племя
Женщины племени химба — настоящие красавицы
На юго-западе Африки, от побережья Атлантического океана, которое из-за частых кораблекрушений называют «берегом скелетов», до уходящих вглубь континента пустынь северной Намибии простирается уникальная территория с остановившимся временем. Здесь обитает племя химба. Еще столетие назад о нем почти ничего не было известно, но благодаря туристам и журналистам в интернет попали фотографии химба, и теперь это племя считают самым красивым в Африке.
Красота по-африкански
Красота по-африкански
Из-за сурового климата пустыни и обособленности от внешнего влияния, их традиционный уклад жизни и обычаи на протяжении вот уже 500 лет остаются неизменными. Племя из 50 000 человек занимается скотоводством и ведет полукочевой образ жизни.
Девушка химба
Фото, достойное обложки журнала
Внимание европейских туристов сразу же приковали к себе женщины химба, благодаря врожденной элегантности, стройности и статным красивым фигурам. Из-за жаркого засушливого климата, основным предметом одежды химба остается юбка из козлиной кожи, толстый кожаный пояс, инкрустированный тонким узором из меди, сандалии, нередко сделанные из старых автомобильных шин, и затейливые украшения.
Потенциальная конкурентка Наоми Кэмпбелл
Женщина с ребенком из племени химба
Женщины химба умеют ухаживать за собой и знают толк в красоте: ежедневно они втирают в кожу и волосы специальную косметическую смесь. Это похожее на глину вещество называется otjize, его изготавливают из порошка охры, жира, золы и трав, чтобы защитить полуобнаженные тела от воздействия солнца и укусов комаров.
Мама и ребенок
Прически и украшения выполняют не только эстетическую функцию, но и указывают на возраст и социальный статус: девочки-подростки носят две косы, с наступлением половой зрелости можно заплетать больше косичек. Женщины надевают головные уборы со множеством заплетенных кос. Взрослые женщины обычно носят браслеты из бисера на ногах, чтобы защитить себя от укусов змей. Только замужние носят своеобразную «корону», сделанную из кожи ягненка, и ракушку между грудей, что является символом плодородия.
Традиционные украшения химба
Девочки из африканского племени
Косички — традиционная прическа химба
Облачение замужней дамы: ракушка — символ плодородия
Как ни удивительно, женщин химба многое роднит со славянками, и речь идет не только о природной красоте. Большая часть повседневной работы возлагается именно на женщин: они носят воду, собирают дрова, доят коров и коз, собирают ягоды, готовят еду, присматривают за детьми, плетут ожерелья, браслеты, корзины для продажи туристам, в то время как мужчины охотятся и пасут скот.
Юные замужние химба
Красотка химба
Несмотря на то, что мужчины племени полигамны – они имеют право на несколько жен, если у них достаточно скота, – химба сейчас оказались на грани вымирания. Мало-помалу они вынуждены приспосабливаться к европейским традициям, в результате их оригинальный образ жизни и уникальная этническая индивидуальность может вот-вот исчезнуть в ближайшие несколько десятилетий.
Детей покормили, а ведь еще воду носить, коров доить…
Источник
Судьба народа под странным названием чудь до сих пор остается одним из самых спорных загадочных вопросов нашей истории. Несмотря на то, что чудь оставила свои следы повсюду: в названиях озер и деревень, в сказках и поговорках, в археологическом культурном слое, это племя просто исчезло с лица земли.
Кто такая чудь заволочская?
По мнению подавляющего большинства историков, чудь – это не что иное, как собирательное понятие, под которым наши предки подразумевали совокупность некоторых угро-финских племен. Язык этих чужаков был для русских непонятен, чужд, и поэтому их окрестили чудью. Представители этого таинственного племени проживали на территориях, среди населения которых и сейчас преобладают представители финно-угорских народов.
Чудью заволочской звали жителей Заволочья – земель, пролегающих в границах бассейнов двух рек — Северной Двины и Онеги. В давние времена перетаскивать суда от одной реки к другой приходилось вручную – волоком. Точно также — волоками — стали именовать и участки суши между двумя водными пространствами. Отсюда и Заволочье – за волоком.
Советский ученый-археолог А.Я. Брюсов считал, что Заволочские края были заселены первыми людьми около III-IV тысяч лет назад. Об этом свидетельствуют найденные в результате раскопок остатки орудий труда и посуды. Причем, по оценке историков, все предметы выполнены весьма искусно.
Причины исчезновения чуди
Многие ученые утверждают, что заволочская чудь никуда не делась. Просто представители этого племени ассимилировались среди других народностей: карелов, вепсов, русских. Будучи язычниками, они все же наравне с другими приняли христианство и, соединившись с вновь обращенными, просто растворились среди них, приняв их письменность, коей у чуди не было вовсе.
Однако некоторые исследователи полагают, что заволочская чудь как раз таки не пожелала креститься, поскольку эти люди были ярыми язычниками и отступать от своей веры никак не желали. Даже через много лет после распространения на Руси новой религии, представители чуди, сохраняли внешний вид, свидетельствующий (например, распущенные волосы у женщин) о том, что от язычества они так и не отступились.
