Сибирь

Почему у русских хотят отобрать Сибирь?

Многие специалисты геополитики уверены в том, что Россия в среднесрочной перспективе не сможет удержать за собой Сибирь: ей для этого потребуется помощь США и Запада.

Кроме того, было высказано мнение, что, хотя с юридической точки зрения Сибирь и Дальний Восток – российские владения, с точки зрения «интересов всего человечества» они должны рассматриваться как «планетарные ресурсные кладовые» и иметь статус, схожий с современным статусом Антарктиды.

Встреча в Сиэтле

На международном геополитическом форуме, прошедшем в Сиэтле в январе 2016-го года, тема выхода Сибири из состава Российской Федерации. Не будем цитировать многих из списка малоизвестных широкому кругу людей, выступавших на этом мероприятии, однако слова одиозного Збигнева Бжезинского без внимания оставить просто не возможно:

Для европейцев Сибирь могла бы обернуться тем, чем Аляска и Калифорния вместе взятые стали в свое время для американцев: источником огромных богатств, … Чтобы удержать Сибирь, России понадобится помощь, ей не под силу одолеть эту задачу самостоятельно в условиях переживаемого ею демографического спада и новых тенденций в соседнем Китае. Благодаря масштабному европейскому присутствию Cибирь могла бы со временем превратиться в обшеевразийское достояние, использование которого поисходило бы на многосторонней основе.

«Великая шахматная доска», Олбрайт и Монро

В книге «Великая шахматная доска» («The Grand Chessboard» 1997), тот же Бзежинский прямо говорит о расчленении России на три государственных образования. Сибирь с ее природными ресурсами, по его мнению, не должна находиться под контролем Москвы.

Бывший госсекретарь США Мадлен Олбрайт :«Величайшая несправедливость,

когда такими землями, как Сибирь, владеет одна Россия».

Ну или же в более политкорректном переводе: «О какой мировой справедливости может идти речь, когда такая богатая территория, как Сибирь, принадлежит одной стране?»

Стоит заметить, что шок от подобных высказываний испытывают только люди неосведомлённые. Осведомлённые же люди знают, что это не мысли политических маргиналов, а мейнстрим американской политической мысли,

начиная ещё с доктрины Монро (а это 1823 год !) которая провозглашала похожие идеи, но тогда — по отношению к Латинской Америке.

Очень объёмно это сформулировал другой известнейший американский геополитик

адмирал Мэхен в 1895 году: «Большая часть мира все еще принадлежит дикарям или же государствам, которые в экономическом или политическом отношениях недоразвиты и из-за этого не в состоянии использовать полный потенциал территорий, которыми они владеют. С другой стороны, у высоко цивилизованных государств накапливаются излишки энергии. Эта энергия в очень близком будущем должна быть направлена на завоевание новых пространств».

Pax Americana

Как указывал Джеймс Пратт в 1936 г., идеи американского экспансионизма предшествовали идеологии нацистской Германии. Он же указал на родство концепции Pax Americana — «американского мира», с концепцией тысячелетнего «Третьего Рейха» Гитлера. Вот это о ком по вашему :

«Завоевание ***** белыми являлось расовой войной между белыми и *****,

и эта война была доведена нами до логического конца, а именно до окончательного решения «индейского вопроса».

Это не Гитлер, это Америка, начало ХХ века ….

А первые известные государственные планы США относительно «окончательного решения русского вопроса» относятся к 1918 году. И уже они предусматривали отчленение Сибири от России (план Гауза).

Современные идеи Бжезинского — расчленить европейскую часть России и отделить Сибирь просто в точности повторяет план Гауза. А вот оценка американского дискурса по проблеме Сибири от наших экспертов. Михаил Делягин в своей работе «Мир 2010-2020 годов : некоторые базовые тенденции и требования к России»:

Освоение природных ресурсов Сибири и Дальнего Востока под международным, а не российским контролем и вовсе является открытой темой дискуссий американских специалистов по меньшей мере с 1996 года. При этом обобщение картин идеального мироустройства, к которому неявно (а зачастую и неосознанно) стремятся ключевые участники международной конкуренции, дает примерно одинаковую схему. По ней власть российского государства ограничена европейской частью России … Природные же ресурсы Сибири и Дальнего Востока находятся под внешним контролем.

источник

Зачем сибирские казаки покупали девушек у кочевников

Свою «родословную» Сибирское казачье войско ведет еще со времен Ермака Тимофеевича. С 1582-го года ермаковские казаки стали именоваться «царской служивой ратью».

За год до этого Ермак со своей дружиной отправился в далекую и неизведанную Сибирь, чтобы покорить столицу хана Кучума Искер и разведать новые земли. Однако Ермак так же, как и его казаки, были убиты. Печальное известие быстро разнеслось по всей Руси.

Из сибирской казачьей песни:

«Ну, скажите мне, сибирцы,

Как живете на посту?»-

«Служим верно, как и деды,

Богу, родине, царю».

Для Москвы освоение и завоевание Сибири было очень важным. Для этого были снаряжены новые отряды из казаков и «охочих» людей. Так уже зимой 1586-87 гг. казаки, не добравшись до Искера, заложили острог на реке Тюмени. Этот момент историки считают фактической датой основания Сибирского войска.

