фотография
Ваханские девушки.«Вахан — другое лицо Афганистана» — так называется проект французского фотографа Седрика Уана, который побывал в одном из отдаленных районов Афганистана и рассказал всему миру о существовании дружелюбного народа, живущего в неделях пути от цивилизации.
Подросток на осле.
Кажется невероятным, но на северо-востоке Афганистана есть отдаленный район, который не затронули война и режим талибов. Там можно увидеть древнюю культуру, которая никуда не исчезла, просто о ней забыли.
Жители Вахана.
Вахан — самый удаленный район Афганистана, который вытянулся своеобразным «коридором» между Таджикистаном, Пакистаном и Китаем. Французский фотограф Седрик Уан, сооснователь студии Varial,поделился своими впечатлениями от путешествия по этой провинции, в которой люди живут как столетия ранее.
Пастушка.
Седрик Уан направился отправился из Франции в Афганистан со своим другом Фабриусом. Сначала они несколько дней ждали проводника, остановившись в небольшой хижине, сделанной из камней и экскрементов яка, покрытой деревянной крышей. Питались они хлебом и чаем, которыми гостеприимные хозяева угощали их на завтрак, обед и ужин.
Девочка и ослик.
Проводниками французов стали 24-летний Амонали и 30-летний Сулемана — вакханцы-исмаилиты, вместе с которыми приехал переводчик — 20-летний студент из Кабула. Встретились, познакомились, погрузили вещи на осла и лошадь и вперёд в неизведанный мир.
Модник.
После недельного перехода через Гиндукуш (3 500 — 5 500 метров над уровнем моря), почти все припасы закончились, и путешественники вновь перешли на низкокалорийную диету из хлеба и чая с молоком яка (которое иногда удавалось приобрести в горных селах). Пару раз французам посчастливилось запастись небольшим количеством риса (живут в афганских селах очень бедно и лишних продуктов просто нет).
Природа.
Местные жители питаются таким образом веками, поэтому неудивительно, что в Вахане средний срок жизни — 50 лет, а детская смертность достигает 60% и является самой высокой в мире.
Мужчины ужинают.
В течение 30 дней группа прошла 450 километров по Ваханскому коридору, фактически по маршруту Марко Поло и Александра Великого. При этом на лошадь путешественники сгрузили рюкзаки, палатки, спальные мешки, походные печки и газовые баллоны, а также сменную одежду. Осел же тащил 40 килограммов фото, видео, звуко и ИТ-оборудования, завернутого в две гибкие солнечные панели, необходимые для подзарядки всех батарей (понятно, что розетку в горах им искать было просто негде).
Горянки читают.
По дороге путешественники остановились в стойбище киргизов — кочевого народа монгольского происхождения, последних оставшихся потомков Чингиз-хана, живущих на горном плато Вахан, в нескольких неделях ходьбы от любой из пакистанских, афганских, таджикских или китайских деревень.
Молодая горянка.
К большому удивлению французов, у киргизов в юртах были солнечные панели, спутниковые антенны и телевизоры. Оказывается, что даже в настолько отдаленной части мира у людей появились новые технологии.
Женщины за работой.
Ваханский коридор, который когда-то являлся частью Великого шелкового пути, в течение веков использовался как маршрут для торговли. Пакистанцы, афганцы и таджики по-прежнему неделями идут через горные перевалы, чтобы приобрести у киргизов стада яков, коз и овец, торговля которыми всегда являлась основным источником дохода для этого народа.
Мужское собрание.
Путешественники остановились в гостевой юрте с тремя пакистанскими пастухами, пришедшими из долины Хунза чтобы выменять стадо коз на телевизионную спутниковую антенну, несколько солнечных панелей и пару мешков риса и муки. Местные пастухи были были очень доброжелательными, но совершенно недоумевали, задаваясь вопросом «Что эти два незнакомца делают здесь?».
Счастливое детство.
Но несмотря на то, что иностранцы для местных — настоящая экзотика, относились к путешественникам очень доброжелательно и с благодарностью, что чужеземцы проявляют интерес к их жизни. На протяжении всего путешествия журналисты чувствовали себя «своими» в любом селении, где ни останавливались.
Ваханский начальник.
Афганистан остался кровавым следом в сердцах многих людей с постсоветского пространства. В декабре 1979 советские войска вошли в Афганистан, с целью поддержать дружественный режим, и были намерены уйти максимум через год. Но благие намерения Советского Союза обернулись долгой войной.
