Испания
По подсчетам отечественных и испанских историков после гражданской войны в Испании в Советском Союзе оказались от 4,2 до 6,4 тысячи испанцев. Большую часть из них составляли «дети войны» – несовершеннолетние испанцы, которых вывозили из страны зачастую без документов.
Каков был их статус
Взрослые испанцы классифицировались как «лица без гражданства» – положение о подобном гражданском статусе действовало в СССР с 1938 года. Всем иностранным гражданам, находившимся в Советском Союзе и не имевшим гражданства, выдавался документ желтого цвета, в просторечии в шутку называемый «шпионским паспортом». Подобное отличие в первую очередь необходимо было для учета политэмигрантов и «черной меткой», осложняющей дальнейшее пребывание в СССР, не считалось.
Испанцам выдавался трехмесячный вид на жительство, дававший им право на трудоустройство (историки полагают, что столь короткий срок был обусловлен надеждой на первых порах, что республиканцы одержат скорую победу над режимом Франко). Впоследствии этот срок постоянно продлевался. Как пишет историк Артем Арутюнов, испанские эмигранты в массе своей не стремились к получению советского гражданства: большинство из них считали свое пребывание в СССР временным.
Как они сражались за СССР
По информации испанского издания El Paris, ссылающегося на местных историков, в Великую Отечественную в РККА воевали порядка 800 испанцев. Согласно данным, которые предоставил московский Испанский центр, 151 испанец погиб и 15 пропали без вести. В общей сложности в бою и от последствий войны погибли более 400 испанцев. В числе испанцев, оказавшихся в СССР из-за гражданской войны в Испании, были 67 моряков и свыше 150 летчиков-курсантов.
Около 80 военнослужащих-испанцев были взяты в плен красноармейцами, а во время Второй мировой войны в плен к нашим войскам попали свыше 200 испанцев, воевавших на стороне Гитлера в составе Голубой дивизии. Порядка 70 военнопленных, а также 250 интернированных лиц в СССР судили за совершение различных преступлений (больше половины последних были испанскими воспитателями, решившимися на кражи из-за голода).
Официально на фронт в Советском Союзе испанцы массово начали призываться с 1942 года, хотя многие их них негласно воевали с первых дней Великой Отечественной. В Москве в 1941 году была сформирована диверсионная Бригада особого назначения (БОН), подчинявшаяся НКВД, в нее входили 119 испанцев и 6 испанок. В группе известного руководителя партизанских соединений И.Г. Старинова действовали 22 испанца. Уже в июле 1941 года на Урале была составлена спецгруппа из более чем десяти испанских летчиков. По подсчетам историков свыше 70 испанских авиаторов воевали на фронтах Великой Отечественной войны (это только офицеры, о которых имеются сведения). Самым известным испанцем-воином ВОВ считается награжденный посмертно Звездой Героя Советского Союза капитан РККА, командир пулеметной роты, сын лидера испанского коммунистического движения Долорес Ибаррури Рубен Ибаррури.
Судьба «испанских детей»
В целом из Испании еще во время гражданской войны эвакуировали свыше 30 тысяч детей в возрасте от 5 до 12 лет из семей республиканцев, как с родителями, так и без них. Порядка 3 тысяч из этого количества оказались в Советском Союзе. Специально для них были организованы 15 детдомов (большая часть под Москвой и Ленинградом, остальные на Украине). В школах создавали отдельные классы для маленьких эмигрантов. Когда началась Великая Отечественная война, «испанские» детские дома эвакуировали в глубокий тыл – в среднеазиатские и северокавказские республики, в Грузию и Поволжье.
Соглашение о возвращении «испанских детей» на родину между правительствами СССР и Испании было подписано только в конце 1950-х. Известно, что в январе 1957 года на родину вернулись свыше 400 испанцев. Однако сотни испанских эмигрантов так и остались в СССР. Точное их количество назвать сложно, но по данным Испанского центра, в 1985 году в Советском Союзе проживали порядка ста ветеранов Великой Отечественной, воевавших с фашистами. Последний из них умер в 2008 году. Семь лет назад, по информации испанского издания El Paris, в России и на Украине проживал 171 испанец из числа «детей войны».
