мужчина
Красота требует жертв, и причём, не только от женщин. Мужчины в некоторых странах идёт на всё, чтобы быть красавцами — делают пластические операции, отъедают огромный живот, стараются выглядеть женственно. И все ради того, чтобы соответствовать местным эталонам красоты. Европейцам это может показаться иногда забавным, иногда странным ритуалом. Но и сегодня в разных уголках мира действуют свои каноны красоты.
Мужские конкурсы красоты водаабе
Мужчины африканского племени водаабе делают большие ставки на собственную неотразимость. Уважающие себя представители племени повсюду носят с собой карманные зеркала. Каждый год водаабе на протяжении семи суток проходит необычный конкурс красоты. Соревнуются между собой только мужчины. А вот для женщин племени это возможность выбрать для себя подходящего мужа.
Казановы пустыни – мужчины водаабе./Фото: www.poleteli.ru
Эталонами красоты мужчин водаабе считаются большие распахнутые глаза, белоснежные зубы, узкий нос, вытянутое лицо и стройное подтянутое тело. На подготовку каждого участника конкурса уходит несколько часов. Мужчины красят губы черным цветом, чтобы на их фоне зубы выглядели максимально белыми. Лицо раскрашивается при помощи ярких минералов, добытых в устьях рек, и выжимки цветных растений. Пытаясь сделать нос зрительно тоньше, на него полосой наносят белую охру. Но ключевой момент праздничного макияжа – подведение тушью глаз. Мужчины красят глаза и в повседневной жизни, но в ходе конкурса ярко выраженные и широко открытые глаза с вращающимися зрачками – залог успеха и женского признания.
Конкурирующие животы племени боди
Как правило, мужчины из африканских племён выглядят поджарыми атлетами с ярко выраженной мускулатурой. Но встречаются и парадоксальные ситуации. В то время, как европейские мужчины сжигают в спортклубах лишние килограммы, представители африканского племени боди заняты тем, чтобы вырастить самый выдающийся на фоне соплеменников живот.
Красивый мужчина по стандартам племени боди./Фото: cs8.pikabu.ru
Такие мачо считаются здесь олицетворением здоровья и достатка. На почве особого подхода к мужской привлекательности у боди прижился праздник, который представляет собой состязания толстяков. Каждый желающий поучаствовать проходит специальную подготовку: чрезмерно употребляет жирное молоко и кровь коровы, старается мало двигаться. В день празднования располневшие боди украшают себя перьями, ракушками, ожерельями и выходят на суд соплеменников. Титул самого полного мужчины племени гарантирует победителю самые высокие преференции в будущем.
Женственные ориентиры и мужская косметичка в Японии
Японские девушки отдают предпочтение парням, которые стремятся выглядеть довольно женственно. В японской среде популярен образ бисёнэна — идеально красивого, по местным меркам, юноши. Это персонаж с женственными чертами лица и хрупким телосложением.
Каменаши Казуя, топовый японский певец и актер./Фото: pre00.deviantart.net
Вообще, среди японцев приветствуется бесполый стиль. Привлекательными считаются мужчины, пол которых сложно идентифицировать сразу. Парни активно пользуются декоративной косметикой, средствами для укладки и окрашивания волос, носят изящные аксессуары, а порой и женскую одежду. Мало кого удивит и японец в обуви на каблуках. При этом связь между внешним видом и половой ориентацией отсутствует. Все дело в уникальном понятии прекрасного в культуре Японии. Причем такой подход к мужской красоте прослеживается и в давней истории этого народа. Средневековый полководец Минамото-но Ёсицунэ описывается в легендах как чрезвычайно красивый женоподобный мужчина, заслуженный воин и дамский угодник.
Южнокорейские устремления к европейским глазам
Визиты к пластическим хирургам крайне популярны у южных корейцев. Стандарты мужской красоты здесь не соответствуют природным. Женщины ценят в мужчинах выразительные глаза с европейским разрезом.
Мужская пластика в Южной Корее не менее популярна, чем женская./Фото: i1.wp.com
Нетипичные для корейца глаза считаются залогом успеха и в карьерном деле. В рассматриваемых резюме работодатели часто отдают предпочтение кандидатам с европейской внешностью. По этой причине пластические операции на веках поставлены в Южной Корее на конвейер. Стоимость такой процедуры доступна большинству населения, так что желающих получить пропуск в успешную жизнь все больше.
Доходный рынок отбеливающей косметики в Индии
В Индии темная кожа ассоциируется с бедностью и тяжелым физическим трудом. Светлокожие мужчины, соответственно, олицетворяют собой достаток, высокое происхождение и даже славу. Все дело в том, что еще тысячи лет назад в Индостан пришли светлокожие арии, не желавшие смешиваться с темнокожими местными. Для охраны своего высокого положения были введены касты, разделившие общество ариев на воинов, брахманов, ремесленников и торговцев. Неариев из кастовой индийской системы исключали. Сохранить кровь чистой все же не удалось. Внешность современных бенгальцев далека от эталонов красоты предков. Однако светлая кожа продолжает возводиться в культ.
Элитные белые индусы: актёр Болливуда Накул Мехта./Фото: peshera.org
По этой причине представители высших каст большую часть времени избегают солнца, проводя время в закрытых помещениях. Среди мужчин очень популярны косметические средства, отбеливающие кожу. Это и специальное мыло, и солнцезащитные крема и даже особая пена для бритья.
Орнаменты из шрамов и рыжеволосые головы динка
В 13 лет мальчики суданского племени динка становятся мужчинами. К этому событию приурочивается болезненная процедура шрамирования лба. Помимо демонстрации принадлежности к племени, такой узор на теле призван привлекать к мужчинам внимание женской половины. Процесс очень мучительный и опасный, часто сопровождающийся обильным кровотечением. Но мужчина со шрамами считается особенным и пользуется спросом в женской среде. Кроме этого, мужчины предпочитают рыжеватый цвет волос, регулярно омывая с этой целью голову мочой коров.