Редкие цветные фотографии американских хиппи
Эти ребята призывали заниматься любовью, а ней войной. Они уходили из дома и жили по своим собственным правилам в коммунах вдали от цивилизации. В нашем фотообзоре – редкие цветные фотографии хиппи, сделанные в Америке в 1970-е годы.
Хиппи жили в коммунах и считали себя одной большой семьей
Субкультура хиппи зародилась в Америке в 1960-е годы. Молодые люди, объединенные идеями всеобщей любви и пафицизма, стремясь жить свободно и вольно, образовывали коммуны в пустынных районах США. Многие общины были образованы в западных, юго-западных регионах и в Новой Англии. Дети цветов жили в деревянных срубах, напоминавших бараки, трудились все сообща. Делили между всеми членами коммуны заработанные деньги, устанавливали собственные правила и табу.
Совместный труд на благо коммуны
Дети цветов: свободные и счастливые
Многие хиппи, решившиеся оставить цивилизованную жизнь, жили до этого в таких крупных районах, как Ист-Виллидж в Нью-Йорке или Хейт-Эшбери в Сан-Франциско. Кто-то убегал от преследований полиции, кто-то просто разочаровывался в урбанистическом мире. Наслаждение и успокоение обретали в общении с единомышленниками, в посильном труде и взаимной любви, все это, по мнению хиппи, вело к духовному очищению и возрождению человека.
Редкие цветные фотографии американских хиппи
У хиппи не было единой религии, в коммуны съезжались представители различных конфессий. Среди членов общины были христиане, индуисты и даже дзен-буддисты. В некоторых коммунах поощрялось употребление ЛСД и марихуаны, считалось, что наркотические вещества способствуют расширению сознания, а значит и – просветлению. Взгляды на сексуальную жизнь тоже были достаточно демократичны, хотя в большинстве коммун все же принято жить традиционными моногамными семьями. Правда, воспитанием малышей обычно занимаются все члены коммуны, а также старшие дети. Считается, что это большая семья, в которой все беспокоятся друг о друге.
Коллективные занятия духовными практиками
Строительство деревянного барака
Редкие цветные фотографии американских хиппи
Легкая и беззаботная жизнь
Коммуна хиппи. Америка, 1970-е годы
источник
1960-е годы – время так называемой «хрущёвской оттепели» — одно из самых ярких десятилетий в истории СССР. Это время ярких личностей, крупных проектов и общественных реформ. В 1967 году американский фотограф Bill Eppridge снял для журнала «LIFE» серию фотографий «Советская молодежь», которая в этом же году появилась на страницах журнала. В нашем обзоре вы можете увидеть эти фотографии, запечатлевшие жизнь, лица и сам дух того времени.
На пляже.
Высоцкий, Золотухин…
Танцы на свежем воздухе.
Веселые конкурсы.
Награждение победителей.
День Нептуна.
Шефская помощь.
Дискотека.
Тяжело в учении.
Обед на практике.
И вновь работа.
Свадьба.
Всегда вместе.
Нет. Не всегда.
На параде.
Смена нагрузки — лучший отдых.
Милая болтовня по советски.
Брось коньки, пора на лыжи.
Просто и вкусно.
Потанцуем, попоём.
Счастье есть.
Комсомольский задор.
Самодеятельность.
С серьёзными намерениями.
Бар Подберезовик.
Черно-белые снимки в стиле «ню»фотографа Антона Беловодченко представляют зрителю замысловатые композиции, в которые, будто оригами, складывается человеческое тело. Женское тело восхищает своим совершенством и своей пластичностью: каждая поза будто старается замаскировать человеческие формы, но в то же время каким-то образом еще более их подчеркивает. Возможно, именно такой подход к двойственности изображаемого и притягивает внимание к этим фотографиям.
Совершенство женского тела. Автор фото: Anton Belovodchenko.
Пейзажи человеческого тела. Автор фото: Anton Belovodchenko.
Черно-белые снимки от Антона Беловодченко.
Грациозное ню от российского фотографа.
Черное-белые bodyscape-фотографии. Автор фото: Anton Belovodchenko.
Эта серия фотографий получила название «bodyscape», что соответствует стилю изображения человеческого тела, имитирующего неживые предметы, и прежде всего природный ландшафт. Эти снимки в силу совершенства женских фигур и хорошо выверенного света имеют больше общего с художественностью, чем с эротикой. Идеальные пропорции, грациозность движений и легкий флер чувственности — вот что выделяет снимки Антона Беловодченко среди множества других подобных фотографий.
Фотографии женского тела от Антона Беловодченко.
Черное-белые bodyscape-фотографии. Автор фото: Anton Belovodchenko.
Грациозное ню от российского фотографа. Автор фото: Anton Belovodchenko.