источник
О массовом геноциде евреев в фашисткой Германии знают все. Однако этот многострадальный народ подвергался ужасным гонениям на протяжении всей истории своего существования. Одним из государств, правители которого попытались полностью избавиться от иудеев, является средневековая Испания.
31 марта 1492 года король Фердинанд II и его супруга Изабелла приняли Альгамбрский декрет, который предписывал всем евреям покинуть страну в течение трех месяцев. Что же стало причиной такого беспрецедентного решения?
Погромы и резня
Долгое время Испания была родным домом для множества еврейских общин. Сотни тысяч иудеев жили в этой стране, занимаясь различными ремеслами, предпринимательской деятельностью, наукой. Были среди них и государственные служащие, врачи, финансисты.
Однако уже в XIV веке ситуация кардинально меняется: под влиянием католического духовенства среди испанцев усиливаются юдофобские настроения. Например, 15 марта 1391 года священник Фернандо Мартинес произнес перед жителями Севильи речь, обличающую евреев и их религию, которую он считал идолопоклоннической. Разгоряченная толпа верующих начала погром иудейского квартала. События, спровоцированные Мартинесом получили название «севильская резня».
Нападения на евреев, массовые грабежи и убийства прокатились по всем городам Испании. Тогда, опасаясь за свои жизни, многие иудеи были вынуждены креститься. Таких людей, насильно принявших христианство, стали называть марранами (то есть, отверженными). За ними постоянно следили, подозревая в тайной приверженности религии предков.
Погромы евреев продолжались, марранов также никто не щадил. В 1473 году в Кордове во время крестного хода кто-то крикнул, что девушка плеснула помоями из окна марранского дома на икону Божьей Матери. Это вызвало бурю народного гнева, массовое насилие и убийства.
В 1480 году в Севилье начался суд над марранами, которых обвинили в тайной приверженности иудаизму. Поскольку часть имущества казненных поступала в королевскую казну, а другая часть доставалась доносчикам, жечь евреев на кострах инквизиции было прибыльным делом.
Юдофобское движение в Испании возглавлял Томас Торквемада, оставшийся в истории как свирепый изувер. С бесчинствами его приспешников-инквизиторов могут тягаться только гестаповские палачи. Тысячи евреев погибли в огне, остальные жили в постоянном страхе.
Как известно, два крупнейших испанских королевства – Кастилия и Арагон – объединились в одно государство в 1474 году. Тогда между Фердинандом II Арагонским и Изабеллой I Кастильской был заключен брачный союз. Королевская чета поставила перед собой цель: освободить Испанию от иноверцев. После победы над маврами и изгнания их из Гранады закончилось восьмивековое присутствие мусульман на Пиренейском полуострове. Затем наступила очередь евреев.
Томас Торквемада убедил короля и королеву, что иудеи губят Испанию, подрывая христианские устои. Кроме того, утверждал инквизитор, соседство с евреями губительно для марранов, которые могут вернуться к вере своих предков под влиянием иудеев.
Мальчик из Ла Гуардии
Помимо общественно-политических причин, побудивших испанскую королевскую чету принять Альгамбрский декрет, катализатором беспрецедентного изгнания евреев из Испании послужила история о мальчике из города Ла Гуардия, который якобы был зверски замучен евреями во время кровавого магического ритуала.
В конце 1490 года еврея-христианина Бенито Гарсия обвинили в краже из католического храма гостии – небольшого хлебца, используемого во время литургии. После жесточайших пыток несчастный продавец шерстяной одежды признался в колдовстве и измене католической вере. Инквизиторы арестовали знакомых Бенито, среди них были: Хуан де Окния, Гарсия Франко и трое его сыновей – Алонсо, Хуан и Лопе, а также Йосеф Франко и Моше ибн Нахмиас. В этом громком процессе было всего 8 обвиняемых.
