Архив за месяц: Октябрь 2016

Половая культура в Древней Руси: почти без запретов

До конца X века русичи были язычниками со всеми вытекающими из этого факта последствиями. «Занятия любовью» ассоциировались у них с праздником, радостью жизни и весельем. Запретов практически не существовало.

Блудницы и пляски у костра

Один мужчина мог иметь несколько жен (до четырех). Если женщине доставалось в супружестве мало ласки, она тут же находила себе утешение на стороне. Никто никакую девственность до свадьбы не хранил. Молодая девка совершенно спокойно могла искать подходящего полового партнера для будущего замужества, не ограничиваясь во время поисков одними только поцелуями.

Девушку, находящуюся в таких поисках, называли блудницей от слова «блудить», что означало «искать», «находится в поисках». Никакого отрицательного оттенка это понятие не имело. И девушки, и парни могли иметь любовную связь как с одним, так и с несколькими партнерами. На массовых гуляньях, посвященных богу Яриле, который ассоциировался у славян с плодородием, случались и ритуальные оргии.

Как славяне называли сам процесс и участвующие в нем части тела

Не было никаких табу и в отношении лексики. Русичи называли все своими именами, да еще и проявляли в этом деле большую выдумку. Помимо широко известных матерных слов и их производных славяне употребляли и более иносказательные выражения для называния мужских и женских половых органов и самого соития.

«Заниматься любовью» у славян означало: «еться», «пежиться», «тетериться». В Московских диалектах была версия «тараканиться». Производить над кем-то действия полового характера – «ярить» (от имени Ярило), «дрюкать», «еть».

Мужской половой орган назывался тоже по-разному: «елдак» (варианты – «елдык», «елда»), «конец», «хрен», «уд» (от слова «уд» произошло понятие «удовольствие»). Также в старинных славянских лечебниках (своеобразные «методички» для практикующих знахарей) член назывался «лихарь», «фирс», «мехирь».

Головку полового органа русичи называли «плешью» или «плюшкой», пах – «стегном», мужские яички – «шулятами» или «ядрами». Семенная жидкость в тех же славянских лечебниках именовалась «плотом». Столь же колоритные названия существовали и для женских половых органов.

Наружные половые органы женщины носили давно забытое название «луно» (или «луна»). Его можно встретить в древних славянских заговорах. Половые губы назывались «затворами», а влагалище – «мясными вратами».

О внутреннем устройстве женщин простые русичи не особо задумывались. Знахари же и повитухи были в курсе, что женщина вынашивает ребенка в некоем особом месте, которое они называли «матица», «золотник», «нутро» или «дна» (матка).

И общим для обоих полов было название еще одной части тела, которая привлекала немало внимания, — это «гузно» или «гузнышко» (то же, что и ягодицы). Так что помимо обсценной лексики у наших предков был целый пласт более скромных, но не менее колоритных выражений.

«Чтоб я так жил», или 15 одесских анекдотов, которые не совсем и анекдоты

Почему варенье лучше презерватива, кому полмиллиона мало, кто долго проживёт, где у гадюки сало и бывает ли еврейский серый волк… Об этом и ещё о многом другом в очередной подборке одесского юмора.

«Чтоб я так жил», или 15 одесских анекдотов, которые не совсем и анекдоты

«Чтоб я так жил», или 15 одесских анекдотов, которые не совсем и анекдоты

«Чтоб я так жил», или 15 одесских анекдотов, которые не совсем и анекдоты

«Чтоб я так жил», или 15 одесских анекдотов, которые не совсем и анекдоты

«Чтоб я так жил», или 15 одесских анекдотов, которые не совсем и анекдоты

«Чтоб я так жил», или 15 одесских анекдотов, которые не совсем и анекдоты

«Чтоб я так жил», или 15 одесских анекдотов, которые не совсем и анекдоты

«Чтоб я так жил», или 15 одесских анекдотов, которые не совсем и анекдоты

«Чтоб я так жил», или 15 одесских анекдотов, которые не совсем и анекдоты

«Чтоб я так жил», или 15 одесских анекдотов, которые не совсем и анекдоты

«Чтоб я так жил», или 15 одесских анекдотов, которые не совсем и анекдоты

«Чтоб я так жил», или 15 одесских анекдотов, которые не совсем и анекдоты

«Чтоб я так жил», или 15 одесских анекдотов, которые не совсем и анекдоты

«Чтоб я так жил», или 15 одесских анекдотов, которые не совсем и анекдоты

Источник: 

