Блог
Вятичи, кривичи, поляне, дреговичи… Кем были наши предки до того, как стали русскими, украинцами и белорусами.
Вятичи
Название вятичи, по всей вероятности, происходит от праславянского vęt- «большой», как и названия «венеды» и «вандалы». Согласно «Повести временных лет» вятичи произошли «от рода ляхов», то есть от западных славян. Расселение вятичей шло с территории Днепровского левобережья и даже с верховьев Днестра. В бассейне реки Ока они основали собственное «государство» – Вантит, которое упоминается в работах арабского историка Гардизи.
Вятичи были чрезвычайно свободолюбивым народом: киевским князьям пришлось захватывать их не менее четырех раз.
Последний раз вятичи как отдельное племя упоминаются в летописях в 1197 году, но наследие вятичей прослеживается вплоть до XVII века. Многие историки считают вятичей предками современных москвичей.
Известно, что племена вятичей очень долго придерживались языческой веры. Летописец Нестор упоминает, что у этого союза племен многоженство было в порядке вещей. В XII веке вятичами был убит христианский миссионер Кукша Печерский, и только к XV веку племена вятичей окончательно приняли православие.
Кривичи
Впервые кривичи были упомянуты в летописи в 856 году, хотя археологические находки свидетельствуют о зарождении кривичей как отдельного племени еще в VI веке. Кривичи были одним из крупнейших восточнославянских племен и жили на территории современной Белоруссии, а также в районах Подвинья и Поднепровья. Главными городами кривичей были Смоленск, Полоцк и Изборск.
Название племенного союза происходит от имени языческого первосвященника криве-кривайтиса. Криве означало «изогнутый», что в равной степени могло указывать на преклонные годы жреца, так и на его ритуальный посох.
Согласно легендам, когда верховный жрец больше не мог выполнять свои обязанности, он совершал самосожжение. Основной задачей криве-кривайтиса были жертвоприношения. Обычно в жертву приносили козлов, но порой животное могли заменить и человеком.
Последний племенной князь кривичей Рогволод был убит в 980 году новгородским князем Владимиром Святославичем, который взял в жены его дочь. В летописях кривичи упоминаются вплоть до 1162 года. Впоследствии они смешались с другими племенами и стали предками современных литовцев, русских и белорусов.
Поляне
Поляне жили по Днепру и не имели отношения к Польше. Именно поляне являются основателями Киева и основными предками современных украинцев.
По легенде, в племени полян жили три брата Кий, Щёк и Хорив со своей сестрой Лыбедью. Построили братья на берегу Днепра город и назвали его Киевом, в честь старшего брата. Эти братья положили начало первому княжескому роду. Когда хазары обложили полян данью, те выплатили им первую обоюдоострыми мечами.
Легенда может объяснить нам и происхождение полян. Известно, что славяне, жившие в лесисто-болотистых областях от Вислы до Карпаты «как споры» расселились по всей Европе. Щек мог стать олицетворением чехов, Хорив — хорватов, а Кий — киевлян, то есть полян.
Изначально поляне были в проигрышном положении, со всех сторон они были зажаты более многочисленными и сильными соседями, а хазары вынудили полян платить им дань. Но к середине VIII века, благодаря экономическому и культурному подъему, поляне перешли от выжидания к наступательной тактике. Захватив многие земли соседей, в 882 году поляне сами оказались под ударом. Новгородский князь Олег захватил их земли, а Киев объявил столицей своего нового государства.
Последний раз поляне упоминаются в летописи в 944 году в связи с походом князя Игоря на Византию.
Белые хорваты
Про белых хорватов известно немного. Они пришли с верховий реки Висла и поселились на Дунае и вдоль реки Морава. Считается, что их родиной была Великая (Белая) Хорватия, которая располагалась на отрогах Карпатских гор. Отсюда Европу заселили красные, черные и белые хорваты. Первые отправились на юг, вторые — на запад, а третьи — на восток. Борьба с аварами, германцами и другими славянами заставила каждого искать свою дорогу.
Согласно «Повести временных лет» белые хорваты участвовали в походе Олега на Царьград в 907 году. Но также летописи свидетельствуют, что князь Владимир в 992 году «ходил на хорваты». Так свободное племя стало частью Киевской Руси.
Считается, что белые хорваты являются предками карпатских русинов.
Древляне
Древляне имеют скверную репутацию. Киевские князья дважды облагали древлян данью за поднятие восстания. Милосердием древляне не злоупотребляли. Князя Игоря, решившего собрать повторную дань с племени, связали и разорвали надвое.
Князь древлян Мал тут же посватался к едва ставшей вдовой княгине Ольге. Та жестоко расправилась с его двумя его посольствами, а во время тризны по мужу устроила резню среди древлян.
Княгиня окончательно подчинила племя в 946 году, когда сожгла их столицу Искоростень с помощью птиц, обитавших в городе. В историю эти события вошли как «четыре мести Ольги древлянам».
Древляне могли быть потомками легендарных дулебов — племени от которого произошли все остальные славянские племена. И слово «древний» здесь ключевое. Интересно, что древляне являются наряду с полянами далекими предками современных украинцев.
Дреговичи
Название дреговичи произошло от балтского корня «дрегува» — болото. Дреговичи — одно из самых загадочных союзов славянских племен. Про них почти ничего не известно. В то время, когда киевские князья жгли соседние племена, дреговичи «вошли» в состав Руси без сопротивления.
Судя по всему, дреговичи были очень старым племенем. На острове Пелопоннес в Греции жило племя с таким же названием, и вполне возможно, что в древности это было одно племя. Дреговичи расселились в IX-XII веке на территории современной Белоруссии, считается, что они являются предками украинцев и полещуков.
До вхождения в состав Руси они имели собственное княжение. Столицей дреговичей был город Туров. Недалеко оттуда находился град Хил, который был важным ритуальным центром, где проводились жертвоприношения языческим богам.
Радимичи
Предки радимичей были не славянами, а их ближайшими родичами — балтами. Их племена пришли с запада, вытесненные еще в III веке готами, и поселились в междуречье верхнего Днепра и Десны по течению Сожа и его притоков.
К VIII-IX веку с запада приходят уже славянские племена, которые с ними сливаются. Возможно, летописи правы: эти немногочисленные «колонисты» пришли «от ляхов», то есть с верховьев Вислы, откуда расселялись многие племена славян.