Если верить инквизиторам, Бенито Гарсия украл католическую гостию и принес ее в пещеру, расположенную неподалеку от Ла Гуардии. Там его уже ждали сообщники. Для иудейского магического ритуала им также потребовалось сердце христианина. Тогда Хуан Франко похитил мальчика, гулявшего возле кафедрального собора Толедо. Евреи якобы зверски пытали ребенка, а затем распяли его на кресте, при этом проклиная Иисуса Христа.
Как следует из обвинения, используя похищенную гостию и сердце мальчика, в Страстную пятницу колдуны-иудеи хотели наслать бешенство на всех христиан и тем самым полностью искоренить католическую веру.
Судилище над евреями, учиненное инквизиторами, длилось до конца 1941 года, когда обвиняемые были казнены. А тем временем в народе распространялись все новые слухи, описывающие страдания несчастного христианского мальчика. Отношение к евреям в испанском обществе, и без того негативное, стало резко отрицательным. И никого не интересовало, что в окрестностях Ла Гуардии никто не сообщал о пропавшем ребенке, не было найдено ни тела жертвы, ни даже могилы.
В принципе, этот навет на иудеев мало отличается от других подобных обвинений. Правда, чаще всего евреям вменяли в вину, что они используют христианскую кровь для выпечки мацы.
Через несколько лет на месте пещеры, где евреи якобы замучили и убили мальчика ради кровавого ритуала, была построена церковь.
После изгнания
Альгамбрский декрет стал для иудеев национальной катастрофой. Еврейский ученый и чиновник Исаак Абарбанель (1437-1509 гг.), руководивший казначейством страны, и другие видные представители народа пришли к королевской чете, со слезами умоляя отменить принятое решение. Они даже предложили выкуп в размере 30 тысяч дукатов, но Томас Торквемада гневно сравнил эти деньги с теми 30 серебренниками, за которые Иуда продал Христа. И участь сотен тысяч людей была решена, а Испания стала исключительно католическим государством.
Примечательно, что евреям было запрещено вывозить с собой золото, серебро и драгоценности. Они были вынуждены обменивать свое имущество на то, что может пригодиться в пути: лошадей, ослов, повозки. Многие погибли в пути от рук разбойников, голода, тягот и лишений.
Изгнанных иудеев стали называть сефардами (сфардами), поскольку Сфарад — еврейское название Испании. Сами они приняли решение больше никогда не возвращаться в эту страну, которую долгое время считали своей родиной. Многие евреи отправились в Турцию, Италию или Северную Африку. Более 100 тысяч человек переселились в Португалию, где многих из них также принудили принять христианство.
источник
Спрятанная на крайнем северо-западе Пиренейского полуострова, земля Галисии испокон веков была окутана тайной. Этот автономный испанский регион имеет древнюю кельтскую культуру, язык, который по сути является производным от языка средневековых лирических баллад, и репутацию настоящего «логова» ведьм. Здесь находится последний в мире функционирующий римский маяк, одни из старейших в мире туристических маршрутов, форты железного века и бесчисленные загадочные петроглифы.
1. Галисийский язык
Один из пяти официальных языков Испании.
В 1978 году галисийский получил признание как один из пяти официальных языков Испании. Что интересно, этот производный от латыни язык, на котором говорят три миллиона человек на северо-западе страны, является понятным португальцам, но при этом использует кастильскую орфографию. В течение многих десятилетий бушевали дебаты о том, является ли галисийский и португальский по сути одним языком.
Сегодня в данном регионе начальное и среднее образование преподают одновременно на галисийском и испанском. Тем не менее, высшее образование осуществляется исключительно на галисийском. Между XII и XIV веками галисийско-португальский был языком для лирической поэзии на всей территории Пиренейского полуострова. А современный португальский и галисийский произошли от этого «лирического» языка.
2. Прибежище ведьм
Галисия — пристанище ведьм.
