история
Москва 1960-х – это растущая столица первого социалистического государства.
В этот период город значительно расширялся, к нему добавлялись новые районы. В это же время начался новый виток в архитектуре – минимализм и простота. Ведь главная задача в стране – обеспечить людей жильём. 1960-е – это эпоха «хрущёвской оттепели», кухонных разговоров, появления «хрущёвок» и веры в светлое будущее.
1. На Гоголевском бульваре
Бульвар в Центральном административном округе города Москвы в 1950-х годах.
2. Уличная сцена
Посиделки зимой на скамейке на театральном проезде в 1950-х годах.
3. Чистка одежды
Большая Никитская улица в 1969 году.
4. Прекрасное время
У дома № 76 по улице Горького в 1976 году.
5. Зимняя пора
На бульваре в Центральном административном округе города Москвы.
6. Уличная торговля
Продажа театральных билетов с лотка в 1963 году.
7. Залог хорошего настроения
Продажа воздушных шаров в 1968 году.
8. Новогодняя традиция
Подготовка к встрече Нового года.
9. Стенд объявлений
Афиша и стенд объявлений в 1970 году.
10. Подготовка к празднику
Праздничное оформление улиц в 1972 году.
Источник:
Легенда об Эльдорадо родилась в XVI веке, когда испанцы вступили на территории цивилизации муиска (чибча). Именно тогда поползли слухи, что где-то глубоко в колумбийских горах существует целый город из золота. С тех пор миф об Эльдорадо привлекает исследователей и охотников за сокровищами в горах Южной Америки. Но недавно учёные высказали очень интересное предположение.
Истоки легенды лежат в ритуалах муиска.
На протяжении многих лет люди неустанно искали легендарные сокровища, но современные учёные считают, что нашли истоки мифа, и «Эльдорадо» (Счастливчик) был не местом, а человеком. Наиболее характерным символом мифа об Эльдорадо является «Плот муиска» — выдающийся пример доколумбового искусства, сделанный из золота. Он был обнаружен в пещере возле колумбийской столицы Боготы в 1856 году.
Как подтвердили исследования, Эльдорадо был человеком.
Золотой плотик относится к позднему периоду культуры муиска, где-то между 1200 и 1500 годами до нашей эры. Племя муиска в это время было одной из четырех передовых цивилизаций Америки (остальными были ацтеки, майя и инки), и оно прославилось своими филигранными работами из золота. Плот был отлит из золота ныне утраченным способом, в котором для литейных форм муиска использовали воск и глину.
Инициация нового «зипа» (правителя) на озере Гуатавита.
Золотая скульптура выполнена из сплава чистого золота (более 80%) с самородным серебром и небольшим количеством медного сплава, и сделана с помощью давным-давно утерянного метода литья в воске. Изображает эта скульптура ритуальную церемонию назначения нового зипа (правителя) на озере Гуатавита. Правитель окружен другими вождями, украшенными перьями, подвесками, браслетами, коронами и серьгами.
Золотая скульптура из сплава золота (более 80%), серебра и меди.
Люди держат в руках музыкальные инструменты, маски ягуаров и шаманские маракасы. Члены племени, расположенные по краям, как предполагают ученые, были гребцами. Изделия из золота использовались только для церемониальных и декоративных целей. Когда в обществе муиска умирал предыдущий правитель, назначали нового (это, как правило, был родственник предыдущего правителя).
Вещи из золота не считались символами материального достатка.
Во время церемонии «инаугурации» его тело покрывали золотой пылью, после чего этот «золотой человек» становился на центр плота и его везли на середину священного озера, чтобы новый правитель мог предложить дары богине Гуатавита. Эта древняя церемония муиска и стала источником легенды про Эльдорадо. Золотой плот сегодня можно увидеть в Музее золота в Боготе, и он может быть ключом к величайшему сокровищу, которое до сих пор не сумели найти.
Источник:
Глядя на эту семейную пару, трудно даже представить, через какие испытания и горести пролегал их путь. И только благодаря огромной взаимной любви Стивен Кинг и Табита Спрюс до сих пор вместе. Вопреки всем преградам и прогнозам он состоялся, как писатель, муж, отец, потому что с ним рядом была его Табита.
Студенческая любовь
Стивен Кинг и Табита Спюрс в юности. / Фото: www.mediaspy.ru
Они познакомились, когда оба учились в Университете штата Мэн. Кинг устроился подрабатывать в студенческую библиотеку, там познакомился с Табитой. Вторая встреча состоялась уже на поэтическом семинаре, где студенты наравне с преподавателями читали свои стихи, а затем обсуждали их.
Будущего писателя потрясли два момента в девушке: она носила открытое черное платье, шелковые чулки и читала осмысленные стихи. В ту пору считалось стихотворение тем более стоящим, чем менее понятным оно было. Девушка же писала о медведе и блаженном Августине, в ее произведении все было понятно. Когда семинаристы стали критиковать юную поэтессу, Стивен рьяно взялся ее защищать.
2 января 1971 года, Стивен и Табита Кинг. / Фото: www.tradeford.org
С этого самого семинара и началась их нежная дружба. Они много беседовали о литературе и ходили вместе с кино. Когда Табита представила Кинга своей семье, то наткнулась на жесткое непонимание. Как она, благочестивая католичка, могла влюбиться в бородатого неформала, любителя рок-музыки и крепкого алкоголя?