До X века радимичи сохраняли самостоятельность, управлялись племенными вождями и имели собственное войско. В отличие от большинства своих соседей, радимичи никогда не жили в землянках – они строили избы с курными печами.
В 885 году киевский князь Олег утвердил над ними свою власть и обязал радимичей платить ему дань, которую прежде они платили Хазарам. В 907 году войско радимичей участвовало в походе Олега на Царьград. Вскоре после этого союз племен освободился от власти киевских князей, но уже в 984 году состоялся новый поход на радимичей. Их войско было разбито, а земли окончательно присоединены к Киевской Руси. В последний раз радимичи упоминаются в летописи в 1164 году, но их .кровь до сих пор течет в современных белорусах
Словене
Словене (или ильменские словене) — самое северное восточнословянское племя. Словене жили в бассейне озера Ильмень и верхнего течения Мологи. Первые упоминания о словенах можно отнести к VIII веку.
Словен можно назвать примером энергичного экономического и государственного развития.
В VIII веке они захватывают поселения в Ладоге, потом налаживают торговые связи с Пруссией, Померанией, островами Рюгеном и Готландом, а также с арабскими купцами. После ряда междоусобиц, словене в IX веке призывают варягов на княжение. Столицей становится Великий Новгород. После этого словен начинают называть новгородцами, их потомки до сих пор живут в Новгородской области.
Северяне
Несмотря на название, северяне жили куда южнее словен. Местом обитания северян были бассейны рек Десны, Сейма, Северского Донца и Сулы. Происхождение самоназвания до сих пор неизвестно, некоторые историки предполагают скифско-сарматские корни у слова, которое может переводиться как «черный».
Северяне отличались от прочих славян, у них были тонкие кости и узкий череп. Многие антропологи считают, что северяне относятся к ветви средиземноморской расы — понтийской.
Племенное объединение северян существовало вплоть до визита князя Олега. Раньше северяне платили дань хазарам, а теперь стали платить Киеву. Всего за один век северяне смешались с другими племенами и перестали существовать.
Уличи
Уличи жили на землях легендарных антов. Они назывались множеством имен — «угличи», «улучи», «ульцы» и «лютичи». Изначально они заселяли «угол» между устьем Днепра и Буга, благодаря чему, возможно, получили одно из названий. Позднее кочевники вытеснили их, и племенам пришлось переселяться в западном направлении. Главным «стольным» городом уличей был Пересечень, находившийся в степной полосе.
С приходом к власти Олега уличи начали борьбу за независимость. Свенельду, воеводе киевского князя, пришлось отвоевывать земли уличан по кусочку – племена боролись за каждую деревню и городище. Столицу Свенельд осаждал три года, пока город, наконец, не сдался.
Даже обложенные данью, уличи постарались восстановить собственные земли после войны, но вскоре пришла новая беда – печенеги. Уличи были вынуждены бежать на север, где смешались с волынянами. В 970-х годах уличи упоминаются в летописях в последний раз.
Волыняне
Волыняне жили в конце X — начале XI веков в бассейне верхнего течения Западного Буга и близ истоков Припяти. Археологи отмечают, что в основном волыняне занимались земледелием и ремеслами, но при этом известно, что племена владели более чем 70 крепостями.
Волыняне участвовали в походе Олега на Царьград в 907 году, правда, в качестве переводчиков. В отличие от многих других племен, захваченных к этому времени князем киевским, волыняне делали это добровольно.
Волынян захватили лишь в 981 году, когда киевский князь Владимир I Святославич подчинил Перемышльскую и Червенскую земли.
источник
Все знают, что в традиционных условиях своей жизни народы Крайнего Севера – ненцы, эвенки, чукчи, ханты, манси, эскимосы и т.п. – никогда не практиковали мытья тела.
Обычно это объясняют просто: в тундре девять месяцев в году лежит снег, да и летом вода холодная, чтобы её согреть – нужно много топлива для костра, а где его взять в безлесной тундре, и т.д. Это очевидная причина. Но есть и более глубокие.
Не мытьё, а очищение
Всякий народ, до начала индустриальной эры с её миграциями, был приспособлен к своей природной среде. И всякий на свой манер заботился о гигиене тела. Не составляли исключения и народы Крайнего Севера. Время от времени они совершали процедуру очищения тела. Чукчи, ненцы, эвенки и другие, живущие традиционным хозяйством в тундре, практикуют её до сих пор.
Она заключается в том, что жители стойбища собираются вокруг очага в яранге или чуме, набрасывают на себя всю имеющуюся одежду и начинают преть. Хорошенько вспотев, они скидывают одежду и начинают скрести друг другу кожу костяными скребками. Закончив эту процедуру, обильно смазываются жиром нерпы.
Как выяснилось, этот способ очищения кожи является самым оптимальным в условиях круглогодичного обитания в суровом климате арктической тундре. Но чтобы это признали учёные, пришлось пройти через многочисленные трагедии.
Что русскому здорово, то чукче смерть
В 1930-е годы в СССР развернулась кампания по насаждению у северных народов «советского» образа жизни. Помимо конфискации родовых оленьих стад в «колхозы» и «борьбы с религией» (преследований традиционных шаманов), кампания предусматривала ещё приобщение аборигенов к «цивилизации». Особенный упор делался на подрастающее поколение. Детей насильно отбирали от родителей и воспитывали в детских садах, создаваемых при так называемых культбазах.
Север за короткий срок покрылся сетью культбаз, в которых советские «цивилизаторы», полные комсомольского энтузиазма, убеждённые в превосходстве и универсальности своего образа жизни и ничего не знавшие об особенностях коренных народов тундры, собирались за исторически рекордный срок привести аборигенов из первобытнообщинного состояния к коммунизму.
Нельзя сказать, что культбазы принесли только вред. Было в них и много положительного, прежде всего – распространение информации. Школы, библиотеки, радиоточки сильно расширили кругозор коренных народов. Кроме того, тут была возможность приобрести промышленные товары, а также получить более квалифицированную медицинскую помощь, чем у шаманов.
Но нельзя отрицать и отрицательную сторону контакта двух культур, из которых одна, к тому же, агрессивно навязывалась. Аборигенов начали приучать мыться с мылом в банях при культбазах, а для детей эта процедура сделалась обязательной. Однако вместо ожидаемого укрепления здоровья, мытые туземцы стали чаще болеть и умирать. Особенно ярко это выразилось у детей. Это послужило причиной частых побегов и похищений детей из школ при культбазах в родные стойбища, а также многочисленных восстаний народов тундры против советской политики в 1930-50-х гг.