Странные предрассудки: почему в "просвещенную" эпоху европейцы перестали мыться

Бытует мнение, что люди в Средневековье не принимали ванн и даже не мылись в реках и прочих водоемах. На самом деле в «дремучую» эпоху как раз таки соблюдалась элементарная гигиена, в городах можно было отыскать общественные бани, купальни. Мыться люди перестали в эпохи Возрождения и Просвещения.

Странные предрассудки: почему в "просвещенную" эпоху европейцы перестали мыться

В Средневековье были популярными общественные бани. | Фото: menstois.ru.

Примерно с конца XV века бани стали закрывать из-за эпидемии чумы. Когда горожане приходили помыться, они сбрасывали свою одежду в одном помещении. Блохи, переносившие чуму, свободно перепрыгивали на облачение здорового человека, а затем заражали его. Люди решили, что купание (чистая вода) распространяет чуму, поэтому отказались от этой процедуры. 

В 1526 году известный нидерландский ученый Эразм Роттердамский писал: «Всего 25 лет назад ничего не было таким популярным, как общественные бани. Сегодня их уже не отыскать – чума научила нас обходиться без них».

Странные предрассудки: почему в "просвещенную" эпоху европейцы перестали мыться

Изабелла Кастильская, ок 1485 г. | Фото: proxy12.media.online.ua.

После массовых эпидемий бани так и не возродились. Этому воспрепятствовало протестантство. Согласно религиозным догмам, общественное обнажение тела считалось постыдным. И если простолюдины могли окунуться в реку или озеро, то особы королевской крови практически не купались.

Изабелла Кастильская гордилась тем, что она принимала ванную только два раза в жизни: при рождении и перед свадьбой. Король-солнце Людовик XIV всегда с ужасом вспоминал о принятии ванной, которую ему предписал врач, и зарекался мыться в большом количестве воды вообще.

Странные предрассудки: почему в "просвещенную" эпоху европейцы перестали мыться

Портрет Людовика XIV. Г. Риго, 1701 г. | Фото: dpholding.ru.

Все неприятные запахи, которые исходили от человеческих тел, старались маскировать парфюмерией. Можно только представить, насколько зловонный запах стоял в бальных залах, где люди танцевали ночи напролет. 

Странные предрассудки: почему в "просвещенную" эпоху европейцы перестали мыться

Высокие прически дом XVIII века только способствовали антисанитарии.

В XVIII веке мода на огромные прически на каркасах только усугубила общую антисанитарию. В волосах, смазанных гусиным жиром, заводились вши. Во время сна по прическе могли пробегать и мыши. 

Странные предрассудки: почему в "просвещенную" эпоху европейцы перестали мыться

Женщина за туалетным столиком. Г. Кайботт, 1873 год. | Фото: menstois.ru.

Только в XIX веке ученые и медики, взялись за перевоспитание горожан, силой заставляя их мыться. Особенно сложно было с простолюдинами, которые даже в реку боялись войти, испытывая суеверный ужас.

Источник: 

СМЕРШ: как работала лучшая контразведка в истории

Весной 1943 года была основана одна из самых эффективных, неоднозначных и загадочных спецслужб мира — легендарный СМЕРШ.

После провала «блицкрига», когда вермахт потерпел сокрушительные поражения под Москвой и Сталинградом, Германия стала отчаянно пытаться переломить ситуацию с помощью «тайной войны» — массовых диверсий в глубоком тылу противника.