Однако девушка не собиралась предавать свои чувства, и 2 января 1971 года Стивен и Табита сочетались браком. Кинг смог отличиться даже в день свадьбы, придя на церемонию уже навеселе.
Первые шаги
Стивен Кинг за работой. /Фото: www.mumsdays.com
Кинг окончил университет, получив диплом преподавателя английского языка, и занялся поисками работы. Летом в семье Кинга родился первый ребенок – очаровательная малышка Наоми. Все места в школах были заняты, а семью нужно было содержать. Пришлось будущему писателю подрабатывать рабочим в прачечной. Табита писала выпускную работу и пыталась на весьма скромные деньги, заработанные мужем, пристойно вести домашнее хозяйство. Они отчаянно нуждались, молодую семью время от времени выручал отец юной супруги, владевший бакалейной лавкой.
Стивен Кинг за работой. /Фото: www.mumsdays.com
К счастью, довольно скоро Стивену предложили место в школе. Супруги переехали в маленький городок и поселились в трейлере. Табита стала подрабатывать в пончиковой, ее супруг трудился в школе, а по вечерам усердно писал. Он посылал свои произведения в разные издательства, но раз за разом отовсюду получал отказы. Летом 1972 года в их семье родился малыш Джозеф.
Первый успех
Стивен Кинг со своей книгой / Фото: www.blogspot.ru
Стивен совершенно пал духом. Его уже ничего не радовало, жесточайшая депрессия подступала все ближе. За полгода в 1973 издали всего два его рассказа. Оп писал и тут же выбрасывал написанное, ему казалось, что он ничего больше не сможет достичь. Писателя из него не вышло, его удел – преподавать в школе английский и жить в глубокой бедности до старости лет.
Стивен и Табита, 80-е годы. / Фото: www.kinolove.net
Только Табита не теряла веры в талант мужа. Насколько могла, она поддерживала и подстегивала его, почти принуждая писать снова. Наткнувшись на очередные исписанные листы, Табита стала читать. И поняла, что на самом деле Стивен нашел нужный стиль и это произведение может иметь шансы на успех. Они вместе разобрали написанное, супруга убедила Стивена развить историю некрасивой девочки с паранормальными способностями. В итоге из-под пера Стивена Кинга вышло первое его большое признанное произведение «Кэрри». Именно этот шедевр принес Кингу его первый гонорар – 2,5 тысячи долларов.
Они всё преодолели. / Фото: www.lichnosti.net
Это были для них очень приличные деньги, позволившие молодой семье расплатиться по всем счетам, снять нормальное жилье и даже купить лекарства для дочери. А всего через полгода права на книгу перекупило другое издательство за 400 тысяч долларов, из которых половина полагалась автору. Стивен и Табита не могли поверить, что теперь они никогда больше не станут нуждаться, что пришел первый успех, за которым последуют следующие книги, следующие издания и гонорары.
На грани сознания
Большая семья Стивена и Табиты Кинг. / Фото: www.librebook.ru
За «Кэрри» пришла и востребованность писателя. Он уволился из школы и всецело отдался любимому делу. Он часто не признавался даже сам себе, что в его романах оживали его собственные страхи и сомнения. Кинг усиленно писал, ему во всем помогала верная Табита. Она была его первым критиком и его же соавтором. В 1977 у них родился второй сын – Оуэн.
10 Стивен, Табита и Оуэн Кинг. / Фото: www.modelyaut.info
Казалось бы, жизнь должна наладиться, но тут семью настигла новая беда. К алкогольной зависимости Стивена добавилась наркотическая. Писать он мог, только выпивая галлоны пива и нюхая кокаин. Он много работал, еще больше пил и уже не мог обходиться без этого. Вряд ли кто-то догадывался, что он стал постоянно затыкать нос во время работы ватой, иначе кровь из носа просто лилась на пишущую машинку.
Табита застала его почти без сознания, всего в крови. Когда женщина попыталась помочь ему, Стивен грубо оттолкнул жену, выкрикнув, что она не дает дописать последний абзац. Табита собрала в мешок все бутылки из-под спиртного, высыпала перед ним. Это был ультиматум: или он прекращает себя уничтожать, или супруги разводятся. Кинга будто окатили ледяной водой.
Всегда вместе. / Фото: www.stephenking.pl
Автор популярных хоррор романов оказался однолюбом. Он даже подумать не мог о том, что Табиты не будет в его доме и в его судьбе. С тех пор он не принял ни капли алкоголя, ни разу больше его рука не потянулась к наркотикам. Супруги прошли довольно долгий путь реабилитации, но об этом они предпочитают не говорить.
Крепкие узы
Писатель Стивен Кинг и писатель Табита Кинг. / Фото: www.lichnosti.net
С тех пор прошло много времени. Выросли дети, подрастают внуки, Кинг стал одним из самых популярных писателей, множество его произведений экранизировано. И он по-прежнему бесконечно счастлив рядом со своим ангелом-хранителем Табитой. Супруга Кинга тоже пишет, ее произведения издаются в Америке. Она спасла его еще раз в 1999, когда Стивен попал под машину и долгое время не мог самостоятельно работать. Она была в больнице рядом с ним круглые сутки, она обсуждала с ним новые замыслы, она записывала его мысли. Наверное, это и есть настоящая любовь: быть рядом и в горе, и в радости, в нищете и в богатстве.Теперь они по-настоящему счастливы вместе.
