах – известные компании, такие как «Кока-кола» или «Карлсберг», выпускали брелоки и другую сувенирную продукцию со свастикой.
Финляндия и Латвия с 1918 года также использовали свастику на знаменах вооруженных сил, свастика на президентском штандарте Финляндии осталась до сих пор. Символом немецкого национализма также была свастика, и этим воспользовался Гитлер, утвердив в 1929 году ее как символ Национал-социалистической немецкой рабочей партии. Свастика, по мнению Гитлера, символизировала борьбу за торжество арийской расы. Свастика дискредитировала себя лишь после прихода к власти в Германии нацистов, когда символ появился на ее государственном флаге.
Запрет нацистской символики
В Германии существует специальный закон, параграф 86а Уголовного кодекса, запрещающий «использования символики неконституционных организаций», то есть – флаги, гербы, униформу и слоганы Третьего Рейха. Любой человек, который выкладывает в публичный доступ, распространяет или производит такие символы, «может быть привлечен к уголовной ответственности и приговорен к лишению свободы сроком до трёх лет или штрафу».
Несмотря на то, что в законе не прописано, какая именно символика является табуированной, Федеральный Конституционный Суд Германии запретил использование свастики во всех ее видах и формах, символы СС, Ваффен-СС, Гитлерюгенд и пр. При этом для запрещения символов важен контекст: свастика остается разрешенной как священный символ в буддистов или индуистов, а вольфсангель, «волчий крюк», продолжает использоваться на гербах немецких городов, например, Ведемарка или Дернбаха, несмотря на то, что являлся символом дивизии СС «Дас Райх». Зеркальная версия вольфсангеля находится на эмблеме современного украинского батальона «Азов».
Интересно, что однажды немецкое законодательство оштрафовало студента за ношение значка с антифашистским символом, перечеркнутой свастикой, так как, согласно проведенной экспертизе, для, к примеру, японского студента этот символ может не опознаваться как антифашистский и выглядеть пропагандой немецкого национализма.
Маген Давид
Маген Давид, или Щит Давида – древний еврейский символ, который символизирует шесть дней творения и двенадцать колен Израилевых (количество ребер звезды). Происхождение символа Маген Давид связывается с моментом передачи Карлом IV евреям Праги привилегии иметь свой собственный флаг. Однако связь шестиконечной звезды с евреями окончательно утвердилась вследствие нацисткой политики в Германии.
Нацисты клеймили дома и лавки евреев шестиконечными звездами, что превращало этот символ в своего рода клеймо. В последствии в концлагерях желтый Маген Давид использовался в качестве отличительного знака евреев. Табуированным этот символ был в нацистской Германии и оккупированных ей территориях – его боялись не только евреи, но и другие национальности, так как евреи, носящие Маген Давид на своей одежде, часто пытались спрятаться в домах у местного населения, поляков, чехов или даже немцев.
Символы Советов
Наряду с нацистской символикой, во многих странах мира запрещалась также и советская. Политика десоветизации и преодоления прошлого предполагает полное избавление от наследия совместного с СССР прошлого, будто то названия улиц или символы – красный флаг со скрещенными серпом и молотом и другие.
В Германии, к примеру, запрещены символы Коммунистической Партии Германии, существовавшей с 1948 по 1968-й годы в ФРГ. На данный момент коммунистическая символика запрещена в Венгрии, Грузии, Польши, Чехии, Литве, Латвии и Эстонии. Запрет в Молдавии был отменен в 2013 году как неконституционный.
Пиратский клад — хороший повод для генеральной уборки дома.
Вы давно были на чердаке в доме бабушки и дедушки? Ведь иногда именно на чердаках среди вороха старых вещей случаются самые невероятные находки. Решив навести порядок на чердаке, эти ребята и не ожидали, что им придётся прикоснуться с настоящей пиратской легенде.
Генеральная уборка дома… Пожалуй, у большинства одно упоминание у ней вызывает головную боль. Но есть у этого процесса и приятные стороны – можно найти что-нибудь жутко интересное. Именно так произошло в семье Лопесов. Они решили навести порядок на чердаке, и нашли не только свадебные фотографии любимых бабушки и дедушки, а ещё и настоящие пиратские раритеты.
Рука пирата Гаспара (если верить легенде).