С ноября 1942 года по всему рейху была создана сеть разведывательных школ, готовивших шпионов, подрывников, связистов, провокаторов для действий за линией фронта. Прекрасно подготовленные физически, фанатично преданные идеям нацизма, отлично владеющие русским и другими языками народов СССР, террористы абвера (немецкой разведки) были грозным и хитрым противником, а труднодоступные лесные и болотистые местности запада России идеально подходили для базирования мобильных групп боевиков. Казалось, ещё немного — и коммуникации Красной Армии будет перерезаны.

Остановить «сволочей»

На организацию «СМЕРШ» возлагаются следующие задачи:

А) борьба со шпионской, диверсионной, террористической и иной подрывной деятельностью иностранных разведок в частях и учреждениях Красной армии. <…>

Из постановления Главного комитета обороны СССР от 21 апреля 1943 г.

В сентябре 1943 года в Подмосковье и недавно освобождённых Воронежской и Курской областях бойцы СМЕРШ обнаружили и задержали 28 диверсантов, заброшенных в советский тыл с самолётов. При себе террористы имели взрывчатку, внешне похожую на куски каменного угля. Такие бомбы собирались подбрасывать в угольные штабеля на станциях железнодорожных дорог, ведущих к линии фронта. Возраст питомцев абвера составлял от 14 до 16 лет.

Правдивые факты, к сожалению, были переиначены некоторыми публицистами с точностью до наоборот: мол, школа по подготовке малолетних тайных убийц была проектом СМЕРШа и располагалась в СССР — на эту тему даже сняли несколько «шедевров» отечественного кинематографа. Но мы-то знаем, как всё обстояло в действительности.

«Березина»

«…Наше радио уловило ответ. Сначала прошел настроечный сигнал, затем особый сигнал, означавший, что наши люди вышли на связь без помех (нелишняя предосторожность: отсутствие сигнала означало бы, что радист взят в плен и его силой заставили выйти на связь). И ещё великолепная новость: отряд Шерхорна существует…» Отто Скорцени. Мемуары.

Бойцы СМЕРШа были виртуозами радиоигры — дезинформации, передаваемой «центру» от имени его агентов, якобы действующих в тылу врага.

18 августа 1944 года связной абвера, законспирированный на территории Белоруссии, радировал: в районе Березины уцелел большой отряд вермахта, чудом избежавший разгрома и укрывшийся в болотистой местности. Обрадованное командование десантировало в указанных координатах боеприпасы, продовольствие и радистов. Те немедленно сообщили: действительно, немецкая часть, численностью до двух тысяч, во главе с полковником Генрихом Шерхорном, остро нуждается в оружии, провианте и специалистах-подрывниках для продолжения партизанской борьбы.

На самом деле это была грандиозная операция нашей разведки под кодовым названием «Березина», с участием настоящих немецких офицеров, перешедших на сторону Красной Армии и изображавших уцелевший полк, а парашютисты-связные немедленно перевербовывались СМЕРШем, включаясь в радиоигру. Воздушное снабжение «своего» отряда Германия продолжала вплоть до мая 45-го.

Рискованная игра на «Бандуре»

По данным НКГБ СССР, на территории Южной Литвы и Западной Белоруссии действует подпольная организация польского эмигрантского правительства в Лондоне «Делегатура Жонду», имеющая одной из основных задач ведение оперативной разведки в тылах Красной Армии и на фронтовых коммуникациях. Для передачи сведении «Делагатура» располагает коротковолновыми радиопередатчиками и сложными цифровыми шифрами.

Владимир Богомолов. «В августе 44-го».

В июне 1944 года в районе города Андреаполь СМЕРШ поймал четверых только что заброшенных немецких диверсантов. Руководитель и радист вражеского отряда согласились работать на нашу разведку и сообщили Центру, что внедрение на территорию противника произошло успешно. Требуются подкрепление и боеприпасы!

Радиоигра конттразведчиков 2-го Прибалтийского фронта против группы армий «Север» продолжалось несколько месяцев, в ходе которых противник неоднократно забрасывал под Андреаполь оружие и новых агентов, немедленно попадавших в распоряжение СМЕРШа.

