admin
Обрезание — обычная практика у иудеев и мусульман. Сейчас трудно представить, но этот обряд практиковался в Средние века и у русских. Он не был сильно распространен на Руси, но в некоторых областях религиозное рвение русичей заходило так далеко, что младенцам мужского пола делали обрезание на восьмой день после рождения, как это и предписывает Библия.
Происхождение традиции
Советский этнограф Сергей Токарев на основании своих исследований религий народов мира сделал предположение, что обряд обрезания возник еще в глубокой древности, когда были приняты человеческие жертвоприношения. Отсечение крайней плоти являлось символическим принесением в жертву лишь «части» ребенка во имя спасения его самого. Эта традиция была сильно распространена у египтян, эфиопов и колхов. Последние жили в районе Причерноморья.
Культурное взаимодействие с соседними племенами способствовало заимствованию разных традиций. Эта же участь постигла и обрезание, которое в конечном итоге перекочевало в Израиль и было запечатлено в Ветхом Завете. В нем четко указывается, что Бог завещал делать всем мальчикам обрезание на восьмой день после их появления на свет (Бытие 17:10-14). Таким образом должен был навсегда запечатлеться завет Бога на теле человека, который его почитает.
Обрезание на Руси
С принятием христианства в 988 году Русь унаследовала и многие ветхозаветные традиции. Одни касались запрета на употребление в пищу многих продуктов, которые раньше свободно подавались к столу (сомы, зайцы, морепродукты и пр.). Другие — в соблюдении всех ветхозаветных заповедей, касающихся богослужений и быта. Среди них была и заповедь обрезания крайней плоти.
Христианство насаждалось на Руси довольно жестко, с сожжением языческих идолов, капищ и наказанием тех, кто не желал подчиняться новым порядкам. Это был суровый урок, повлекший за собой особое религиозное рвение. Многие русичи уверовали «не за совесть, а за страх». Боясь быть заподозренным в приверженности язычеству, они делали и обрезание, хоть официально это и не признавалось обязательным.
До какого века соблюдались ветхозаветные традиции
Все коренным образом изменилось благодаря реформе патриарха Никона, произведенной в середине XVII века. На Руси был внедрен целый ряд нововведений. Богослужение стало вестись по новому греческому образцу, а креститься полагалось уже не двуперстным, а трехперстным знамением. Все старообрядцы, не принявшие нововведений, в 1656-ом были преданы анафеме на Московском соборе.
После этой реформы православные на Руси перестали делать обрезание своим детям, и постепенно эта традиция стала восприниматься только как иудейская. Православные же должны были совершать «духовное обрезание» путем обряда крещения и принятия заповедей Божьих.
источник
Злые языки говорят, что граждане Советского Союза все время жили в страхе. Это отчасти правда: у советских людей действительно были фобии, как, собственно, у всех жителей Земного шара. Вспоминаем, больше всего боялись в СССР.
Ядерная война
Это был главный страх любого советского человека, периодически обострявшийся после очередных учебных тревог. Почти каждый гражданин СССР представлял, как выглядит «ядерный гриб», знал, в какую сторону нужно упасть, если ядерная вспышка от него произойдет с правой стороны, ловко справлялся с противогазом, неплохо ориентировался в бомбоубежище. Страх ядерной катастрофы отпустил советского человека только перед самым концом Советского Союза, когда американцы стали названными друзьями.
Милиция
Если среди американцев распространена необъяснимая боязнь клоунов, то в Советском Союзе эту роль монстров выполняли милиционеры. «Придет милиционер и тебя заберет», — этот материнский призыв к порядку знаком почти каждому советскому человеку. Правда, нельзя сказать, что советские дети особо боялись милиции: страх спонтанных контактов с правоохранительными органами появлялся уже в более зрелом возрасте
Страх быть завербованным иностранной разведкой
Этого опасались даже те люди, деятельность которых вряд ли бы заинтересовала западные спецслужбы. Граждан иностранных государств, особенно капиталистически, большинство советских людей боялось как огня. В первую очередь, конечно, это касалось советских граждан, попавших за рубеж: почти все время человек находился в напряжении в ожидании подвоха от ЦРУ. Кроме того, высокий уровень страха командированного поддерживали кураторы из КГБ, которые, как правило, сопровождали все советские туристические и деловые группы.
ОБХСС
Эту аббревиатуру, которая расшифровывалась как «Отдел по борьбе с хищениями социалистической собственности», боялся каждый работник торговли: от директора крупного универмага до продавца сельского магазина. Сотрудники ОБХСС появлялись нежданно и проверяли работу весов, уровень влаги в колбасе (искусные продавцы специально замачивали ее для увеличения веса), наличие левого товара на складе. Страх подкреплялся еще тем, что некоторые фигуранты громких уголовных дел по хищениям “Елисеевского” универсама в Москве и системы рыбных магазинов “Океан” были приговорены к высшей мере наказания – расстрелу.
Госучреждения
Всевозможные собесы, профкомы и прочие «нотариусы». Сюда большинство советских граждан отправлялось, как на плаху. Порой создавалось ощущение, что в стенах этих учреждений распыляют какой-то нервно-паралитический газ: даже самые непроходимые гордецы и эгоцентристы здесь вспоминали о смирении и покорности.