В 1572 году инквизиция назвала жителей Галисии «полными суеверий и мало уважающими христианство». В 1610 году драматург Тирсо де Молина написал: «в Галисии ведьмы появляются на свет так же легко, как репа». Даже сегодня широко распространено галисийское колдовство, которое известно под многими именами: hechicera, bruxa и meiga. Родившаяся в рыбацкой деревне Кангас в 1551 году, Мария Солина является одной из самых известных колдуний Галисии. Согласно легенде, она подняла женскую армию, чтобы остановить нападение турецкого флота.
В 1621 году инквизиция поймала Солину, после чего ее заключили в тюрьму и подвергли пыткам. Солина созналась в том, что занималась колдовством в течение многих десятилетий, помогая всем вокруг в регионе Риа де Виго. Несмотря на ее признания, инквизиция отпустила Солину. Некоторые говорят, что ведьма умерла от полученных травм. Другие считают, что она вернулась в Кангас, где по-прежнему практиковала магию в течение многих лет. Ее место последнего упокоения остается загадкой.
3. Седьмой кельтский народ
Кельтские корни.
Шестью кельтскими народами принято считать жителей Ирландии, Шотландии, Корнуолла, Уэльса, острова Мэн и Бретани. Эти земли объединяет язык с общим происхождением. Тем не менее, многие ученые считают, что галисийцы являются седьмым кельтским народом. Однако, кроме географических названий, галисийский язык потерял свои кельтские корни. Таким образом, эта местность официально не считается кельтской, несмотря на бесчисленные древние кольцевые форты, ведьм и волынки.
Как Ирландия, Галисия является землей эмигрантов, которые были вынуждены покинуть свою родину, но сохранили свою культуру. Во время железного века испанские кельты построили круглые форты («городища») по всей Галисии. Хотя практика возведения подобных сооружений исчезла в IV веке нашей эры, многие руины сохранились по сей день.
4. Башня Геркулеса
Farum Brigantium.
Последний функционирующий маяк времен Древнего Рима находится на скалистом холме в Ла-Корунья, Галисия. Прототипом построенной между первым веком до н.э. и вторым веком нашей эры, «Башни Геркулеса» послужил Александрийский маяк. Некоторые предполагают, что оригинальный дизайн этого маяка на самом деле является финикийским.
57-метровая башня служила маяком для судов и была построена на земле, некогда священной для доримских племен. Также известный как Farum Brigantium, маяк до сих пор освещает галисийское побережье. После краха Рима башню разграбили и забыли на века, но в XVIII веке ее реконструировали.
5. Настоящий Колумб
Педро Мадруга.
Существует спорная альтернативная теория истории, которая утверждает, что Христофор Колумб — вымышленное имя галисийца Педро Мадруга. Будучи незаконнорожденным сыном Фернана де Сотомайора, Мадруга в конечном итоге унаследовал владения своего отца, став одним из богатейших людей в Галисии.
Во время войны за кастильское правопреемство, Мадруга принял не ту сторону, нажил слишком много врагов и был вынужден бежать, спасая свою жизнь. Многие считают, что он взял себе новое имя. Эксперт по почеркам Модесто Мануэль Довал предоставил наиболее убедительные доказательства того, что Колумб и Мадруга — это один и тот же человек.
6. Галисийские петроглифы
Петроглифы Галисии.
Галисия буквально изобилует петроглифами. Большинство этих таинственных наскальных изображений сосредоточено вокруг Атлантического побережья, особенно в районе устья реки Лерез. Многие из них выглядят, как геометрические конструкции, такие как концентрические круги, спирали и чаши. Также встречаются квадраты, свастики, зигзаги, трискелионы и животные.
Благодаря радиоуглеродному анализу золы, найденной в наскальной резьбе, исследователи смогли датировать глифы ранним бронзовым веком. Подобные петроглифы встречаются по всей Европе, а особо много их в Великобритании, Португалии, Франции, Швейцарии, Швеции, Норвегии и России.
7. Торре де Сан Сатурнино
Башня Торре де Сан Сатурнино.
Сегодня почти ничего не известно об оккупации Галисии викингами. Построенная в VIII или IX веке, башня «Торре де Сан Сатурнино» защищала район Понтеведра от этих северных мародеров. В галисийских преданиях остались описания сражений за эту башню. На протяжении веков Торре-де-Сан-Сатурнино не только служил в качестве защиты региона, но и был маяком для дружественных судов (башня была расположена на Риа-де-Ароса).