В углу чердака стоял неприметный деревянный ящик, в котором лежали человеческая рука, карта сокровищ и золотые монеты. А особую изюминку в это добавляло то, что на карте сокровищ было написано имя печально известного мифического пирата — «Гаспар». Эта история облетела все газеты, и многих заинтересовала. Ведь пират, чье полное имя — Хосе Гаспар, является настоящей легендой XVIII и XIX веков. Он стал настолько знаменитым в местном фольклоре, что в его честь проводится ежегодный фестиваль.
Карта из ящика.
Куратор исторического музея Tampa Bay History Center Родни Кайт-Пауэлл не верит, что эта легендарная фигура вообще является реальной. Он подтвердил, что на самом деле Лопесы нашли настоящую человеческую руку, но то, что она принадлежит «Гаспару» — миф. Также он пояснил, что золотые монеты слишком тонкие и слишком старые, чтобы быть настоящим испанским сокровищем. А «карту сокровищ» Родни Кайт-Пауэлл считает просто обычной картой окрестностей Тампа-Бей 1920-х — 1930-х годов, но не более того.
Фотография из ящика.
Откуда же возникла легенда о Гаспаре. Легенда про знаменитого пирата на самом деле может быть выдумана морским офицером США. Как гласит история, пират Хосе Гаспар в 1821 году напал на корабль ВМС USS Enterprise, на борту которого был Хуан Гомес — человек, который выжил и впоследствии рассказал всем про Гаспара. Гаспар якобы недооценил USS Enterprise, посчитав его легкой мишенью. Его корабль понес тяжелые повреждения, после чего прославленный испанский пират привязал себя к якорю и бросился в море, предпочтя смерть в пучине.
Брошюра 1900 года.Хосе Гаспар.
Есть много различных версий о происхождении и жизни пирата, но на самом деле нет никаких реальных исторических свидетельств, что он когда-либо существовал. Однако, это не мешает легендам о нем до сих пор существовать во Флориде. Именно Хуан Гомес был источником истории, которая стала вдохновением для легенды о Хосе Гаспаре. Как было на самом деле — сегодня уже не скажет никто. А Лопесы пока недоумевают, что делать с картой и считают ее семейной реликвией.
Джон Гомес, также известный как Хуан Гомес и «Джон Пантера».
Источник:
Мумифицированные останки людей и животных всегда становились предметами повышенного интереса и учёных, и людей, которые интересуются историей. И это неслучайно, ведь такие уникальные находки часто таят в себе весьма непредсказуемые сюрпризы и открывают тайны древности. В этом обзоре интереснейшие факт и открытия, связанные с мумиями.
1. Тайна мумии мальчика с Аконкагуа
7-летний мальчик из племени инков.
В 1985 на горе Аконкагуа в Аргентине было найдено тело 7-летнего мальчика из племени инков, скорее всего, он был принесен в качестве жертвы на одном из ритуалов. Пролежав в течение пяти веков на высоте 5300 м в условиях очень сухого климата, тело хорошо сохранилось, что позволило генетикам извлечь ДНК и расшифровать его геном.
Мальчик оказался представителем древней группы аборигенов, практически полностью исчезнувшей после прихода европейцев. ДНК мальчика отнесли к генетической группе C1b, однако она не соответствовала ни одной из многочисленных ее подгрупп. Поэтому ее отнесли к новой, ранее неизвестной подгруппе этой группы.
2. Скандал, связанный с мумиями
Поддельные мумии.
Английские исследователи, просканировав около 800 завернутых в ткань мумий животных, обнаружили, что лишь треть этих свертков действительно скрывают в себе хорошо сохранившиеся останки. Остальные же свертки, хотя и напоминали своими очертаниями животных, содержали лишь отдельные мумифицированные их фрагменты, либо вообще были пустыми внутри. Возможная причина этих фальсификаций связана с очень большим спросом на мумификацию животных в Древнем Египте. И, несмотря на то, что животных для этих целей даже специально выращивали, все равно их не хватало.
3. Мумия Хатасон
3,200-летняя Хатасон.
Серьезный научный интерес вызвала 3,200-летняя египетская мумия, получившая женское имя Хатасон. Однако ее пол был определен лишь ориентировочно, на основании того, что на саркофаге была изображена женщина. Что касается тазовых костей, то они оказались разрушенными. Но и саркофаги в те времена могли использоваться повторно. В дальнейшем использование компьютерной томографии помогло учёным уточнить пол и возраст этой мумии. Анализ формы черепа подтвердил, что это действительно была женщина.