Обман в магазине
Если советские продавцы испытывали страх перед ОБХСС, то несвязанные с торговлей граждане боялись обмана в магазинах. В позднем СССР процветали точные технологии обвеса и прочие манипуляции с продуктами. На вызовы нечистых на руку торговцев советский человек отвечал безменом, который брал с собой при каждом походе в овощной или продуктовый магазин.
Сглаз
Этот страх достался советским людям от далеких предков, и он «работал» независимо от того, насколько гражданин был подкован в марксизме-ленинизме, в физике и других естественных науках. Поэтому в ситуациях, в которых какой-нибудь англо-сакс хвалился грядущей успешной сделкой, советский человек сокрушался о том, как все у него не складывается в жизни либо плохо идут плевал через левое плечо и стучал по дереву. Страх сглаза благополучно перекочевал и нынешним гражданам России.
источник
После принятия Русью православия, детей стали крестить в честь христианских святых, то есть давали им греческие и иудейские имена. Как правило, ребенка называли именем того святого, в день которого он появился на свет, либо брали ближайший праздник. Именно в это время на Руси появилось имя Иван, сокращенное от еврейского имени Иоанн, что значило «Яхве смилостивился». Имя это неожиданно получило на Руси такое распространение, что начиная со Средних веков и доныне, все русские в глазах иностранцев стали иванами.
Откуда пришло и кого называли
Само имя Иоанн впервые встречается в Новом Завете — его носит предшественник Христа, «предуготовляющий ему пути» пророк Иоанн-Предтеча. Второй человек, носящий такое же имя, замыкает своим повествованием Новы Завет, – это автор «Откровения» Иоанн -Богослов.
Имя распространялось постепенно, например, в литературных источниках начала XI века встречается Иван Козарин — воевода князя Святополка, воеводу киевского князя Владимира II Мономаха звали Иоанн Войтешич, его тезкой был воевода киевского князя Всеволода Ольговича; в 1115 году жил черниговский боярин Иван Чудинович, одного из сыновей полоцкого князя Рогволода звали Иваном; это имя встречается у галицких князей, в Новгороде, где одного из посадников звали Иванька Павлович, наконец, Иваном именовали князя Звенигородского и Галицкого Берладника; князь Туровский, сын Юрия Ярославича тоже был Иваном.
Иоанны бывают разными
Долго время имя оставалось мало распространенным, что странно, ведь в Святом писании оно встречалось в чаще других имен: в Реймском Евангелие упоминается два праздничных дня Иоанна Предтечи, еще два праздника в честь Иоанна Златоуста, один праздник посвящен – мученику Иоанну, а всего же имя Иоанн упоминается 49 раз, а имя, например, Павла, только 26.
Каждый святой Иоанн отвечал за конкретную область жизни христианина. Иоанна-воина молили о сохранении от убийц и грабителей, Дамаскина – от болезней ног, Богослова просили о сохранении чистоты, Иоанна Милостивого — об избавлении от нищеты.
В начале 12-го века на Руси были поставлено всего несколько церквей во имя Иоаннов — одна в Киеве, одна в Новгороде, одна в Переяславле. И все-таки имя Иван стало популярным на Руси после 12 века. Что же произошло в это время?
Новые святые
На рубеже 11 и 12 века в Мстиславовом Евангелии добавляется еще семь имен святых Иоаннов. Если до этого были известны Иоанн Постник, Иоанн Дамаскин, святой Иоанн, сын Ксенофонта, Иоанн бессребреник и Иоанн III Схоластик, то теперь к ним добавились Иоанн Милостивый, прп. Иоанн Кущник, Лествичник, юродивый Иоанн, Иоанн-воин.
Иван Калита
Распространение имени Иван связывают с жизнью Ивана I Даниловича Калиты, князя Московского, Великого князя Новгородского и Владимирского, итогом правления которого стала спокойная жизнь Московского княжества (Иван Калита сумел наладить отношения с ордынскими ханами), рост благосостояния населения, отсутствие войн и набегов, усиление влияния Москвы на северные земли и присоединение новых земель путем обмена и династических браков дочерей.
Правильное родовое имя
Московский историк и генеалог Максим Оленев, связывает распространение имени Иван на Руси с родовыми именами князей. Он указывает, что московские князья никогда не называли детей именами соперников, то есть в Москве не могло появиться князя Михаила, Константина или Олега – такие имена в XII—XIII веках носили князья в Твери. Кроме этого, давая наследнику имя, князья часто давали понять, что ждут от ребенка. Отец Ивана Калиты назвал старших родовыми именами Юрий, Александр (в честь деда Александра Невского) и Борисом, четвертого назвал Иваном, а младшего и вовсе — Афанасием. Свою роль в выборе имени сыграла и церковь Иоанна Предтечи, которая была возведена на территории Кремля в XII веке, в честь которого и крестили Калиту. К слову сказать, московские князья — единственные, кто с XII века стал давать сыновьям церковные имена.
Почитание Иоанна Лествичника
В 1326 году у Калиты родился сын, которого нарекли Иваном в честь Иоанна Лествичника, и в честь покровителя сына Калита воздвиг в Москве первый храм с колокольней. Церковь была прозвана Ивановской и надолго стала памятником семье Калиты — освятили храм в день Симеона Столпника, который был святым второго сына Калиты – Семена.
Так Иван Калита положил начало почитанию Иоанна Лествичника — автора знаменитой «Лествицы» — руководства к нравственному совершенствованию христианина. С именем этого святого и с потомками Калиты связывают распространение на Руси имени Иван.