Для мытья головы в племени динка используют мочу коров.
Православие запрещает верующим носить одежду другого пола. «На женщине не должно быть мужской одежды, и мужчина не должен одеваться в женское платье, ибо мерзок пред Господом, Богом твоим, всякий, делающий сие», — говорится во Второзаконии.
Тем не менее в некоторых случаях в христианской Руси представители сильного пола носили женскую одежду.
Чем женская одежда отличалась от мужской?
Надо сказать, что вплоть до XIX века женская и мужская одежда на Руси не сильно различались между собой. Так, и мужчины и женщины носили нательные рубахи с вышивкой, в качестве обуви – лапти, сапоги или онучи, зимой – длинные шубы. Хотя некоторые различия все же имелись. «Одеяния женщин были длиннее и шире мужских, и, вероятно, изготавливались из более тонких тканей», — сказано в Библейском словаре Брокгауза.
В наше время трансвестизм стал довольно распространенным явлением. Одни мужчины носят женскую одежду, так как им это нравится. Другие – потому что чувствуют себя женщинами. Но в старину такое поведение могло жестоко караться. Хотя некоторым категориям мужчин это все же дозволялось.
Переодевание в языческих ритуалах
Исторические источники свидетельствуют, что в язычестве существовала традиция, предписывающая мужчинам переодеваться в женские одеяния в связи с некоторыми обрядами. Например, это было принято во время тризн (поминок), а также на свадьбах. На второй день после свадьбы отец новобрачной надевал на себя женскую
плахту. С приходом христианства началась борьба с этими языческими пережитками. Кормчая книга гласит: «Святии отцы не повелевают мужем облачатися в женския ризы, еж творяху на праздник Дионисов пляшуще».
Кувада
Обычай кувады был представлен в некоторых регионах Русского Севера и Западной Сибири. Хотя обычно говорили, что «не место мужикам быть, где бабы свои дела делают», муж мог принимать участие в родовом процессе жены, имитируя ее состояние. Так, он мог жаловаться на боли внизу живота, ломоту в спине и другие симптомы родовых мук. Порой же муж надевал одежду и головной убор жены. Считалось, что это облегчает роды.
Скоморохи
Театр в средневековой Руси был представлен в основном скоморохами. Как и всякий вид лицедейства, скоморошество не поощрялось церковью, и не в последнюю очередь за то, что бродячие актеры-мужчины, исполняя свои роли, порой переодевались в женщин – старух, ведьм, боярынь, купчих и проч. Это привело к серьезному церковному преследованию в XV—XVI веках, артистов не раз подвергали экзекуциям, именуя их деятельность «бесовской». Хотя не во все времена к ним были так строги.
Юродивые
Известно немало случаев, когда блаженные и юродивые на Руси переодевались в одежду противоположного пола. Так, о блаженном Григории Пензенском говорят, что он ходил в красном сарафане, кофте, а на голову надевал красный платок или монашеский белый апостольник. На шее же носил множество крестов, различных образков, четок, бус, костей, камней и игрушечных украшений, причем все это он именовал своим «нарядом».
«Часто юродивые одевались таким странным образом, чтобы преодолеть большие помехи к совершению своего подвига, — пишет Р.А. Наумов в книге “Юродство Христа ради”. — Мужчина мог подпоясать пиджак полотенцем, чтобы не жениться, а сохранить девство».
Так что из любого правила бывают свои исключения. И привычка некоторых мужчин носить женскую одежду не была на Руси такой уж большой редкостью, как принято об этом думать сегодня.
источник
Средние века славились своими суровыми наказаниями. При этом, одни наказания лишали жизни, другие – делали человека калекой, третьи – лишали чести. И еще вопрос, какие кары были для наших предков страшнее.
Сильный пол
Речь, разумеется, о мужчинах. Женщины в силу того, что жили, по большей части, затворницами, публичным наказаниям подвергались намного реже мужчин. И в силу тех же причин любое наказание для женщины было унизительным и позорным.
Какие же наказания для мужчин были самыми унизительными?
Телесные наказания
Во всех культурах мира телесные наказания бытовали (а в иных и бытуют до сих пор) с незапамятных времен, и всюду они считаются не только болезненными, но и крайне унизительными.
В России до XVIII столетия подвергнуть телесному наказанию могли человека любого сословия. Бояр били кнутом прилюдно так же как и людей простого звания, все зависело от воли царя, перед которым все были в равной степени холопы – и знать и крестьяне. При этом если человеку наносили удары по телу, прикрытому одеждой, то урона чести в этом не было никакого, так, отеческое вразумление. А вот обнажение хоть на городской площади, хоть в застенке, бесчестило человека. Речь, разумеется, о людях дворянского и боярского сословия, поскольку у простого («подлого») народа никакой чести не было по определению.
Телесные наказания могли производиться публично, на торговой площади. Тогда они так и назывались – «торговая казнь». Наказание кнутом иной раз означало смертную казнь, настолько тяжелыми и калечащими были удары кнутобойца. Наказание плетьми или розгами было легче, здесь речь шла, как правило, именно о публичном унижении человека.
Телесные наказания для дворян были отменены Екатериной II.
Лишение бороды
Одно из самых страшных действий против русского человека, безусловно, лишающего его чести, было выдирание или отрезание у него бороды.
Судебные кодексы первых русских князей, называемые «Правды», предусматривают очень суровое наказание за покушение на бороду. При Ярославе Мудром за это полагался штраф в 12 гривен. Такой же, как за удар, нанесенный батогом, чашей или тыльной стороной оружия. Как видим, речь идет не о серьезных увечьях, а именно об унижении, нанесении урона чести. Согласно «Псковскому судебнику» XIV века за ущерб, нанесенный бороде, полагался штраф 2 рубля, в то время, как за убийство человека – 1 рубль.