Адаптация народов Севера к своей среде
Вред, причинённый здоровью северных народов насильственным внедрением банных процедур, созданных другими народами в других природных условиях, уже давно не решается отрицать никто, кто знаком с реалиями Севера. В чём же дело?
Здесь можно выделить три важнейшие причины. Во-первых, организм туземцев, сотни поколений которых не мылись в горячей воде, иначе реагировал на воздействие высоких температур. У северных народов гораздо быстрее, чем у русских, возникали в таких условиях явления сердечной недостаточности.
Во-вторых, горячая вода оказывала, также из-за длительного приспособления к совсем другому способу очищения тела, вредное действие на кожные покровы туземцев. Жир, которым они регулярно смазывали себя, предохранял кожу от высыхания, чрезмерного охлаждения, а также (хотя и не полностью) и от болезнетворных бактерий. Это была защитная плёнка, лишаясь которой, абориген Севера становился гораздо уязвимее к воздействию морозов и возбудителей болезней.
И, наконец, третье. Летом в тундре, как известно, очень много комаров. Это ещё полбеды. В разгар лета начинается массовый лёт гнуса. Он продолжается обычно недели две, но это поистине самое адское время года там. Даже для исконных обитателей, которые, казалось бы, должны быть привычнее. Однако известно, что во время лёта гнуса иногда не выдерживают даже олени и, обезумев, бросаются в реки. Слой задубевшей кожи, смешанной с жиром, на лицах и кистях рук туземцев, как оказалось, служит природной защитой от гнуса и комаров. Насекомым сложнее кусать сквозь него до крови, да и запах собственно человеческого тела он отбивает. То есть отсутствие мытья позволяло народам Севера легче переносить периоды массового размножения кровососущих насекомых.
Спаивание и отчуждение от привычного образа жизни
С течением времени политика советской власти в плане «приобщения к цивилизации» стала либеральнее. Но установка на то, что городской образ жизни белых людей предпочтительнее для всех, никуда не девалась. В 1960-70-е гг. аборигенов Севера стали привлекать к банным процедурам… водкой. То есть, помывшемуся, по выходе его из бани, тут же наливали бесплатный стакан водки.
Само мытьё при этом превращалось в профанацию. Зайдя в баню и окатив себя водой один разок, абориген выходил, показывал на струящиеся по нему потоки воды и тут же требовал положенную награду… Наверное, нет необходимости лишний раз пояснять, сколько коренных жителей быстро унесла к духам предков такая практика, при их генетически обусловленной низкой толерантности к алкоголю.
В наше время представители коренных народов Севера, живущие в городах, переняли и такой атрибут городской цивилизации, как душ и ванны. Это стало возможным не только в связи с отказом от традиционных способов хозяйствования, но и по причинам появления одежды, лучше защищающей от холода, электрификации стойбищ и распространения различных репеллентов от насекомых.
Тем не менее, знающие люди утверждают, что и в этих условиях северные народы значительно реже, чем русские, прибегают к водным процедурам. Дело не только в многовековой привычке. В последнее время некоторые учёные начинают обращать внимание на то, что слишком частое мытьё, вошедшее в моду в современных городах, оказывается вредно и для европейцев.
источник
В школе №51 города Херсона ученикам раздали учебники «Я живу в России».
Об этом корреспонденту Gazeta.ua рассказал координатор областной организации «Правого сектора» Дмитрий Семен.
«Мне эту книгу передали родители учеников, — говорит общественный активист. — Мы пошли в школу, чтобы убедиться в этом факте. Ранее это заведение, носящее имя российского государственного деятеля царских времен «светлейшего князя» Григория Потемкина, финансово поддерживал фонд «Русский мир», который работал при Херсонском национальном университете. Служба безопасности области в прошлом году закрыла его, а эти учебники, по словам начальника городского управления образования, должны быть утилизированы. Но несколько дней назад учительница раздала их ученикам второго класса. Мы проводим расследование этого факта».
По словам координатора, школа имеет статус «коллегиума по изучению русского языка».
«Такого плана в городе 12 школ, — продолжает Дмитрий Семен. — Там фактически насаждаются идеи «Русского мира». И мы потом удивляемся, откуда у нас на Юге и Востоке столько пророссийски настроенных людей, если за средства государственного бюджета сами воспитываем их. Вся наглядная агитация в школе — русский. Гербы дома Романовых, Потемкина, портреты Екатерины II в, в кабинете директора — портрет полководца Суворова. Зато ни одной украинской государственной символики нету. Только после нашего визита она появилась».
Активист подчеркивает, что в школе практически вся учебная и воспитательная работа ведется в пророссийском духе.
«Ученическая организация носит название «Федерация». Все внеклассные мероприятия проводятся на русаком языке. Директор школы Павел Осминин является главой общественной организации «Херсонский городской центр русской культуры», который проводит свои мероприятия в школе. Одним из партнеров заведения является Всеукраинская общественная организация «Русская школа», сайт освещает события с временно оккупированного Крыма, организует поездки на полуостров, рассказывает о «неделях родного языка» на Донбассе и тому подобное. Все это проявления сепаратизма. Начальник городского управления образования — экс-регионал Юрий Никонов. Был избран депутатом городского совета от Партии регионов. Во время Революции достоинства организовывал в Херсоне антимайдан, сгонял на него учителей. Его никак не могут выгнать», — отмечает Дмитрий Семен.
В исторических трактатах Европы, Востока и Азии сохранилось множество сведений об интимной жизни народов, а вот о любовных традициях славян сохранилось очень мало сведений. Древние свитки, описывающие их интимную жизнь, веками уничтожались церковными деятелями, но это не означало, что на Руси секса не было.
Праздник Ивана Купала на Руси сопровождался любовными игрищами. | Фото: mtdata.ru.
Интимная жизнь славян не отличалась особой скромностью. В дохристианскую эпоху любовные игрища юношей и девушек сопровождали практически любой праздник. Историки называют традицию прыгать через костер на Ивана Купала эротической забавой, т. к. из-за подскоков юбки девушек неизменно задирались, оголяя все интимные места. К XII веку монахи явно негативно относились к этой традиции, говоря, что «тут есть мужам и отрокам великое падение на девичье шатание».
Посевная пора древних славян. | Фото: tradicii.com.