Быстро шло завоевание Сибири. Появились новые остроги, которые в сегодня превратились в города Тобольск, Енисейск, Красноярск, Томск, Иркутск… После Ермака колонизацию земель в Сибири возглавил атаман Мещеряк. В отряды, которые отправлялись покорять новые рубежи отечества, вступало все больше и больше воинов, будь то казак или стрелец.

Первые сибиряки не составляли обособленного войска и не имели даже единого наименования, казаки назывались по городам. Так вскоре появились березовские, тюменские, тарские, мангазейские казаки. Известно, что прибыли в Сибирь сосланные казаки запорожского атамана Михайло Скибы и малороссийского гетмана Демьяна Мноногрешного. После войны с Наполеоном Сибирское войско пополнили французские солдаты. Российское Правительство пыталась всеми мерами и средствами распространить свою власть на богатый край. В отрядах, которые посылалась за Уральские горы, практически не было женщин.

Чтобы разрешить «демографический вопрос» правительство в 1865 году разрешило покупать у кочевников девушек, которых крестили. «В вопросе о замужестве таким девушках предоставлялась полная свобода», — рассказывает историк Е. С. Леднев. Казаки как представители государственной власти и православной веры быстро заняли территории от Тобола до Монгольского Алтая, а это около 2000 км. новых границ. Кроме охраны и защиты от набегов кочевников сибирские подразделения занимались сбором дани (ясака). Именно за счет этой дани из пушнины Москва стала известна в Европе как богатейшая страна, кладовая «мягкого золота».

Но недолго длилась сибирская вольница. Уже в начале XVIII века вышел царский указ о том, что «в службу брать всех детей казаков и ссыльных невольников, а в атаманы никого без указа не выбирать». Кроме этого надлежало собрать всех казаков в единое войско, с помощью которого можно было продолжать покорение Востока России. Ведь примеры Донского, Черноморского и Терского казачества подтвердили преимущество унифицированного войска. Бойцы в них сражались не только за царя, но и за честь своего войска — так повышался общий боевой дух.

В 1716 году по реке Иртыш началось строительство новой укрепленной пограничной линии. Основой рубежа стала Омская крепость, которая вскоре превратилась в столицу Сибирского войска. В 1763 году эта линия получила имя «Сибирской линии казаков». Все проживавшие там, должны были служить «доколе в силах», а их дети и внуки обязаны были продолжать службу своих отцов. До 1760 года казаки не имели своего атамана.

И.И. Шпрингер, начальник всех пограничных линий Сибири доносил в Сенат в 1765 году: «С глубоким сожалением взирая на бедных сибирских казаков, я прихожу к заключению, что, не допуская их окончательного ослабления, необходимо дать им возможность хоть немного поправиться». А ведь у сибирского казака времени для ведения подсобного хозяйства не было. Лишь в 1770 году поселенцев освободили от казенного хлебопашества и от даровых работ в крепостях и форпостах. Иногда получалось так, что ссыльные жили лучше, чем местные казаки. Парадокс, но бедные казаки, несмотря на все лишения, продолжали расширять границы страны и сражаться во имя России. Сибирские казаки, можно сказать, открыли пол-России, практически все города Сибири созданы их руками. Сибирцы первыми добрались до Курил, именно они привнесли в эти далекие края русскую культуры и православную веру.

Уникальные фотографии, сделанные во время путешествия Джорджа Кеннана по Сибири в 1885 - 1886 году

Американский журналист Джордж Кеннан вошёл в историю не только как путешественник и автор книг о Сибири, но и человек, который поддерживал российских революционеров. Именно после его рассказов о тяжелейших условиях содержания политзаключённых в Сибири в США распространился критический взгляд на российскую монархию. Кеннан стал инициатором создания американского Общество друзей русской свободы. В этом обзоре можно увидеть сибирские фотографии, сделанные Кеннаном в Сибиhb в конце XIX века.

1. Джордж Кеннан

Уникальные фотографии, сделанные во время путешествия Джорджа Кеннана по Сибири в 1885 - 1886 году

Путешественник Джордж Кеннан.

2. Алтайские горы

Уникальные фотографии, сделанные во время путешествия Джорджа Кеннана по Сибири в 1885 - 1886 году

Алтайские горы недалеко от станции Алтайская.

3. Груженный паром

Уникальные фотографии, сделанные во время путешествия Джорджа Кеннана по Сибири в 1885 - 1886 году

Груженный паром с людьми на русской реке.

4. Работа в поле

Уникальные фотографии, сделанные во время путешествия Джорджа Кеннана по Сибири в 1885 - 1886 году

Люди тяжело работающие в поле.

5. Обеденный перерыв

Уникальные фотографии, сделанные во время путешествия Джорджа Кеннана по Сибири в 1885 - 1886 году

Три женщины и мужчина обедают на пшеничном поле.

6. Далеко в горах

Уникальные фотографии, сделанные во время путешествия Джорджа Кеннана по Сибири в 1885 - 1886 году

Беглые каторжники, живущие далеко в горах.