Откровения Иоанна Богослова
Есть еще одна версия распространения имени Иван, которую связывают со списками Откровения Иоанна Богослова. Само Откровение было переведено на церковно-славянский в IX веке. Как пишет историк Анатолий Шевеленко, списки обычно дополнялись толкованиями Андрея Кесарийского или других авторов, часто в текст включали и житие апостола Иоанна. К несчастью, грамотных иереев в те времена было мало, бывало, что «Откровение» толковали кто как хотел, что способствовало появлению лже-проповедиков и появлению сект, ждущих конца света.
Именно с влиянием «Откровения», быть может, часто искажавшегося при частых переписываниях, связывают распространение на Руси имени Иоанн.
Популярность имени Иван стала падать в России с приходом к власти большевиков. Если до революции на тысячу младенцев имя Иван давали 246 детям, то в 1920 году на тысячу детей было уже только восемнадцать Иванов, а в 1960 году — шесть.
источник
За всю историю существования Советского Союза Золотую Звезду героя получило более 12 тысяч человек. Казалось бы, высшая награда страны дается навсегда и не имеет обратного хода? Увы, это не так. Советская история знает немало примеров, когда лауреатов Золотой Звезды героя Советского Союза лишали этого высокого звания. Для подобного радикального шага могло быть несколько причин…
Герои, изменившие Родине
Одним из наиболее частых поводов для лишения звания героя Советского Союза становилось банальное предательство интересов страны. Во время Великой Отечественной войны нередко происходили случаи, когда солдаты и офицеры, ранее заслужившие звание героя, попадая в плен к немцам, соглашались на сотрудничество с ними. Не удивительно, что в случае ареста их ждала высшая мера наказания и лишение всех наград. Хрестоматийным случаем в этом отношении выглядит история Семена Бычкова, имевшего на боевом счету 15 сбитых немецких самолетов, два ордена Красного Знамени, орден Ленина и Золотую Звезду героя. Однако когда самолет Бычкова был сбит он добровольно перешел на сторону немцев и продолжил воевать в РОА генерала Власова. Впоследствии предателя лишили всех наград и расстреляли. Аналогичная судьба ждала всех перебежчиков на сторону врага.
Рецидивист героем быть не может
Современная историография рисует бойцов, вернувшихся с полей Великой Отечественной войны безусловными героями без страха и упрека. В большинстве случаев это, действительно, так. Тем не менее, существовало немало примеров, когда молодые люди прошедшие всю войну, кровью заслужившие боевые награды, в том числе звание Героя СССР, не могли вписаться в мирную жизнь. Не редко, умеющие только воевать эти люди шли на многочисленные преступления, вступая в организованные банды. При поимке их, как правило, лишали всех государственных наград и предавали суду. В качестве примера можно привести судьбу Василия Ванина, который в 1941 году 18-летним юношей ушел на фронт. Пройдя всю войну, Николай заслужил множество наград, включая Золотую Звезду героя СССР. Тем не менее, после окончания боевых действий мужчина решительно не знал чем ему заниматься дальше. Некоторое время, проработав в пекарне, молодой человек, привыкший к оружию и постоянному риску, бросил работу, а затем совершил несколько краж и вооруженных грабежей. После ареста Ванин был лишен всех наград и отправлен в лагерь на 10 лет.
Скелеты в шкафу
Самое неприятное для орденоносцев, когда высокого звания они были лишены за проступки давно минувших дней. Особенно часто это происходило в послевоенное время, когда всплывали неприятные эпизоды времен военных лет, перечеркивающие все заслуги человека награжденного высокой наградой. Подобная история произошла с Борисом Лукиным, командовавшего отрядом партизан в Белоруссии. Под его руководством партизаны совершили немало успешных диверсионных операций против немцев, а руководитель отряда был награжден Золотой Звездой героя СССР. Однако после войны неожиданно выяснилось, что наряду с действиями против немцев Лукин проявлял крайнюю жестокость и самоуправство против местных жителей. Доходило до расстрела за необоснованные подозрения в сотрудничестве с немцами. Как только данные факты вышли наружу Лукина в 1957 году арестовали, лишили всех наград и посадили на 7 лет в тюрьму.
Орденоносные казнокрады
Последней категорией лиц лишаемых самых высоких наград во времена СССР, являлись крупные военные деятели, оказавшиеся на хозяйственной работе. Сложно сказать, какая мотивация была у этих далеко не бедных людей, но социалистическая собственность самым незаконным образом полноводной рекой текла прямо к ним в карманы. Не удивительно, что когда органы правопорядка арестовывали вороватых начальников, они тут же лишались всех наград, полученных во время Великой Отечественной войны. Так герой Советского Союза Иван Медведев, выйдя в отставку, устроился заведующим отделом в Петровский пассаж в Москве. Проворовался, был арестован, лишен наград и отправлен на 15 лет в лагерь.
источник
Жертве рассекали спину, вырубали часть ребер в спине или раздвигали их в стороны и затем вытаскивали из ужасных ран легкие и сердце. Человек бьется в агонии, кровь брызгает фонтаном, разорванная грудная аорта пульсирует, и все эти потроха на спине выглядят как дрожащие кровавые крылья…
В ближайшие десятилетия русский народ могут затронуть серьезные перемены. Это касается различных процессов – демографических, социальных, этнокультурных, ментальных. Измениться могут даже интеллект и внешность.
