Спарта
Потомки Геракла, спартанцы, были идеальными воинами. Они жили войной, и именно как воины вошли в историю. Такая слава породила о Спарте и ее гражданах множество исторических мифов.
Причины могущества Спарты
Спартанcкие цари считали себя Гераклидами – потомками героя Геракла. Их воинственность стала нарицательной, и совершенно обоснованно: боевой строй спартанцев был прямым предшественником фаланги Александра Македонского.
Спартанцы внимательно относились к знамениям и пророчествам и очень прислушивались к мнению дельфийского оракула. Культурное наследие Спарты не известно так же хорошо, как афинское, во многом из-за настороженности воинственного народа к письму: к примеру, их законы передавались устно, а на не-воинских надгробиях было запрещено писать имена умерших.
Однако если бы не Спарта, культура Греции могла бы быть ассимилирована чужеземцами, беспрестанно вторгавшимися на территорию Эллады. Дело в том, что Спарта была фактически единственным полисом, у которого не просто была боеспособная армия, но вся жизнь которого подчинялась армейскому порядку, проходила по строжайшему расписанию, призванному дисциплинировать воинов. Возникновением такого милитаризированного общества спартанцы были обязаны уникальным историческим обстоятельствам.
Начало X века до н. э. принято считать временем первого масштабного заселения территории Лаконии, то есть будущей Спарты и прилегающих к ней земель. В VIII веке спартанцы предприняли экспансию на близлежащие земли Мессении. В ходе оккупации они решили не уничтожать местных жителей, а сделать их своими рабами, которые известны как илоты – буквально «пленные». Но создание колоссального рабовладельческого комплекса повлекло за собой неизбежные восстания: в VII веке илоты в течение нескольких лет боролись с поработителями, и это стало уроком Спарте.
Законы, установленные по легенде спартанским царем-законодателем по имени Ликург (в переводе – «волк-труженик») еще в IX веке, послужили урегулированию внутриполитической обстановки после завоевания Мессении. Земли илотов спартанцы распределили между всеми гражданами, а все полноправные граждане составляли костяк армии (порядка 9000 человек в VII веке – в 10 раз больше, чем в любом другом греческом полисе) и имели гоплитское вооружение. Укрепление армии, продиктованное, возможно, опасением, что вспыхнет очередное восстание рабов, способствовало чрезвычайному увеличению влияния спартанцев в регионе и формированию особенного строя жизни, характерного только для Спарты.
С целью оптимальной подготовки воинов Спарты их с семилетнего возраста отправляли в централизованные государственные структуры, где они до 18 лет проводили время в интенсивных тренировках. Это было своеобразной ступенью инициации: чтобы стать полноправным гражданином, нужно было не только успешно пройти все испытания 11 лет обучения, но и в качестве доказательства своих умений и бесстрашия в одиночку убить кинжалом илота. Неудивительно, что у илотов постоянно возникал повод для очередных выступлений. Широко распространенная легенда о казни неполноценных спартанских мальчиков или даже младенцев, скорее всего, не имеет под собой реальной исторической основы, так как в полисе даже существовала определенная общественная прослойка гипомейонов — физически или умственно неполноценных «граждан».
Спаситель Греции
Спартанцы не строили никаких оборонных стен вплоть до II века до н. э., что является лучшей демонстрацией их боеспособности и бесстрашия. По сути, в Элладе не было врага, имеющего шансы сломить Спарту в период ее расцвета. Спарта обладала и самыми большими территориями среди греческих земель – около 8000 квадратных километров.
Укреплению внешнеполитической позиции поспособствовала инициатива Спарты в создании Пелопонесского союза, призванного защищать как внешние границы Пелопонесского полуострова, так и саму Спарту от бунта илотов.
Дальнейшую роль этого государства в истории Древней Греции трудно переоценить.
Нарастало могущество Персии, и в 490 году состоялась знаменитая битва при Марафоне, в которой афиняне одержали сокрушительную победу над войсками Дария. После чего персидский царь решил собрать огромную армию, вернуться и взять реванш. Уже его сын, Ксеркс, в 480 году двинулся с многочисленным войском на греков – как по суше, так и по морю. И теперь без спартанцев персидские силы сдерживать было невозможно.
Множество жителей греческих полисов присоединялись по пути к армии персов, и сражались против других греков, действуя по принципу «враг моего врага – мой друг». Геродот уделил огромное внимание этому эпизоду греко-персидских войн, а в особенности победе афинян в морском бою при Саламине в 480 году и героическому подвигу спартанцев в битве в Фермопильском проходе (те самые «300 спартанцев»).