Предложение, от которого невозможно отказаться

Органы СМЕРШ имеют право применять различные специальные мероприятия, направленные к выявлению преступной деятельности агентуры иностранных разведок и антисоветских элементов.

Из постановления ГКО СССР от 21 апреля 1943 г.

Некоторые публицисты изображают СМЕРШ как репрессивно-карательный аппарат, ставивший к стенке за малейшее подозрение в измене. Что, конечно, далеко не так. Да, органы военной контрразведки могли осуществлять выемки, обыски и аресты военнослужащих. Однако подобные действия в обязательном порядке согласовывались с военной прокуратурой.

В чём офицеры СМЕРШа были настоящими профессионалами — так это в деле дальнейшей оперативной разработки пойманных диверсантов, некоторые из которых были русскими из числа эмигрантов или военнопленных, одурманенных фашистской пропагандой. В 1943-45 годах в радиоиграх СМЕРШа участвовало 157 перешедших на нашу сторону связных абвера. В одном только мае — июне 1943 года использовалось 10 радиостанций перевербованных агентов для дезинформации о позициях Красной Армии в районе Курской дуги. Так что без контрразведки Победа могла достаться гораздо более дорогой ценой.

Неудача СМЕРШа

В фальшивых документах, которыми фашисты снабжали своих агентов, использовалась скрепка из нержавеющей стали. Такая скрепка всегда была чистой, блестящей, по бокам смежных листов не оставляла никаких следов ржавчины. В подлинных же красноармейских книжках скрепки изготавливались железными и всегда оставляли на страницах ржавые следы.

Л.Г. Иванов. «Правда о СМЕРШе».

В ходе всех радиоигр за время Великой Отечественной удалось задержать около 4000 немецких диверсантов.

У СМЕРШа были и поражения. 29 февраля 1944 года украинским националистам из УПА удалось смертельно ранить генерала Ватутина (полугодом ранее освободившего Киев) — машина военачальника попала в засаду во время объезда расположения войск.

За годы войны к нам было заброшено свыше 30 тысяч террористов и шпионов, почти все из которых были пойманы или нейтрализованы. В том заслуга и начальника Главного управления контрразведки (как официально именовался СМЕРШ) — Виктора Семёновича Абакумова, впоследствии несправедливо осуждённого и расстрелянного при Хрущёве.

Полуторка для Гёббельса

Информация, которую добывали советские разведчики во время Второй мировой войны, содействовала военным успехам Советов и представляла собой такого рода материал, который является пределом мечтаний для разведки любой страны

Аллен Даллес. Искусство разведки.

Накануне взятия Берлина СМЕРШ создал оперативные группы для розыска и ареста главарей рейха. Обгоревший труп Пауля Йозефа Гёббельса, сама фамилия которого стала синонимом одурманивающей пропаганды, обнаружил офицер СМЕРШ майор Зыбин. Тело следовало доставить в Карлcхост, где размещался отдел СМЕРШ 5-й ударной армии. Однако в распоряжении майора находился только маленький «опель», в котором вести труп по разбомбленным мостовым Берлина было попросту опасно: «Растрясёт, и не узнаешь, кого привёз». Пришлось выделить полуторку.

Именно СМЕРШ охранял ценнейшие документы, улики и драгоценности, найденные в подвалах Рейхсканцелярии. Единственным трофеем, который бойцы оставили себе, стали пищевые витамины из личных запасов Гитлера.

Бессмертие

«СМЕРШ — означает “Смерть шпионам”». Википедия.

Более 6 тысяч бойцов и офицеров СМЕРШ погибли во время войны. Сотни пропали без вести. Четверо — удостоены звания Героя Советского союза. Посмертно.

СМЕРШу довелось защищать и тех, против кого сражался. Контрразведчики обеспечивали безопасность во время подписания Акта о безоговорочной капитуляции Германии. Охраняли они и Вильгельма Кейтеля по дороге из Берлина в Карлсхост, где должна была состояться историческая процедура: накануне 9 мая в столице поверженного рейха тут и там продолжалась стрельба; случись что с фельдмаршалом, подписывать капитуляцию со стороны вермахта оказалось бы некому.