Хотя исторические записи свидетельствуют о пребывании викингов в Галисии между 840 годом и XI веком, до сих пор не проводились научные исследования этого факта. Ирен Гарсия Лоскино из Университета Абердина обнаружила поблизости курганы, которые она считает подобными структурам, используемым викингами для зимовки в Великобритании.
8. Кельтский Олимп
Монте Пиндо.
Монте Пиндо многие называют галисийским Олимпом или кельтским Олимпом. Доказательства обитания человека в данном районе восходит к 4000 году до нашей эры. С незапамятных времен гора была священным местом .Согласно легенде, доримские жители Галисии собирали ночами на горе цветущие травы и проводили ведьминские шабаши. Один епископ как-то отлучил от церкви всех людей, которые занимались «языческой любовью» на Пиндо.
В горе полно пещер и наскальных росписи, что делает ее идеальным местом для мифов. В X веке епископ Ирия Флавия построил замок на вершине Монте Пиндо, чтобы защитить себя от прибрежных набегов, но этот замок был разрушен в 1467 году. После того, как лесной пожар в 2013 году уничтожил 1600 гектаров леса, ученые увидели таинственные крестообразные петроглифы на горе.
9. Стены Луго
Нетронутые римские стены.
В 61 г. до н.э., римляне захватили Галисию. Их строительные проекты навсегда изменили ландшафт этого региона. Наиболее значительным подобным достижением стали стены Луго. Древний город был основан кельтскими племенами и назван в честь их божества Лугоса, который принес в этот мир свет и искусство. Сегодня Луго — город с населением около 100 тысяч, который является единственным в мире городом, окруженном нетронутыми римскими стенами.
Построенная между 263 и 276 годами нашей эры, 15-метровая в высоту стена «Muralla Romana de Lugo» до сих пор опоясывает центр города Луго и тянется на 2100 метров. На ней сохранились 49 оригинальных башен, которые полностью нетронуты, и 39 башен, которые были значительно повреждены в течение прошедших веков.
10. «Путь Святого Иакова»
Путь Святого Иакова занесен в список охраняемых памятников ЮНЕСКО.
Паломники посещают «Эль Камино де Сантьяго» или «Путь Святого Иакова» более 1000 лет. После того, как Иисус умер, Святой Иаков отправился на Пиренейский полуостров, чтобы евангелизировать его. В 44 г. н.э., после возвращения в Иерусалим, он был обезглавлен. Легенда гласит, что труп Иакова был помещен в лодку, которая отплыла в Галисию. В IX веке некий отшельник имел видение места захоронения Святого Иакова.
Этому захоронению приписывали многие чудеса, и оно быстро стало популярным местом паломничества. В 1140 году, после того, как это место было упомянуто в «Кодексе Каликста» (который по сути был первым в мире путеводителем), Сантьяго-де-Компостела стал одним из самых ранних туристических маршрутов, куда потянулись паломники со всего мира.
Источник:
В XV-XVI веках испанская инквизиция особенно яростно боролась с еретиками. Создавались кодексы, определяющие степень вины вероотступников, изобретались новые орудия пыток. Так, инквизитор Педро Арбуэс с целью разнообразить процесс наказания еретиков придумал особые шахматы. На игровом поле стояли люди, а понятие «срубить фигуру» приобретало прямое значение. Головы несчастным рубили по-настоящему.
Испанская инквизиция считалась самой жестокой в Средневековье. | Фото: banana.by.
Педро Арбуэс считался одним из самых авторитетных инквизиторов при испанской королеве Изабелле в конце XV века. И когда в столицу поступил донос о том, что в городе Сарагоса якобы резко увеличилось число еретиков, то наводить порядок был отправлен именно Педро Арбуэс. Вместе с ним поехал еще один палач Гаспар Хуглар.