Секс неизменно сопровождал языческие обряды во время посевной поры. Девушки обходили поля ночью нагишом, чтобы поделиться силой деторождения с землей-матушкой. Мужчины, в свою очередь, засевая поля, также нередко раздевались. По верованиям, так «заключался брак» между работниками и землей. Ну и чтоб урожай был хорош наверняка, славяне занимались сексом прямо на поле или имитировали его, перекатываясь туда-сюда.
Интимная жизнь славян. | Фото: i2.guns.ru.
В VII веке возникло понятие «блудницы», но тогда оно не имело негативно оттенка. Блудницами называли тех девушек, которые ищут себе мужа (созвучно с «блуждают»). С X века с принятием христианства это понятие меняет свое значение. Теперь блудница с позиций церкви – это незамужняя девица, лишенная девственности или же вдова, принимающая у себя мужчин.
На Руси девушек перед свадьбой лишали девственности волхвы. | Фото: sauna-nn.ru.
Среди немногих описаний сексуальных традиций славян, встречаются сведения, что в VIII веке за день до свадьбы волхвы должны были лишать невесту девственности в бане. Князь Святослав в 967 году изменил подобное положение дел, передав эту «обязанность» законным мужьям.
Князь Владимир I Святославич. | Фото: img-fotki.yandex.ru.
Опираясь на «Повесть временных лет», можно узнать, что на Руси кое-где практиковалось многоженство. Византийский историк Прокопий Кемарийский, описывая быт восточных славян, отмечал, что в одной семье могло быть от двух до четырех жен. Широко известен факт многоженства князя Владимира Святославича. Только официальных избранниц у него было двенадцать, это если не считать 800 наложниц.
Исповедь. С. Д. Милорадович. | Фото: pravnovosti.ru.
С укреплением позиций христианства на Руси, тема секса становится более табуированной. Теперь заниматься им позволялось только супругам, да и то в миссионерской позе. Конечно же, всегда хватало тех, кто жил «во грехе», поэтому на исповеди люди должны были рассказать обо всех своих похождениях. Среди рукописей сохранились требники, в которые указаны вопросы относительно интимной жизни, которые должен был задавать священник исповедующимся. В наказание за прелюбодеяние полагались молитвы с многочисленными поклонами от 3 до 10 лет.
Церковью был запрещено заниматься сексом стоя, т. к. возможность забеременеть в такой позиции снижалась. А это значило, что такое положение было «не для чадородия, а слабости ради». «Правильной» считалась только «миссионерская поза». Реакция народа на подобные запреты не заставляла себя долго ждать. В допетровскую эпоху была популярной поговорка: «Грех – когда ноги вверх, а опустил – Бог простил».
Интимные традиции славян на Руси. | Фото: diletant.media.
Стоит отметить, что в славянской традиции, в отличие от индийской или римской, не воспринималось понятие гомосексуализма или скотоложства. Славяне не отличались скромностью, но в интимные отношения вступать было принято только мужчине с женщиной.
Малые народы Европы, которые смогли сохранить свою уникальность.
В Европе живет множество малых народов в статусе национальных меньшинств. Но даже в 70-ых годах прошлого века некоторые из них подвергались гонениям, их старались ассимилировать и лишить культурной самобытности. В некоторых случаях это удавалось, но некоторые малые народы не смотря ни на что сохранились, и донесли свою уникальность до наших дней.
Официально не существующие: ениши
Ениши, называющие себя «кочующими» или «белыми» цыганами, примечательны в первую очередь тем, что представляют собой скорее социальную группу, а не отдельную народность – по происхождению это потомки разнородных групп населения, по большей части немецкоязычного социально неблагополучного элемента.
Ениши
Ениши известны в Европе еще с XVIII века. Их часто путали и смешивали с цыганами, что позже сослужило енишам дурную службу: в гитлеровской Германии их преследовали и уничтожали так же, как евреев и цыган, обвиняя во всех смертных грехах (даже в поедании падали), а швейцарские власти вплоть до 70-х годов прошлого века предпринимали меры по насильственной ассимиляции енишей и ликвидации их культуры.
Сами ениши осознают себя отдельным народом, хотя официально признаны национальным меньшинством только в Швейцарии. Лишь часть из них придерживается кочевого образа жизни, а подлинная численность неизвестна (есть данные о примерно 10 тысячах в Германии и 30 в Швейцарии). Встретить их можно по всей западной и центральной Европе. Енишский жаргон, развившийся как диалект немецкого языка, в 1997 году получил в Швейцарии статус «языка без территориальной привязки».
Земля, которая объединяет: горанцы
Живущих на Балканах горанцев (они же горани или горане) объединяет, в первую очередь, место проживания – исторический район Гора, а также язык. Здесь, в месте, где сходятся Косово, Албания и Македония, родился удивительный говор, в котором смешались сербский, албанский, македонский, турецкий и арабский языки. Горанцы являются потомками исламизированных славян (ученые до сих пор спорят, каких именно – иллирийцев, болгар, македонцев), среди них можно встретить этнических турок и даже цыган. А кроме мусульман здесь живут и католики, и православные. Но все они считают себя горанцами, единым народом, называя себя «нашинцы» или «нашинские», и гордятся своим происхождением и обычаями.
Горанская невеста
Основное занятие горанцев – сельское хозяйство, но помимо этого они известны как умелые ремесленники и знамениты на всю Европу как прекрасные кондитеры и пекари. Что касается численности этого небольшого, но гордого народа, то разные источники называют числа от 35 до 60 тысяч.
Народ без государства: саамы
Именно этому финно-угорскому народу, коренным жителям Северной Европы, обязана своим названием Лапландия, что означает «земля лопарей». Лопарями саамов называли не только скандинавы, но и русские; их считали шаманами и колдунами, умеющими повелевать погодой и заклинать ветра, а сама Лапландия представлялась темной и таинственной страной где-то на краю света. На самом же деле основным занятием саамов было вовсе не колдовство, а охота, рыболовство и разведение оленей, они жили общинами и вели полукочевой образ жизни, каждые 20-30 лет переходя на новое место.
Саам-лопарь
В настоящее время саамы проживают на территории четырех государств: Норвегии, Швеции, Финляндии и России. Хотя Лапландия никогда не была единым территориальным образованием, а саамы так и не создали собственного государства, у этого народа существуют официально признанные флаг и гимн, их права законодательно закреплены в каждой из стран проживания. Среди них можно встретить как лютеран, так и приверженцев древнего шаманизма, они говорят на разных языках (собственно саамских насчитывается около десятка), но всех их отличает высокое национальное самосознание и приверженность своей культуре. Численность этого народа составляет от 60 до 80 тысяч.