Овеянный легендами СМЕРШ был расформирован весной 1946 года, навсегда оставшись одной из наиболее загадочных и наиболее эффективных контрразведок мира.

источник

27 цветных ретро фотографий о жизни японцев в начале прошлого века

Страна Восходящего Солнца всегда привлекала европейцев своей загадочностью Красота японских женщин, необычные традиции, природные красоты — такого не увидишь, пожалуй, ни в какой другой стране. В нашем обзоре ретро фотографии о жизни японцев в начале прошлого века.

1. Гейша с ребенком

27 цветных ретро фотографий о жизни японцев в начале прошлого века

Позирует перед фотографом.

2. Городок в горах

27 цветных ретро фотографий о жизни японцев в начале прошлого века

Панорама окрестностей.

3. Японская деревушка

27 цветных ретро фотографий о жизни японцев в начале прошлого века

На берегу горного ручья.

4. Подростки в мастерской

27 цветных ретро фотографий о жизни японцев в начале прошлого века

Обучаются работе на сверлильном станке.

5. Священники

27 цветных ретро фотографий о жизни японцев в начале прошлого века

Служители храма.

6. Мастерская жестянщика

27 цветных ретро фотографий о жизни японцев в начале прошлого века

Жестянщик за работой.

7. Извлечение шелковой нити из коконов

27 цветных ретро фотографий о жизни японцев в начале прошлого века

Женщина работает на специальном станке для извлечения шелковой нити.

8. Храм Киёмидзу-дэра

27 цветных ретро фотографий о жизни японцев в начале прошлого века

Храм Чистой Воды — самый почитаемый храм в Японии.

9. Храм Фусими Инари Тайся в Киото

27 цветных ретро фотографий о жизни японцев в начале прошлого века

Визитная карточка храма — туннели из красных ворот Тории.

10. Чайный домик

27 цветных ретро фотографий о жизни японцев в начале прошлого века

Комната для гостей.

11. Ловля рыбы при помощи бакланов

27 цветных ретро фотографий о жизни японцев в начале прошлого века

Специально обученные бакланы используются для ловли пресноводной рыбы.

12. На бурной реке

27 цветных ретро фотографий о жизни японцев в начале прошлого века

Жители горных районов добираются на рынок в город.

13. Сельская улица

27 цветных ретро фотографий о жизни японцев в начале прошлого века

Женщины у дома в японской деревне.

14. Дорога к храму Касуга тайся в Нара

27 цветных ретро фотографий о жизни японцев в начале прошлого века

По обеим сторонам широкой гравиевой дороги установлено более 2000 каменных фонарей, пожертвованных прихожанами.

Реклама

15. Полуобнаженные гейши

27 цветных ретро фотографий о жизни японцев в начале прошлого века

Позируют для фотографа в студии.

16. Просеивание риса

27 цветных ретро фотографий о жизни японцев в начале прошлого века

Специальный деревянный аппарат для просеивания.

17. Возвращение с рыболовли

27 цветных ретро фотографий о жизни японцев в начале прошлого века

Рыбаки причаливают к берегу.

18. Сельские женщины

27 цветных ретро фотографий о жизни японцев в начале прошлого века

Ранним утром идут на работу.

19. Японские крестьяне

27 цветных ретро фотографий о жизни японцев в начале прошлого века

Селяне убирают урожай.

20. Взвешивание коконов

27 цветных ретро фотографий о жизни японцев в начале прошлого века

Кропотливая работа.

21. Сортировка шелка

27 цветных ретро фотографий о жизни японцев в начале прошлого века

Работа на шелкопрядильной фабрике.

22. Площадь перед Императорским дворцом в Токио

27 цветных ретро фотографий о жизни японцев в начале прошлого века

Представляет собой усаженный японскими соснами парк, из которого открывается вид на сам дворец.

23. Три гейши

27 цветных ретро фотографий о жизни японцев в начале прошлого века

Танцуют под аккомпанемент музыкального инструмента.

