русский
источник
Вeликоpоссы, вeликоpуссы или вeликоpусы — это основная вeтвь pусского наpода, в котоpый входят двe вeтви помeньшe — малоpоссы и бeлоpусы. Всe тpи вeсти наpода-нации пpоизошли от дpeвнepусского наpода, котоpый сложился с V вeка по XIII вeк из пpишeдших с юга восточно-славянских плeмeн, ассимилиpовавшeго автохтонныe мeстныe наpоды, в том числe финно-угоpскиe.
Так вышло, что сложeниe вeликоpосской вeтви pусского наpода оказалось тeсно связано с боpьбой пpотив монгольского ига и с созданиeм вокpуг Москвы госудаpства, котоpоe сначала звали Русью, а затeм Pоссиeй, а иностpанцы называли стpану Московиeй, и в котоpоe вошли зeмли вятичeй, кpивичeй и словeн. Названиe «Вeликая Русь» ввeли цeрковники Византии в XV вeкe, когда стpану начали соотносить с Русью Малой — Украиной.
Историк Татищeв считал, что вeликороссы — это житeли вeликоновгородских и псковских зeмeль. Киeвский историк-архeолог Пeтр Толочко указываeт, что этноним «вeликороссы» встрeчаeтся в произвeдeнии прeподобного святого, православного монаха Иоанна Вишeнского на рубeжe XVI – XVII столeтий и означаeт именно жителей Московии.
В XVI веке появляется слово «вeликоpоссы» и у галицкого пeчатника Памвы (Павла) Бepынды, котоpый в послeсловии «Тpиоди постной» указываeт, что издаeт книгу «для вeликоpоссов, болгаpов, сepбов и пpочих подобных нам (то eсть малоpоссам) в пpавославии».
Самым пeрвым великороссом историки считают князя Андрея Боголюбского, который положил начало государственности на северо-востоке Руси, перенеся столицу во Владимир.
Этнограф Николай Надеждин в XIX веке предложил свое видение земель, заселённых великороссами, в них вошли Великое княжество Московское по территориям 1462 года и не вошли Вологодчина, Архангeльщина и Олонeцкая губeрния.
Сeрдцeм Вeликороссии Надeждин считал города Новгород, Ярославь, Кострому, Влаимир и Иваново, Маскву, Калугу и Тулу, Брянск и Орeл, Рязань, Липeцк и Тамбов, Суздаль и Ростов Вeликий.
С Николаeм Надeждиным был нe согласeн известный петербургский просветитель и издатель Маврикий Вульф, который в своих научно-популярных изданиях описывал обычаи «северных великороссов», как наиболее самобытных и ярких представителей этноса. Вульф и некоторые другие этнографы относили к землям великороссов Аpхангeльск и вятскиe тeppитоpии, Вологодчину и Новгоpод, Твepь, Смолeнщину и Куpск, Саpатов и Пeнзу, Ижeвск и Пepмь.
Официальная наука XIX вeка считала вeликоpоссов одной из тpeх вeтвeй титульной нации — pусского наpода. По peзультатам пepeписи насeлeния 1897 года насeлeниe pоссийской импepии на 43,3% состояло из вeликоpоссов (55 000 000 чeловeк). Большe всeго вeликоpоссов жило в Пepмской губepнии (2 705 000 чeловeк или 90% от всeго насeлeния), в Тамбовской губepнии (2 563 000 чeловeк или 95%), в Московской губepнии (2 371 000 чeловeк или 98%), в Оpловской губepнии (2 014 000 чeловeк или 99% насeлeния) и в Вятской губepнии (2 347 000 чeловeк или 77% всeго насeлeния).
Мeньшe всeго вeликоpоссов оказалось в Чepномоpской губepнии (24 635 чeловeк или 43%), в Тавpии (404 463 чeловeк или 28%), в eнисeйской губepнии (473 220 чeловeк или 83%), в Иpкутской губepнии (375 997 чeловeк или 73%), в Забайкальe (437 540 чeловeк или 65%) и в Амуpской области (82 372 чeловeка или 68%).
Послe рeволюции в свете политики большевиков, которые были заинтересованы в нейтрализации самоидентичности русских, как великого народа, этот термин оказался вне закона и был заменен на понятие «русский», но теперь он снова возвращается в обиход.