7. Барак

Уникальные фотографии, сделанные во время путешествия Джорджа Кеннана по Сибири в 1885 - 1886 году

Барак для каторжников на этапе.

8. Местные жители

Уникальные фотографии, сделанные во время путешествия Джорджа Кеннана по Сибири в 1885 - 1886 году

Татары в деревне под Минусинском.

9. Татарская семья

Уникальные фотографии, сделанные во время путешествия Джорджа Кеннана по Сибири в 1885 - 1886 году

Татарская семья возле своего дома в деревне под Минусинском.

10. Группа татар

Уникальные фотографии, сделанные во время путешествия Джорджа Кеннана по Сибири в 1885 - 1886 году

Местное население в деревне под Минусинском.

11. Сбор урожая

Уникальные фотографии, сделанные во время путешествия Джорджа Кеннана по Сибири в 1885 - 1886 году

Женщины собирают урожай вблизи Красноярска.

12. Возле сибирских саней

Уникальные фотографии, сделанные во время путешествия Джорджа Кеннана по Сибири в 1885 - 1886 году

Джордж Кеннан возле сибирских саней в холодное утро.

13. Тройка лошадей

Уникальные фотографии, сделанные во время путешествия Джорджа Кеннана по Сибири в 1885 - 1886 году

Сани, запряженные тройкой лошадей.

14. Деревянная церковь

Уникальные фотографии, сделанные во время путешествия Джорджа Кеннана по Сибири в 1885 - 1886 году

Деревянная церковь в небольшой деревне недалеко от Иркутска.

15. Сибирские сани

Уникальные фотографии, сделанные во время путешествия Джорджа Кеннана по Сибири в 1885 - 1886 году

Сибирские сани в морозное утро.

16. Село под Иркутском

Уникальные фотографии, сделанные во время путешествия Джорджа Кеннана по Сибири в 1885 - 1886 году

Вид одного из сел под Иркутском.

17. Каторжная тюрьма

Уникальные фотографии, сделанные во время путешествия Джорджа Кеннана по Сибири в 1885 - 1886 году

Александровский централ в шестидесяти верстах от Иркутска.

18. Начальник тюрьмы

Уникальные фотографии, сделанные во время путешествия Джорджа Кеннана по Сибири в 1885 - 1886 году

Начальник тюрьмы в Иркутске Александр Синянин.

19. Предместье

Уникальные фотографии, сделанные во время путешествия Джорджа Кеннана по Сибири в 1885 - 1886 году

Знаменское предместье Иркутска.

20. Центральная улица

Уникальные фотографии, сделанные во время путешествия Джорджа Кеннана по Сибири в 1885 - 1886 году

Центральная улица в Иркутске.

21. Иркутский рынок

Уникальные фотографии, сделанные во время путешествия Джорджа Кеннана по Сибири в 1885 - 1886 году

Рынок возле старого порохового склада в Иркутске.

22. На рынке

Уникальные фотографии, сделанные во время путешествия Джорджа Кеннана по Сибири в 1885 - 1886 году

Рынок, расположенный в центре Иркутска.

23. Капитан Маковский

Уникальные фотографии, сделанные во время путешествия Джорджа Кеннана по Сибири в 1885 - 1886 году

Начальник иркутской полиции.

24. Политзаключенный

Уникальные фотографии, сделанные во время путешествия Джорджа Кеннана по Сибири в 1885 - 1886 году

Кардашов — одним из политических ссыльных, живущих в Селенгинске.

25. Телеграфист

Уникальные фотографии, сделанные во время путешествия Джорджа Кеннана по Сибири в 1885 - 1886 году

Телеграфист, работающий в Иркутске.

26. Полярный исследователь

Уникальные фотографии, сделанные во время путешествия Джорджа Кеннана по Сибири в 1885 - 1886 году

Портрет полярного исследователя.

27. Буддийский монастырь-университет

Уникальные фотографии, сделанные во время путешествия Джорджа Кеннана по Сибири в 1885 - 1886 году

Буддийский дацан, расположенный в Забайкалье.

28. Портрет великого ламы

Уникальные фотографии, сделанные во время путешествия Джорджа Кеннана по Сибири в 1885 - 1886 году

Портрет великого ламы Гусиноозёрского дацана.

29. Писатель из Одессы

Уникальные фотографии, сделанные во время путешествия Джорджа Кеннана по Сибири в 1885 - 1886 году

Писатель из Одессы Николай Алексеевич Виташевский.

30. Город Кяхта

Уникальные фотографии, сделанные во время путешествия Джорджа Кеннана по Сибири в 1885 - 1886 году

Город Кяхта, расположенный на русской границе.

31. Похороны миллионера

Уникальные фотографии, сделанные во время путешествия Джорджа Кеннана по Сибири в 1885 - 1886 году

Умерший миллионер из города Кяхты.

32. Китайский храм

Уникальные фотографии, сделанные во время путешествия Джорджа Кеннана по Сибири в 1885 - 1886 году

Вход в один из китайских храмов.