Источник:
На рубеже 1960-х – 1970-х гг. политическая ситуация в Италии серьезно обострилась. Росло влияние Итальянской коммунистической партии – крупнейшей компартии в Европе, снижалась поддержка правящих в стране христианских демократов. Широкие слои итальянского общества были недовольны проамериканским курсом итальянского правительства, все это усугублялось высоким уровнем коррупции и преступности. На улицах итальянских городов разворачивалось противостояние между правыми и левыми радикалами. За одними отчетливо просматривалась поддержка итальянских спецслужб, в которых продолжали работать многие бывшие фашисты, другие ориентировались на мировое революционное движение, особенно усилившееся на фоне процессов деколонизации в Азии и Африке. Наступали «свинцовые семидесятые».
Бизнесмен Джанджакомо Фельтринелли был очень обеспеченным человеком, преуспевающим издателем. Ему принадлежало одно из крупнейших в Италии издательств, носившее его фамилию и издававшее саму разную интеллектуальную и художественную литературу. Кстати, именно Фельтринелли в свое время впервые издал знаменитого «Доктора Живаго» Бориса Пастернака. Эта рукопись была тайно вывезена из Советского Союза, а итальянский издатель обеспечил организацию ее печати, благо финансовые возможности позволяли это сделать. В преуспевающем положении Джанджакомо не было ничего удивительного – от отца ему досталось очень большое состояние, обширный круг знакомых и родственников в элитных слоях итальянского общества.
Семья Фельтринелли принадлежала к традиционной итальянской финансовой элите. Ее родоначальник Пьетро да Фельтр происходил из местечка Фельтре в провинции Венеция, в честь которого и была названа фамилия. Карло Фельтринелли, отец Джанджакомо, возглавлял несколько крупных компаний, включая банк «Итальянский кредит», Итальянское общество Южной железной дороги, строительную компанию Ferrobeton SpA и компанию по продажам лесоматериалов. Но его сын Джанджакомо пошел по совершенно нетипичному для представителя финансовой элиты Италии пути. В своем издательстве он организовал выпуск самой разной революционной и марксистской литературы. Собственно, и само издательство родилось из большой библиотеки по истории и теории рабочего движения, которой располагал Джанджакомо. Этот удивительный человек был лично с знаком с самыми популярными в то время революционерами – Фиделем Кастро и Эрнесто Че Геварой. Но и это было еще не все.
Путь миллионерского сына в мир революции начался еще в юные годы. Джанджакомо Фельтринелли родился 19 июля 1926 года в Милане. В то время Италия уже находилась под властью Муссолини. Отец Фельтринелли, миллионер и банкир, имел с фашистским режимом определенные разногласия. Не исключено, что именно они привели к таинственной смерти предпринимателя. В 1935 году Карло Фельтринелли не стало. Его супруга Джанна Элиза Чианзана вышла в 1940 году замуж второй раз – за Луиджи Барзини. После начала войны семья перебралась из знаменитой «Виллы Фельтринелли» на виллу в Арджентарио. В самой же «Вилле Фельтринелли» на какое-то время обосновался дуче Бенито Муссолини.
Юный Джанджакомо еще в начале 1940-х гг., как и многие молодые итальянцы, поддерживал дуче, однако затем, под влиянием прочитанной литературы, перешел на левые антифашистские позиции. В 1944 году 18-летний Джанджакомо Фельтринелли, наследник богатейшего отца, у которого могло быть блестящее будущее, ушел в партизанский отряд антифашистов-гарибальдийцев, созданный Итальянской коммунистической партией. Он сражался в составе боевой группы «Леньяно», а после окончания войны вступил в ряды Итальянской социалистической партии.
Перед молодым Фельтринелли были открыты разные дороги, но он, продолжая заниматься бизнесом, все глубже погружался в мир левой политики. Он перешел в Итальянскую коммунистическую партию и стал одним из ее главных спонсоров. Тогда же Фельтринелли стал собирать литературу по истории и теории социализма и рабочего движения. Так зародилась Миланская библиотека Фельтринелли, которая впоследствии превратилась в мощный фонд и издательство. В 1954 году было создано издательство Feltrinelli Editore. В нем вышли первое издание «Доктора Живаго» Пастернака и автобиография премьер-министра Индии Джавахарлала Неру. Кстати, за издание Пастернака у Фельтринелли были проблемы с руководством Итальянской компартии, но серьезно ссориться со своим главным спонсором итальянские коммунисты, разумеется, не захотели. 14 июля 1958 года Фельтринелли женился на немке Инге Шонтал – перспективном фотографе. У пары родился сын Карло, который впоследствии напишет об отце книгу.