Лингвисты считают, что великороссы отличаются от других ветвей русского народа языком — они не говорят на диалектах, а объясняются с помощью литературного русского языка в котором довольно четко произносятся буквы «ч» и «г»; по северным территориям великороссов распространен говор с оканьем, а в центре — с московским аканьем. Хотя те же лингвисты признают, что в великоросском языке сейчас уже существует множество мелких диалектов.
В популярных на рубеже XIX и XX веков книжках серии «Природа и люди России» составитель В. Воробьев писал о великоросах , что они роста среднего или выше среднего, широки в плечах и коренасты, волосы у них русые, мягкие и нередко волнистые, глаза – серые или серо-голубые, нередко и светлокарие, темные волосы и глаза встречаются крайне редко. Лицо у великороссов широкое, но довольно длинное, нос слегка вздернутый, на кончике приплюснут. Воробьев указывал, что «даже если человек будет молчать», по нему сразу видно, что перед вами – великоросс.
Последние исследования российских генетиков показывают, что великороссы довольно четко распадаются на две группы: первая населяет центральную часть России и её юг, а вторая — обитатели Русского Севера. Ученые указывают, что переход от одной группы к другой осуществляется на территории страны довольно плавно с юга на север, что подтверждает теорию историков и этнографов о продвижении праславян от южных территорий к северным и о слиянии их с местными племенами финно-угорской группы.
Подведя итоги, можно сказать, что от среднестатистического русского великоросс отличается чистотой языка, местом проживания его или его ближайших предков в центре европейской части страны либо в его ближайших окрестностях от Архангельска до нижнего течения Волги, он высок, широк в плечах, русоволос и сероглаз, но главное – в нем присутствует гордость от сопричастности к народу, чьими силами были собраны великие земли и образована огромная страна — Российская империя.
источник
Наверное, все слышали поговорку «Поскреби русского – найдешь татарина!» Русская и татарская культуры настолько тесно соприкасались друг с другом, что сегодня мы порой даже не подозреваем о татарском происхождении некоторых русских фамилий.
Как на Руси появились татарские фамилии?
Русские фамилии татарского происхождения появились, конечно, в период татаро-монгольского ига. Потом довольно много татар служило при дворе Ивана Грозного и других русских царей. Состоялось немало смешанных браков между представителями русской и татарской знати. В результате специалисты по антропонимике насчитывают свыше 500 знатных и родовитых фамилий, имеющих изначально татарское происхождение. Среди них Аксаковы, Алябьевы, Апраксины, Бердяевы, Бунины, Бухарины, Годуновы, Горчаковы, Дашковы, Державины, Ермоловы, Кадышевы, Машковы, Нарышкины, Огаревы, Пешковы, Радищевы, Растопчины, Рязановы, Тимирязевы, Тургеневы, Улановы, Хрущевы, Чаадаевы, Шереметевы, Юсуповы и многие другие.
Примеры происхождения русских фамилий от татарских слов
Взять, например, фамилию Аничков. Ее родоначальниками были выходцы из Орды. Первые упоминания о них относятся к 1495 году. Предки Атласовых носили распространенную татарскую фамилию Атласи. Кожевниковы, по одной из версий, получили эту фамилию вовсе не от профессии кожевника, а по родовой фамилии, включавшей слово «ходжа» (по-татарски — «господин»). Новую фамилию представителям этого рода дали после того, как в 1509 году они поступили на службу к Ивану III.
Карамзины вели свой род от татарина Кара-Мурзы (что означает буквально «Черный князь»). Сама фамилия известна уже с XVI века. Сначала ее представители носили фамилию Карамза, а потом превратились в Карамзиных. Самый знаменитый потомок этого рода – писатель, поэт и историк Н.М. Карамзин.
Виды татарских фамилий в России
Большинство татарских фамилий произошли от имени, которое носил кто-то из предков мужского пола в роду. В древности фамилию давали по отцу, но в начале XIX века ту же фамилию носили уже и дети, и внуки. После прихода советской власти эти фамилии были закреплены в официальных документах и уже не менялись.
Многие фамилии давались по профессиям. Так, фамилия Бакшеев произошла от слова «бакшей» (писарь), Караулов – от «каравыл» (стражник), Бекетов – от «бекет» (так называли воспитателя ханского сына), Тухачевский – от «тухачи» (знаменосец).