Не зря бытовала поговорка «Режь наши головы, не тронь наши бороды», в том именно смысле, что честь дороже жизни.
Не случайно царь Иван Грозный, обожавший издеваться над знатным боярством, практиковал такой способ «отеческого поучения» подданных, как таскание за бороду. При нем же был в ходу и такой способ экзекуции: провинившемуся выдергивали бороду волосок за волоском. Длилось это иногда часами, человек испытывал при этом не столько физические, сколько нравственные страдания.
Весьма унижающим актом было и плюнуть кому-либо в бороду. Такое применялось, по большей чести, в частных стычках. После плевка следовал удар во всю силушку, поскольку только таким образом можно было смыть оскорбление. Стерпевший плевок лишался чести и всякого уважения.
Если так тяжело переносилось одно лишь покушение на целостность и красоту бороды, то каково же было русскому мужчине ее лишиться? Неудивительно, что требование Петра сбривать бороды вызвало настоящий шок в русском обществе. Это воспринимали, как настоящую кару. Многие предпочитали платить немаленькую «бородовую пошлину», лишь бы не лишиться этого символа мужской чести.
Калечащие казни
До конца XIX столетия в России были распространены унизительные калечащие казни, навсегда лишающие человека уважения в порядочном обществе. Это рвание ноздрей и клеймение.
Первоначально ноздри рвали в наказание за курение, но впоследствии сделали эту процедуру общей для всех каторжников-рецидивистов. Рваные ноздри лучше любого документа сообщали о статусе человека. То же касается и клеймения. Осужденному на каторгу человеку выжигали на лбу букву «В», а на щеках «О» и «Р», что означало «вор». Такое «украшение» на лице навеки позорило человека и выводило его из круга порядочных людей.
При этом, женщин, даже осужденных на каторжные работы, клеймению не подвергали.
Позорящие казни
Специальные процедуры, направленные на публичное унижение, стали применять к дворянам с XVIII столетия, то есть, с тех пор, как появилось осознание того, что с дворянством нельзя поступать так же, как с прочим народом.
Осужденного привозили на специальных «позорных» черных дрогах к позорному столбу, ставили рядом со столбом на колени. После этого палач преломлял над его головой шпагу, лишая, тем самым, дворянской чести. При этом, в зависимости от приговора, перед тем, как сломать шпагу, палач мог ударить коленопреклоненного преступника по лицу.
При Петре I бытовало «шельмование» — «тяжелое чести нарушение, которого имя на виселице прибито, и шпага его от палача переломлена, и вором (шельм) объявлен будет».
После этого осужденный, как правило, отправлялся на каторгу. Подобные казни были совершены над декабристами, Чернышевским и т.п.
Публику попроще тоже могли наказать позором, заковав в кандалы или в колодки, и выставив на всеобщее обозрение. Колодки для этих целей были в каждой деревне и хранились у церковного сторожа. Бражников, картежников, непослушных слуг и других мелких преступников могли выставить в таком виде в зависимости от тяжести правонарушения на несколько часов или на сутки.
источник
Как известно, бороды украшают мужчин и хорошо согревают в холодную погоду, но не только поэтому ими щеголяли почти все жители Руси. В первую очередь, представители всех сословий отращивали длинную и густую растительность на лицах, желая тем самым подчеркнуть свой статус, мудрость и силу.
Борьбу с этим общепринятым признаком мужественности в нашей стране начал Петр I. Хотя еще до официального запрета на ношение бороды, введенного царем-реформатором, некоторые жители Руси регулярно брились. Кем они были и почему так делали?
Язычники
Как это ни прозвучит неожиданно, изначально у славян не было принято носить длинные, окладистые бороды. Являясь язычниками, наши предки чаще всего отращивали на своих лицах только усы. Моду на бороды ввели византийские религиозные деятели, приехавшие на Русь, чтобы крестить местных жителей.
Французский монах и летописец Адемар Шабанский (989-1034 гг.) написал в своих трудах, посвященных нашей стране, что некий греческий епископ убедил идолопоклонников принять православие и отпускать бороды.
Впрочем, еще долгое время после крещения Руси языческие жрецы, которые тщательно и регулярно удаляли со своих лиц растительность, призывали народ не принимать веру небритых миссионеров.
Косвенным доказательством, что русские язычники не носили бороды, являются идолы. Почти все изображения древних богов мужского пола – лишь с усами. Даже особо почитаемый в народе Перун, в отличие от скандинавского Одина, бороды не имеет.
Датский летописец Саксон Грамматик (около 1140 – около 1216 гг.) описал святилище славян-язычников, которое видел во время путешествия. Воображение автора особенно потрясла огромная фигура с четырьмя головами, смотрящими в разные стороны. Причем, волосы у бога изображены коротко остриженными, а борода – бритой, что «…подражало обычаю руян при уходе за собой». По названию одного и северных славянских племен, известных датскому летописцу, он именовал руянами всех жителей Древней Руси.
Православные священники подозревали бритых мужчин в идолопоклонстве. Когда религиозное противостояние между христианами и язычниками было еще очень сильно, безбородым людям даже могли отказать в церковном благословении.
Скоморохи
Особым сословием жителей Руси всегда являлись скоморохи. Странствующие артисты, веселящие народ, должны были существенно отличаться от своих зрителей хотя бы для привлечения всеобщего внимания. Скоморохи не только брились, но и носили очень яркую одежду, а также забавные колпаки.
Впрочем, странствующих артистов многие церковные деятели подозревали в язычестве, колдовстве и гадании. И если в XII-XIV веках они еще могли свободно ходить из города в город, выступая на ярмарках с забавными песнями и танцами, то позднее на скоморохов начались гонения. Дело в том, что шутники иногда позволяли себе высмеивать попов, бояр и даже царей, что вызывало веселье среди простого народа, но сильно не нравилось представителям привилегированных сословий.