Когда инквизиторы прибыли на место, то оказалось, что в ереси подозревались местные евреи. Доносчики (обедневшие дворяне) попросту завидовали удачливым дельцам и решили извести их при помощи инквизиции. Этот факт совершенно не смутил Педро Арбуэса, и он с большим усердием принялся за дело.
Великий инквизитор Педро де Арбуэс осуждает на смерть семейство еретика. | Фото: s-t-o-l.com.
Массовые расправы, дознания, пытки – все это вызывало ненависть местных жителей. Семьи казненных организовали заговор, итогом которого стало отравление Гаспара Хуглара. Узнав о смерти инквизитора в Мадриде, королева Изабелла посоветовала Педро Арбуэсу принять меры по обеспечению своей безопасности. Инквизитор увеличил охрану, надел под рясу кольчугу и продолжил свирепствовать.
Смерть, играющая в шахматы. Исраэль фон Менекем. | Фото: s-media-cache-ak0.pinimg.com.
Спустя некоторое время традиционные методы пыток уже не устраивали инквизитора, поэтому он изобрел новый метод уничтожения еретиков, а заодно и развлечение для себя. Речь идет о «живых» шахматах.
Согласно правилам инквизитора, на огромную шахматную доску выстраивали заключенных в белых и черных одеждах. Играли в шахматы два слепых монаха. Когда побежденная «фигура» должна была уйти с поля, палач просто отрубал ей голову. В конце игры шахматная доска превращалась в кровавое месиво. В этой жестокой игре не было победителей и побежденных. Те, кто оставался на поле последними, все равно отправлялись на костер.
Смерть инквизитора Педро де Арбуэса. Бартоломе Эстебан Мурильо, ок. 1664 года. | Фото: lh3.ggpht.com.
Вскоре от чрезмерно активных действий Педро Арбуэса в Сарагосе была уничтожена пятая часть населения. В конце концов, жители начали сбор денег для того, чтобы нанять убийц для инквизитора. Была собрана сумма в 10 000 реалов. Нападение наемников потерпело неудачу, охрана сумела отбиться. Тогда горожане подстерегли Педро Арбуэса в церкви и закололи его.
Заколотый Педро де Арбуэса. | Фото: lh3.ggpht.com. storyfiles.blogspot.com.
Весть о смерти инквизитора сотрясла Мадрид. Королева Изабелла обещала огромное по тем временам денежное вознаграждение за информацию об убийцах Арбуэса. Пока искали виновных в смерти инквизитора, все подозреваемые томились в пыточных камерах. Ежедневно сжигали несколько человек.
Чтобы воздать дань Педро Арбуэсу за «благие дела», католическая церковь в 1664 году причислила его к лику блаженных, а в 1867 году – канонизировала.
Партия, перешедшая в убийство. Ок. 1462-70 гг. | Фото: img-fotki.yandex.ru.
Как оказалось, жестокая игра инквизитора не осталась только лишь страшным воспоминанием из Средневековья. Спустя несколько веков, в годы Второй мировой войны нацисты часто забавлялись с заключенными лагерей, выставляя их на импровизированную шахматную доску в качестве фигур, а потом по мере проигрыша расстреливали.
Источник:
Вот уже поти 55 лет испанец Хусто Гальего стоит собор своими руками, без помощи строителей, архитекторов или даже подъемных кранов. Каждую деталь собора Хусто самостоятельно прикрепляет к зданию, и уверяет, что вера в Бога способна помочь ему закончить это грандиозное строение.
На создание собора Гальего уже потратил более 55 лет.
«Когда я начал строить собор, все вокруг считали меня сумасшедшим. Они не верили, что я смогу быть настолько приверженным своему делу. Что ж, я доказал им, что они ошибались». Хусто Гальего Мартинес (Justo Gallego Martínez) начал строительство собора 12 октября 1961 г., в день памяти Богородицы Пиларской. Это было его личным обещанием Богу. Некоторое время до этой даты Хусто был сильно болен туберкулезом. С одной стороны он почти отчаялся ждать выздоровления, а с другой, верил, что Бог не оставит его. И тогда он пообещал, что если ему удастся выздороветь, то он построит собор в честь Богородицы Пиларской.