Кроме того, в ее черепе сохранился мозг, что подтвердило первоначальную датировку, поскольку в более поздние времена при бальзамировании тел мозг из черепа обязательно удаляли. Обнаружение в черепе небольшого количества неизвестного вещества, по цвету и консистенции напоминающего грязь, возможно, объясняется экспериментами мастеров по бальзамированию в поисках новых способов.
4. Сюрприз для Себека
Мумия крокодила.
Неожиданный сюрприз преподнесла ученым трехметровая мумия крокодила, хранящаяся в одном из голландских музеев. Просканировав ее содержимое, они обнаружили, что внутри находится не один крокодил, как ожидалось, а собрана она из двух животных разного размера, завернутых в форме одного крокодила. Но это еще не все.
Более детальное сканирование с использованием самых современных технологий показало, что вокруг этих крокодилов уложены еще около 50 маленьких детенышей-крокодильчиков. Такая необычная мумия, содержащая крокодилов разных возрастов, могла служить символом вечной жизни, а, возможно, ее создали для того, чтобы порадовать бога Себека.
5. Протезирование в Древнем Египте
Искусственные конечности.
В 2007 году были найдены две мумии, датируемые между 950 и 710 гг до н. э., у которых один из больших пальцев на ноге был искусственным. Один из них, изготовленный из дерева и кожи, был подвижным, а другой, из материала, напоминающего папье-маше, нет. Оба пальца были с заметными потертостями, указывающими на то, что владельцы использовали их и при жизни.
Для доказательства того, что эти искусственные пальцы действительно являлись протезами, ученые изготовили их копии и предложили испытать их добровольцам, у которых отсутствовали на ногах такие пальцы. И выводы ученых были подтверждены. И если раньше считалось, что протезирование зародилось в Древнем Риме, то теперь пальма первенства перешла к Египту и сдвинула начало эры протезирования на несколько веков назад.
6. Портреты из Тебтуниса
Фаюмские портреты.
Три красочных фаюмских портрета были обнаружены на северо-востоке Египта в Тебтунисе. Фаюмские портреты – это посмертные изображения, пришедшие на смену погребальным маскам в Римском Египте I-III веков. Портреты отражают популярную тенденцию второго века — использование только четырех цветов: белого, черного, желтого и красного. Живописцы Тебтуниса оставались верными этой модной цветовой гамме.
Однако спектральный анализ позволил установить, что нижний слой картин содержит пигмент «египетский синий», знаменитую египетскую краску, для придания портретам особого свечения. Возможно также, «египетский синий» смешивали с другими красками для создания более разнообразного спектра оттенков. Такое завуалированное использование синего пигмента, который очень ценился в Древнем Египте, свидетельствует о том, что стиль и техника живописи в Римском Египте претерпели значительные изменения.
7. Жрица Хатхор
Замысловатая татуировка Хатхор.
На территории одного из древних поселений на берегах Нила была найдена мумия женщины возрастом 3000 лет со следами замысловатой татуировки. Использование современных методов визуализации показало, что татуировки украшали ее плечи, спину, руки и шею, всего около 30 рисунков. Мумию назвали «жрицей Хатхор», поскольку многие изображения были связаны с этой богиней. Татуировки в виде изображений на этой мумии считаются самым древним примером татуировок такого типа у египтян. До этого они из точек и линий создавали на своих телах лишь различные геометрические узоры.
8. Возраст черной оспы
Мумия ребенка со следами оспы.
Изучение мумии ребенка со следами оспы на теле, жившего в середине 17 века в Литве, позволило установить, когда возникло это заболевание. На основании анализа образцов хорошо сохранившейся ДНК вируса из тела мальчика, ученым удалось реконструировать геном вируса оспы того времени. Сравнение его с 42 известными к настоящему времени образцами генома этого вируса показало, что все они произошли от общего предка, который впервые появился лишь в конце 16 — начале 17 века, а не 3500 лет назад, как считалось ранее. А древние источники, возможно, описывали не оспу, а ветрянку или корь.
9. Клад-Хелланские мумии
Конструктор из костей.
При раскопках в Клад-Хеллане были обнаружены два древних скелета – мужской, захороненный примерно в 1700 г. до н.э, и женский, захороненный на 400 лет позже. Изучение их показало, что изначально эти тела были мумифицированы путем хранения в болоте в течение полутора лет и только потом захоронены. Также оказалось, что кости каждого скелета не очень хорошо соответствуют друг другу.