Исчезающие вместе с языком: ливы
Этот немногочисленный прибалтийско-финский народ в настоящее время проживает только на территории Латвии. Этноним ливы означает, скорее всего, «рыбаки» или «прибрежный народ»; именно от ливов получила свое название Ливония. Действительно, ливы часто селились на морском побережье либо в устьях крупных рек. Этот народ был известен как умелые охотники и рыбаки (а иногда – еще и пираты: разжигая на берегу костры, они заманивали проходящие мимо суда на мель, чтобы потом поживиться добычей), и со временем был почти полностью ассимилирован латышами. Перед Второй мировой войной численность ливов не превышала тысячу человек.
На Ливском берегу./Фото: visit.dundaga.lv
По данным 2015 года, в Латвии на тот момент проживало всего 167 человек этой национальности. В 2009 году скончался Виктор Бертольд, последний лив, для которого ливский язык был родным. В настоящее время энтузиасты делают все, чтобы язык не исчез окончательно (его изучают в университетах, издаются учебные пособия и т. п.), а ливская культура имеет поддержку государства.
Древние, светловолосые, самобытные: водь
Еще один финно-угорский народ — коренные обитатели Ленинградской области. Будучи когда-то довольно многочисленными, вожане (еще одно название этой народности), известные еще с VII-VIII века, в силу разных причин постепенно сошли с исторической сцены – сказались многочисленные войны, прокатившиеся по этой земле, и ассимиляция славянскими племенами. Любопытно, что в разных источниках можно найти многочисленные упоминания о выдающейся красоте женщин этого народа – а еще о том, что у большинства представителей води были очень светлые, белые или золотистые волосы (кстати, по бытовавшему когда-то обычаю перед свадьбой у невесты отрезал косу и передавали ее жениху в знак подчинения девушки будущему мужу). Также говорилось о былой воинственности этого народа, быстром и живом языке, способности быстро усваивать нечто новое, в то же время не отказываясь от собственных традиций.
Наряд невесты
В настоящее время водь относится к исчезающим народам России: по переписи 2010 года их численность составила всего 64 человека.
Источник
Повседневная городская жизнь во всех своих проявлениях.
В 1959 году, время, получившее название «хрущёвской оттепели» в СССР приезжало много западных туристов и журналистов, которые хотели воочию увидеть, как живут люди в Стране Советов. Одним из таких гостей стал американский журналист Харрисон Форман. Цикл его фотографий, на которых запечатлена уличная торговля в Москве, в этом обзоре.
1. Уличная торговля
СССР в объективе Харрисона Формана.
2. Торговля на Петровке
Уличная торговля на одной из основных и самых старых улиц центра Москвы. Автор фотографии: Harrison Foreman.
3. Сделано в СССР
Торговля тканями. Автор фотографии: Harrison Foreman.
4. Торговля в центре Москвы
Множество маленьких сценок и историй фиксировал объектив американского фотожурналиста. Автор фотографии: Harrison Foreman.
5. Вкус детства
Советское мороженое всегда считалось лучшим в мире. Автор фотографии: Harrison Foreman.
6. Советская торговля во всей своей красе
Обычные овощи в СССР продавались по ценам экзотических фруктов. Автор фотографии: Harrison Foreman.
7. Сливочный пломбир за 19 копеек
Любимое лакомство для детей и взрослых. Автор фотографии: Harrison Foreman.
8. Торговля живыми цветами
Цветочный бизнес в СССР. Автор фотографии: Harrison Foreman.
9. Торговля бубликами
Достоверный образ уличной советской торговли. Автор фотографии: Harrison Foreman.
10. Невозможно забыть!
Многие европейцы специально приезжали в СССР, чтобы отведать того самого знаменитого советского мороженого. Автор фотографии: Harrison Foreman.
11. Торговля воздушными шариками на праздниках
В СССР воздушные шарики — это символ праздника трудящихся. Автор фотографии: Harrison Foreman.
12. Фотография без прикрас
Уличная торговля книгами. Автор фотографии: Harrison Foreman.
13. Книготорговля
Как добывала книги самая читающая страна. Автор фотографии: Harrison Foreman.
В наши дни о Нинель Кулагиной одни пишут, как об обыкновенной аферистке, другие — как о «великом экстрасенсе», претерпевшем гонения от официальной науки. Так кто же она на самом деле и в чем заключается тайна этой женщины?
Проверка способностей
Кадры черно-белого документального фильма запечатлели женщину с прической в стиле семидесятых годов прошлого века. Она силится что-то сделать руками, поводит ладонями над компасом. Красивый, хорошо поставленный голос за кадром поясняет, что это – Нинель Кулагина, женщина, обладающая уникальными способностями к телекинезу. Она пытается повернуть стрелку на компасе. Сначала у нее не получается, и диктор поясняет, что Нинель отвлекает шум камеры, присутствие незнакомых людей. Но вот стрелка начинает послушно поворачиваться вслед за ладонью Кулагиной, а вслед за этим и компас двигается по столу сам собой, подчиняясь движению ее рук. Голос за кадром тем временем сообщает, что Нинель удалось еще и подвинуть графин, и другие предметы, помещенные под кубический ящик из прозрачного оргстекла.
«Феномен Кулагиной»
Это имя – Нинель Кулагина – лет пятьдесят назад хорошо знали в СССР, да и не только в СССР все, кто интересовался разными паранормальными явлениями, такими как телекинез, телепатия. Тогда все это было очень в моде. Понятно, что куда там Нинель Кулагиной до современных «уникумов», собирающих залы и выходящих на телевизионные «битвы экстрасенсов», но для своего времени это была очень известная дама. Он ней писали научные журналы, делали научно-популярные передачи, и для исследования «феномена Кулагиной» была создана целая лаборатория радиоэлектронных методов исследования биологических объектов.
Серьезный советский ученый в области радиотехники и радиофизики Ю. Б. Кобзарев утверждал, что были зафиксированы следующие феномены, связанные с Кулагиной: перемещение небольших предметов, таких, как кусочек сахара или колпачок от ручки; вращение стрелки компаса; рассеивание руками (!) луча лазера; изменение кислотности (pH) воды. Наконец, Кулагина по мнению наблюдавших ее авторитетов, могла вызвать ожог кожи, просто прикоснувшись рукой к человеку и засветить фотопленку в закрытом пакете.