Церковники стали называть скоморошество богомерзким занятием, а показное веселье – грехом. В середине XVII века артистам запретили странствовать по городам и веселить народ. Шутников было официально приказано бить батогами, а также уничтожать их сценический инвентарь.
Скопцы
Растительности на лицах представителей сильного пола, как правило, не бывает при недостатке мужских гормонов. И если оскопить юного отрока, то его организм постепенно перестраивается: голос становится тоньше, движения – мягче, а борода совсем исчезает.
К такой радикальной процедуре, как кастрация, прибегали отдельные религиозные фанатики. Скопцов на Руси было не много, но простые люди относились к ним с уважением. Считалось, что эти «агнцы Божии» приобщены к особым духовным таинствам, мудры и образованны.
Основой идеологии скопцов являлось евангелие от святого Матфея, в котором наряду с суровым осуждением грешников имеются строки о том, что людей, которые «сделали сами себя скопцами», ждет Царствие Небесное (Мф. 19:12). В других священных текстах не раз от имени Иисуса Христа говорится, что лучше отсечь себе члены, чем поддаться соблазну.
Общины скопцов, которые называли себя «белые голуби», официальные власти начали сурово преследовать только в XVIII веке. Их признали опасной сектой, поскольку эти религиозные фанатики всеми средствами стремились привлечь в свои ряды молодежь, пропагандируя духовную и физическую чистоту.
Гомосексуалисты
Поскольку гомосексуализм, как явление, всегда существовал среди людей, то нет ничего постыдного в признании, что отдельные жители Руси были представителями нетрадиционной ориентации. Об этом косвенно свидетельствует большое количество религиозных текстов, в которых сурово осуждается мужеложство. Например, переводчик и публицист Максим Грек (1470-1556 гг.), канонизированный православной церковью, написал труд «Слово на потопляемых и погибаемых без ума, богомерзким гнусным содомским грехом, в муках вечных». В этом сочинении автор предложил предавать гомосексуалистов вечной анафеме.
Представители нетрадиционной ориентации, несмотря на осуждение церковников, брили усы и бороды, красиво наряжались, душились и красились. Простой народ относился к такому поведению, в основном, как к чудачеству. Иногда мужчины шутили между собой на пикантные темы. Впрочем, для жителей других стран даже упоминание о гомосексуализме казалось страшным грехом. Так, священник из Хорватии Юрий Крижанич, побывавший в нашей стране в 1659-1677 годах, был шокирован тем, что в России «…таким отвратительным преступлением просто шутят».
В своей автобиографии духовный лидер старообрядцев протопоп Аввакум (1620-1682 гг.) написал, что как-то отказался благословить юного Матфея – сына воеводы Василия ПетровичаШереметьева. Причиной для отказа стал тот факт, что у молодого человека не было бороды, а всех мужчин, бреющих свои лица, принципиальный Аввакум автоматически считал гомосексуалистами. Протопоп решил, что юный Шереметьев брился, чтобы намеренно придать себе соблазнительный вид.
Правители
Не только Петр I, но и некоторые другие правители нашей страны были безбородыми. Так, известный византийский автор Лев Диакон (до 950 – около 1000 гг.) описал внешность киевского князя Святослава Игоревича (942-972 гг.). По утверждению современника, внук легендарного Рюрика был мужчиной среднего роста. На его лице имелись светлые глаза, кустистые брови, курносый нос, длинные и пышные усы. Святослав брил бороду, как и многие его соратники.
Великий князь Василий III Иоаннович (1479-1533 гг.) еще до Петра I пытался преодолеть многовековую традицию. Однажды он побрился и даже предложил боярам сделать то же самое. Но люди возмутились такому пренебрежительному отношению правителя к устоям общества. В народе даже пошли слухи, что Василий III – представитель нетрадиционной сексуальной ориентации. Возможно, такие разговоры подогревались церковниками, которые видели в отсутствии бороды неприкрытое кощунство.
Борис Федорович Годунов (1552-1605 гг.) тоже регулярно брился, несмотря на то, что на официальных портретах его было принято изображать с небольшой бородкой – дань традиции. Возможно, этот правитель Руси не отращивал растительность на лице по причине своего происхождения, ведь некоторые историки утверждают, что предком бояр Годуновых был татарский князь Чет, перебравшийся на Русь в 1330 году и принявший крещение. А среди представителей этого народа было принято бриться.
Сейчас многие мужчины отпускают бороды по разным причинам. Одни хотят подчеркнуть свою мужественную привлекательность, другие – следовать традициям предков, третьи – просто выглядеть модными, четвертые – выделиться из общей среды. Современным людям сложно представить, какие нешуточные страсти кипели в русском обществе по поводу ношения бороды на протяжении многих веков.
источник
В наше время в России большая редкость встретить на улице двоих мужчин, которые идут под руку или держатся за руки. Для женщин это считается нормальным – мы существа нежные и эмоциональные.
А в отношении лиц мужского пола сразу закрадывается подозрение – уж не геи ли они? Между тем ранее на Руси в таком поведении не видели ничего постыдного.
С мужчиной можно, а с женщиной нет?
Если мужчина идет под руку с женщиной, то мы считаем, что между ними существуют как минимум романтические отношения. Хождение за ручку бесспорно указывает на то, что между двумя людьми присутствует эмоциональная связь. А какая эмоциональная связь может быть между двумя представителями сильного пола?
А вот в дореволюционной России все было наоборот. Мужчинам считалось неприличным ходить за ручку с женщинами, разве что они были родственниками, супругами или женихом-невестой… По крайней мере так водилось в высшем обществе. Что же касается мужчин, то во многих случаях их хождение под ручку друг с другом никого не удивляло. Среди каких же категорий представителей сильного пола бытовала эта привычка?