По мере дальнейшей работы в издательстве, Джанджакомо Фельтринелли все активнее участвовал в деятельности итальянского левого движения и сближался с мировыми революционными организациями. В 1964 году он отправился на Кубу, где познакомился с Фиделем Кастро. В 1967 году Фельтринелли, к этому времени близко знакомый и с Кастро, и с Че Геварой, прибыл в Боливию, где к этому времени нелегально находился другой его знакомый – известный французский революционер Режи Дебре. Однако вскоре боливийская полиция арестовала Фельтринелли и лишь вмешательство американской спецслужбы, опасавшейся международного скандала, спасло Джанджакомо от судьбы его друга Эрнесто Че Гевары. Кстати, в том же 1967 году, после смерти Че Гевары, именно Фельтринелли приобрел у кубинского фотографа Альберто Корда права на самое знаменитое изображение Че Гевары, которое благодаря итальянскому миллионеру превратилось в мировой бренд.
Смерть Че Гевары очень повлияла на Фельтринелли. Он еще больше заинтересовался латиноамериканской герильей, стал публиковать в своем издательстве брошюры латиноамериканских революционных организаций, в том числе посвященные различным аспектам городской партизанской войны. Тем временем, политическая обстановка в самой Италии становилась все более напряженной, а левое движение стремительно радикализовывалось. Молодые леваки были недовольны слишком «травоядной» как им казалось политикой Итальянской коммунистической партии. Тем более, что в Италии получили широкое распространение анархизм и маоизм – идеологические течения, оппонировавшие просоветской линии в мировом коммунистическом движении.
Первой леворадикальной группой, решившейся перейти на путь вооруженной борьбы, на рубеже 1960-х – 1970-х гг. стала генуэзская Группа 22 октября, созданная Марио Росси (род. 1942) в Генуе и включавшая в свой состав Аугусто Виела, Ринальдо Фиорани, Джузеппе Батталья, Адольфо Сангвинети, Джино Пиккардо, Диего Ванделли и некоторых других революционеров. Этой группе удалось совершить несколько громких нападений, в том числе атаку штаба Объединенной социалистической партии в Генуе 24 апреля 1970 г. Впоследствии Марио Росси был арестован и приговорен к пожизненному лишению свободы.
Полный самых экстравагантных планов, Джанджакомо Фельтринелли мечтал о начале в Западной Европе революции по типу и образцу кубинской. В качестве европейской, итальянской «Кубы» он выбрал Сардинию. В 1968 году он отправился в «экспедицию» на остров Сардиния, где собирался вступить в контакт с местными левыми радикалами и сардинскими сепаратистами, рассчитывая превратить Сардинию в средиземноморский «остров Свободы». Однако итальянской спецслужбе SID удалось предотвратить такое развитие событий. Сам Фельтринелли предпочел перейти на нелегальное положение и стать, несмотря на свой возраст 42 года, колоссальное состояние и всемирную известность, революционером-подпольщиком. Надо сказать, что итальянские спецслужбы относились к деятельности Фельтринелли весьма скептически. Судя по всему, итальянское руководство просто воспринимало революционную деятельности издателя как причуды миллионера, не знающего, чем себя занять и ищущего острых ощущений.
12 декабря 1969 года в Милане на пьяцца Фонтана, в помещении Banca Nazionale dell’Agricoltura, прогремел взрыв. Погибли 12 человек. Итальянская полиция тут же арестовала предполагаемых подозреваемых – анархистов Пьетро Вальпреда и Джузеппе Пинелли. 15 декабря 1969 года, через три дня после задержания, Джузеппе Пинелли выпал при невыясненных обстоятельствах с четвертого этажа полицейского управления Милана и скончался от полученных травм. Судя по всему, его или выбросили полицейские, или он сам выпрыгнул в окно, не выдержав пыток. Это уже потом станет ясно, что взрыв на пьяцца Фонтана в провокационных целях организовали итальянские ультраправые лидеры Франко Фреда и Джованни Вентура, которые пользовались поддержкой итальянских спецслужб и рассчитывали с помощью взрыва спровоцировать запрет правительством коммунистической партии и других левых организаций.
Получив известия о событиях на Пьяцца Фонтана, Фельтринелли, скрывавшийся в небольшой хижине в Альпах, решил вернуться в Милан и начать городскую партизанскую войну против итальянского правительства, которое к этому времени он рассматривал как неофашистское. В конце концов, «красный миллионер» пришел к мыслям о необходимости создания вооруженной повстанческой организации, которая перешла бы к партизанскому сопротивлению на территории итальянских городов.
В 1970 году Фельтринелли была создана Группа партизанских действий (GAP), представлявшая собой небольшую военизированную организацию, ориентирующуюся на пример итальянских партизан – антифашистов периода Второй мировой войны. Фельтринелли считал, что итальянское сопротивление должно стать частью мирового антиимпериалистического движения, авангардом которого были Китай, Северный Вьетнам, Северная Корея и страны Варшавского договора. В отличие от других итальянских леваков, Фельтринелли верил, что Советский Союз тоже окажет поддержку в создании революционной красной армии в Италии. Миланская Группа партизанских действий стала второй в Италии после генуэзской Группы 22 октября военизированной организацией левого толка, вставшей на путь вооруженного сопротивления правительству. Однако развернуть масштабную городскую партизанскую войну против итальянского правительства и корпораций созданной Фельтринелли группе так и не удалось.