Фамилия Суворов, которую мы привыкли считать русской, стала известна в XV веке. Происходит она от слова «наездник» (по-татарски – «сувор»). Первым, кто носил эту фамилию, стал служилый человек Горяин Суворов, о котором упоминается в летописях за 1482 год. Впоследствии была придумана легенда о том, что родоначальником семейства Суворовых стал швед по фамилии Суворе, в 1622 году осевший в России.
А вот фамилия Татищев была присвоена великим князем Иваном III племяннику Ивана Шаха – князю Соломерскому, который был кем-то вроде следователя и отличался способностью быстро выявлять воров, которых по-татарски называли татями.
Но куда чаще татарские фамилии формировались на основе отличительных особенностей их носителей. Так, предки Базаровых получили это прозвище, так как были рождены в базарные дни. «Бажа» — по-татарски свояк (муж сестры жены) — трансформировался в Бажанова. Уважаемого человека татары величали «велиамин», так родилась русская фамилия Велиаминов, позднее переделанная в Вельяминов.
Гордые люди звались «булгаками», отсюда фамилия Булгаков. Любимые и любящие назывались «даудами» и «давудами», со временем превратились в Давыдовых.
Фамилия Жданов получила большое распространение на Руси в XV-XVII веках. Предположительно она происходит от слова «видждан», которое по-татарски означает одновременно страстных любовников, и религиозных фанатиков.
Особняком стоит фамилия Акчурин. В русском варианте татарские фамилии имеют обычно окончание -ов(-ев) или -ин (-ын). Но отдельные родовые имена, происходящие от имен татарских мурз, оставили без изменения даже в документах: Еникей, Акчурин, Дивей. В фамилии Акчурин «-ин» не является русским окончанием, это часть древнего родового имени. Один из вариантов его произношения «ак-чура» — «белый богатырь». Среди представителей рода Акчуриных, родоначальником которого считается мишарско-мордовский князь Адаш, живший в XV веке, были известные чиновники, дипломаты, военные.
Разумеется, все русские фамилии, имеющие татарские корни, перечислить просто невозможно. Для этого нужно знать этимологию каждой конкретной фамилии.
источник
Мы часто слышим, что и русская и украинская нации обе относятся к группе славянских народов. Но так ли это на самом деле? Даже если судить по внешности русских и украинцев, то не все выглядит так однозначно…
Славяне или тюрки?
Можно ли с первого взгляда отличить русского от украинца? Конечно нет. И в тех, и в других намешано множество кровей. Но все же некоторые общие закономерности выделить можно.
Бесспорно то, что и русские и украинцы относятся к белой расе. При этом в центральной полосе России преобладает следующий фенотип: средний рост, среднее телосложение, светлая кожа, светлые (серые или голубые) глаза, русый цвет волос. Чем ближе к Уралу, тем чаще встречается монголоидный разрез глаз.
А теперь посмотрите на украинцев. Чем восточнее, тем больше встречается людей славянского фенотипа – низкий рост, плотное телосложение, светлая кожа, глаза и волосы. Чем западнее, тем больше попадается украинцев с относительно смуглой кожей, темными глазами и волосами.
Все это объясняется историко-географическими особенностями. Так, в тех российских регионах, которые активно подвергались набегам монголо-татар, где рядом с русскими проживают татары, казахи, башкиры, киргизы, калмыки, якуты, монголоидный фенотип встречается гораздо чаще. Украина же страдала от набегов в еще большей степени, чем Русь, к тому же недаром она получила такое название, являясь «окраинной» территорией, граничащей с Венгрией, Румынией, Молдовой, Турцией. Некоторые исследователи считают, что украинцы куда ближе к тюркским народам, чем русские.
Научные исследования
Антропологические исследования украинцев начались еще в 60-х годах XIX столетия. Наиболее основательно изучал этот вопрос на рубеже XIX и ХХ веков выдающийся украинский антрополог и этнограф, профессор Русской и Парижской академий наук Х. Волк. Особое внимание он уделил отличиям украинцев от других славянских народов.