Все детали здания Гальего строил и проектировал самостоятельно.
«Когда я смотрю на собор, меня переполняет радость. Это самое наглядное доказательство, на что может вдохновить вера. Я никогда не изучал архитектуру, я простой рабочий. Мне не нужно ничего материально. Не нужны мне и деньги. Я от всего избавился, даже от своего дома. Вряд ли получится закончить собор при моей жизни, тут еще столько всего нужно сделать. Я только надеюсь, что после моей смерти, кто-то позаботится о моем соборе. А меня пусть здесь же и похоронят, в соборе.»
Купол собора в пригороде Мадрида.
Кладка кирпича.
Закончить собор будет довольно проблематично, так как Гальего держит план здания исключительно в своей голове, да и то, этот план иногда приходится менять, в зависимости от возможностей Гальего и его вдохновения. Для строительства Гальего использует вторсырье, частично закупая его по относительно низким ценам, частично принимая в дар от строительных компаний. Колонны, например, выглядят прочными только снаружи — на самом деле они сделаны из бочек для бензина.
Стены собора Хусто Гальего.
Иногда Гальего помогают его племянники, иногда добровольцы, но большей частью он сам производит все работы. Каждый день он начинает свою работу в 6 утра и работает до поздней ночи. Естественно, люди задаются вопросом, а где же он берет деньги на строительство. Какую-то часть покрывают частные пожертвования, но в основном Гальего тратит деньги, которые получает за счет аренды унаследованных земель.
Собор в Мехорада-дель-Кампо.| thousandwonders.net
Гальего строит собор на собственной земле без официального разрешения на строительство, без благословения или поддержки Католической Церкви. После того, как об этом соборе и о самоотверженном труде Гальего было снято несколько документальных фильмов, сюда, в городок Мехорада-дель-Кампо, стали приезжать туристы. И хотя не все жители одобряют строительство этого собора, Гальего и сегодня продолжает трудиться над его созданием.
Собор изнутри.| thousandwonders.net
Хусто Гальего Мартинес.
Источник:
28 июля 1951 года в крошечном испанском городке Бенимамете, который сегодня является частью Валенсии на свет появился мальчик, которому суждено было вписать своё имя в историю современного искусства. Закончив местные Школу архитектуры и Школу искусств, и получив диплом инженера в Швейцарской высшей технической школе Цюриха, в 1981 году Сантьяго Калатрава открыл в Цюрихе свою мастерскую, в которой работал в качестве архитектора и инженера. Вдохновение для своего творчества испанец черпал из работ знаменитого французского архитектора Ле Корбюзье, создателя архитектуры интернационального стиля. В 1989 архитектор открывает филиал своей мастерской в Париже
Ранний период творчества Калатравы был посвящён, в основном, вокзалам и мостам. Самым знаменитым творением его раннего творчества является бесподобный мост Аламильо в Севилье
Поворотным моментом в карьере Сантьяго стала его телекоммуникационная башня Монжуик в Барселоне, призванная быть сердцем Летней Олимпиады 1992 года
Увидев, что этот испанский архитектор “вытворяет” с обычной телебашней, многие страны захотели увидеть и у себя творения этого безусловно талантливого человека с абсолютно новым взглядом на привычные конструкции
В итоге Калатраве поручили строительство огромного научно-развлекательного комплекса в Валенсии —Города Искусств и Наук, первое здание которого было готово уже в 1996 году
В 1997 году ещё в одном испанском городе — Бильбао — был закончен новый пешеходный “белый мост” Субисури или, как его ещё называют, Кампо Волантин, возведённый по проекту уже снискавшего всемирную известность архитектора
В 1998 году в районе Пуэрто-Мадеро аргентинского Буэнос-Айреса появился удивительный пешеходный Мост Женщины, являющийся, по сути, первой и пока единственной работой испанского архитектора в Южной Америке
В 2001 году в Музее Искусств Милуоки появился удивительный Павильон Квадраччи, ставший первым творением Сантьяго Калатравы на американской земле
В 2003 году через реку Лиффи в Дублине был перекинут небольшой, но от этого не менее зрелищный мост Джеймса Джойса
Ирландцам настолько понравилось творчество Калатравы, что было принято решение заказать ему ещё один мост) Таким образом, в 2009 году чуть ниже по течению появился мост Сэмюэла Беккета, совершенно иной по конструкции и предназначению)
А также в 2003 году было окончено строительство Концертного Зала Тенерифе, над которым Сантьяго Калатрава работал 6 лет
В 2004 году Сантьяго отличился в Калифорнии, построив в Черепашьей Бухте мост, являющийся, по совместительству, самыми большими в мире солнечными часами! Он так его и назвал — Sundial Bridge
В 2005 году испанец окончил строительство своего первого небоскрёба — Turning Torso в шведском портовом городке Мальмё — вызвавшего у общественности восторг своей “кручёной” формой
В 2008 году вход в Иерусалим украсил новый мост Калатравы, сразу же прозванный за свою форму “Арфой Давида” и незамедлительно ставший одним из символов этого древнего города
В 2009 году Сантьяго Калатрава представил свою кинетическую композицию в Израильском Технологическом институте.