Кобзарев утверждал, что вокруг рук Кулагиной существует сильное электрическое поле, и это было зафиксировано исследованиями, проведенными в Институте радиотехники и электроники. Больше того, почтенный ученый утверждал так же, что микрофон, установленный у ее рук, фиксировал ультразвуковые импульсы.
Сотрудник лаборатории А. Тараторин, изучавшей Кулагину, сообщал, что: «из ладони у нее выпрыскивается мелкими капельками гистамин, возможно через потовые железы. Выпрыскиваясь, он образует заряженный аэрозоль, что и объясняет все наблюдаемые эффекты. Выпрыскиваемые капельки вызывали щелчки в микрофоне, они меняли диэлектрическую постоянную среды, рассеивая луч лазера, разъедая кожу (знаменитый «ожог»), наконец, они «садились» на объект, заряжая его».
Двадцать лет «феномен Кулагиной» изучался учеными, фильм о ней был сделан по заказу японского телевидения, и двадцать лет не утихали споры о природе ее необычайных способностей.
Впрочем, и тогда и сейчас остаются люди, которые не желают относиться серьезно к способностям этой женщины. Фокусники и скептики уверяют, что все чудеса Кулагиной не более, чем ловкие трюки, которые сможет воспроизвести любой цирковой фокусник.
Шарлатанка или уникум?
Есть свидетельства людей, которые прямо ловили Кулагину на мошенничестве. Так, комиссия всесоюзного научно-исследовательского института метрологии имени Менделеева под председательством доктора технических наук С. В. Горбацевича зафиксировала, что Кулагина отказалась от предложения повторить опыт по передвижению предметов «силой мысли» в герметически закрытом стеклянном сосуде. На квартиру Кулагиной выезжали начальник лаборатории магнитных измерений ВНИИМ Студенцов и старший инженер Скрынников. Они сделали вывод о том, что под одеждой у Кулагиной был магнитный диполь, и когда ее просили сидеть неподвижно, не двигая талией и бедрами, стрелка компаса отклоняться перестала. Кроме того, Кулагина настаивала на том, чтобы передвинуть именно тот предмет, на который она укажет сама, например, коробку от сигарет. Передвинуть принесенный испытателями предмет она отказалась. Наконец, находятся свидетельства о том, что Кулагина двигала предметы при помощи тонкой нити или волоса, и стоило свидетелям опыта установить «зрительный контакт» с ее рукой, как движение предметов прекращалось.
Поскольку, как видно, Кулагина не провела ни одного опыта в чистых лабораторных условиях, а демонстрировала свои способности у себя на квартире или в гостиничных номерах, о том, что ее дар был научно зафиксирован, говорить не приходится.
Заподозрить не очень молодую женщину в шарлатанстве, в том, что она сознательно 20 лет водила за нос серьезных ученых, довольно сложно. Зачем бы? В наши дни это было бы вполне объяснимо, экстрасенсы недурно зарабатывают, но тогда?
С другой стороны, аферисткой Нинель Кулагина была еще до того, как стала «уникальным для науки явлением». В 1966 году она была осуждена за мошенничество Кировским народным судом Ленинграда. Она представлялась человеком, который может помочь в приобретении мебели с черного хода. И заработала на этом более семи тысяч рублей.
Мартин Гарднер – американский математик и популяризатор науки, один из основателей Комитета по научному расследованию заявлений о паранормальных явлениях называл Кулагину «прелестной. Пухлой, темноглазой маленькой шарлатанкой», которая к тому же дважды была поймана на использовании уловок при опытах телекинеза.
Тем не менее, ей верили, о ней писали и пишут до сих пор, и есть люди, которые возводят ее едва ли не ранг мученицы от экстрасенсорики.
XX век был богат на события глобального характера, от мировых войн и революций до покорения космоса. Это было столетие смелых решений, а также безумных идей, проектов и экспериментов.
Луч смерти
«Луч смерти», пожалуй, самое амбициозное изобретение Николы Теслы. Излучатель пучка заряженных частиц Тесла изобрел после изучения генератора Ван де Граафа. Для осуществления своих наработок Тесле нужны были деньги, но продавать изобретение в руки одного государства он не хотел, разумно полагая, что это может навсегда изменить баланс сил на Земле.
Изобретатель рассылал по всему миру предложения сконструировать «супер-оружие”, предполагая учредить баланс сил между разными странами и таким образом отвратить наступление Второй Мировой войны.
В списке адресатов были правительства США, Канады, Англии, Франции, Советского Союза и Югославии. В СССР открытием Теслы всерьез заинтересовались.
В 1937 году Тесла провел переговоры с фирмой «Амторг», представлявшей интересы СССР в США, и передал ей кое-какие планы вакуумной камеры для своих «лучей смерти». Два года спустя Тесла заполучил из СССР чек на 25000 долларов. Вторая Мировая спутала карты, а башня Теслы была разрушена самими же американцами. Считалось, что она может использоваться фашистами.
Управление ураганом
Идея управления погодой в военных и мирных целях появилась ещё в 1940-е. Пытались изменить направление смерчей и ураганов ВВС США и General Electric. 13 октября 1947 года в рамках проекта Cirrus с самолёта сбросили около 80 кг сухого льда на ураган, двигавшийся с запада на восток и направлявшегося к морю.
Он повернул к городу Саванна в штате Джорджия и оставил полторы тысячи человек без крова. Конечно, проект свернули, но от идеи управления погодой никто отказываться не хотел.
С 1962 по 1983 год американцы работали над проектом «ярость шторма». Его номинальной целью было усмирение урагана путем посева йодистого серебра. Фактически же ураган – настоящее оружие. «Отвернув» его от своей территории – можно отправить на другую. В 1969 году США обвиняли в том, что они чуть не отправили ураган на Панаму и Никорагуа.
В 1978 году была принята конвенция о запрете негативного влияния на климат. Подписали договор и СССР, и США. С тех пор доказанных случаев военного применения климатического оружия нет, но обвинения в причастности тех или иных сил в природных катаклизмах продолжаются.
То, что стратегические метеорологические работы проводятся, подтверждает хотя бы существование нескольких ионосферных нагревательных стендов по всему миру. В Аляске работает HIPAS, в Васильсурске — «Сура», в норвежском Тросе расположен EISCAT/Heating, на Шпицбергене работает SPEAR, в Пуэрто-Рико — комплекс при обсерватории Аресибо.
Самый известный ионосферный стенд – американский HAARP. Он является мощнейшим из всех существующих. Именно его люди, верящие в теории заговора, считают виновником многих климатических катастроф в целом и урагана «Сэнди» в частности.