Пожалуй, самым запоминающимся моментом в истории Группы партизанских действий было дерзкое вторжение в эфир радио в Генуе в 1970 году. Внезапно трансляция привычных передач прервалась и по радио удивленные жители Генуи услышали призыв к рабочим и молодежи выйти на улицы против проведения в городе митинга неофашистов. После этого сообщения в эфире заиграла популярная партизанская песня «Бандьера росса» («Красное знамя»). Потом подобные вторжения в эфир радиостанций повторились в Милане. Это было результатом спланированной акции Джанджакомо Фельтринелли, который записал воззвание к народу на портативный магнитофон, а сам передвигался на малолитражном автомобиле по улице города, лично находясь за его рулем. Конечно, по сравнению с тем, что впоследствии устроили в Италии «Красные Бригады» и другие революционные организации, вторжение в эфир казалось итальянцам невинной шалостью.
Решение перехода к партизанской войне против итальянского правительства совпало с началом «свинцовых семидесятых». Левые радикалы противостояли правым, мафия – полиции, полиция – мафии и радикалам. Взрывы, заказные убийства, перестрелки, вооруженные ограбления стали постоянным явлением в социально-политической жизни Италии тех лет. Поэтому никто не удивился, когда 14 марта 1972 года в городке Сеграте, что в провинции Милан, выгуливавший свою собаку господин Луиджи Стрингетти обнаружил труп неизвестного мужчины средних лет. Стрингетти вызвал полицию. Сотрудники полиции обнаружили при покойном документы на имя некоего Винченцо Маггиони. Первое предположение, которое выдвинули полицейские, гласило, что Маггиони погиб при неудачной попытке взорвать линию электропередачи. Однако уже через сутки полицейские эксперты установили, что документы были фальшивыми. Труп не принадлежал Винченцо Маггиони. Вскоре удалось выяснить и личность убитого. В морге Милана Инге Шонтал опознала в покойном своего бывшего супруга Джнаджакомо Фельтринелли. «Красный миллионер» погиб в 45-летнем возрасте при странных обстоятельствах – спустя 37 лет после столь же непонятной смерти своего отца Карло Фельтринелли.
28 марта 1972 года в Милане состоялись похороны этого удивительного человека. Несмотря на полицейское оцепление, собралось множество молодых людей, которые пели Интернационал и скандировали лозунги против фашизма и мирового империализма. Гибель Фельтринелли, которого знала и уважала вся леворадикальная молодежь Италии, стала большим потрясением для итальянских леваков. Красные Бригады начали собственное расследование таинственной смерти миллионера-коммуниста. Бригадистам удалось опросить некоего Эрнесто Грасси по прозвищу «Гюнтер», который в начале 1970-х гг. состоял в созданной Фельтринелли Группе партизанских действий. Как рассказал «Гюнтер», «товарищ Освальдо» (подпольная кличка Джанджакомо Фельтринелли) собирался взорвать линию электропередачи. Он держал динамитные шашки между ногами, в очень неудобном положении. В это время раздался взрыв. Фельтринелли, собиравшийся обесточить значительную часть Милана, чтобы облегчить возможность действия для своих товарищей по революционным группам, погиб. Большинство членов Группы партизанских действий вступили впоследствии в ряды «Красных Бригад».
Автор: Илья Полонский
Источник
Прокудин–Горский уехал из России в 1918 году, сначала в Норвегию и Англию,
а потом окончательно во Францию. К тому времени царь и его семья были расстреляны, а империя, которую Прокудин–Горский так тщательно запечатлел, была уничтожена. Его уникальные изображения России накануне революции – сделанные на стеклянных негативах – были куплены у его наследников Библиотекой Конгресса в 1948 году. Для данной выставки стеклянные пластинки были отсканированы, и в результате применения нового процесса цифровой хроматографии были получены яркие цветные изображения.
1. Успенский собор
Успенский собор с восточной стороны во Владимирской губернии.
2. Димитриевский собор
Алтарная сторона Димитриевского собора во Владимирской губернии.
3. Село на берегу реки
Село на берегу реки на территории Малороссии.
4. Мазанка
Традиционные жилища для южных славян.
5. Монастырский сенокос
Леушинский монастырь. Россия, Новгородская губерния, Череповецкий уезд.
6. Прокудин-Горский
Прокудин-Горский у водопада Кивач. Россия, Олонецкая губерния, Петрозаводский уезд.
7. Олонецкая губерния
Деревянный особняк. Россия, Олонецкая губерния, Повенецкий уезд.
8. Паровоз Компаунд
Паровоз Компаунд с пароперегревателем Шмидта.
10. Крестьянка
Крестьянка мнет лен. Россия, Пермская губерния.
11. Миньярский завод
Общий вид на Миньярский завод с Красной скалы. Россия, Уфимский уезд, Уфимская губерния.
12. Бакальский рудник
Работа на Бакальском руднике. Россия, Златоустовский уезд, Уфимская губерния.
13. Доменные печи
Доменные печи на Саткинском заводе. Россия, Златоустовский уезд, Уфимская губерния.
14. Речка Разсошка
Речка Разсошка. Россия, Пермский уезд, Пермская губерния.