Анализ ДНК отдельных костей показал, что на самом деле каждый из этих скелетов собран из костей по крайней мере шести человек, не связанных родственными узами. При этом все кости скелета женщины имели примерно одинаковый возраст, а разница в возрасте костей мужского скелета составляла несколько сотен лет. С таким явлением ученые столкнулись впервые, и объяснению оно пока не поддается.
Источник:
Профессор СПбГУ Владимир Емельянов обнаружил самое древнее письменное упоминание о дне рождения человека на клинописной табличке из храма шумерской богини Бау, хранящейся в Лувре.
Переведенный ученым клинописный текст датируется второй половиной XXIV века до н. э. Запись, сделанная более 4,5 тысяч лет назад, не только указывает дату и месяц рождения, но и раскрывает подробности праздничного обряда.
Открытие было сделано ученым в ходе исследования о восприятии времени в древней Месопотамии. Сами клинописные тексты, ставшие основой исследования, давно известны шумерологам, но до сих пор не были переведены.
Переведенная Владимиром Емельяновым со старошумерского языка табличка представляет собой перечень жертв и рационы (количество овец, ягнят, козлят и пр). приуроченных к рождению дочери шумерского царя Лугаланды. В тексте указано, что дочь правителя родилась «в день ослабления солнечного света», в месяц праздника Бау, который соответствует октябрю-ноябрю юлианского календаря.
«Мы можем предположить, что ребенок родился при восхождении созвездия Скорпион, которое в III тысячелетии до н. э. маркировало осеннее равноденствие, — рассказал Владимир Емельянов. — Это время считалось связанным с миром мертвых, так как на земле начинала господствовать тьма. Поэтому в тексте мы видим упоминания о жертвах, приносимых умершим правителям Энентарзи и Дуду, а также месту почитания Гильгамеша — «коменданта» подземного мира». Таким образом, клинописная табличка рассказывает о пиршестве в честь дня рождения царской дочери, в котором принимали участие не только живые, но и мертвые.
Изображение богини Бау. Лувр. III тысячелетие до н. э
Всего до нас дошло пять табличек времен правления царя Лугаланды, в которых упоминается рождение детей. Две таблички с указанием жертв и рационов по поводу рождения царской дочери хранятся в Эрмитаже. На одной из них дата отсутствует, а на другой указан все тот же месяц праздника Бау. Однако, по мнению исследователя, больший интерес вызывает еще одна хранящаяся в Лувре табличка, сообщающая о рождении сына у жены валяльщика царского головного убора, которая, возможно, была сестрой царя. По поводу этого события на дворцовую кухню был пожертвован баран. Клинописный текст называет и месяц рождения мальчика — «месяц праздника (в честь) Лугаль-уру (ба)» — зимний, десятый по счету месяц в календаре эпохи Лугаланды, также связанный с культом мертвых. Еще одна табличка, относящаяся к четвертому году правления шумерского царя и хранящаяся в Брюсселе, сообщает, что некая женщина родила сына. Однако какие-либо детали в тексте отсутствуют.
Клинописный текст с одной из табличек с упоминанием дня рождения человека
«Основываясь на полученных данных, можно сделать вывод, что документы с указанием даты рождения человека составлялись только в эпоху правления Лугаланды, — заключает профессор Емельянов. — Жертвоприношения по поводу рождения приносились и живым, и мертвым, отмечали рождение как детей царя, так и детей его родственников». По словам ученого, ничего подобного в древних источниках не встречалось ни раньше, ни позже. Ни в одной царской надписи или документе Ближнего Востока и классической Античности вплоть до V века до н. э. нет данных о времени рождения людей.
Удивительным и до конца не изученным фактом профессор СПбГУ называет два упоминания в шумеро-аккадских текстах II-I тыс. до н. э. дня рождения демонов-асакку (21-й день зимнего месяца Кислиму, который был связан в поверьях шумеров с выходом на землю бога тьмы и смерти Нергала). В то же время информация о днях рождения людей отсутствует. И таблички времен правления Лугаланды в этом плане — исключение из общего правила не обращать внимания на даты частной жизни.
В историю Древнего Востока царь Лугаланда вошел как правитель, при котором резко выросло количество злоупотреблений и правонарушений со стороны богачей и знати, увеличилось социальное расслоение, а частная собственность приобрела первостепенное значение, что в свою очередь способствовало развитию эгоцентризма в обществе. С этими особенностями исторического периода профессор Емельянов связывает появление интереса к дням рождения.
источник