источник
Без сомнений при слове «город» каждый из нас представит себе обычное местоположение, к которому мы все давно привыкли. А вот в Испании, а точнее в провинции Кадис, является удивительный город под названием Сетениль-де-лас-Бодегас. Когда-то в нем было предприятие SetenildelasBodegas, специализирующаяся на виноделии, что и дало ему соответствующее название.
Здесь вас ожидают необычные домики, которые окрашены в белый цвет, но не это является самым интересным. Удивительным город делает размещение зданий и домов, ведь они сделаны прямо в искусственно расширенных скалах, с пристроенными вручную стенами. Кроме того, это удивительное местечко омывает река Рио Трехо.
Когда-то это место служило укрепленным мавританским городом. Он контролировал дорогу к реке Рио Трехо. На сегодня в городе сохранился древний замок, построенный еще в 12 веке, во времена правления Альмохадов.
Примерно в 15 веке возникло название города. В те времена христианские поселенцы в оливковых и миндальных рощах, посадили огромные плантации виноградников. На сегодня в этом городке Сетениль-де-лас-Бодегас все еще процветают большие рощи миндаля и оливок, а вот виноградников уже нет. Они были подвергнуты нападению насекомых в 1860-х годах.
Читать подробнее →
Человеческая жестокость, особенно обусловленная властными полномочиями, просто поражает. Примером тому является испанский инквизитор Педро де Арбуес де Эпила. Именно именно его изощрённому уму принадлежит идея уничтожения людей путем игры в «живые шахматы».
Педро нельзя было назвать ограниченным и тупым маньяком – наоборот, он получил прекрасное образование, а его прилежность и набожность ставились в пример другим ученикам. В 1474 году Арбуэс был назначен инквизитором Арагона. С этого момента начались массовые казни жителей города
Но обычные казни не устраивали инквизитора – он придумал изощренное, кровавое развлечение – живые шахматы.
Для игры было необходимо достаточное количество мнимых или настоящих еретиков – виновность или невиновность человека в этом случае значения не имела. Отобранных людей одевали в белые и чёрные одежды и расставляли на доске. Играли в такие шахматы два старых слепых монаха.
Как только один «съедал» фигуру другого, на соответствующую клетку приходил палач и убивал несчастного, прокалывая его копьём или отрубая ему голову. К концу игры всё шахматное поле было завалено обезображенным трупами «шахматных фигур».
Фигуры победившей стороны тоже не имели ни малейшего шанса выжить – по окончанию партии их отправляли на «очищение огнём».
В результате деятельности Арбуэса в Сарагосе была уничтожена примерно пятая часть населения.
Поразительно, но католическая церковь торжественно признала убитого в 1485 году кровавого шахматиста Арбуэса мучеником. Папа Александр VII в 1661 году признал его праведником, а Пий IX в 1867 году и вовсе причислил к лику святых.
Источник