Рукотворное цунами
Ещё одним «громким» экспериментом, над которым работали американские военные, был проект Seal — создание искусственных цунами. Помощь в испытаниях США оказывала Новая Зеландия.
В 1944—1945 годах под руководством профессора Томаса Лича из Оклендского университета были проведены опыты на побережье Новой Каледонии. За семь месяцев программы было сделано более 3700 подводных взрывов.
Результаты их оказались спорными: одни источники говорят о 10-метровом цунами, другие уверяют, что опыты закончились фиаско.
Официально «Тюлень» был рассекречен только в 1999 году. Но ещё в 1968 году отдел морских исследований ВМФ США, пересчитав данные по динамике, выразил сомнение в реальной возможности создания искусственного цунами даже взрывом атомных зарядов.
Поворот рек
В 1971 году в СССР был запланирован поворот рек Печоры, Вычегды и Северной Двины. Проект «Тайга» предполагал создать новые русла уральских рек путём осуществления 250 ядерных взрывов, но было реализовано лишь три из них. Ущерб населению и экологии оказался слишком велик, дальнейшие работы были остановлены.
Единственным напоминанием о не воплотившейся в жизнь идее стало радиоактивное озеро между Печорой и Колвой. Другой амбициозный проект – изменение движения Сибирских рек.
По плану, разработанному в Минводхозе, Иртыш, Обь и другие реки должны были снабдить водой Узбекистан, Казахстан и, возможно, Туркмению для сохранения хлопководства в Средней Азии и спасения высыхающего Аральского моря.
Первым этапом проекта было создание судоходного канала из Оби, который проходил через Казахстан в Узбекистан. Второй этап реализации, получивший довольно страшное название – Анти-Иртыш, предполагал поворот Иртыша вспять, в Казахстан. Для этого планировалась возвести гидроузел, 10 насосных станций, канал и одно регулирующее водохранилище. В 1985 Академией наук было принято постановление о научной несостоятельности метода, работы были прекращены.
Люди-обезьяны Иванова
Амбициозный и эксцентричный проект осуществлялся в в молодом СССР — проект по созданию гибрида человека и обезьяны.
В 1924 году, во время работы в институте Пастера в Париже, советский ученый Илья Иванович Иванов получил разрешения от директоров института для использования экспериментальной станции приматов в Киндии, Французская Гвинея, для подобного исследования. Иванов попытался получить поддержку для эксперимента от Советского правительства. Он писал письма Луначарскому и другим официальным лицам. В конце концов его предложением заинтересовался Н. П. Горбунов, управляющий делами СНК СССР. В сентябре 1925 года Горбунов помог выделить $10000 Академии наук для африканских экспериментов Иванова.
28 февраля 1927 года Иванов произвел искусственное осеменение двух шимпанзе женского пола полученной от добровольцев человеческой спермой. 25 июня он провел осеменение третьей обезьяны. Ни одна из обезьян не забеременела. Шимпанзе были отправлены в новую станцию приматов в Сухуми.
Иванов пытался организовать осеменение человеческих женщин спермой шимпанзе ещё в Гвинее, однако французское колониальное правительство не одобрило этот эксперимент, также не осталось никаких документов, подтверждающих этот факт.
После возвращения в Советский Союз в 1927 году Иванов предпринял ещё одну попытку провести осеменение женщин спермой обезьяны в Сухуми, однако в июле 1929 года, ещё до начала эксперимента, Иванов узнал, что единственная обезьяна мужского рода в Сухуми, орангутан, достигший половой зрелости, умер.
В 1930 году Иванов оказался в опале и его сомнительные эксперименты были свернуты.
Боевой крот
После завершения Второй мировой войны в руки советского руководства попали проекты немецких подземных танков «Субтеррина» и «Змея Мидграда». Они планировались как амфибии, способные двигаться по земле, под землей и даже под водой на глубине до 100 метров. В результате длительного исследования чертежей группой ученых под руководством профессоров Г. И. Бабата и Г. И. Покровского был вынесен вердикт: машину можно использовать для боевых целей. Предполагалось, что такая боевая подземная лодка сможет добраться до стратегически важных объектов противника и взорвать их прямо из под земли. Взрыв в этом случае можно будет объяснить землетрясением. В срочном порядке были выделены кадры и средства на создание собственного подземного танка, который получил кодовое название «боевой крот».
Была создана машина на ядерном реакторе, способная двигаться через толщу земли со скоростью 7 км/ч. Результаты первых испытаний в уральских горах поразили всех: «крот», внедрившись в грунт без всяких сложностей, прошел 15 км и разрушил бункер условного противника. Это был полный успех. Но повторный эксперимент неожиданно завершился полной катастрофой. Субтеррина по неизвестным причинам взорвалась, вся команда погибла. Проект приостановили, а при Брежневе он был закрыт окончательно.
В космос из пушки
Проект HARP стартовал в 1961 году. Огромную роль в нем сыграл канадский инженер Джеральд Булл. В проекте помимо американских специалистов участвовали и канадские инженеры. HARP подразумевал создание специальных легкогазовых пушек, которые, в первую очередь, должны были выводить искусственные спутники Земли на низкие орбиты.
Позднее проект заинтересовал и военных, поскольку подобную пушку можно было использовать для уничтожения спутников противника. В рамках HARP было построено около 10 пушек разного калибра.
Они были размещены по всей территории Северной Америки. Самая большая из них находилась на острове Барбадос в Карибском море. Эта пушка имела калибр 406 мм. Ее длина составляла 40 м. Перед выстрелом в стволе такой пушки создавался вакуум для улучшения движения снаряда. 180-килограммовый снаряд вылетал из такой пушки со скоростью 3600 м/с.
Достигнутая 18 ноября 1966 года высота в 180 км была недостаточной для выведения на орбиту спутников. Джеральд Булл разработал особый снаряд-ракету, который должен был решить эту проблему. Усовершенствованные версии Marlet уже имели ракетный двигатель, благодаря которому они смогли бы достичь высоты 500 км. Тем не менее проект было решено закрыть в 1967 году. Пушка на острове Барбадос сохранилась до настоящего времени, однако ее состояние плачевное.
источник
Наверняка многие из вас слышали о советской подводной лодке 941 проекта «Акула». И некоторые даже знают, что это самая большая подлодка в мире. Но не все действительно понимают насколько же она огромна на самом деле.
Запрет на портреты, пьяный регламент и другие забавные указы русских монархов.