Спасти этнос
Русский народ на рубеже XX-XXI столетий угодил сразу в несколько ям. И одна из них – общая с европейцами. Это девальвация понятий «этнос» и «народ». Многие социологи говорят, что не в столь отдаленном будущем самоидентификация по национальному принципу может потерять актуальность. Как в США, скажем, итальянец по происхождению назовет себя американцем, так и в Российской Федерации русский станет исключительно россиянином.
Сегодня мы сталкиваемся с серьезнейшим вызовом – невиданным потоком мигрантов из Центральной Азии и с Кавказа, который уже в ближайшем будущем грозит русскому этносу если не распадом, то серьезной трансформацией, ведь рождаемость в азиатских и кавказских семьях традиционно выше, чем в русских.
В Москве сегодня почти 40% заключаемых браков – смешанные. Безусловно, это лишь часть процесса мультикультуризации российского общества, набравшего обороты в последние годы. Социологи прогнозируют, что встретить в Москве русского через полвека будет так же трудно, как сегодня якута в оленьей упряжке, несущейся по Тверской.
Но, возможно, все не так печально. Сохранению русского этноса могут помочь особенности его организма. Недавно российские и американские генетики выяснили, что даже при поголовном заражении СПИДом россиян 14% жителей страны останутся здоровыми. И это преимущественно русские.
Оказывается, в крови русских есть ген делеция (CCR5). Он противодействует вирусу иммунодефицита и не дает ему заразить клетку. У кавказцев этот защитный ген встречается крайне редко. У грузин его нет вообще. Но если русская женщина с таким геном родит от грузина, то ее потомки навсегда утратят генетическую защиту от СПИДа, заявляют генетики.
Демографические вызовы
По словам директора Федеральной миграционной службы России Константина Ромодановского, в РФ находятся около 9 миллионов иностранных граждан, около 29% из них не знают русского языка. Более того, эксперты, разрабатывающие проект социально-экономического развития России «Стратегия-2020», предложили завезти в страну еще 16 миллионов мигрантов.
Вместо решения демографической проблемы предлагается замещение коренного населения пришлым. «Это не стратегия развития страны, это стратегия ее вымирания», — возмущается директор Института демографических исследований Игоря Белобородов.
При существующей тенденции падение удельного веса русских на территории современной РФ ниже 50% реально ожидать уже в 30-40-х годах текущего столетия, предупреждают демографы. Совсем недавно представитель по связям с организацией «Исламская конференция» Вениамин Попов заявил как о само собой разумеющемся факте, что к 2050 году последователи ислама будут доминировать в населении России.
Учитывая, что огромное количество мигрантов не способно к интеграции, а темпы вымирания в России самые высокие в мире (за 8 лет страна потеряла более 13% населения), это серьезный сигнал для общества, которое пока еще живет и мыслит в контексте русской национальной идеи.
Впрочем, перспективы полного исчезновения русского народа, скорее всего, преувеличены, однако нужно учитывать, что способность к самоорганизации у русских несравнима с народами Кавказа или Средней Азии. Угроза приобретет реальные очертания в том случае, если русские в ответственный момент не смогут консолидироваться. Тогда их ожидает участь национального меньшинства.
Русский бунт
А что будет, если русский народ действительно окажется под угрозой исчезновения в результате ухудшения демографического и социального положения? По мнению социологов, здесь возможны два варианта развития событий: начнется массовый исход русских из страны или же, сплотившись вокруг национальной идеи, они поднимут бунт.
А ведь в таких условиях русские уже оказывались. В 1958 году началось массовое возвращение чеченцев в воссозданную автономию на Кавказе, что привело к серьезному конфликту с русским населением. Многочисленная демонстрация с требованием повторной депортации чеченцев тогда переросла в настоящий погром кавказцев и закончилась штурмом здания обкома КПСС.
Но может случиться так, что пик демографических проблем совпадет с внутренним кризисом, тогда объектом, на который выльет свой гнев народ, может стать власть. Политолог Павел Святенков пишет: «Если в ближайшие годы не удастся создать эффективной экономической модели, то Россия неизбежно окажется в ситуации революции». Впрочем, эти годы могут затянуться. Как известно, русские долго запрягают, но быстро едут.
Политический аналитик Валерий Соловей предупреждает, что скоро по всей России начнутся народные волнения и власть не сможет их подавить, потому что не имеет политической воли идти на масштабное насилие. В Москве, продолжает ученый, люди выйдут на улицы под национальными лозунгами, в провинции — преимущественно под социальными.
Власть сменится, и начнется масштабная демократизация. По этому сценарию угрозы развала страны нет, так как к власти придет примкнувшая к народному движению часть элиты, и все будет замечательно, предрекает Соловей.
Тем не менее возможен и другой характер революции. Базовые характеристики русской ментальности в последнее время сильно меняются. Исследования выявили, что движущими стимулами современной русской молодежи выступают индивидуализм, ценности успеха, благосостояния и иерархии. В условиях процветания корпораций и мафий эти качества будут лишь усиливаться.
Историк Ярослав Бутаков считает, что рано или поздно против этой системы будет направлен бунт, но не ради социальной справедливости, а лишь ради права участия в эксплуатации большинства. «Удачливые предводители такого бунта окажутся в положении предводителей восстания рабов в древнем Египте. Только вместо дворцов фараонов они займут, условно говоря, дачи на Рублевке», – заключает Бутаков.