В решающем сражении при Платеях в 479 году спартанцы также сыграли главную роль. Таким образом, можно сказать, что именно Спарта вместе с Афинами отразила нападение Персии и выиграла войну. Благодаря усилиям превосходно подготовленной спартанской армии, греческая культура смогла достигнуть своего расцвета. И если бы не Спарта, мы бы сейчас, возможно, не знали классической греческой философии и театра.
Закат Спарты
После войны с персами начались неизбежные войны спартанцев с Афинами за гегемонию на территории Греции. Спарта в итоге победила, однако ее господство продлилось недолго.
В 260-х годах государство разбили варвары-герулы. С этого времени Спарта постепенно стала превращаться в своего рода пародию на саму себя, музей своего же прошлого, о чем упоминает Плутарх. Древнегреческий философ рассказывал, как в 100 году н. э. он наблюдал бичевание спартанских юношей на потеху туристов, которым демонстрировали якобы спартанские обряды, расхожий в обществе миф (к созданию которого Плутарх лично приложил руку).
После захвата Эллады римлянами только Афины и Спарта из всех древнегреческих полисов получили определенную независимость от Рима. Так древняя слава Спарты сослужила ей последнюю службу. Закат Спарты произошел тихо и постепенно, однако стоит помнить, что она дала миру не только превосходных, вошедших в историю воинов, но и поэтов – таких как Тиртей, воодушевивший спартанцев своими стихами во время похода на Мессению, и Терпандр, усовершенствовавший лиру и придумавший номы. Впрочем, последний пришел в Спарту с острова Лесбос, а Тиртей, хромой учитель, был отправлен в Спарту афинянами.
источник
О Спарте знают все, но знания наши часто питаются легендами. Кто только не использовал отобранные в своих интересах образы и законы спартанцев: от итальянских гуманистов до германских нацистов. Вот, что должен знать о Спарте каждый человек.
Лаконика
Это территориальное историческое название Спарты, под которым его знали еще предшественники спартиатов. Синонимом Лаконики является также Лакедемон. Это мифологическое название области на юго-востоке Пелопоннеса. Лакедемоном в мифах звали сына Зевса и плеяды Тайгеты, которому принадлежала эта земля. У него была жена Спарта, и дети Амикл – царь Спарты и Эвридика – царица Аргоса. В ранней мифологии Тайгета ассоциируется с Артемидой, так что культ Артемиды был основным в Спарте. Прежде страной владел царь Эврот – отец Спарты, он и завещал Лаконику зятю – одновременно родному брату, который назвал ее позже в честь жены, одновременно являвшейся его племянницей. Из всех этих мифологических хитросплетений у Спарты и получилось три синонимических названия: Лаконика, Лакедемон и собственно Спарта. По преданию дорийское племя под началом Гераклидов Темена, Кресфонта и Аристодема в союзе с этолийцами завоевало большую часть Пелопоннеса, и Спарта досталась двум сыновьям Аристодема – Агия и Эврипонта, которые поочередно царствовали там. Сначала Аргос был мощнее Спарты, но постепенно спартанцы завоевали и Аргос, и земли, оставшиеся за ахейцами – Амиклы, Фарис, Геронфры и Гелос.
Спартиаты
В быту мы привыкли слышать слово «спартанцы», но оно определяет скорее всех жителей Спарты, что не совсем верно. Спартиатами были потомки завоевателей Лаконики. Они были наделены землей, не занимались земледелием и прочим трудом, и жили в городе Спарте как в военном лагере, государстве в государстве. Кроме спартиатов в Лакедемоне жили периеки – потомки прежних жителей Лаконики, главным образом, ахейцев. Они были лично свободны, владели землей, но не имели политических прав и должны были платить подать спартиатам. На войне они вставали отдельно от спартиатов, при этом в периеках выделялись скириты – горцы, они всегда занимали почетное место на левом фланге. Наконец, бесправные граждане – илоты. Это потомки жителей Лаконики, которые долго сопротивлялись спартиатам и поэтому были обращены в рабство. Они были де-юре собственностью государства и работали на спартиатов как крепостные и обслуга, в том числе на войне.
Илотов с периеками было в разы больше чем спартиатов, поэтому в Лаконике действовала тайная полиция – криптия, которая следила, не замышляют ли чего не граждане. Илоты могли покупать свободу, и тогда превращались в отдельную группу – неодамодов, которые были ниже периеков. Иногда мальчиков – периеков или илотов брали на воспитание как спартианцев, и тогда они получали или свободу, или даже гражданские права. Их называли мофоны. Скорее всего, они были чаще всего незаконнорожденными детьми граждан и периеков или илоток.