24. Подготовка к чайной церемонии

27 цветных ретро фотографий о жизни японцев в начале прошлого века

Три женщины выполняют ритуал подготовки к чайной церемонии.

25. Гора Фудзияма

27 цветных ретро фотографий о жизни японцев в начале прошлого века

Легендарная гора Фудзияма, считающаяся главным национальным символом Японии.

26. Гейши

27 цветных ретро фотографий о жизни японцев в начале прошлого века

Заняты чтением любовных писем от клиентов.

27. Шелкопрядильная фабрика

27 цветных ретро фотографий о жизни японцев в начале прошлого века

Женщины за работой.

Источник: 

Почему считается, что люди чаще всего умирают под утро

Существует категория людей, которые сильно боятся смерти. Этот страх может быть обусловлен какими-то проблемами со здоровьем или врожденной мнительностью. Возможно, в угоду именно этим личностям или из-за природного любопытства человечества были проведены статистические исследования относительно времени суток, когда люди умирают чаще всего.

Таким «смертельно опасным» временем назван период с 4-х до 6-ти утра. Пик смертности приходится приблизительно на четвертый час. Кто-то в это время умер во сне; кого-то смерть застигла на рабочем месте. Много данных, подтверждающих эту теорию, получено из лечебных учреждений. На больничных койках чаще всего находят тех, кто умер в 4 часа утра.

Нехватка медицинского персонала

Одной из причин «утренней» смертности является банальная нехватка медперсонала. Если человеку с сердечно-сосудистым заболеванием внезапно становится плохо днем, у него много шансов быть спасенным. Большое количество бодрствующих собратьев по несчастью, а также врачей и медсестер постоянно находится поблизости. Кто-нибудь да вызовет подмогу, и человека с огромной долей вероятности спасут.

Если же приступ случился глубокой ночью или под утро, едва ли кто-нибудь обратит внимание на внезапное подергивание тела или сдавленные хрипы несчастного. Соседи по палате в это время крепко спят. Одна надежда – на дежурную медсестру, которая тоже вполне могла лечь прикорнуть после напряженного трудового дня. В 4-5 часов утра сон у человека самый крепкий, так что надежда на спасение очень слабенькая.

Циркадные ритмы

Еще одной причиной высокой смертности в раннее время ученые называют так называемые циркадные ритмы, или наши биологические часы. Этот механизм определяет, когда человек чувствует себя бодрым и готовым на свершения, а когда его активность падает до нуля. После целой ночи отдыха наша «батарейка» как следует заряжается; организм полон сил. Этой энергии хватает почти на весь день.

К вечеру происходит естественный спад жизненной активности. Силы и энергия идут на убыль, поэтому человек чувствует себя усталым. После ужина кровь приливает к желудку, отливая от мозга и других частей тела. Организм начинает готовиться ко сну.

Когда человек погружается в глубокий сон, у него замедляются сердечный ритм, дыхание и другие биологические процессы. В этом время организм наименее всего защищен. Особая опасность грозит тем, кто во сне храпит. У храпунов во время ночного отдыха часто случаются остановки дыхания (апноэ), и они могут из-за этого умереть. Недаром доктора настоятельно рекомендуют лечить храп.

Пик уязвимости

Храпит ли человек или нет, в любом случае в период с 3-х утра до рассвета у него максимально ослаблены защитные функции. Самые малые «обороты» нашего природного мотора приходятся именно на четвертый час. Такая естественная уязвимость, наложенная на серьезную болезнь сердца или проблемы с артериальным давлением, зачастую приводит к смерти. Вот потому максимальное количество летальных исходов регистрируется именно в 4 утра.

Чем на самом деле пахнет Россия

Русская Душа глуха к красоте земного бытия. Ни то, что мы не любим природу с ее щедрыми плодами, — напротив, с этим у нас все в порядке. Однако отношение к «пейзажам-ландшафтам» у русских людей во многом снисходительное.