Оглядываясь на российское законодательство 17-19 веков, можно заметить, насколько отличаются нравы и обычаи тех времен от нынешних. Если мемуары и воспоминания современников эпохи несут эмоциональный оттенок и не всегда отражают реальность, то сухие буквы закона описывают действительность самым верным образом.
«Питейные» указы Петра Великого
К употреблению водки и других спиртных напитков Петр I подходил со всей серьезностью. В указе 1718 года «О достоинстве гостевом на ассамблеях быть имеющем» дотошно прописывались, как себя вести в подпитии и что делать с гостями на разных стадиях опьянения. Тех, кто на стуле не мог усидеть, надлежало складывать в сторонке, чтобы не мешали танцующим, отсортировав женщин от мужчин, «иначе при пробуждении конфуза не оберёшься». Лежащим водку подавать запрещалось, даже если просили, чтобы избежать риска захлебнуться.
Художник Станислав Хлебовский. «Ассамблея при Петре I».
Петру приписывается указ о пьяных моряках, сходящих на берег в заграничном вояже. Моряк, упившийся до состояния беспамятства, мог избежать наказания, если лежал головой к причалу. Считалось, что пьянчужка стремился на корабль, но не сумел дойти.
Елизавета Петровна запретила держать в доме медведя
Елизавета I показала себя гуманной и прогрессивной правительницей. Она отменила смертную казнь и особо изощренные пытки. Заботясь о безопасности городского населения, императрица запретила быструю езду по улицам и ввела штрафы за прилюдную брань. Прекратила распространенную тогда практику держать в богатых домах медведей. Весьма разумным представляется указ о недозволении являться ко двору лицам, у которых в доме корь или оспа.
Портрет императрицы Елизаветы Петровны кисти Луи Каравака.
Нельзя не разделить понятное возмущение императрицы, побудившее издать указ от 11 марта 1747 года «О неписании портрета ее императорского величества неискусным мастерам». А вот указ «О неношении никому богатых платьев с золотом и серебром, кроме военнослужащих и приезжающих чужестранцев…», изданный 11 декабря 1742 г., отражает желание императрицы не дозволять дамам превзойти ее в нарядах.
Исторический анекдот о «волосяном установлении», согласно которому всем придворным дамам следовало обриться наголо и носить черные лохматые парики, скорее всего, анекдотом и является, поскольку в списке указов Елизаветы Петровны ничего подобного не имеется.
Екатерина II: избранные места из Устава Благочиния
Екатерина II, заняв трон, постаралась внести порядок в законодательную систему Российской Империи. Главным инструментом правопорядка стал Устав благочиния, аналог современного Уголовного кодекса. Некоторые из позиций выглядят очень своеобразно с нашей точки зрения, однако тогда эти проблемы были весьма актуальны.
Так, священнослужителям нельзя было под угрозой штрафа венчать малолетних мальчиков с великовозрастными девицами. Браков пожилых мужчин с юными девочками это не касалось.
Художник Фирс Сергеевич Журавлев. Знахарка.
С семи лет мужчинам запрещалось входить общественную (торговую) женскую баню, а женщинам — появляться в мужской. За это наказывали не только штрафом в размере полусуточного содержания заключенного, но и заставляли эту баню топить.
Статья 224 подтверждала запрет на все виды колдовства путем начертания на земле или курения, а также «пугания чудовищем».
Категорически запрещались:
— воздушные или водяные предвещания;
— толкование снов или искания видений;
— искание кладов;
— нашёптывания на бумагу, траву или питье.
Любое действие из обширного арсенала российских ведьм наказывалось пеней размером с дневное пропитание нищего – аналог современного прожиточного минимума.
Полностью навести порядок в России Екатерине так и не удалось. «Меня обворовывают, но это хороший знак – значит, есть что воровать», — остроумно подметила она в одном письме.
Самодурные законы Павла I
Стремление возвести любое правило в закон привело к тому, что правление Павла I ознаменовалось странными указами, раздражавшими современников. «Я желаю лучше быть ненавидимым за правое дело, чем любимым за дело неправое». Новоявленный император установил комендантский час, запретив в домах зажигать свет после восьми вечера. По ночным улицам дозволялось ходить только караульным, акушеркам и священникам к умирающим. Дабы общество не заразилось вольнодумством, из-за границы не ввозили книги и ноты, а в России слова «гражданин», «врач» и «выполнить» надлежало поменять на: «обыватель», «лекарь» и «исполнить».
Н.И. Аргунов. Портрет Императора Павла I
Особое внимание Павел I уделял внешности и форме одежды. Император отменил моду на круглые шляпы и высокие сапоги. Вместо фраков полагалось носить немецкое платье со стоячим воротником и обшлагами в цвет воротника. Указом от 1799 года запрещалось волосы зачесывать вперед, только назад, а мужчинам носить бакенбарды.
О чудачествах Павла I ходит много анекдотов, но наказание за невыполнение вздорных приказов следовали нешуточные. Так, Натан Эйдельман приводит факты, когда обидчивый император за «дерзновенные разговоры» заточил в тюрьму пожизненно полковника Кнутова, а за неудачную карикатуру сослал на каторгу унтер-офицера Мешкова, предварительно наказав кнутом и вырвав ноздри. Совсем не та ситуация, как при Елизавете Петровне, скромно запретившей «неискусным мастерам писать портреты».
Гуманные законы строгого императора
Ко времени Николая I количество законов сильно умножилось. Теперь действовал не один Устав Благочиния, а целый комплекс уставов, собранные трудами С.М.Сперанского в единый Свод законов. При всей строгости правления Николая I законодательство носило гуманный характер. Так, глава «О поединках и личных обидах» состояла из 15 статей и начиналась словами: «Всем и каждому вменяется в обязанность жить в незазорной любви, мире и согласии… и стараться предупреждать недоразумения, ссоры, споры и прения, кои могут довести до огорчения и обиды». Кулачные бои были признаны «забавами вредными», запрещалось носить на улице трости с клинками внутри, а на частных празднествах «употреблять артиллерию».
А. Кившенко. Возложение Николаем I на графа Сперанского орденской ленты Андрея Первозванного.
В тоже время свобода мысли отнюдь не приветствовалась – Устав о цензуре содержал 230 статей, за что был прозван «чугунным», а среди уголовных уложений числились преступления против веры, пресекаемые довольно жестко. Так, евреям запрещалось нанимать христиан для работ, а в домашних театрах наряжаться в монашеское платье.
Источник