Родственники
Отец и сын, братья, дядя и племянник и даже кузены могли преспокойно прогуливаться друг с другом рука об руку у всех на виду. Кровные, родовые узы на Руси всегда считались очень важными. И часто родичи действительно питали друг к другу теплые чувства. Берясь за руки, они подчеркивали свою близость, родство.
Близкие друзья
В российском менталитете вплоть до начала прошлого века присутствовала дружеская сентиментальность. Если почитать исторические романы, произведения русских классиков, то из них видно, что дружба для представителей сильного пола являлась своего рода святыней. Например, один друг мог отдать жизнь за другого, отомстить за него, и проч. То, что мужчины чувствовали влечение, симпатию друг к другу, без всякой примеси сексуальности, казалось нормой. Позволить себе взять за руку женщину можно было только в «особых» случаях. С мужчинами же все было по-другому. Дружеское влечение не принято было скрывать, поэтому пары однополых друзей и приятелей, один из которых держал друг друга под локоть, до революции не воспринимались как нечто из ряда вон выходящее. Прохаживаться таким образом можно было и с другом семьи, крестным или крестником.
Военные
В военной среде мужчине ходить за руку с другим мужчиной вообще было укоренившейся традицией. Здесь царил принцип «один за всех и все за одного». Ходить под руку могли и больше троих военных, как правило – одного ранга. К тому же, это позволяло чувствовать поддержку со стороны товарищей. Да и неприятель мог поостеречься напасть на компанию солдат или офицеров, которые шли ему навстречу, сцепившись руками.
Монахи и священнослужители
В среде духовенства также были приняты прогулки под руку. Возможно, это объясняется тем, что сами по себе тактильные прикосновения всегда имели сакральное значение: например, прикосновение святого или какого-нибудь старца считалось целительным, чудодейственным. Если старший по чину священник брал под руку младшего по чину, то он как бы передавал ему часть божественной силы. А монахи и вовсе считались братьями во Христе. Так что держаться за руки между служителями церкви не возбранялось.
Сильный и слабый
Ничего особенного не видели наши предки и в ситуации, когда юноша брал под руку старика или инвалида, пусть даже незнакомого, чтобы поддержать его или проводить до дому. Это считалось признаком хорошего воспитания.
Из двоих держащихся за руки мужчин один мог быть слепым, а другой – его поводырем. На Руси многие слепцы ходили с поводырями, чаще всего мальчиками или юношами. И без тактильного контакта слепой человек мог оказаться в полнейшей беспомощности.
Получается, все понятия о том, что прилично, а что нет, зависят исключительно от культурных особенностей, характерных для той или иной эпохи. И то, что сегодня кажется странным, еще сто лет назад считалось нормой. А то, что сегодня в порядке вещей, в прошлом веке вызывало вопросы.
истчоник
Серьги с самого начала своего изобретения были типично мужским украшением. Только гораздо позднее его позаимствовали у сильной половины человечества дамы. Ношение сережек в древности было не простой прихотью, а значимым действом.
Защита от нечисти
В глубокой древности славяне-язычники верили, что через отверстия человеческого тела из него может вылететь самое сокровенное и трудно поддающееся контролю — душа. И наоборот, в незащищенные ушные раковины способно поникнуть какое-то зло и волшебство подобно тому, как входят в них недобрые слова.
Мужчины прокалывали уши, а затем продевали в проколы серьги, чтобы защититься от всего дурного. Последние выполняли роль оберегов, своеобразной защиты. Это настолько старинное представление, что было распространено еще у древних ассирийцев, а не только у славян.
Показатель социального положения
Вполне естественно, что очень скоро серьги перестали быть просто оберегами, а превратились в символ высокого — или наоборот, низкого — положения человека в социуме. Храбрые воины, которые в древности не только отважно крушили врагов на поле брани, но и разворовывали после этого захваченные города, могли позволить себе очень дорогие и красивые серьги.
Постепенно украшения из драгоценных металлов, инкрустированные жемчугом и драгоценными камнями, стали привилегией высшей знати. На Руси князья, высокопоставленные дружинники и другие богатые люди носили только золотые и серебряные сережки. Простолюдины могли позволить себе медные, оловянные или деревянные украшения такого рода.
У богатых торговцев существовала традиция носить серебряные серьги. Князь, его сыновья и остальные члены княжеского рода носили самые роскошные украшения, инкрустированные рубинами, сапфирами, изумрудами и другими камнями такого плана. Приблизительно в это же время к ним присоединились и женщины, оценившие красоту подвесок, обрамлявших лицо.
Указание на род занятий и родственные связи
Серьги наделялись огромным значением. Помимо защиты от чар и демонстрации достатка семьи они выражали также и принадлежность к определенной профессии. В старину на Руси одну серьгу в ухе носили воины, богатыри. Такой обычай существовал вплоть до XII века. Это одиночное украшение имело название «одинец». Мужчину, который носил одинец, звали «серьгач».
В Древнем Риме одну сережку в ухе носили не воины, а рабы. Спустя века эта традиция прижилась и у пиратов. Гораздо позднее у донских казаков одна серьга в левом ухе у мужчины означала, что он — единственный сын у матери. Если казак носил одну серьгу в правом ухе, все знавшие этот символический язык понимали, что он — последний в роду. Убить такого казака означало прервать целый род.
Дань моде
В Московском царстве мода на ношение сережек мужчинами стала постепенно изживать себя. Совсем не популярными они были в петровские времена. Тогда у высшей знати появилось новое увлечение — пышные надушенные парики, из-под которых сережек вообще не было видно. Приближенные к царскому двору и все, кто мог позволить себе купить такой парик, уши украшать перестали.
Простолюдины, не имевшие денег на парики, продолжали щеголять в сережках. Ношение одной серьги для холопа символизировало его принадлежность хозяину. В елизаветинские времена мода поменялась: стало актуальным носить более короткие парики. Серьги снова заблестели в ушах знати.