15. Храм Рождества Христова
Храм Рождества Христова в селе Верхние Городки. Россия, Пермский уезд, Пермская губерния.
Источник:
В советскую эпоху имя Марии Александровны Ульяновой
произносилось с благоговением – ведь это была мать самого Ленина, женщина, воспитавшая вождя пролетариата! Но пришли иные времена, и в прессе стал появляться компромат на многих коммунистических кумиров. Не пощадили и Ульянову.
Мать революционеров
Мария Александровна Ульянова в девичестве носила фамилию Бланк. Она появилась на свет 6 марта 1835 года в семье врача-физиотерапевта, надворного советника Александра Дмитриевича Бланка.
Детство и юность Маша провела в деревне Кокушкино Казанской губернии. В 1861 году она гостила в Пензе у сестры и познакомилась с другом ее мужа — преподавателем математики Пензенского дворянского института Ильей Николаевичем Ульяновым. Ей на тот момент исполнилось 26 лет, Ульянову – 30. Два года спустя они поженились.
Позднее семья перебралась в Симбирск, где Илья Николаевич служил инспектором, а затем директором уездных училищ. Он умер в 1886 году, оставив жену с шестью детьми.
Вскоре на семью обрушился еще один жестокий удар. Старший сын Александр, студент физико-математического факультета Санкт-Петербургского университета, примкнул к народовольцам и был обвинен как участник заговора, готовившего покушение на царя. Молодого человека приговорили к повешению.
Мария Александровна поддержала выбор своих оставшихся в живых детей – все они, как и Александр, стали революционерами. Правда, до самой революции она так и не дожила – скончалась 25 июля 1916 года.
Дочь еврея?
Тщательно скрывавшимся фактом биографии вождя стали его еврейские корни. Уже в постсоветские времена всплыли архивные документы о том, что дед Ленина с материнской стороны был евреем, крещеным в православие. При рождении звали его Израилем Мойшевичем. Его сыновня Абель и Израиль в крещении получили имена Дмитрия и Александра. Последний и стал отцом Марии Бланк.
В середине 1920-х годов исследователь Юлиан Оксман, изучая родословную вождя, нашел в архивах Ленинской библиотеки прошение одной из еврейских общин Минской губернии начала XIX века об освобождении от подати некоего мальчика по фамилии Бланк, так как тот является «незаконным сыном крупного минского чиновника».
Некоторые сотрудники Ленинградского областного архива и архива в Житомире были уволены в 1965 году после обнаружения ряда документов, касающихся происхождения Александра Дмитриевича Бланка. Копии бумаг были изъяты и у писательницы Мариэтты Шагинян, которая успела побывать в Житомирском архиве, работая над своей «Ленинианой». Впервые эти документы были опубликованы в Нью-Йорке в 1991 году.
Сын против отца?
Самой распространенной «мифологической» версией, связанной с именем Марии Александровны, стал приписываемый ей роман с самим российским императором Александром III.
История была такая. Мол, в молодости Мария Бланк служила фрейлиной при императорском дворе. На миловидную девушку обратил внимание великий князь Александр Александрович, и она ответила взаимностью. От этой любовной связи родился старший сын Марии, которому дали имя Александр в честь отца.
Когда сын Александр вырос, Мария раскрыла ему тайну его происхождения, и он так сильно обиделся на родного отца за то, что тот не признал его, что решил убить царя!
Между тем, с 1712 года в России велись списки всех фрейлин императорского двора, и никакая Мария Бланк в них не значится. Да и как могла стать придворной фрейлиной дочь врача, который был хоть и обеспеченным человеком, но не имел дворянского происхождения? Да еще и еврея?
Известно, что Мария Бланк действительно родилась в Петербурге. Но семья Бланк покинула его в 1841 году, когда девочке было всего шесть лет. В этом возрасте она никак не могла закрутить роман с кем бы то ни было. Более того – Александр III был десятью годами моложе ее и появился на свет лишь в 1845 году!
Далее – старшим ребенком в семье Ульяновых был вовсе не Александр, а Анна! Она родилась в 1864 году, тогда как брат Саша – только в 1866-м. И в это время Ульяновы находились очень далеко от Петербурга.
Существует еще одна «привлекательная» версия: якобы Александр являлся на самом деле сыном террориста Дмитрия Каракозова, прославившегося неудачным покушением на Александра II в 1866 году. Однако не существует никаких доказательств, что Мария Ульянова и Каракозов хоть раз встречались. Вероятно, данный миф возник лишь потому, что Александр Ульянов также был обвинен в попытке цареубийства и казнен.
источник
В 1944 году правительством СССР было принято решение о массовой депортации чеченцев и ингушей в Казахстан и Киргизию и об упразднении Чечено-Ингушской АССР. Формальным поводом для этой акции послужило якобы массовое сотрудничество представителей данных национальностей с гитлеровскими оккупантами.
Спустя 13 лет чеченцам и ингушам разрешили вернуться на свою историческую родину. Но там их никто не ждал.