Новая раса
Несколько лет назад Журнал Health опубликовал исследование американских ученых, которые рассказали, как в ближайшем будущем изменится внешность человека. По словам специалистов, лет через 50 представителей европеоидной расы почти не останется. Виной всему резкое увеличение числа браков между представителями разных национальностей и вероисповеданий.
Такое смешение приведет к появлению новой расы, и главную роль в этом будет играть Китай. Через 50 лет, утверждают исследователи, все европейцы, прежде всего, русские, будут походить на китайцев — они станут ниже ростом, у них изменятся черты лица и генетика в целом. Перспектива пугающая, но мало реалистичная.
За судьбу русского генофонда у нас переживают даже обычные люди. Сотрудник лаборатории популяционной генетики человека Медико-генетического научного центра РАМН Олег Балановский поведал журналистам о разговоре со случайным попутчиком, который стал убеждать ученого в важности сохранения русского генофонда, «ведь сколько бабушек из поколения «Лебединого озера» хранили русские традиции, а их внучки из поколения «пепси» интересуются только западной модой».
Балановский успокоил, что у бабушки и внучки гены одни и те же, и от моды на балет или «пепси» они не изменяются. По словам генетика, попутчик сразу все понял, погрустнел и сказал: «Если генофонд ни на что не влияет, зачем такой генофонд и сохранять?»
Теряя позиции
Сегодня русский язык по количеству разговаривающих на нем людей — четвертый в мире и уступает в этом компоненте лишь английскому, китайскому и испанскому. Но скоро ситуация может измениться. С каждым годом носителей русского языка становится все меньше. Ректор МГУ Виктор Садовничий завил, что через 10 лет русский останется позади французского, хинди и арабского.
Данные центра социологических исследований Минобрнауки России показывают, что число говорящих по-русски к этому времени может сократиться до 212 млн. человек. А к 2025 году русский язык уступит свои позиции бенгали и португальскому.
Минобрнауки также сообщает, что русский язык в странах Западной Европы изучают сегодня около 225 тыс. школьников, хотя до начала 90−х их число превышало 550 тыс. Эксперты убеждены: сокращение носителей русского языка неизбежно нанесет серьезный удар по русской культуре в целом.
Пугающее будущее
Русский менталитет – вещь загадочная. Не в последнюю очередь он складывался под влиянием контрастного климата российских просторов. Увядание природы и длящиеся больше полугода холода неожиданно сменяются буйным цветением и устойчивым зноем.
Историк Валерий Ильин говорит, что в этой мощной амплитуде колебаний – секрет маятника русского характера: упадок сменяется невероятным подъемом, долгая депрессия – огромным всплеском оптимизма, апатия и вялость – приливом сил и вдохновения. В последнее время климатологи все чаще говорят о том, что год от года погода будет становиться все более непредсказуемой. И одному Богу известно, как в этих условиях проявит себя пресловутый русский характер.
Биохимик Александр Спирин видит угрозу для русской ментальности в другом. «В век информатики и вычислительной техники стало очевидно, что человек проиграл компьютеру. Вероятно, в будущем он станет игрушкой для компьютеров, которые лучше и быстрее соображают, что и как надо делать», — считает ученый. Традиционно русская медлительность в борьбе с «умными» машинами делает нас весьма уязвимыми.
Не придает оптимизма еще один фактор – состояние «российских мозгов». В одной из своих работ академик Николай Шмелев отмечал, что последние пятнадцать лет политика высшего руководства исходила из того, что фундаментальные и прикладные исследования, образование, система здравоохранения и культура есть излишество для страны.
Ученый напомнил, что Германия после массовой эмиграции ученых в 30-х годах прошлого столетия до сих пор не может в полной мере восстановить свой научный потенциал. Что-то похожее, по мнению Шмелева, ожидает и нас в перспективе ближайших двух поколений. Россия имеет все шансы превратиться в подлинное «мировое интеллектуальное захолустье».
Под полным контролем
В 2010 году на Всемирной выставке в Шанхае в павильоне России было выставлено отечественное инновационное достижение форсайт-проект «Детство-2030». Идеолог проекта, президент Международной методологической ассоциации Сергей Попов, комментируя свое детище, отметил, что проект ратует за уход от традиционных форм семейной жизни в пользу развития других многообразных вариантов – гостевых браки, множественных браков, разнообразных воспитательных сообществ. Особенно много внимания Попов уделяет родительству, которое, по его мнению, нужно сделать профессией.
В будущем проект предусматривает создание специальных городов, где оторванные от семьи дети будут проходить обучение и постигать азы жизни у «компетентных наставников». Для тех детей, которые не смогут выйти на нужный уровень, в форсайт-проекте имеется программа электронной коррекции их способностей путем внедрения в организм чипов.
А в 2025-2030 годах согласно инновационным планам на свет должны появиться первые дети с заданными характеристиками и возможностями. Еще во внутриутробном периоде это обеспечат специальные нанотехнологии. Учитывая, что таких детей согласно проекту будут воспитывать роботы, страшно вообразить, какое поколение людей мы получим через 20-30 лет.
источник
Многие века женщины на Руси носили только длинные волосы. Илишь в начале прошлого века, когда повеяло эмансипацией, некоторые из них стали носить короткие стрижки. С чем же это связано? Дело в том, что волосы для русских всегда имели особый, сакральный смысл.