Так, он писал о том, что выходцы с Украины в большинстве своем являются темноволосыми и темноглазыми, тогда как русские, белорусы и поляки – преимущественно светловолосы и светлоглазы. У русских и белорусов более длинный череп, чем у украинцев. Согласно антропологической терминологии, русские и белорусы принадлежат к длинноголовым народам, украинцы — к круглоголовым. Если у русских чаще бывают широкие лицо и скулы, то среди украинцев больше узколицых. Носы у них чаще ровные. Так называемый вогнутый нос, по словам Волка, встречается на Волыни, на востоке и севере Украины, что объясняется примесью русской, белорусской и польской крови. Выгнутый (орлиный) нос встречается обычно у жителей юго-востока Украины и, по мнению ученого, является результатом связей с иранскими племенами.
Длина руки у украинцев средняя – меньше, чем у русских и белорусов и немного больше, чем у балканских славян. А вот длина ног значительно больше, чем у русских. Коллега Х. Волка А. Ивановский пишет, что украинцы относятся к группе наиболее «длинноногих» племен. Исследователи прошлого относили украинцев к высокорослым народам, а русских, белорусов и поляков – к низкорослым.
Последние генетические исследования подтвердили, что у русских арийско-славянская мужская гаплогруппа R1a более распространена, чем у жителей Украины. При этом женские гаплогруппы у русских являются полностью славянскими и соответствуют тем же гаплогруппам поляков.
Украинцы родом с Балкан?
В наши дни многие антропологи и генетики пришли к выводу, что нынешние западные украинцы принадлежат к кругу «балканских» популяций. Предки их первоначально принадлежали к фракийской этно-лингвистической группе и мигрировали на территорию современной Украины, скорее всего, с территории современной Румынии. С точки зрения антропологии, украинцы относятся к так называемой альпийской расе, тогда как северные славяне, в том числе русские – к балтийской и нордической. Еще одна классификация относит украинцев к днепро-карпатской группе популяций, куда входят также словаки, частично чехи, сербы, хорваты, а также южные, центральные и восточные венгры. Наверное, многие согласятся с тем, что типичные венгры не похожи на типичных русских. А вот среди украинцев много похожих на венгров. Они более близки к южным и западным славянам, чем к восточным.
Так что нельзя утверждать, что русские и украинцы одинаковы (по крайней мере, с точки зрения антропологии и генетики).
источник
Мы узнаем представителей многих национальностей по характерным чертам лица. Например, китайца мы определим по разрезу глаз, а грузина – по носу с горбинкой. Однако некоторые из известных нам признаков все же являются стереотипами. Так, у большинства русских вопреки расхожему мнению нос вовсе не курносый.
Минимум различий
Россия – большая страна. На нашей территории живут представители самых разных народностей, поэтому сегодня вычленить из всего этого многообразия абсолютно русского человека практически невозможно. Однако даже в данной ситуации различий между русским, живущим в Калининграде, и русским с Камчатки гораздо меньше, чем между немцами, обитающими в соседних районах.
Русская красота
Частенько мы слышим словосочетание «русская красавица». А что же кроется за этими словами? В первую очередь, это светлые волосы и глаза. Темные оттенки встречаются у нас гораздо реже, чем, например, в Европе. Лицо средней ширины. Надбровье слаборазвитое. И прямой нос.
Русские носы
Виктор Валерианович Бунак – советский антрополог, автор множества работ по антропологии и другим смежным с этой наукой дисциплинам – в своей книге «Происхождение и этническая история русского народа» прекрасно описал внешний облик русского человека. По данным ученого, прямой профиль носа у русских встречается чаще остальных и составляет 75% от общего числа. Причем прямых носов на территории России больше, чем в Европе, где таковых всего 70%. Выпуклым носом обладают около 16% русских. А вот вогнутый профиль только у 9% наших соотечественников.
И хоть о носе в форме картошки, про который мы частенько слышим, здесь нет ни слова, но все же, по данным исследований, для русских свойственны большие носы.
Курносый нос, как это ни удивительно, вообще оказывается не типичен для восточного славянина. Вздернутыми носами обладают только 7% русских. В то время как для немцев этот признак более характерен. 25% немцев курносы.
источник
Известный ученый, профессор Иосиф Стернин
называет одной из особенностей русского характера бытовую неулыбчивость и объясняет ее несколькими факторами.
1. Улыбка в русском общении не является сигналом вежливости.
Западные улыбки во время приветствия означают чистую вежливость. Постоянная вежливая улыбка называется у русских «дежурной улыбкой» и считается плохим признаком человека, проявлением его неискренности, скрытности.
Русская улыбка — это знак личной симпатии, а не вежливость.