Во время царствования Павла I их стали носить военные. Причем, носили они женские сережки, подаренные любимыми дамами. Так красавицы стремились защитить своих мужчин от шальной пули. Украшения в ушах снова стали играть роль талисманов, защитных оберегов.
источник
Женские ножки всюду и во все времена очаровывали мужскую половину населения. Причем долгое время одни только лодыжки уже вызывали особый трепет. Почему?
Ноги в европейской истории
На протяжении веков во всех европейских странах было наложено табу на оголение и изображение ног. Ни мужчины, ни женщины не имели права обнажать даже лодыжки. Если взглянуть на античные барельефы Эллады, на которых представлены люди, то можно увидеть, что хитоны скрывают ноги древних греков до самых пяток. И это независимо от пола и возраста. Исключения составляют только изображения богов и героев. Их же, напротив, часто представляли с обнаженными лодыжками, стройность и мускулистость которых подчеркивалась ремешками иподиматов — кожаных сандалий. И это один из важных признаков, ведь богами и героями разрешалось восхищаться во всех смыслах.
Мода и приличия
Со средневековья и вплоть до XX века в Европе женские ноги обязательно закрывали длинные платья, оставляя видимыми только носки обуви. И чтобы даже ненароком, при сильном ветре или поездке верхом на лошади женщина не могла продемонстрировать окружающим обнаженные лодыжки, долгое время в моде были высокие ботинки на шнуровке. Этого строго требовали нормы морали и приличия. Увидеть ножку дамы постороннему мужчине было просто невозможно. Более того, в Викторианской Англии, к примеру, на это был наложен строгий запрет. Там даже ножки роялей и витиеватой мебели принято было закрывать чехлами, чтобы у мужчин не рождались сомнительные фантазии. И лишь во Франции некоторые высокопоставленные и своенравные красавицы, желая покорить кавалера, украдкой, в приватной обстановке и только на мгновение демонстрировали ему свою лодыжку. Делалось это именно для того, чтобы фантазия шевалье разыгралась: по стройности кости и округлости мышц он мог представить себе всю даму в обнаженном виде, возжелать ее и оказаться полностью в ее власти.
Канкан и лодыжки
Свободолюбивая Франция первой из всех европейских стран стала организовывать на лицезрении женских лодыжек коммерческие предприятия. И речь здесь идет не о публичных домах, которые были везде и всюду. В 1820-х годах в бедных кварталах Парижа родился канкан — женский зажигательный танец, в основе которого положена как раз яркая демонстрация лодыжек. Поначалу это танец считался непристойным, чтобы его увидеть, нужно было отправиться на самое дно французской столицы, но при этом все равно дорого заплатить за вход в таверну. А уже в 1889 году в знаменитом кабаре «Мулен Руж» на Монмартре канканом и лодыжками танцовщиц любовались не только богема и аристократы, но и члены королевских семей, например, принц Уэльский и его свита.
Далее популярность канкана разлетелась по всем странам, женские лодыжки постепенно становились все более доступными для лицезрения их мужчинами. Сначала это были театральные подмостки, затем кино, которое долгое время считалось зрелищем для простого народа. Уже в первом десятилетии XX века платья у европейских красавиц стали короче, обнажив лодыжки, пока еще спрятанные в носочки. Но дело было сделано. Теперь мужчины грезили увидеть ножки целиком.
Лодыжки в современной культуре
Сегодня, в XXI веке, американский журнал «Ask men», проведя опрос среди мужского населения, что именно в первую очередь их привлекает в девушках, выявил все тот же тренд: американцев больше всего интересуют ножки их соотечественниц. Достаточно большой процент мужчин заявили, что изначально они рассматривают у незнакомок лодыжки; затем, если видно, колени; после этого смотрят на грудь, а в последнюю очередь вглядываются в лицо. Но возможно, что это — мужская «генетическая» память, ведь мода и приличия давно изменились. К тому же у каждого мужчины есть свои предпочтения, так что предсказать, что именно в женщине сведет всех с ума, практически невозможно — хотя она может влиять на это своим выбором одежды и обуви и той степенью открытости, которую она сама себе может позволить.
источник
На Земле есть народы, для которых супружеская измена женщины — единственная возможность поддерживать генетическое разнообразие в племени и гарантировать здоровье будущего потомства.
Народы Камчатки
На северо-востоке России есть несколько народностей, у которых супружеская измена является обычным актом гостеприимства. Приморские коряки, будучи очень закрытым и малочисленным этносом, вынуждены прибегать к этому средству, чтобы «разбавить» свои гены свежими. Любой гость корякского поселения будет встречен у этих людей очень радушно, накормлен и обласкан в прямом смысле слова.
Вечером замужняя хозяйка жилища, в котором он останется на ночлег, станет вовсю кокетничать с пришельцем, чтобы максимально ему понравиться. Ночью она со 100%-ной гарантией ляжет к нему в постель с вполне конкретными намерениями. Гостю не стоит опасаться ревности мужа, поскольку тот обо всем знает и совершенно не против.
Также нет смысла думать и средствах контрацепции, ведь супруга хозяина дома пришла не с целью ублажения похоти. Сверхзадача такого гостеприимства — зачатие ребенка. Если женщине удастся забеременеть от пришлого человека, это событие будет широко и весело праздновать все селенье. Задача выполнена: гены корячки соединились с генами представителя другого народа, а значит, ребенок родится жизнеспособным, крепким и без генетических отклонений.