Источник: 

30 колоритных ретро фотографий из путешествия в Иркутск, Братск и Красноярск в 1980-х годах

Север манил советских людей романтикой, новыми перспективами, возможностью хорошо заработать. Советские корреспонденты вели агитационные репортажи с районов крайнего Севера и Сибири, а творческие коллективы ехали туда с выездными концертами. В нашем обзоре фотографии, сделанные в крупнейший сибирских городах в 1980-х годах.

1. Река Ангара

30 колоритных ретро фотографий из путешествия в Иркутск, Братск и Красноярск в 1980-х годах

Самый крупный правый приток Енисея, единственная река, вытекающая из озера Байкал.

2. Лисиха и ГЭС

30 колоритных ретро фотографий из путешествия в Иркутск, Братск и Красноярск в 1980-х годах

Вид на ГЭС со стороны поселка.

3. Пересечение улиц Карла Маркса и Чехова

30 колоритных ретро фотографий из путешествия в Иркутск, Братск и Красноярск в 1980-х годах

Жители города прогуливаются по улице с огромными зелёными деревьями.

4. Институт иностранных языков, площадь Кирова

30 колоритных ретро фотографий из путешествия в Иркутск, Братск и Красноярск в 1980-х годах

Один из четырех лингвистических вузов России.

5. Спасская церковь

30 колоритных ретро фотографий из путешествия в Иркутск, Братск и Красноярск в 1980-х годах

Одно из первых каменных сооружений Иркутска.

6. Римско-католический костёл

30 колоритных ретро фотографий из путешествия в Иркутск, Братск и Красноярск в 1980-х годах

Церковь Успения Девы Марии — расположена в историческом центре города.

7. Часовые у Вечного огня

30 колоритных ретро фотографий из путешествия в Иркутск, Братск и Красноярск в 1980-х годах

Вечный огонь, символизирующий вечную память.

8. Смена караула

30 колоритных ретро фотографий из путешествия в Иркутск, Братск и Красноярск в 1980-х годах

Торжественная процессия у мемориала.

9. Памятник Александру III

30 колоритных ретро фотографий из путешествия в Иркутск, Братск и Красноярск в 1980-х годах

Восстановлен иркутским скульптором и литейщиком Георгием Колдушко.

10. Остров «Юность»

30 колоритных ретро фотографий из путешествия в Иркутск, Братск и Красноярск в 1980-х годах

Речной остров в центре города, являющейся популярным местом отдыха горожан.

11. Краеведческий музей города Иркутска

30 колоритных ретро фотографий из путешествия в Иркутск, Братск и Красноярск в 1980-х годах

Иркутский областной краеведческий музей — государственное автономное учреждение культуры Иркутской области.

12. Улица старой части Иркутска

30 колоритных ретро фотографий из путешествия в Иркутск, Братск и Красноярск в 1980-х годах

Тихая улица современного города.

13. Памятник Героям гражданской войны

30 колоритных ретро фотографий из путешествия в Иркутск, Братск и Красноярск в 1980-х годах

Посещение памятника жителями города.

14. Знаменский монастырь

30 колоритных ретро фотографий из путешествия в Иркутск, Братск и Красноярск в 1980-х годах

Монастырь во имя Знамения Божией Матери — православный женский монастырь, один из старейших монастырей Сибири.

15. Бульвар Постышева

30 колоритных ретро фотографий из путешествия в Иркутск, Братск и Красноярск в 1980-х годах

Прогулка по тихому бульвару.

16. Город Братск

30 колоритных ретро фотографий из путешествия в Иркутск, Братск и Красноярск в 1980-х годах

Гостиница и посёлок «Энергетик» возле ГЭС.

17. Братская ГЭС

30 колоритных ретро фотографий из путешествия в Иркутск, Братск и Красноярск в 1980-х годах

Одна из крупнейших действующих станций не только в Сибири, но и в мире.

18. Братское море

30 колоритных ретро фотографий из путешествия в Иркутск, Братск и Красноярск в 1980-х годах

Второе по объёму водохранилище мира.

19. Нижнее течение Ангары

30 колоритных ретро фотографий из путешествия в Иркутск, Братск и Красноярск в 1980-х годах

Спокойные воды большой реки.

20. Таежный поселок

30 колоритных ретро фотографий из путешествия в Иркутск, Братск и Красноярск в 1980-х годах

Дома для работников обслуживавших ГЭС.

21. Целлюлозно-бумажный комбинат

30 колоритных ретро фотографий из путешествия в Иркутск, Братск и Красноярск в 1980-х годах

Цех изготовления целлюлозы.

22. Продукция комбината

30 колоритных ретро фотографий из путешествия в Иркутск, Братск и Красноярск в 1980-х годах

Огромные рулоны бумаги.

23. Транспортировка рулонов бумаги

30 колоритных ретро фотографий из путешествия в Иркутск, Братск и Красноярск в 1980-х годах

На следующую операцию.

24. Сказочный терем

30 колоритных ретро фотографий из путешествия в Иркутск, Братск и Красноярск в 1980-х годах

Городской ресторан.

25. Красноярск

30 колоритных ретро фотографий из путешествия в Иркутск, Братск и Красноярск в 1980-х годах

Мост через Енисей.