Мы отдаем должное сохранившимся фрагментам реликтовой природы, богатству ее геометрии и колористики, акустическим «натуральным» эффектам, живности, однако все это вторично по сравнению с воздухом, который «правит» конкретным местом. Вспомните, что вы отмечаете первым, когда выбираетесь из загазованного города в какое-нибудь зеленое местечко?

Русский человек всегда был настоящим знатоком по части «воздушного потока», «духа». Псковский гость, приехавший в Вологду, тут же отмечал коренные отличия воздуха. Причем это касалось не только перемены органолептических свойств, но и метаморфозы со звучанием слов.

Общепринятым стало мнение, что герои русской литературы выражают типы национального характера. Причины этого кроются и в самоощущении литераторов, и в общественном мнении. У художественной литературы — свои творческие задачи, не совпадающие с потребностями изображения «реальной» жизни. Однако это не мешало самим писателям полагать, что они изображают вполне «реальную» жизнь. С другой стороны, общество было образовано в традиции культуры «русского Запада», поэтому могло судить о российской истории и национальном характере через призму своих иллюзий и мифов.

Экзистенциальная боль русской литературы XIX века

Так, признавались средневековые русские паломники, «Христос воскресе!», сказанное в Кашине, звучит иначе этого же приветствия (из тех же уст) в Костроме…

В 70-ые годы XV века , после того, как Иван III подчинил Московии Великий Новгород, более трети новгородцев отправились в добровольное изгнание. Кто-то двинул на север, в Поморские земли, «к чуди», кто-то отправился к «литвинам», но большинство мигрантов бесследно растворилось в «неизвестности», повторив историю еврейских потерянных колен. Но об этом немного позднее.

Оставшиеся горожане сетовали, что с приходом «московских» и исходом «своих» воздух, «дух Новгородский», изменился. Да так, что звон местных колоколен стал глуше, несмотря на все усердия звонарей. Поменялся резонанс Великого Новгорода. По преданию, главной причиной тому местные называли вывоз москвичами Вечевого Новгородского колокола, который Иван III велел отправить в Москву.

У «вечника», созывавшего в Ярославовом дворище в течение веков горожан на народные собрания, очень загадочная судьба. Согласно одним летописям, московский монарх вывез его в Москву, где позднее его перелили в другой колокол, который поместили на колокольне Успенского собора. По другой версии, переплавленный «вечник» повесили на стене у Спасских ворот, в особой небольшой башенке, где он служил для набата. Но однажды, спустя два века, он перепугал своим звоном царя Феодора Алексеевича и в наказание был сослан в Николо-Корельский монастырь, под Архангельск.

Интеллигентское сознание требует радикальной реформы, и очистительный огонь философии призван сыграть в этом важном деле не малую роль. Все исторические и психологические данные говорят за то, что русская интеллигенция может перейти к новому сознанию лишь на почве синтеза знания и веры, синтеза, удовлетворяющего положительно ценную потребность интеллигенции в органическом соединении теории и практики, «правды-истины» и «правды-справедливости».

Философская истина и интеллигентская правда

Но есть еще одна легенда. Согласно ей, «вечник», отправленный «в плен московский на позорище», достигнув границы Новгородских земель, «выбрал горочку покруче, покатился под нее и, ударившись о камни, убился насмерть, крикнув умирая: «Воля!». А кому-то послышалось, что он «Валда» кричал. Валдою (Валдаем) и стали звать те горочки, о которые убилась последняя русская вольность. Ударились осколки вечника о землю и превратились в маленькие колокольчики. Ямщики, случившиеся на дороге, быстро расхватали их, и весть о вольности разнесли по всему миру».

По преданию же, ямщики эти были тем самым «потерянным коленом», которое шло по пятам «московских воров». Эти добровольные изгнанники, обретя осколки «вечника», образовали своего рода тайный круг, «Братство колокола». Северорусские сказители говорили, что «ямщики» дали клятву, что настанет время, когда их потомки вернутся на утраченную родину с частичками «вечевого пленника», валдайскими бубенцами, соберут их в единое целое и отольют «новый старый вечник». И воздух в Господине Великом Новгороде станет прежним…