Совершенство женского тела. Автор фото: Anton Belovodchenko.
Черно-белые портреты. Автор фото: Anton Belovodchenko.
Bodyscape в черно-белых тонах. Автор фото: Anton Belovodchenko.
Красота женского тела. Автор фото: Anton Belovodchenko.
Пейзажи человеческого тела. Автор фото: Anton Belovodchenko.
Совершенство женского тела. Автор фото: Anton Belovodchenko.
Грациозное ню от российского фотографа. Автор фото: Anton Belovodchenko.
Черное-белые bodyscape-фотографии. Автор фото: Anton Belovodchenko.
Bodyscape в черно-белых тонах. Автор фото: Anton Belovodchenko.
Прекрасные композиции в стиле ню от Антона Беловодченко.
источник
Группа «поддержки» войск. Гавайи. США. 1933-38 года.
Источник
Разбор полётов с техсоставом 3-й эскадрильи, Пхеньян, 1946 год. Автор: Ольга Ширнина.
Правду говорят, что талантливый человек – талантлив во всём. Переводчик, а по совместительству фотоколорист-любитель Ольга Ширшина (Klimbim) благодаря непосильному труду, раскрашивает чёрно-белые снимки, словно вдыхая в них новую жизнь. Сотни её уникальных работ, встречаясь на просторах сети Интернет, с первых же секунд поражают своей невероятной реалистичностью, будто так и должно быть. И в такие минуты, казалось бы, давно привычные монохромные лица, а вместе с ними и события минувших лет предстают перед зрителем в ином свете, даря странное ощущение перемещения во времени. Словно смотришь на происходящее со стороны, чувствуя себя частью истории…
Царь Миклош и его семья, 1914 год. Автор: Ольга Ширнина.
Василий Мартехов. Автор: Ольга Ширнина.
Ленин, 1918 год. Автор: Ольга Ширнина.
311 стрелковая дивизия. Прощай, боевой товарищ. Автор: Ольга Ширнина.
Вручение подарков воинам 11 армии СЗФ членами монгольской делегации, 1942 год. Автор: Ольга Ширнина.
Ленин и Крупская, Горки, 1922 год. Автор: Ольга Ширнина.
Делегаты II конгресса Коминтерна, 1920 год. Автор: Ольга Ширнина.
Первый ряд слева направо: Джасинто Серрати (Италия), Лев Троцкий, Пауль Леви (Германия), Григорий Зиновьев, Михаил Калинин, Карл Радек. Москва, 1920 год.
Джин Харлоу и Кларк Гейбл. Автор: Ольга Ширнина.
Русская шпионка Таня Федорова (Грета Гарбо) выведывает военную тайну у австрийского офицера (Конрад Нагель). Фильм Таинственная леди, 1928 год. Автор: Ольга Ширнина.
Ольга Александровна Романова. Автор: Ольга Ширнина.
Ксения Александровна Романова. Автор: Ольга Ширнина.
Сергей Владимирович Ильюшин, 1946 год. Автор: Ольга Ширнина.
Принцесса Аликс Гессенская. Автор: Ольга Ширнина.
Чехов с женой. Автор: Ольга Ширнина.
Екатерина Теодорою. Автор: Ольга Ширнина.
Разведчик Иван Величко, 1943 год. Автор: Ольга Ширнина.
Соколова П.И. – военфельдшер 2-ой Московской стрелковой дивизии. Автор: Ольга Ширнина.
Король Георг V. Автор: Ольга Ширнина.
Альфонс Муха. Автор: Ольга Ширнина.
Зинаида Юсупова. Автор: Ольга Ширнина.
Анна Павлова, 1905-1910 гг. Автор: Ольга Ширнина.
Герой Советского Союза Федоров Аркадий Васильевич, 1944 год. Автор: Ольга Ширнина.
Ст. сержант Павличенко Людмила, снайпер 54 СП 25 СД ПА им. Чапаева В.И. Автор: Ольга Ширнина.
Сестра милосердия Мария, 1914 год. Автор: Ольга Ширнина.
Корф Александра Александровна, урождённая Самсонова. Автор: Ольга Ширнина.
Сфотографировать oбнaжённых моделей так, чтобы это не выглядело вульгарно. Российский фотограф из Новосибирска Антон Беловодченко владеет этим мастерством в совершенстве. Oбнaжённыe женские тeлa на его снимках выглядят естественно и непринуждённо, и это действительно можно назвать высоким искусством. Искажённые в немыслимых позах тела йогов и танцоров выглядят, словно выточенные из камня скульптуры.