Значение кос
Все русские женщины, независимо от возраста и сословия, носили косы, и по ним можно было определить их статус. Так, девочкам с семи лет заплетали косу из трех прядей, символизировавшую триединство. У славян это были три мира – Явь, Правь и Навь, а у христиан – Бог-Отец, Бог-Сын и Святой Дух. Заплеталась коса строго по направлению позвоночника, так как наши предки считали, что именно через хребет человека наполняют жизненные силы.
Незамужние девушки носили одну косу, в которую вплетали ленты и другие украшения. Замужние женщины должны были носить две косы, которые иногда укладывали на голове короной. Одна коса символизировала, что женщина вверяет себя Богу, вторая – мужу. Существовала также примета, что если замужняя женщина будет носить одну косу, она может овдоветь.
Замужние должны были закрывать косы кокошником или повойником. Фольклористы считают, что это делалось в защитных целях, чтобы женщина, входя в чужой род, не могла повредить ему своей магической силой, сосредоточенной в волосах. Таким образом в браке она становилась собственностью мужа.
Коса символизировала женскую честь. Даже просто дернуть девушку за косу считалось оскорблением для нее. Оскорбительно для женщины было и сорвать с нее головной убор. А если кто-то отрезал у девушки или женщины волосы, то мог заплатить солидный штраф. Обрезать женщинам волосы разрешалось разве что при монашеском постриге, и то обычно ограничивались одной или несколькими прядями.
Иногда девушка или женщина самостоятельно обрезала себе волосы. Например, она могла сделать это в память о погибшем муже или женихе. Такой поступок указывал на глубокую скорбь и нежелание больше выходить замуж.
В каких случаях волосы девушке или женщине могли обрезать насильственно? Например, если она расставалась с невинностью до брака, если ее обвиняли в чем-то неблаговидном – скажем, в колдовстве. Обрезать косу могла и ревнивая соперница.
Кроме того, в отдельных регионах существовал обычай, когда девушке отрезали косу перед вступлением в брак, после чего она дарила ее суженому, а сама начинала отращивать новую. Это символизировало, что она отныне вручает свою жизнь мужу. К тому же, девичья коса жены служила, по поверьям, оберегом от сглаза и несчастий. Воины часто брали ее с собой как талисман, отправляясь сражаться с половцами и печенегами. Зато враги, ворвавшись в поселение, нередко отрезали женщинам волосы – в знак покорения.
В XV—XVI столетиях новгородское духовенство пыталось бороться с языческим обычаем бритья головы замужними женщинами.
Сила волос
Почему же женским волосам на Руси придавали такое значение? Российский этнограф Нина Ивановна Гаген-Торн полагает, что славяне издавна связывали женские волосы с идеей плодородия и половой силы, и приписывали им магические свойства.
Распускать волосы дозволялось во время языческих празднеств, например, праздника Ивана Купалы, когда необходимо было проявление этой самой силы. При родах женщины также снимали головной убор и распускали волосы, чтобы облегчить процесс.
В Орловской губернии во время сложных родов женщины держали собственные волосы во рту. В Вятской губернии они глотали волосы, чтобы вышел послед. Хотя современные медики считают, что это действие просто вызывало рвоту, и таким образом удавалось добиться желаемого результата.
Также в Орловской губернии было принято перевязывать пуповину новорожденного прядью волос, срезанной с материнского виска – чтобы привязать ребенка к матери. В Сарапульском уезде Вятской губернии существовал еще и такой обычай: если у ребенка «зацветет» рот, мать должна обтереть его своими волосами.
Ритуал расчесывания
Расчесывание женских волос представляло собой целый ритуал. Считалось, что эта процедура поможет восстановить утраченные жизненные силы. Малышкам имели право расплетать косы и расчесывать волосы только родители.
Взрослые девушки или женщины либо расчесывались сами, либо позволяли это делать матери, сестре или другой близкой родственнице, в крайнем случае – своему мужу или избраннику. Необходимо было провести гребнем по волосам не менее сорока раз. Понятно, что при остриженных волосах ритуал не имел бы смысла.
«Проводники» жизненной энергии
Еще у древних славян существовало поверье, что остричь волосы означает забрать силу человека. Считалось, что такой человек ослабнет, будет болеть и может даже умереть, а также уязвим для злых сил. Так, остриженные волосы могли попасть в руки какому-нибудь колдуну, который мог навести порчу.
Волосы использовались в приворотах, а если птицы вили из них гнездо, то это могло повлиять на состояние бывшего владельца волос. Поэтому если волосы все же остригались, их рекомендовалось сжигать в печи. Это касалось и волос, которые оставались после расчесывания.
Суеверия современности
В наши дни сохранилось довольно много поверий и примет касательно волос. Так, нельзя остригать волосы самостоятельно, бросать состриженные или вычесанные волосы в воду, а также вообще их выбрасывать – нужно хранить их в надежном месте. Не рекомендуется стричь волосы беременным женщинам: в старину считалось, что тогда ребенок родится мертвым. Девушки или женщины должны стричься только по «женским» дням – в среду и пятницу и делать это можно только на убывающей луне. Все эти суеверия унаследованы нами от предков.
источник
источник
Семен Михайлович во время Великой Отечественной войны не выиграл ни одного сражения. Тем не менее И.В. Сталин ни разу не наказал Буденного за его роковые ошибки, допущенные при руководстве войсками.