Долгая дорога на родину
В январе 1957 года официально было объявлено о том, что сталинский указ о депортации коренных жителей Северного Кавказа отменяется и ЧИАССР восстанавливается в новых границах. К Северной Осетии отошел Пригородный район, а приросла Чечено-Ингушская республика Наурским, Каргалинским и Шелковским районами, в прошлом ставропольскими территориями. Правда, неясной оставалась судьба чеченцев, которых депортировали из Дагестана. В год опубликования соответствующих указов Верховного Совета СССР на родину вернулись около 140 тысяч коренных жителей ЧИАССР, треть от общего количества депортированных. Большая часть чеченцев и ингушей переехали в первые же годы, но для тысяч кавказцев возвращение затянулось на десятилетия. В действительности «гладко было на бумаге» – возвращаясь домой, чеченцы и ингуши столкнулись с тем, что их селения давно обжили переселенцы из других местностей СССР. Вспыхнули конфликты между прежними и новыми хозяевами.
Бунт в Грозном
В августе 1958 года в Грозном чеченец в драке ранил ножом двух русских, в результате чего один из пострадавших умер. Кавказца задержали, но в городе уже начались массовые беспорядки. Грозный до возвращения депортированных чеченцев и ингушей представлял собой практически мононациональный город, где проживали преимущественно русские, и поэтому требования митингующих сводились к тому, чтобы выселить всех чеченцев из столицы ЧИАССР. Волнения продолжались несколько дней. Тысячи бунтующих вышли на улицы, они штурмовали обком партии и почту, заняли часть здания МВД республики. Подавить бунт смогли только введенные в Грозный войска.
Проблема с Аух
Межэтнические конфликты, связанные с возвращением депортированных чеченцев, возникали и в Дагестане. Причем, практическое их разрешение затянулось вплоть до начала XXI века. Когда в 1922 году образовывалась советская республика Дагестан, в ее состав была включена территория Аух, населяемая только чеченцами-акинцами. Возвратившиеся из Киргизии и Казахстана акинцы застали в своих домах семьи дагестанцев- лакцев, которые, в свою очередь также были принудительно переселены на чеченские земли. Помимо акинцев и лакцев в межэтнические конфликты были втянуты представители других народностей Дагестана, поскольку каждый из них претендовал на свою, исторически принадлежащую народу, территорию. Только в начале нулевых российским властям удалось достичь определенного компромисса в этом вопросе.
Дискриминация чеченцев и ингушей
По возвращении на историческую родину чеченцы и ингуши не смогли рассчитывать на полную социальную реабилитацию – в том или ином смысле представителей коренных национальностей продолжали ущемлять и ограничивать в правах. В школах ЧИАССР, в отличие от учебных заведений Дагестана, практически не велось преподавание родных языков. Союзные власти пытались вмешиваться в культуру и обычаи коренных народов, ограничить влияние религии. Закрывались или «перепрофилировались» под библиотеки, развлекательные учреждения мечети. Православные церкви при этом работали, баптистам и другим сектантам проповедовать тоже ничто не мешал. Кадровая политика была такова, что во главе республики мог находиться только русский. И все ключевые посты в ЧИАССР занимали исключительно представители не коренных национальностей.
Обратный отток
Многие эксперты не связывают причины массового оттока русскоязычного населения с территории Чечено-Ингушской республики с межэтническими конфликтами, возникавшими на почве неприязни представителей одной нации к другим. Миграция русских началась еще в 70- е годы, когда многократное сокращение выработки нефти и газа в ЧИАССР способствовало отъезду из республики десятков тысяч специалистов, переместившихся в более перспективную в плане развития нефтегазовой промышленности Сибирь. В связи с резко повысившимся в ЧИАССР уровнем безработицы в 70- 80-е годы массово мигрировали и вайнахи, перебиравшиеся в другие регионы СССР. Вслед за ними поближе к Москве потянулась партийная элита, представителям которой в сравнительно небольшой горной республике некуда было расти в плане карьеры. Наиболее массовым исходом русскоязычного населения был период, начавшийся после того как ЧИАССР в одностороннем порядке провозгласила свою независимость от России в 1991 году: неуверенность в завтрашнем дне вкупе с растущими угрозами со стороны коренного населения заставляла людей менять место жительства.
источник
В 1960-х за британской столицей закрепился новый титул. Город стали называть не иначе как «свингующий» Лондон. Именно тогда возникло молодёжно-ориентированное явление, придающее особое значение современному и новому. Лондон 1960-х – это время гедонизма, оптимизма, культурной и социальной революции. В этом обзоре интереснейшие фотографии из столицы Великобритании того времени.
1. Центр «свингующего Лондона» и независимой моды
Небольшая пешеходная улица в Лондоне, расположенная вблизи Оксфорд-стрит и Риджент-стрит.
2. Грейт-Мальборо-Стрит
Маленькая улочка в 1968 году.
3. В 3 терминале
Лондонский аэропорт Хитроу — крупнейший международный аэропорт.
4. Лорд Джон
Магазин одежды Лорд Джон на Карнаби Стрит в 1968 году.
5. Лондонский полицейский
Полиция, ответственная за обеспечение общественного порядка на территории Большого Лондона.
6. Уличная сцена
Одна из основных улиц Вестминстера в 1968 году.
7. Площадь Пикадилли
Площадь и крупнейшая транспортная развязка в центральном Лондоне в район Вестминстера в 1967 году.