2. Русские не улыбаются незнакомым.
Улыбка в русском общении адресуется в основном знакомым.
Именно поэтому продавщицы не улыбаются покупателям — они же их не знают.
3. Для русских нетипично улыбаться в ответ.
Если русский видит улыбающегося ему/ей незнакомца, он будет искать причину веселья. Может, что-то в его/её одежде или причёске заставило этого типа так веселиться.
4. Чтобы русский улыбался, у него должна быть для этого достаточная причина, очевидная для других.
В русском языке появилась уникальная поговорка, которой нет в других языках: «Смех без причины — признак дурачины».
5. Неулыбчивость русского человека поддерживается и русским фольклором, где мы находим массу поговорок и пословиц «против» смеха и шуток.
«Иной смех плачем отзывается», «в шутках правды не бывает», «шутка к добру не приведет».
6. У русских не принято улыбаться при исполнении служебных обязанностей, при выполнении какого-либо серьезного дела. Например, таможенники в аэропортах никогда не улыбаются, поскольку заняты серьезным делом.
Эта особенность русской улыбки уникальна.
7. Русская улыбка призвана быть только искренней, она рассматривается как искреннее выражение хорошего настроения или расположения к собеседнику.
Итак, если вам улыбнулся иностранец — это еще ничего не значит, его учили улыбаться каждому, а если улыбнулся русский, то лишь потому, что действительно этого захотел.
источник
Известный ученый, профессор Иосиф Стернин называет одной из особенностей русского характера бытовую неулыбчивость и объясняет ее несколькими факторами.
1. Улыбка в русском общении не является сигналом вежливости.
Западные улыбки во время приветствия означают чистую вежливость. Постоянная вежливая улыбка называется у русских «дежурной улыбкой» и считается плохим признаком человека, проявлением его неискренности, скрытности.
Русская улыбка — это знак личной симпатии, а не вежливость.
2. Русские не улыбаются незнакомым.
Улыбка в русском общении адресуется в основном знакомым.
Именно поэтому продавщицы не улыбаются покупателям — они же их не знают.
3. Для русских нетипично улыбаться в ответ.
Если русский видит улыбающегося ему/ей незнакомца, он будет искать причину веселья. Может, что-то в его/её одежде или причёске заставило этого типа так веселиться.
4. Чтобы русский улыбался, у него должна быть для этого достаточная причина, очевидная для других.
В русском языке появилась уникальная поговорка, которой нет в других языках: «Смех без причины — признак дурачины».
5. Неулыбчивость русского человека поддерживается и русским фольклором, где мы находим массу поговорок и пословиц «против» смеха и шуток.
«Иной смех плачем отзывается», «в шутках правды не бывает», «шутка к добру не приведет».
6. У русских не принято улыбаться при исполнении служебных обязанностей, при выполнении какого-либо серьезного дела. Например, таможенники в аэропортах никогда не улыбаются, поскольку заняты серьезным делом.
Эта особенность русской улыбки уникальна.
7. Русская улыбка призвана быть только искренней, она рассматривается как искреннее выражение хорошего настроения или расположения к собеседнику.
Итак, если вам улыбнулся иностранец — это еще ничего не значит, его учили улыбаться каждому, а если улыбнулся русский, то лишь потому, что действительно этого захотел.
источник
28 октября отмечается День армейской авиации: 28 октября 1948 года была сформирована первая авиационная эскадрилья, оснащенная вертолетами, положившая начало армейской авиации как отдельному роду авиации ВВС.
В послевоенное время продолжалось освоение Арктики. 15 апреля 1954 г. была открыта дрейфующая полярная станция «Северный полюс- 3», работа которой продолжалась в течение года. В доставке полярникам необходимых грузов и эвакуационных мероприятиях впервые активно использовался вертолет Ми-4. Алексей Федорович Бабенко, в условиях крайнего Севера выполнил ряд полетов общей продолжительностью около 300 часов. Он же впервые на вертолете достиг Северного Полюса. Указом Президиума Верховного Совета СССР от 29 августа 1955 года за мужество и героизм, проявленные при выполнении ответственного задания, майору А. Ф. Бабенко присвоено звание Героя Советского Союза.