Главком на Украине
В июле 1941 года С.М. Буденный был назначен Сталиным главкомом войск РККА на Юго-Западном направлении, где располагались Южный и Юго-Западный фронты. В новой должности он прибыл в Полтаву. Гитлеровцы подходили к Киеву, и задачей Буденного было не допустить захвата немцами украинской столицы. Хрущев, член Военсовета, оставил о Буденном довольно нелицеприятные воспоминания: якобы Семен Михайлович, если что было не по его воле, мог и руки распустить.
Удержать Киев Буденный не сумел – Юго-Западный фронт был фактически уничтожен. Танковым частям немецкого генерала Гейнца Гудериана Красная Армия на тот момент ничего не могла противопоставить. В должности главкома Семен Михайлович пробыл всего два месяца.
Командующий Резервным фронтом
Следующая должность Буденного в ходе Великой Отечественной — это командующий Резервным фронтом, войска которого состояли главным образом из необстрелянных, часто даже не вооруженных бойцов. В октябре 1941 года Буденный на своем направлении из рук вон плохо организовал оборону Москвы, совершенно недооценив наступательные возможности противника, вследствие чего в первые же дни гитлеровцы прорвали левый фланг Резервного фронта.
В результате Сталин заменил Буденного Г. Жуковым. Сам Георгий Константинович потом вспоминал, что отыскал Семена Михайловича в Малоярославце, где тот сидел уже сутки, не имея представления о том, что происходит на фронте.
После отставки Буденный месяц оставался не у дел, а потом Сталин поручил ему подготовку парада на Красной площади 7 ноября. Впоследствии Семен Михайлович им и командовал.
Провал Керченской операции
Да весны 1942 года С.М. Буденный как представитель Ставки Верховного главнокомандующего инспектировал войска под Сталинградом, в Крыму. В апреле 1942 года его назначили главнокомандующим Северо-Кавказского направления, а через несколько недель под руководство Буденного передали Северо-Кавказский фронт. В результате провала Керченской операции свыше 150 тысяч красноармейцев попали в плен. Буденный предупреждал Сталина, что войска РККА на этом направлении не в состоянии сдержать натиск гитлеровцев.
Берия, посланный на Серверный Кавказ поправлять положение, рапортовал Сталину, что Буденный не справляется со своими обязанностями. В итоге Семен Михайлович был заменен на генерала И.В. Тюленева.
Главный кавалерист РККА
Последняя должность Буденного в Великой Отечественной войне – командующий кавалерией Красной Армии. На этом посту Семен Михайлович провел ряд преобразований в кавалерийских подразделениях РККА, в частности, создал конно-механизированные группы, в составе которых вместе с кавалеристами были танковые и механизированные части. Скептики утверждали, что наличие конников в данном случае только снижало подвижность подобных подразделений.
По мнению многих биографов, роль С.М. Буденного в Великой Отечественной войне трудно назвать значительной, а уж полководческие заслуги у него отсутствовали вовсе – Семен Михайлович не одержал ни одной победы.
источник
Фрагмент памятника кавалерист-девице Надежде Дуровой, установленного в Елабуге.
В мировой истории было немало случаев, когда женщинам приходилось скрывать свою принадлежность к прекрасному полу. А всё для того, что заниматься деятельностью, которая в былые времена считалась исключительно мужской – например, служить в армии.
Кавалерист-девица Надежда Дурова
Кавалерист-девица Надежда Дурова.
Надежда Дурова стала первой женщиной в историю Российской империи вошла как первая женщина-офицер в армии. Она родилась 17 сентября 1783 года в Киеве в семье гусарского ротмистра и дочери помещика Александровича, который считался богатейшим в Украине того времени. Мать Дуровой очень ждала сына, поэтому новорожденную дочь возненавидела настолько, что, когда малышке было около года, выбросила её из окна кареты. Девочку подобрали гусары, и после этого инцидента отец принял решение отдать дочь на воспитание гусару Астахову. Это и определило судьбу будущей кавалерист-девицы.
До 5-летнего возраста она росла среди гусаров и больше походила на резвого мальчугана. Как вспоминала сама Надежда, первыми её игрушками были оружие и лошадь. В 5 лет семья забрала её обратно, то никакие занятия, которые обычно нравятся девочкам, были её не по душе. Больше всего ей нравилось езда на коне, которого подарил ей отец.
Первая кавалерист-девица.
Когда Надежде исполнилось 18, ей выдали замуж. Она родила сына, но материнские чувства в ней так и не проснулись. В семье начались разногласия, она оставила сына мужу и вернулась в родительский дом. Правда, ненадолго. В 1806 году Надежда влюбилась в есаула, переоделась в форму казака и уехала с ним в полк. 6 лет она жила со своим возлюбленным под видом денщика, а потом покинула его.
Надежда Дурова выбрала себе новое имя – Александр Васильевич Соколов, и под этим именем начала служить в кавалерийском Коннопольском уланском полку. Выбор Дуровой на это подразделение пал неспроста. В этом полку было требование – всем мужчинам брить бороды. Кавалерист-девица храбро сражалась в битвах, за храбрость и спасение боевого товарища даже была награждена Георгиевским крестом и стала унтер-офицером.