Эвномия
Так звали дочь Зевса и Фемиды, богиню благозакония и благопорядка. Ее имя стало и определением для лучшего государственного правления. Законы Спарты связаны с именем Ликурга. Это самый великий государственный деятель Спарты, есть даже легенда о его божественном происхождении, а некоторые ученые считают и его личность легендарной. Он действовал, скорее всего, в IX веке до н.э. И ему приписывают создание всей законодательной системы, которую он перенял на Крите. Ликург сохранил власть двух царских линий, далее шла герусия — совет старейшин из 30-ти участников, далее – ежемесячное народное собрание из всех граждан старше 30-ти лет — апелла, которая утверждала или отменяла решения герусии. Позднее появилась коллегия из 5 эфоров, она осуществляла высший надзор. Ликург законодательно запретил накопительство и роскошь.
Вот, что пишет об этом Ксенофонт: «Все спартиаты — бедные и богатые ведут совершенно одинаковый образ жизни, одинаково питаются за общим столом, носят одинаково скромную одежду, их дети без всяких различий и поблажек подвергаются военной муштре в агелах. Приобретательство лишено в Спарте всякого смысла».
Агоги
Это слово также в некоторых книгах пишется как агоге или агогэ — ἀγωγή на греческом. Музыкантам и литературоведам оно известно как поддержание темпа в музыкальном или поэтическом произведении. А в Спарте означало то же самое, но в воспитании человека. Поэтому семья в Спарте была поистине «ячейкой общества», и целью брачного союза было одно – доставить государству побольше здоровых граждан, желательно мальчиков. Так что за безбрачие, поздний или неравный брак взимались большие штрафы, напротив, отец трех мальчиков освобождался от военной службы, а четырех – от всех гражданских повинностей. Повиновение всем правилам обеспечивалось очень просто – только прошедший все ступени государственного воспитания получал, в 30 лет, все гражданские права спартиата. Это не касалось только царских семей. Мальчики с 7 лет поступали в так называемые стада – агелы и буаи, под начальство старших, но еще продолжающих учение 20-летних буагоров и взрослых педономов. С 7 до 30 лет проходило непрерывное военное обучение спартиатов.
Пирриха
Молодые спартанцы много плясали — это использовалось для развития ловкости. Особенно любили военные пляски пиррихи — в полном вооружении, под флейты и пение, которые представляли различные виды битвы. С 7 до 30 лет у мужской части населения была одна цель – стать хорошим воином. С 12 лет мальчики ходили зимой и летом только в коротком плаще трибоне, босиком, спали на тростнике, и жили постоянно впроголодь, из-за чего часто воровали. При этом если воровство было успешным, детей не наказывали, так как это свидетельствовало о ловкости. Молодых людей секли как за провинности, так и в инициационных целях в праздник Артемиды Орфии. Кто не кричал и не просил пощады, становился более уважаем. Главными занятиями молодежи были бег, плавание, борьба, метание диска и копья, разные игры, охота. Интересно, что чрезмерное увлечение атлетикой и занятие, например, кулачными боями запрещалось, так как целью было – получить хорошего здорового воина, а не спортсмена.
Эспнилас
Это слово можно перевести как «вдохновитель». И так называли старшего друга-наставника юных спартиатов. Дружба зрелых и пожилых спартиатов и еще не созревших до гражданского возраста была крайне распространена, разве что не учреждена. Эта традиция, как и многие другие спартанские правила, перешла в Спарту с Крита. Особенно ее значение было велико из-за того, что спартиаты не уделяли внимания интеллектуальному воспитанию, и считали, что умственное развитие приобретается в жизни без преподавания. Мальчики присутствовали на разных встречах взрослых, где слышали то серьезные обсуждения общественных дел, то рассказы о славных подвигах, то веселые шутки и остроумные насмешки. Так они приучались быстро, ясно и кратко излагать свои мысли, к удивлению болтливых греков, которые даже назвали это умение «лаконичностью» — от страны Лаконики.
Юнекократия
В современном греческом это значит феминизм. А тогда так называли общества, где женщины пользовались слишком по тем временам большой свободой и уважением. Именно так обстояли дела в Спарте. Женщины мало занимались домашними делами, так как всем спартиаткам полагалась обслуга – илоты, и активно участвовали и в политике, и в обсуждении военных дел. Девицы присутствовали на состязаниях юношей, подбадривая их насмешками. Если муж или сын оказывались трусливыми, они могли отказаться от них. Воспитанию девиц как будущих производительниц хорошего потомства также уделялось много внимания и сил. Они учились в своих гимнасиях, где также много занимались физкультурой, а также музыкой и пением – спартанцы очень ценили гимны и марши дорийского порядка. Спартанки отличались красотой, здоровьем и пользовались уважением во всей Греции.
источник
Еда спартанцев, так же как и быт, отличалась от того, что было в остальной Греции. Спарта была военизированным государством, и вся жизнь спартанского народа подчинялась законам, которые во всем уравнивали граждан, и лишали их любого комфорта.