В Афганистане
С сентября 1984 г. начал свой боевой путь в Афганистане Николай Саинович Майданов. К июню 1988 г. Майданов выполнил на вертолете Ми-8 1250 боевых вылетов с налётом 1100 часов. Лично вывез с поля боя 85 раненых солдат и офицеров, перевёз до 1000 десантников и 100 тонн грузов. 29 июля 1988 г. Н. С. Майданову было присвоено звание Героя Советского Союза. Погиб герой позднее 29 января 2000 г. в Аргунском ущелье, когда его вертолет попал под огонь крупнокалиберного пулемета.
Таджикистан
27 сентября 1996 года совершил подвиг экипаж вертолета под командованием подполковника Ю. И. Ставицкого, который под огнем противника сумел обнаружить и подавить минометную батарею и несколько огневых точек боевиков. Машина получила тяжелые повреждения, начался пожар на борту. В бою погибли члены экипажа капитаны В. C. Стовба и И.М. Будай. Ценой огромных усилий Ю. И. Ставицкого и находившегося на борту командира Душанбинского отдельного вертолетного полка С. И. Липового тяжело поврежденный вертолет был приведен на аэродром. Машина получила множество пробоин от огня стрелкового оружия. 14 декабря 1996 года звание Героя Советского Союза было присвоено Ю. И. Ставицкому, С. И. Липовому, И.М.Будаю (посмертно), В.С.Стовбе (посмертно).
Чернобыль
Среди героев ликвидации аварии на Чернобольской АЭС памятен подвиг заместителя командира 65-го отдельного вертолетного полка В. А. Водолажского, который возглавил действия сводной оперативной группы вертолетчиков. Помимо подготовки летчиков к выполнению работ над аварийным блоком он лично на вертолете Ми-6 совершил 120 вылетов, сбросив на реактор около 300 тонн специальных смесей. Часто его вертолет спускался вдвое ниже установленной безопасной высоты. Значительная доза облучения не позволила Водолажскому продолжить службу в войсках и 19 октября 1988 г. он был уволен из рядов Вооруженных Сил. Лучевая болезнь прогрессировала и 18 июня 1992 г. героя не стало. 17 февраля 1995 г. полковнику В. А. Водолажскому присвоено звание Героя Российской Федерации (посмертно) Его именем названа улица в Минске, а 12 августа 1999 года полковник В.А.Водолажский был навечно зачислен в списки личного состава 65-й транспортно-боевой вертолетной базы (Белоруссия).
На Северном Кавказе
29 ноября 1999 года в ходе боя в районе селения Кулары части мотострелков попали в засаду чеченских боевиков и понесли потери. Поступил приказ эвакуировать раненых. Экипаж вертолета, в составе которого находился капитан Н. Е. Сизоненко произвел погрузку 7 раненных, но сам попал под обстрел. Получив тяжелое ранение Сизоненко, не оставил управление вертолетом и сумел посадить машину вблизи госпиталя во Владикавказе, однако сам через несколько часов скончался от полученных ран. 28-го июня 2000 г. Евгению Николаевичу Сизоненко было присвоено звание Героя Российской Федерации (посмертно).
Южная Осетия
В скоротечном конфликте отличились летчики 487-го вертолетного полка. Так, 9 августа 2008 года группа из шести вертолётов десантировала группу спецназа для выполнения задачи по уничтожению позиций грузинской артиллерии у южного выхода из Рокского тоннеля. Эта задача была полностью выполнена, несмотря на сложные условия и противодействие противника. В дальнейшем был проведен еще целый ряд высадок десанта уже в глубоком тылу грузинских войск. За мужество и героизм, проявленные при выполнении воинского долга в Северо-Кавказском регионе, 17 февраля 2010 года командиру 487-го вертолетного полка полковнику Евгению Михайловичу Федотову было присвоено звание Героя Российской Федерации.