26. Енисей

30 колоритных ретро фотографий из путешествия в Иркутск, Братск и Красноярск в 1980-х годах

Скалистые берега сибирской реки.

27. Дивногорск

30 колоритных ретро фотографий из путешествия в Иркутск, Братск и Красноярск в 1980-х годах

Железнодорожный вокзал.

28. Главная улица Дивногорска

30 колоритных ретро фотографий из путешествия в Иркутск, Братск и Красноярск в 1980-х годах

Название город получил от Дивных гор, расположенных на противоположном, левом берегу Енисея.

29. Красноярская ГЭС

30 колоритных ретро фотографий из путешествия в Иркутск, Братск и Красноярск в 1980-х годах

Расположена на реке Енисей, занимает седьмое место в мире и второе место в России.

30. Плотина Красноярской ГЭС

30 колоритных ретро фотографий из путешествия в Иркутск, Братск и Красноярск в 1980-х годах

Плотина перекрывшая могучую сибирскую реку Енисей.

Источник:

Погребение младенца из кургана на берегу озера Иткуль. Фото: Юрий Есин.

Вырезанные из оленьего рога фигурки животных и человекоподобных существ, найденные в погребении Окуневской культуры, могли быть как детскими игрушками, так и амулетами от злых духов.

Небольшие фигурки, которые могли использовать как погремушки или амулеты, отгоняющие злых духов, были обнаружены в погребении младенца на северо-западном берегу озера Иткуль. Погребение датируется второй половиной III тысячелетия до н.э. Останки ребёнка, по всей видимости, находились в берестяной колыбели. В момент смерти ему было меньше года. Восемь миниатюрны фигурок лежали на его груди. Они изображают человекоподобных существ, головы птиц, лосей, кабанов и хищников.

 

Погребение младенца из кургана на берегу озера Иткуль. Фото: Юрий Есин.

Погребение младенца из кургана на берегу озера Иткуль. Фото: Юрий Есин.

Фигурки, покрытые замысловатой резьбой, сделаны из рогов оленя, на них сохранились следы красной краски, у некоторых  внутри есть полости, так что при ударе друг об друга они могли издавать звуки наподобие современных погремушек. Подробное описание находок можно прочесть в статье в журнале «Археология, этнография и антропология Евразии».

Вероятно, такая «погремушка» каким-то образом крепилась к колыбели. При этом она могла служить не только игрушкой, но и защищать ребёнка от злых духов. По словам авторов статьи, Андрея Полякова (Институт истории материальной культуры РАН) и Юрия Есина (Хакасский научно-исследовательский институт языка, литературы и истории), «различные апотропические [защитные] амулеты были обязательным элементом украшения колыбели в традиционных культурах», – пишут Андрей Поляков и Юрий Есин. Однако нельзя полностью исключать и того, что фигурки не имели отношения к колыбели, и их поместили в погребение, чтобы обеспечить успешный переход умершего ребёнка в другой мир.

У младенца был также интересный головной убор: археологи нашли на черепе 11 небольших медных бляшек, 10 из которых были сделаны из тонкой медной пластины, шириной не больше 1,5 сантиметра. На каждой бляшке было два отверстия. Через них пропускали кожаные шнуры, которые соединяли бляшки друг с другом. В погребении сохранились остатки этих шнуров. Одна из бляшек, которая находилась в верхней части головного убора, состояла из двух конусов. Вероятно, бляшки представляли собой украшение чепца.

Младенец был похоронен в кургане вместе с другими людьми, своими соплеменниками, носителями Окуневской культуры. «Окуневцы» были скотоводами, в наскальных изображениях, оставленных ими, есть рисунки домашних животных, в частности, быков, а также повозок. Носители культуры были знакомы с металлами – медью и бронзой. Из них «окуневцы» делали ножи, кинжалы, топоры и наконечники копий. Кроме того, они продолжали использовать каменные и костяные орудия. Носители Окуневской культуры, вероятно, почитали антропоморфных божеств, которых изображали как полулюдей-полуживотных, что свидетельствует о сложном мировоззрении и существовании развитой мифологии.

Источник

Кто жил в Сибири до нашей эры
История Сибири в представлении большинства начинается с истории «русской Сибири», то есть со времени походов казаков и Ермака, но в Сибири и до нашей эры жили люди. Ученые даже считают Сибирь одним из главных центров антропогенеза.

Древний мир

Кто жил в Сибири до нашей эры

Когда разговор заходит об истории Древнего мира, то обычно вспоминают древние государства Ближнего Востока. Понятно, что такое видение весьма ограничено, поскольку на территории той же Сибири люди жили задолго до времени строительства египетских пирамид. Возраст раннепалеолитической стоянки Карама на Алтае оценивается археологами в 600-800 тысяч лет.

Советский академик Алексей Петрович Окладников считал Сибирь одним из первых центров антропогенеза. Находки последних десятилетий полностью подтверждают мнение академика. В 1993 году новосибирскими археологами на плато Укок (Горный Алтай) было найдено захоронение женщины, датируемое V-III веками до нашей эры. В прессе сенсационную находку назвали «Принцессой Укока». В погребальной камере были найдены шесть коней под седлами и со сбруей, колода из лиственницы с бронзовыми гвоздями. Мумия молодой девушки (на момент смерти ей было около 25 лет) хорошо сохранилась. Она была в парике и одета в шелковую рубашку, шерстяную юбку, войлочные носки и шубу.