У спартанцев были законы, которые предписывали им не иметь ничего лишнего как в жилье, так и в еде. Чтобы спартанцы не привыкали к вкусной домашней еде, они обязаны были обедать только за общим столом, в так называемых «обеденных клубах». Спартанцы сдавали необходимые продукты в общий котел, такого «обеденного клуба», чтобы потом обедать сообща. Такую систему питания придумал и ввел на практике царь Ликург. Сделал он это для поддержания равенства среди граждан, и возможности контроля, над образом жизни спартанцев. В небольшом коллективе, где все на виду, жизнь каждого отдельного человека во многом зависит мнения людей, которые его окружают.
Питание за общим столом, не давало спартанцам почувствовать вкус к роскоши. Соседи по столу зорко следили за тем, кто как ест, и поднимали на смех тех, кому была не по вкусу их грубая и отвратительная еда. Пожалуй самой популярной едой в Спарте была «черная похлебка», которую не стал бы есть даже самый последний греческий бедняк. Готовилась она из свинины с чечевицей, чесноком, уксусом и солью. Несмотря на то, что она была очень питательна, вкус имела просто отвратительный, и есть ее было сущим испытанием. И в будни и в праздничные дни рацион был всегда неизменным: грубая пища, без всяких излишеств.
Но, когда приходило время сражений и битв, спартанцы одевали свои лучшие наряды и под музыку, с песнями шли в бой. Для них это был настоящий праздник. В бою спартанцы никогда не отступали и не сдавались, при поражении же, погибали все. Но это случалось крайне редко, ведь не зря спартанцы считались лучшими воинами во всей Греции.
Источник
В 546 году до нашей эры недалеко от города Фирей, в долине с названием Кинурия сошлись два войска извечных соперников – Спарты и Аргоса. Когда-то Аргосу удалось победить Спарту и диктовать ей условия мира, но с тех пор прошло уже более ста лет, и спартанцы были полны решимости отомстить за то давнее поражение. Спартанцы не сомневались в своей победе. Войско Аргоса не уступало спартанцам по численности, но превосходство спартанцев в воинской выучке и дисциплине не вызывало сомнения. Но все же воины Аргоса готовы были сражаться за свою родину, в то время как спартанцы пришли на чужую землю.
Битва обещала быть упорной и кровопролитной. Тогда руководители Аргоса выдвинули предложение – пусть бьются 300 лучших воинов с каждой стороны. Битва должна была длиться до полного уничтожения противника, раненых с поля боя ни той, ни другой стороне выносить не разрешалось. Победители получают все. Спартанцы посчитали эти условия выгодными для себя – еще бы с малой кровью одержать победу в этой долгой изнурительной войне, ведь в победе своих воинов у них не было сомнений. Не учли они одного, 300 лучших воинов Аргоса, закаленные ветераны многих битв не уступали спартанцам ни в умении сражаться, ни в храбрости.
Жестокая битва длилась целый день. Раненных добивали безжалостно. Никто не просил пощады. К исходу дня осталось всего два воина. И оба были воинами Аргоса. Они ушли с поля битвы, уверенные в своей победе.
Уныние воцарилось среди спартанцев, но в этот момент на поле встал израненный воин. Он был жив! А значит, поле битвы осталось за Спартой. Тут же были посланы в Аргос гонцы с известием о том, что спартанцы победили, а два последних воина Аргоса просто бежали с поля битвы.
Но оставалась одна закавыка. Выживший спартанец был смертельно ранен, и не было сомнений, что он вскоре умрет. В этом случае – прощай победа, здравствуй поражение. Ведь с поля битвы последние воины Аргоса ушли хоть и с ранами, но не опасными для жизни. Напомню условие – битва до смерти, и если спартанец Орфид (таким было его имя) умрет от ран нанесенных ему аргоскими воинами, то победа будет за Аргосом.
И Орфид нашел выход – он убил себя сам. Спартанцы объявили, что он покончил жизнь самоубийством лишь потому, что счел бы позором вернуться с поля битвы один, когда все его друзья погибли. Аргосцы были справедливо возмущены наглым, по их мнению, обманом. Спартанцы же требовали немедленного выполнения договора. К согласию, как вы понимаете, они не пришли.
На следующий день битва состоялась «в полном составе», но лишившиеся своих лучших воинов аргосцы были разбиты наголову. Был заключен мир, по которому Аргос уступил Спарте три города и плодородные земли на юге.
Противостояние Спарты с Аргосом на этом не закончилось. Еще больше двух сотен лет эти два города-государства будут воевать друг с другом. Кто же победил в итоге, спросите вы? НИКТО. Оба этих государства примут присягу на верность македонскому царю, а еще через полтораста лет римскому сенату.