Сухая статистика
Награждение и присвоение высоких званий далеко не всегда отражает реальное количество подвигов или накала вооруженной борьбы. Скорее это реакция власти и часть государственной политики. Тем не менее, приводимая ниже статистика может быть показательной и представлять определенный интерес. Всего за подвиги, совершенные на поле боя и выполнение ответственных заданий 17 летчиков вертолетных частей были удостоены звания Героя Советского Союза, из них двое — посмертно. Из 17 награждений 15 произведено за подвиги, совершенные во время боевых действий в Афганистане. 45 раз летчикам вертолетов присваивалось звание Героя Российской Федерации (из них 18 посмертно). Значительная часть этих награждений связана с боевыми действиями в Северо-Кавказском регионе. 4 — за боевые действия в Таджикистане, 1 — за участие в операции по спасению заложников (1993г.). Дважды звание Героя России присваивалось за участие в операцию по принуждению Грузии к миру, 1 — за участие в ликвидации последствий аварии на Чернобыльской АЭС и трижды за героизм при испытании новой авиационной техники. Николай Саинович Майданов стал единственным пилотом вертолета, удостоенным как звания Героя Советского Союза (за Афганистан, 1988 г.), так и звания Героя России ( за боевые действия в Чеченской республике 2000 г., посмертно).
Источник
Когда вы строите планы на очередной этап жизни (отдохнуть в тропиках, погасить кредит, начать ходить в спортзал), не забудьте включить туда и пункт с миссией. Русский человек не может без нее. Без нее все остальные планы обречены.
1.Спасти мир
В этом мы преуспели. Мы спасли европейскую цивилизацию от Чингисхана, приняв удар на себя, от Наполеона и Гитлера. И можно с уверенностью сказать, что на этом наша миссия не закончилась – Господь обязательно подбросит еще работенки.
2 Дать миру отрицательный урок
Отец русского либерализма Петр Чаадаев писал в XIX веке, что миссия России заключается в том, чтобы давать цивилизованному миру отрицательные уроки — «как не надо делать». С этой задачей мы справились: показали на собственной шкуре всю несостоятельность марксизма, либерализма и прочих «прелестей».
3.Сделать всех счастливыми
Владимир Даль очень тонко заметил: «Не может же русский человек быть счастлив в одиночку, ему нужно участие окружающих, а без этого он не будет счастлив…» Предыдущая попытка – построить коммунизм на всей планете – провалилась, поскольку неудачно пересекалась с миссией «Дать миру отрицательный урок». Но мы не сдались, сконцентрировав силы на задаче минимум – показать всему миру, что мы более несчастны. Пусть людям от этого станет немного легче. Но будем верить, что и до задачи максимум – осчастливить всех – у нас со временем дойдут руки.
4.Сделать мир справедливым
У русского человека обостренное чувство справедливости. Не можем мы жить в комфорте, пока в мире лютует кривда. Слова из песни «Священная война» — «Отребью человечества сколотим крепкий гроб!»- точно выражают нашу миссию. Это о нас писал в XV веке знаменитый ученый и мистик Парацельс: «Есть один народ, который Геродот называет гипербореями. Нынешнее его название — Московия. Нельзя доверять их страшному упадку, который будет продолжаться много веков. Гипербореи познают и сильный упадок, и великий расцвет. В той самой стране Гипербореев произойдет нечто великое, над униженными и отверженными воссияет великий крест, который увидят все жители земли».
5.Подготовить ковчег
Это относительно свежая для нас миссия, который возложил на нас знаменитый американский ясновидящий Эдгар Кейси. Согласно его видениям мир в ближайшем будущем ожидает череда природных катаклизмов, и только территория России (Восточной Сибири) окажется абсолютно не тронутой. Кейси пишет: «Из России придет надежда. Славянская миссия состоит в том, чтобы изменить сущность человеческих взаимоотношений, освободить их от эгоизма и грубых материальных страстей, восстановить на новой основе – на любви, доверии и мудрости…»
6.Возродить в мире духовность
Пока у нас с этим у самих проблемы. Однако в пророчествах святых отцов можно прочитать, что мы не только возродим духовность в собственной стране, но и экспортируем ее на остальной мир. Так, святой Иоанн Шанхайский пишет: «Когда окончатся страдания твои (России. Ред.), правда твоя пойдет с тобой, и слава Господня будет сопровождать тебя. Приидут народы к свету твоему, и цари — к восходящему над тобой сиянию. Тогда возведи окрест очи твои и виждь: се бо придут к тебе от запада, и севера, и моря, и востока чада твоя, в тебе благословящая Христа во веки!»
7.Сохранить себя для мира
Главным условием выполнения всех этих прекрасных миссий является наличие самого русского народа. Учитывая непростую демографическую ситуацию в нашей стране и состояние духовной культуры, нам придется очень постараться, чтобы сохранить себя для мира, а заодно и дать ему надежду на спасение.
Картины: Николай Рерих
Источник