Когда Надежда написала письмо своему отцу, он задействовал все свои связи и разыскал дочь. После этого слух о кавалерист-девице распространился в армии и дошел до самого императора Александра I. Разоблачённую Дурову отправили в столицу. Так она попала на приём к императору, и Александр I позволил ей не только остаться в армии, но и повысил в чине до подпоручика и перевёл в Мариупольский гусарский полк. Дурова стала Александром Андреевичем Александровым.
Александро Андреевич Александров получает награду от Кутузова.
Во время Отечественной войны 1812 года кавалерист-девица командовала полуэскадроном, участвовала в битве при Бородине, в 1813 году участвовала в войне за освобождение Германии и многих других сражениях. В это же время она служила ординарцем у Михаила Кутузова. И он, как и император, знал, кем на самом деле был поручик Александров. В 1916 году Надежда, поддавшись на уговоры отца, вышла в отставку.
Но и на «гражданке» Дурова носила мужскую одежду, а письма подписывала своим мужским именем и была очень недовольна, когда родные обращались к ней как к даме. И даже в завещании она указала, чтобы отпевали её как Александра, а не Надежду. Умерла Надежда Дурова в Елабуге в 82 года. Правда, священники её посмертную просьбу не выполнили, церковные правила нарушать не стали. ПОДРОБНЕЕ…
Валисиса Кожина – крестьянка, ставшая командиром партизан
О Василисе Кожиной известно немного – была она крестьянкой, а биографии низшего сословия писать было не принято. Родилась она около 1780-го года в селе Горшково Смоленской губернии. Она была женой старосты. Так и вошла в историю Отечественной войны 1812 года как «старостиха Василиса».
Партизанский отряд Василисы Кожиной.
Когда началась французская интервенция, мужа Василисы убили. Видимо, именно из-за чувства мести Кожина вступила на тропу беспощадной войны с непрошеными французскими гостями. Случилось это, когда они уже отступали. Сначала Кожина только организовывала засады на дорогах. Когда русская армия начала продвигаться на запад, Василисе удалось связаться со штабом. Она начала брать французов в плен и передавать их в распоряжение регулярных войск. Но просто конвоирование пленных не отвечало душевному настрою Василисы, и она создала партизанский отряд, с которым и вышла на тропу войны.
Портрет Василисы Кожиной. Художник Александр Смирнов. 1813 г.
Очень скоро отряд Василисы стал для французов «большой проблемой». Кожина вела войну по всем правилам партизанской науки: при стоянках отряда выставлялись караулы и пикеты, было организовано обучение крестьянок стрельбе из ружей, снятых с убитых солдат. Отряд Кожиной вступал в многочисленные сражения с отдельными французскими частями, отбивая у них подводы с продовольствием и припасами.
Воевала Василиса и другие русские партизаны безжалостно. Вот какую инструкцию, например, давали партизаны жителям одной деревни:
«Примите французов дружелюбно, поднесите с поклонами все, что у вас есть съестного, а особенно питейного, уложите спать пьяными и, когда приметите, что они точно заснули, бросьтесь на них. Истребите всех до единого и закопайте тела их в хлеву, в лесу или в каком-нибудь непроходимом месте…»
Впрочем, крестьяне особо в инструкциях не нуждались. В отличие от «армейских», «народные» партизаны пленных не брали в принципе.
Лубок, посвящённый Василисе Кожиной.
Когда французов с территории России изгнали, следы Василисы Кожиной потерялись. Есть версия, что император Александр I признал её заслуги и наградил большой суммой денег и памятной медалью. Но достоверных подтверждений этому факту сегодня нет. Зато доподлинно известно, что Василисе была посвящена серия лубочных картинок 1812-1813 годов. Широко известен был лубок Венецианова: «Французы — голодные крысы в команде у старостихи Василисы». В 1813 году художник Александр Смирнов написал портрет Василисы Кожиной.
Мария Бочкарева и её батальон смерти
Мария Леонтьевна Бочкарева (на фото в центре).
Мария Леонтьевна Бочкарева (урождённая — Фролкова) родилась в 1889 году в Новогородской губернии. В поисках лучшей жизни её родители, как и тысячи крестьян в то время, уехали в Сибирь. Был разгар аграрной реформы премьер-министра Петра Столпыина. В 1905 году Мария выходит замуж за крестьянина Афанасия Бочкарева. Но брак этот оказался неудачным – супруг много пил, и Мария ушла от него к мяснику Якову Буку. Но и в этом браке счастья Мария не нашла. В 1912 года мужа сослали в Якутию за разбой, и Мария пошла за ним. Он не оценил. И в 1914 году Мария приняла участие отправиться на войну.
Энергичная Бочкарева сумела получить разрешение на службу в армии у самого Николая II. Оказавшись в полку, сначала она вынуждена была терпеть от сослуживцев-мужчин только упрёки и приставания. Но уже после первого боя к ней стали относится уважительно. Мария была дважды ранена, получила звание унтер-офицера и высшую награду империи — Георгиевский крест.
Мария Бочкарева с наградами.
После Февральской революции 1917 года глава Временного правительства Александр Керенский лично предложил Марии Бочкаревой создать и возглавить женский «Батальон смерти». И предложение это кавалер Георгиевского ордена приняла и выполнила с присущей ей энтузиазмом. В июле 1917 года «батальон смерти» сыграл важную роль в отражении немецкого контрнаступления, о нём в своих воспоминаниях упоминал даже генерал Деникин. Бочкарева была активной защитницей Временного правительства и сумела бежать от революционного трибунала.
Мария Бочкарева.
источник