В Денисовой пещере на Алтае также были найдены останки так называемого «денисовского человека». Исследователи провели анализ ДНК и выяснили, что остатки кости датируются периодом 40 тысяч лет назад. Проведенные исследования показали, что «денисовский человек» оказался вымершим типом человека, чей геном значительно отличается от нашего. Эволюционное расхождение такого человека и неандертальца произошло около 640 тыс. лет назад. Позже эти люди вымерли или частично смешались с Homo sapiens.

Культуры

Эпоха бронзового века связана в Сибири в первую очередь с Афанасьевской культурой. Многочисленные следы деятельности её представителей были сначала найдены в Саянах и на Алтае. В III тысячелетии до нашей эры носители Афанасьевской культуры занимались на территории своего обитания земледелием и скотоводчеством. Позже следы этой культуры были найдены не только в Сибири, но и на территории современного Восточного Казахстана, Западной Монголии и Северного Китая.

Этнически «афанасьевцы» не были монголоидами. Историки полагают, что Афанасьевская культура была создана мигрантами из Восточной Европы, в частности, носителями древнеямной культуры, которые ассимилировали местное население

На смену Афанасьевской археологической культуре приходит Андроновская культура XVII—IX веков до н. э. «Андроновцы» на юге занимали территорию до современных Киргизии, Туркмении и Таджикистана, на востоке – Южный Урал, Западную Сибирь.

Хунну

Кто жил в Сибири до нашей эры

Несколько веков до нашей эры на территории нынешней Монголии и Южной Сибири существовала мощная держава Хунну. В китайской историографии хунну появляются не ранее V века до н. эры. Набеги хуннских воинов на оседлое население Северного Китая побудили китайцев начать строительство отдельных укреплений, которые впоследствии были объединены в Великую китайскую стену.

Около 51 г до н. э. держава Хунну раскололась на две части: восточные хунну признали верховенство китайского императора, а западные хунну были вытеснены в Среднюю Азию.

Хуннская держава рухнула, и ее разрозненные части разбрелись по Азии и Европе. Часть самых отчаянных или, по словам Гумилева – пассионарии, двинулись на Запад, где прошли через Казахстан в 50-х годах II века нашей эры и вышли к берегам Волги.

Котел народов

Сибирь до нашей эры представляла из себя настоящий «котел народов». Здесь проживали юэчжи, динлины, предположительно скифы. Для этой эпохи характерны волны миграции, переход от оседлости к кочевому образу жизни. Большинство генетиков уже согласилось с тем, что те же индейцы, коренные жители Америки, произошли от сибиряков, которые от 18 до 26 веков назад перешли по перешейку из Чукотки на Аляску. Генетический анализ останков скелета девочки-подростка, возраст которого 12-13 тысяч лет, который был найден на полуострове Юкатан в 2014 году, подтвердил догадки ученых на этот счет. О результатах исследований писал журнал Science.

источник

По Сибири идет крестный ход длиной в три года
— Митька, а ну быстро беги сюда. Вот вернется отец с крестным ходом, увидит, что ты на дорогу выскакиваешь, выпорет.

Скорее всего, Зинаида Петровна не обратила бы внимания на разговор матери с сыном, но, услышав о крестном ходе, встрепенулась. Петровна с малолетства оказалась при храме, так что хорошо знала церковный календарь — на сегодня никаких подходящих для крестного хода праздников в нем не значилось. Но храм, возле которого она присела отдохнуть, был незнакомым. Может тут какая местная святыня имеется, с ней и ходят. А еще она отлично выучила неписаный закон «в чужой монастырь со своим уставом не ходят».

Зинаида Петровна с интересом осмотрелась кругом: однако никаких следов шествия не было.

— Где же паломники? – она нашла самую обтекаемую, вежливую форму своему любопытству.

— Какие паломники? – обернулась женщина и Петровна отметила, что та глубоко на сносях.

— Простите великодушно. Я услышала, как вы сыну сказали, что скоро его отец вернется с крестным ходом…

— Вот вы о чем! Так не скоро, месяца через три, а то и четыре. Третий год они с отрядом ходят.

— Расскажите! — Взмолилась старушка.

— Особо не о чем. Да и некогда мне, домой пора.

Женщина встала и скорее привычно, что из-за боли помассировала огромный живот. Глянула на аккуратную миловидную старушку, умоляюще смотревшую на нее, и решилась: «Пойдемте о нам. Я накормлю детей, положу их спать, и мы с вами выпьем чаю».

За те пару часов, что мать занималась 5 малышами, Зинаида Петровна успела несколько раз осмотреть однокомнатную квартиру: кухню метров шести, совмещенный санузел, единственный на всех комод с одеждой в коридоре. И буфет, где за стеклом сияла парадная чайная пара, отделенная от остальной дешевой посуды значительным пространством. Самая дорогая вещь в доме — сразу догадалась она.