В Российской империи
Согласно историку Безгину В. Б., такой феномен существовал и в Российской империи. В отдельных селах страны существовала так называемая гостеприимная проституция. По наблюдениям публициста Серафима Шашкова, «на севере России хозяин, отдавая в наем квартиру, предлагает жильцу свою супругу или дочь, увеличивая, разумеется, при этом квартирную плату». В ряде сел Болховского уезда Орловской губернии существовал обычай почетным гостям (старшине, волостному писарю, судьям, заезжим купцам) предлагать для плотских утех своих жен или невесток, если сын находился в отлучке. При этом прагматичные крестьяне не забывали брать плату за оказанные услуги. В селах Мешкове и Коневке того же уезда бедные крестьяне без смущения посылали своих жен к приказчику, или к какому-либо состоятельному лицу за деньгами на табак или на хлеб, заставляя их расплачиваться своим телом.
Жители Аляски
Проблемы с рождением здоровых деток наблюдались и у замкнутых этнических групп материковой Аляски. Чутки-оленеводы и эскимосы живут достаточно обособленно от остального мира. Браки внутри одного поселенья нередко случаются между более или менее дальними родственниками. Это приводит к рождению хилых малышей, наделенных целым букетом болезней.
Чтобы такие печальные события случались как можно реже, чукчи и эскимосы тоже практикуют измену «во имя гостеприимства» и даже передают своих жен в аренду мужчинам из других поселений. Если сильный представитель чужого клана собирается на охоту, у него всегда есть огромный выбор из дам любого соседнего племени. Мужья сами будут предлагать своих жен на роль временной любовницы. За время охоты женщина должна постоянно ублажать «господина», чтобы было больше шансов забеременеть.
Аборигены Австралии
Сексуальное гостеприимство принято и у небольшой народности австралийских аборигенов арунта. Каждый род живет очень замкнуто. Гены веками смешиваются внутри племени, поэтому разбавлять их просто необходимо. Арунта исключительно гостеприимны и готовы «одалживать» своих женщин всем желающим.
Любой гость извне может спокойно рассчитывать на ночь с первой понравившейся чернокожей красоткой, даже если она — замужняя матрона. Своими женами арунта охотно делятся не только с пришлыми иноземцами, но и друг с другом. Это своеобразный жест уважения и симпатии. Если кому-то вздумается отказаться от такого живого «подарка», муж женщины посчитает себя смертельно оскорбленным.
В горах Тибета
В Тибете тоже много народностей, живущих по схожим законам. Муж с радостью отдаст свою жену во временное пользование пришлому гостю, если женщина тому понравилась. Возникновение симпатии и сексуального влечения в этом случае считается высшей волей богов.
Тибетцы вообще склонны ценить востребованных женщин. Если дама нравится многим мужчинам, значит, она действительно чего-то стоит. Отсюда пошел обычай не брать в жены девственниц. До бракосочетания девушка обязана не только лишиться девственности, но и познать многих мужчин. Только в этом случае невеста может быть признана годной для семейной жизни.
Бритье — ежедневный «ритуал» многих мужчин. И как у любого действия, у него свои последствия. Порой совершенно непредсказуемые, вплоть до смены карьеры.
Делает кожу чище
Немало копий было сломано на спорах о том, насколько бритье портит кожу. Тем не менее, по словам дерматологов, если соблюдать элементарные правила «чистого бритья» — использовать острый и чистый станок, брить сверху вниз, и не забывать про лосьоны для бритья, то оно не только не калечит, но и лечит. Процесс бритья очищает лицо от старой и мертвой кожи, которая попадает в поры и вызывает кожные проблемы. Людям с бородой или усами, а также женщинам приходится для подобного эффекта пользоваться скрабом.
Уменьшает защиту от ультрафиолета
Почему борода растет только у мужчин? Только из-за того, что уровень тестостерона «зашкаливает»? Женщинам тоже приходится бороться с ростом волос, но только не на лице.
По словам британского дерматолога, доктора Ника Лове, борода — отличный защитник от солнца и губительного эффекта солнечных лучей.
Свет, как известно, распространяется по прямым линиям, но когда попадает во вьющиеся волосы, преломляется и достигает кожу в намного меньшей дозе. По мнению антропологов, борода могла сохраниться только у мужчины потому что женщина намного больше времени проводила дома, тогда в пещере, в то время как охотнику каменного века в поисках еды приходилось преодолевать не одну милю под солнцем. Эта гипотеза подтверждается тем, что недавнее исследование ДНК самого древнего народа — койсанцев показало их меньшую устойчивость к ультрафиолетовому излучению, чем у других народов.
Таким образом, борода предохраняет лицо от ультрафиолета и препятствует раковым заболеваниям, а ее отсутствие делает кожу беззащитной. Поэтому, если кожа чувствительна к солнечным лучам, возможно, стоит сделать выбор в пользу бороды или хотя бы щетины. Тоже относится и к астматикам, для которых усы служат «фильтром» от аллергенов.
Улучшает структуру волос?
Версия о том, что чем чаще бреешь или стрижешься, тем быстрее и гуще растут волосы, известна каждому. Мол, защитная реакция — ты что-то удаляешь, а организм борется с неестественным вмешательством, и волосы с каждым разом возрождаются подобно фениксу. Это убеждение неплохо работает на рекламу парикмахерских, а многие подростки начинают брить лицо, чтобы стимулировать рост щетины, которая «должна» сделать их старше и солиднее.
Тем не менее, это миф, а бритва и ножницы никогда не служили удобрением для волосяной растительности. Просто наши волосы в неповрежденном состоянии имеют конусообразную форму, а когда их срезаешь, они становятся более прямые и кажутся более темными и грубыми на ощупь. Но это временный эффект. Как только они достигнут определенной длины, вы получите свойственный им цвет и мягкость. Их структура и темпы роста не изменятся.