8. Ночная жизнь крупнейшего мегаполиса
Вечерний Лондон в 1968 году.
Реклама
9. Исторический центр
Одна из самых широких и оживлённых улиц в историческом центре Лондона.
10. Человек из Ламанчи
Реклама бродвейского мюзикла по сценарию Дейла Вассермана.
11. Портобелло-Роуд
Лондонский рынок моды в 1969 году.
12. Девушка и Rolls-Royce
Девушка и шикарный автомобиль класса люкс в 1968 году.
13. Огни Тауэрского моста
Разводной мост в центре Лондона над рекой Темзой.
14. В центре Лондона
Двухэтажные автобусы едут на Трафальгарскую Площадь.
15. Колонна Нельсона
Колонна Нельсона из темно-серого гранита в центре Трафальгарской Площади.
16. Здание посольства
Посольство США в Лондоне в 1968 году.
17. Молодёжь
Молодежь на Трафальгарской площади в 1968 году.
Источник:
История индейца Иши уникальна. Он стал последним представителем племени яна, проживавшего в горах Сьерра-Невада. Большинство его соплеменников было истреблено золотоискателями, приехавшими в этот регион в середине XIX века. Иши было 10 лет, когда он вместе с сородичами ушел скрываться в горы. Там он прожил 40 лет, пока не остался совсем один. Страдая от одиночества и голода, Иши в конце концов был вынужден сдаться врагам. Индеец стал «экспонатом» антропологического музея в Калифорнии, но недолго прожил в неволе…
Иши в цивилизации.
Группа яхи была малочисленной – популяция насчитывала всего около 400 человек (это часть племени яна, проживавшая на юге). Годами яхи жили на своей земле, занимались собирательством, рыбной ловлей и охотой.
Размеренная жизнь закончилась, когда в Калифорнии вспыхнула «золотая лихорадка» и сюда приехало более 300 тысяч золотоискателей. Они лишили яхи еды и воды, загрязнив реки и начав вырубку деревьев, яхи, в свою очередь, начали охотиться на скот белых людей. Вражда постепенно переросла в открытое противостояние, и, конечно же, люди с оружием вскоре одержали победу. Совсем скоро яхи были практически истреблены, в живых осталось менее 100 человек.
Иши — последний дикий человек в США.
Племя практически полностью исчезло за каких-то 15 лет, спастись в горах удалось 16 представителям народности яхи. Много лет ни одного яхи не было в Калифорнии, пока 29 августа 1911 года последний представитель племени не вышел на контакт с цивилизованным миром. Индейцу на тот момент было около 50 лет, он искал еду, и в отчаянии обратился за помощью к белым людям, работавшим на скотобойне в городе Оровилль. Мужчина никогда не называл своего имени врагам, поскольку для индейцев это недопустимо. Ученые позднее именовали его просто Иши, что в переводе означало «человек». Для общения с Иши в местном полицейском бюро вызвали антрополога Томаса Уотермана, он установил, что Иши – последний из яхи, и договорился о том, чтобы забрать его в антропологический музей при Калифорнийском университете.
Иши показывает, как жили индейцы яхи.
На тот момент антропологам был известен язык яна, который все же отличался от наречия яхи, поэтому ученый потратил много времени, чтобы воссоздать словарь Иши. Уотерману удалось установить, что в 1865 году произошли массовые убийства яхи, Иши и еще нескольким соплеменникам удалось спастись, и четыре десятилетия они прожили, скрываясь. В 1908 году их лагерь обнаружили топографы, Иши сбежал, оставив больную мать. Когда вскоре он вернулся в лагерь, застал мать еще живой. У яхи было условлено место встречи, но туда никто из остальных яхи не вернулся, поэтому Иши пришел к выводу, что они с матерью остались вдвоем. Мать вскоре умерла, Иши остался один и три года скитался по лесам в поисках пропитания. Когда он понял, что обречен на верную гибель, решился выйти к людям.
Иши и профессор Альфред Кребер.
В Калифорнии Иши опекал профессор антропологии Альфред Кребер. Он добился того, чтобы Иши выделили комнату возле университетского музея, а со временем – и начислили зарплату в 25 долларов. Кребер также занялся обучением индейца. За несколько лет Иши освоил около 600 английских слов и смог рассказать о культуре яхи, показать, как индейцы охотились, разводили костер, вели быт. Несколько дней в неделю Иши работал в музее, он показывал посетителям, как делать стрелы и орудия труда.
Иши удалось подружиться с персоналом университета. Особенно теплые отношения у него сложились с врачом Сакстоном Поупом. Иши даже провел экскурсию для ученых в места, где некогда жили яхи, показал, как нужно совершать горные переходы и охотиться.
Иши, как и многие люди, прожившие всю жизнь в изоляции, был беззащитен перед болезнями. Через пять лет после его первого контакта с цивилизацией он заболел туберкулезом и умер 25 марта 1916 года. По рекомендации Поупа после смерти тело Иши было кремировано. Кроме того, ученые извлекли мозг Иши, он хранился 83 года, как музейный экспонат, пока группа индейцев из Калифорнии не потребовала, чтобы мозг был передан им для надлежащего захоронения.