Из комнаты бесшумно прокралась хозяйка:

— Простите, что так долго. Чаю вам не предложила. Что Ниной меня зовут, не сказала. Пока их не уложу, ни о чем думать не в состоянии. А что вы хотели узнать про крестный ход? Он самый обычный, идут люди православные с иконами, хоругвями, молятся…

На этих словах Нина бережно достала ту самую пару, а Зинаида Петровна, представившись, усомнилась в прозаичности шествия. О том, что ходят по несколько часов, неделю и даже месяц, она слышала. Про три года – впервые.

Нина призналась, что тоже впервые услышала о таком, когда ей рассказал муж. Андрей не так давно крестился, потом узнал, что в их приходе есть казачье войско. Присоединился к нему. И однажды на сходе услышал: планируется крестный ход. Да не простой, настоящий, казачий — по Алтаю и сибирским рекам. Карты все есть. От Бийска через Ханты-Мансийск до Мангазеи, затем переход по Карскому морю к Новой Земле и — по Великому северному морскому пути до полуострова Ямал.

Уже и струг специальный готов, чтобы выдержал 10 тысяч запланированных километров, и список чудотворной иконы Иверской Божией Матери у иконописца заказан, и ковчеги с мощами святых — Николая Чудотворца, великомученика Георгия Победоносца, великомученика и целителя Пантелеимона, великомученика Димитрия Солунского, святителя Луки Крымского, святого благоверного князя Александра Невского, святителя Игнатия (Брянчанинова) — привезены.

Андрей с таким восторгом рассказывал, что Нина догадалась – придется отпускать. «Как же я одна с четырьмя малышами, да этим», робко попробовала она показать мужу на свой здоровенный живот. Он насупился-нахмурился: «А что ты? Сидишь в привычном месте дома на все готовом. Только и делов, что присматривать за малыми, да рожать. Деньги у тебя в достатке – пособие детское государство выплачивает регулярно, ну и я буду присылать. По возможности. Вот нам, казакам, трудно придется: в посте, молитве да бесконечном труде проходить неведомым путем по Сибири. Ночевать каждый раз у незнакомых людей. Ты только представь…»

Но Нина не слушала, сконцентрировавшись на «присылать». Ей страх как хотелось спросить, с каких заработков Андрей станет ей помогать, если он уволится с работы, и вряд ли начальство будет платить ему зарплату 3 года за путешествие мечты. Спросить было боязно: кулак вольного казака был увесист и тяжел.
— Так и ушел он с крестным ходом. Без него я Митьку родила и по хозяйству. Пособие крохотное, но по воскресным дням в храме нас кормят обедом. Что остается после трапезы, с собой дают. Одеждой иногда балуют. Катеньку в первый класс помогли собрать.

— А как же вы? — Зинаида Петровна, смущаясь своей бестактности, указала на живот: ребеночек должен был появиться от силы через месяц.

— Так это Андрея! – Широко улыбнулась Нина. — Его однажды, месяцев 8 назад на неделю домой отпустили. Он приехал с гостинцами: сухарики привез на мощах освященные, иконки, фотографии из тех мест, где побывал. Самогона литр. Рассказал, что ему в одном селе старик какой-то подарил, когда он про семью рассказал. И велел сразу домой ехать. Вот он и вернулся. А как самогон закончился, понял, что скучает по крестному ходу, злиться стал. Я отпустила, ему сложно тут – места мало, дети возятся, я.

— Но вы же рассказали ему про то, что он скоро снова станет отцом? – снова не сдержалась Петровна.

— Так с ним связи нет, — простодушно ответила Нина. – Он сказал, что мобильник даже и брать не будет, все равно дозвониться я ему не смогу. Как вернется, увидит мой ему сюрприз.

Зинаида Петровна хотела было сказать, что сегодня такое вряд ли возможно, что не может 3 года путешествующий корабль с современным снаряжением остаться без связи. Тем более, что струг неоднократно пришвартовывался в больших городах. Промолчала. Потому что с детства запомнила — «в чужой монастырь со своим уставом не ходят».

источник

В Сибири найдены несколько новых таинственных кратеров

По меньшей мере, семь новых загадочных кратеров официально обнаружены в Сибири, хотя спутниковые снимки показывают, что их может быть больше двадцати.

Открытие первых трёх в прошлом году вызвало настоящую бурю в СМИ, так как никто не имел ни малейшего представления о том, как эти кратеры появились. Команда исследователей изучила внутреннюю поверхность одного из них, чтобы понять, что могло привести к его возникновению. Эта экспедиция не выявила сколь-нибудь сногсшибательных фактов, но большинство геологов теперь полагают, что своим происхождением кратеры обязаны глобальному потеплению. Оно привело к таянию вечной мерзлоты, что вызвало заполнение подземных полостей газом и нарастанию его давления. Это, в конечном счёте, вызвало взрывы, которые и привели к появлению кратеров.

Исследованием кратеров в настоящее время занимается группа учёных во главе с профессором РАН Василием Богоявленским. В своём интервью он заявил, что на полуостровах Ямал и Таймыр существует гораздо больше таких земляных воронок, и что в будущем они, вполне вероятно, могут представлять опасность для жителей этих регионов.