Фольклор о местонахождении чуди
Особенно много упоминаний о чуди можно найти в сказках и рассказах староверов. Так, в одной из таких историй говорится о некоем Белом царе, который решил покорить таинственное племя и собрал для этого огромное войско. Однако чудские не пожелали подчиняться царю и спустились глубоко под землю, где живут и поныне. Они выстроили там дороги и города. Только иногда при полной тишине можно услышать, как звонят колокола в подземных храмах. Но наступит день, когда чудь снова выйдет на поверхность.
По другой легенде, представители чуди действительно отвергли новую, чуждую для них христианскую веру, и, понимая, что они обречены, совершили массовое самоубийство. Они вырыли огромное углубление в земле, установили там столбы, а на них положили крышу, после чего они спустились в эту яму и вышибли опоры. Их завалило обломками кровли. Никто из племени чудь не выжил.
источник
Бергдамы — самые грязные люди на планете
Стихотворение Корнея Чуковского о Мойдодыре все мы помним с детства, оно заканчивается жизнеутверждающими стихами: «И в ванне, и в бане, Всегда и везде — Вечная слава воде!». А вот бергдамы — жители далекого африканского племени — явно бы не оценили мастерство поэта. По их мнению, купание может принести несчастье, поэтому люди эти всячески избегают любых банных процедур. Как живут самые грязные люди нашей планеты, читайте в обзоре…
Бергдамы — африканское племя на грани исчезновения
Бергдамы прозваны «черными людьми», и это не удивительно: у них иссиня черная кожа, а поверх нее зачастую можно увидеть плотный слой грязи. Почему в их культуре так прочно укоренился страх воды, непонятно. К тому же, представителей этого племени нельзя назвать абсолютными грязнулями — они тщательно заботятся о белизне зубов, постоянно очищая их при помощи кусочка кожи и специальных деревянных щеточек. Правда. Сохранить голливудскую улыбку надолго им не удается: бергдамы часто питаются грубой пищей (кореньями или насекомыми), зубы быстро стачиваются. Как только зуб приходит в «негодность», знахарь выбивает его обыкновенной палочкой, которая загоняется под зуб в десну.
Встреча с цивилизацией
Главная ценность в поселении бергдамы — священный огонь. Подходить к нему имеют право только мужчины, зажигают костер старейшины после специального ритуала. Главное божество для племени бергдамы — Камабу, бог солнца. К нему обращаются колдуны, прося удачи в охоте, а также «консультируясь» о здоровье членов племени. Дело в том, что, когда у представителей племени возникают симптомы болезни, они отправляются к колдуну-знахарю. Тот, руководствуясь подсказками бога солнца, выносит вердикт: если болезнь смертельна, то заботиться о пострадавшем никто не будет, считается, что он должен умереть в одиночестве. Если же колун получит знак, что это лишь испытание, тогда он совершит лечебный обряд. Для этого он собирает «болезнь» из тела человека в одном месте, а дальше проводит прижигание, часто на теле пациента остаются страшнейшие шрамы.
Типичное жилище
Важный этап в жизни бергдамы — обряд инициации. Девушки считаются взрослыми, когда у них развиваются молочные железы. До этого момента девушке запрещается есть пищу, которую употребляют женщины. Для инициации над грудью делают надрезы, присыпают их растолченными в муку продуктами и ждут, когда ранки заживут. С наступлением первого менструального цикла племя устраивает ритуальное жертвоприношение козы, а девушка получает инструкции, что до брака ей не стоит вести половую жизнь.
Обряд инициации юношей носит групповой характер. Чтобы считаться мужчиной, они должны сходить на охоту два дня подряд, первую добычу съедают соплеменники (юноши остаются ни с чем), а ко второй трапезе они уже могут приступить наравне со всеми.
Бергдамы — черные люди пустыни Калахари
Стоит также сказать и о ритуальных действиях по случаю рождения ребенка. При рождении ребенка его отец должен зажарить на костре кусок мяса, обмазать свою кожу жиром, скатать грязь и собрать ее в кожаный мешочек. Так готовится амулет для младенца. Отец новорожденного вешает мешочек на шею младенца, при этом он плюет ему на грудь, растирает плевок и называет нового человечка по имени.
Бергдамы — черные люди пустыни Калахари
Есть у племени и еще более ужасающая традиция, связанная с рождением детей. Если на свет появляется двойня, это сродни проклятию, чтобы от него избавиться, нужно провести обряд погребения заживо одного из двух малышей.
Удивительное племя бергдамы считается малоразвитым и обитает в пустыне Калахари. Этнографы предполагают, что оно находится под угрозой вымирания. К сожалению, таких народностей, которые могут исчезнуть с лица Земли в обозримом будущем, немало. О них рассказывает фотограф Jimmy Nelson в фотоцикле «Прежде чем они исчезнут».
источник