«Снижает» агрессию
Хотите выглядеть брутальным? Тогда стоит задуматься о щетине. Согласно исследованию, опубликованному в 2012 году в журнале «Поведенческая экология» (Behavioral Ecology), бородатые люди производят впечатление более агрессивных и непредсказуемых людей, нежели гладко выбритые. Ученые — эколог Барнави Диксон и психолог Пауло Вассэй сделали такой вывод на основе проведенного ими социального опроса. Они сфотографировали нескольких мужчин в возрасте 23 лет, сначала с бородой, а потом сбрив ее. В обоих случаях их просили принять агрессивное выражение лица. Фото были показаны около 200 рецензентам, которых попросили оценить «агрессивность» по пятибалльной шкале (по возрастанию). Бородатых, в среднем, оценили на 4 балла, а бритых на два.
Кстати, интересно то, что в древние времена вес было как раз наоборот. По мнению историков, люди начали бриться, чтобы выглядеть страшнее в битвах — борода не закрывала ужасающие гримасы, которые корчили воины перед врагом и ритуальную «боевую раскраску». Кроме того, враг мог схватить за нее и, воспользовавшись замешательством, убить.
Делает успешным
Несмотря на то, что бородатый мужчина выглядит не только более агрессивным, но и более умным, успех принадлежит гладко выбритым мужчинам.
По мнению психологов, людям намного проще общаться с человеком, «открывшим лицо».
Ему, априори, больше доверяют, особенно женщины. По крайней мере, в Европе, где сегодня не часто встретишь усатых и бородатых политиков, бизнесменов, крупных общественных деятелей.
В наш век «толерантности» могут не взять на работу или уволить из-за внешнего вида.
Исполнительный директор Yahoo, Скотт Томпсон потерял свою должность спустя четыре месяца, после того, как стал носить бороду
, а главный исполнительный директор Hewlett -Packard Лео Апотекер, обзаведясь густой растительностью на лице, испытал настоящий карьерный крах, будучи уволенным с двух весьма привлекательных должностей. Бизнес-консультант, специалист по корпоративной этике, Глория Стар утверждает, что отрастив бороду человек может ухудшить к себе отношение своих коллег, а главное, начальства. Особенно, если на работе ему приходится много общаться с людьми.
Омолаживает
Подростки часто пытаются отрастить щетину, чтобы казаться взрослыми. И это беспроигрышный путь — борода действительно набрасывает на лицо несколько лишних годков. Но по мере взросления, ее эффект не меняется. Поэтому, сколько бы лет вам не было, с бородой вы всегда будете казаться немного старше. Уже упомянутое исследование из «Поведенческой экологии», основываясь на социальном опросе, утверждает, что бородатые люди выглядят намного старше.
Болевой порог у каждого индивидуума свой. Более того, он может изменяться в зависимости от состояния здоровья и психики. Если человек утомлен, болен или чем-то угнетен, боль он переносит гораздо хуже, чем в состоянии полного здоровья и эмоционального подъема.
Болевой порог у мужчин и женщин
Легче переносят боль тренированные люди: спортсмены, военнослужащие и пр. Отличается болевой порог у мужчин и женщин,как и способность переносить боль продолжительное время. Женщины в силу своей анатомии и исторически сложившейся роли хранительниц домашнего очага острее реагируют на боль.
Мужчины — прирожденные воины, веками оттачивавшие свои защитные механизмы, — в общей массе имеют более высокий болевой порог и могут дольше переносить физические страдания. Справляться с ними представителям сильной половины населения Земли помогает гормон тестостерон. Он действует как анестетик. Чем выше уровень этого гормона у мужчины, тем легче он справляется с интенсивной и продолжительной болью.
Практическая проверка выносливости
Интересное исследование на эту тему опубликовал в 2005 году британский университет Бата (BathUniversity). Это один из десяти престижнейших ВУЗов Великобритании, известный своей обширной исследовательской базой. Учеными Bath University был проведен ряд экспериментов, опровергающих общепринятую гипотезу о том, что женщины более выносливы.
Для исследования были отобраны 2 группы добровольцев мужского и женского пола. Конечно, никто их не пытал дыбой или Испанским сапогом, любимыми орудиями истязания Средневековой Инквизиции. Специалисты Бата нашли более гуманную разновидность средневековых пыток: опускание не доминирующей руки поочередно сначала в теплую (37°С), а затем в ледяную воду (1-2°С).
Ученых интересовали 2 момента: болевой порог (точка, когда человек начинает ощущать боль) и порог терпимости (время, когда он способен ее переносить). Мужчины по обоим показателям обошли дам со значительным преимуществом. Практика показала, что женщинам и больнее, и терпеть они могут боль совсем не долго.
Так что пытки, которым подвергали «ведьм» в Средние века, были для несчастных непомерным испытанием. Противоположная точка зрения — будто бы женщины выносливее — возникла ошибочно из-за неверных параметров оценки: не учитывались физиологические особенности, здоровье и пр.
Можно ли повысить болевой порог
Люди разных полов по-разному справляются с болью. Женщины обычно концентрируются на ее эмоциональном аспекте, поэтому им тяжелее выносить муки. Окрашивание боли эмоциями только усугубляют страдания. Мужчины в этом отношении поступают проще: они фиксируются только на своих физических ощущениях.
Если дамы полностью погружаются в боль, истязая себя при этом еще и морально, то джентльмены сразу же ищут способ избавиться от мучений или примириться с болью и жить дальше. По этой причине они могут дольше терпеть самые страшные пытки. Благодаря такому подходу мужчины не только способны выдержать более сильную боль, но еще и могут значительно повысить свой болевой порог и выносливость благодаря регулярным тренировкам.
На этих выводах настаивал руководитель группы британских исследователей Эд Кио. Когда с ними ознакомился профессор-анестезиолог Королевской больницы в Глазго Гевин Кенни, он очень удивился. Кенни сам проделал некоторую исследовательскую работу по этому вопросу и обнаружил, что мужчины после тяжелых операций требуют в среднем на 25% обезболивающего (морфия) больше. Специалист предположил, что в этом тоже проявляется мужская стратегия быстрейшего избавления от боли.
источник