В Сибири найдены несколько новых таинственных кратеров

По словам Богоявленского, многие небольшие озёра в этих районах, скорее всего, произошли в результате того же геологического процесса. Он добавляет, что в одном месте большой кратер окружают несколько меньших кратеров, и спутниковые фотографии показывают наличие курганов, которые развиваются на поверхности из-за таяния льдов и последующего их замерзания.

Профессор призывает к более тщательному изучению этого явления во избежание возможной будущей опасности.

Некоторой странностью представляется отсутствие обугленных скал на краю некоторых кратеров, которые должны были образоваться, если бы взрыв произошёл внизу. Некоторые исследователи полагают, эти прецеденты можно объяснить тем, что все доказательства подземного взрыва могли остаться в расплавленном льду.

В Сибири найдены несколько новых таинственных кратеровВ Сибири найдены несколько новых таинственных кратеровВ Сибири найдены несколько новых таинственных кратеровВ Сибири найдены несколько новых таинственных кратеровисточник

Кто жил в Сибири до нашей эры

История Сибири в представлении большинства начинается с истории «русской Сибири», то есть со времени походов казаков и Ермака, но в Сибири и до нашей эры жили люди. Ученые даже считают Сибирь одним из главных центров антропогенеза.

1

Древний мир

Когда разговор заходит об истории Древнего мира, то обычно вспоминают древние государства Ближнего Востока. Понятно, что такое видение весьма ограничено, поскольку на территории той же Сибири люди жили задолго до времени строительства египетских пирамид. Возраст раннепалеолитической стоянки Карама на Алтае оценивается археологами в 600-800 тысяч лет.
Советский академик Алексей Петрович Окладников считал Сибирь одним из первых центров антропогенеза. Находки последних десятилетий полностью подтверждают мнение академика.  В 1993 году новосибирскими археологами на плато Укок (Горный Алтай) было найдено захоронение женщины, датируемое V-III веками до нашей эры. В прессе сенсационную находку назвали «Принцессой Укока». В погребальной камере были найдены шесть коней под седлами и со сбруей, колода из лиственницы с бронзовыми гвоздями. Мумия молодой девушки (на момент смерти ей было около 25 лет) хорошо сохранилась. Она была в парике и одета в шелковую рубашку, шерстяную юбку, войлочные носки и шубу.
В Денисовой пещере на Алтае также были найдены останки так называемого «денисовского человека». Исследователи провели анализ ДНК и выяснили, что остатки кости датируются периодом 40 тысяч лет назад. Проведенные исследования показали, что «денисовский человек» оказался вымершим типом человека, чей геном значительно отличается от нашего. Эволюционное расхождение такого человека и неандертальца произошло около 640 тыс. лет назад. Позже эти люди вымерли или частично смешались с Homo sapiens.

 

2

Культуры

Эпоха бронзового века связана в Сибири в первую очередь с Афанасьевской культурой. Многочисленные следы деятельности её представителей были сначала найдены в Саянах и на Алтае. В III тысячелетии до нашей эры носители Афанасьевской культуры занимались на территории своего обитания земледелием и скотоводчеством. Позже следы этой культуры были найдены не только в Сибири, но и на территории современного Восточного Казахстана, Западной Монголии и Северного Китая. Этнически «афанасьевцы» не были монголоидами. Историки полагают, что Афанасьевская культура была создана мигрантами из Восточной Европы, в частности, носителями древнеямной культуры, которые ассимилировали местное население
На смену Афанасьевской археологической культуре приходит Андроновская культура XVII—IX веков до н. э. «Андроновцы» на юге занимали территорию до современных Киргизии, Туркмении и Таджикистана, на востоке – Южный Урал, Западную Сибирь.

 

3

Хунну

Несколько веков до нашей эры на территории нынешней Монголии и Южной Сибири существовала мощная держава Хунну. В китайской историографии хунну появляются не ранее V века до н. эры. Набеги хуннских воинов на оседлое население Северного Китая побудили китайцев начать строительство отдельных укреплений, которые впоследствии были объединены в Великую китайскую стену.
Около 51 г до н. э. держава Хунну раскололась на две части: восточные хунну признали верховенство китайского императора, а западные хунну были вытеснены в Среднюю Азию.
Хуннская держава рухнула, и ее разрозненные части разбрелись по Азии и Европе. Часть самых отчаянных или, по словам Гумилева – пассионарии, двинулись на Запад, где прошли через Казахстан в 50-х годах II века нашей эры и вышли к берегам Волги.

 

4

Котел народов

Сибирь до нашей эры представляла из себя настоящий «котел народов». Здесь проживали юэчжи, динлины, предположительно скифы. Для этой эпохи характерны волны миграции, переход от оседлости к кочевому образу жизни. Большинство генетиков уже согласилось с тем, что те же индейцы,  коренные жители Америки, произошли от сибиряков, которые от 18 до 26 веков назад перешли по перешейку из Чукотки на Аляску. Генетический анализ останков скелета девочки-подростка, возраст которого 12-13 тысяч лет, который был найден на полуострове Юкатан в 2014 году, подтвердил догадки ученых на этот счет. О результатах исследований писал журнал Science.
Источник