Исламское государство
С древних времен Аравийский полуостров населяли кочевые племена скотоводов. Сплотить их воедино удалось основателю ислама Мухаммеду. Созданное им государство всего лишь за сто лет сумело превратиться в одну из сильнейших держав мира.
С чего начался Арабский халифат?
Примерно в 630-х арабы начали устраивать регулярные вылазки за пределы родного Аравийского полуострова. Причина проста – молодому государству требовались ресурсы и новые территории.
Подчиняя себе другие земли, арабская знать получала доступ к «рогу изобилия»: рабов, пленников, которых можно было вернуть за богатый выкуп, а главное – дань, собираемая со всех захваченных народов.
В самом начале арабы достаточно лояльно относились к населению и устройству захваченных ими стран. Они не лезли в местные традиции, не устраивали массового переселения народов и отличались веротерпимостью. Более того, они даже перенимали некие элементы культа у покоренных чужаков.
Но позже ситуация начала меняться. Во всех покоренных государствах был запущен процесс арабизации местного населения. Наиболее быстро и относительно безболезненно это проходило там, где еще до образования халифата жили многочисленные арабские общины. Например, в Сирии, Палестине, Месопотамии и Египте. Примерно то же самое наблюдалось и с распространением ислама.
Христианство, иудаизм, зороастризм на подчиненных территориях начали постепенно угасать, хоть арабы и не преследовали представителей других религий.
Правда, иноверцы были сильно ограничены в правах.
Столь быстрое превращение халифата в крупную державу многие историки до сих пор называют феноменом. Дело в том, что на своем пути к величию арабы столкнулись с двумя самыми мощными государствами того времени – Византией и Сасанидской Персией. Но выходцам из Аравийского полуострова повезло. Обе эти империи были в упадке из-за многолетнего противостояния друг с другом и внутреннего кризиса. Арабы воспользовались слабостью грозных соперников, что вылилось в три волны завоевательных походов.
Первая волна
С самого начала арабам сопутствовала удача. Им удалось отвоевать у Византии Левант, а у Персии – богатую и плодородную Месопотамию. А в 633 году халифат вторгся в пределы самой империи Сасанидов. Противостояние длилось девятнадцать лет и закончилось полной победой арабов.
Династия Сасанидов перестала существовать, территория Персии отошла к халифату, а ислам пришел на смену зороастризму.
Пока шла война с персами, арабский полководец Амр ибн аль-Ас всего за год (641-642 гг.) сумел присоединить к территории халифата Египет. Чрез пять лет арабы организовали первое вторжение в Северную Африку двумя армиями, общей численностью около сорока тысяч человек. Во главе этого войска встал шейх Абдуллах ибн Саад.
Результаты этого вторжения оказались не столь впечатляющими. Под влияние халифата попал лишь Карфаген. Проведя в изнурительных походах по пустыням больше года, шейх вернулся с войском в Египет.
В 656 году внутри государства вспыхнула гражданская война, спровоцированная убийством Халифа Усмана. Престол занял Али ибн Абу Талиб, но спустя несколько лет погиб и он.
Несмотря на неразбериху, арабам удалось подчинить страны Закавказья и Дербент. Правда, ненадолго. Уже к 661 году почти вся эта территория стала независимой от халифата – сказалась помощь Византии.
Вторая волна
Как только ситуация в халифате успокоилась, арабы вновь хлынули в Северную Африку, находящуюся под контролем Византии.
Пятидесятитысячное войско под командованием Укбы ибн Нафи сумело взять город Кайруан и превратить его в кротчайшие сроки в главный форпост для дальнейшего военного продвижения. Эта же крепость стала и столицей новой области Ифрикии, находящейся на территории современного Туниса.
Защитив тыл, арабы двинулись дальше. И сумели захватить два крупных города – Буджию и Танжер. Но вскоре вспыхнуло восстание подчиненных берберов. Укбе ибн Нафи пришлось со своим войском отправиться на его подавление.
Война с кочевниками, которых активно поддерживала Византия, складывалась для арабов неудачно. Сначала в одном из сражений погиб сам ибн Нафи, а затем и Зухейр – присланный на его место полководец.
Подавить восстание помешала и очередная гражданская война и восстание в Сирии. Вторую североафриканскую кампанию пришлось в срочном порядке свернуть.
Третья волна
Новая военная кампания началась в конце 780-х. Первым делом арабы рьяно взялись за возвращение потерянных территорий Закавказья. За короткий срок они смогли покорить три восточногрузинских княжества, но полноценно закрепились лишь в одном из них – Картли.
Затем халифат направил войска на запад Грузии, где находилось княжество Эгриси, зависимое от Византии. Местный правитель решил, что воевать с арабами бессмысленно и потому просто сдал город и помог захватчикам изгнать греков.
Таким образом, уже к 700 году под властью халифата оказалось почти все Закавказье, за исключением нескольких горных районов, которые подчинялись Византии.
Когда с закавказскими государствами было покончено, арабы направили свои армии в страны Магриба (так они называли североафриканское побережье). Там им уже, конечно, были «не рады». Поэтому воскам халифата пришлось заново захватывать города бывшей своей провинции Ифрикии. Но Византия ждала такого поворота событий и из Константинополя прибыла большая армия, которую поддерживали отряды из Сицилии, а также вестготы из римской Испании.
Поначалу арабы решил не ввязываться в открытый бой, а отступили к Кайруану. Но вскоре противникам все же пришлось столкнуться. Решающий бой произошел вблизи Карфагена, где арабы разгромили войска союзников и беспрепятственно вошли в город.
Еще один бой состоялся около Утики. Но и здесь халифат был сильнее. Два сокрушительных поражения заставили Византийскую империю отказаться от претензий на североафриканское побережье. А арабы продолжили завоевания.
Меньше чем за десять лет им удалось подчинить себе все страны Магриба. Единственным исключением был город Сеута, находящийся на побережье современного Марокко, напротив Гибралтара. Благодаря присоединению такой огромной территории, Арабский халифат увеличил свои «аппетиты» и стал посматривать в сторону лакомого Пиренейского полуострова.
В 711 году военачальник Тарик ибн Зияд высадился со своей армией в Испании. Война с вестготами продолжалась около трех лет, и закончилось уничтожением их государства.
Пока шла война на Пиренеях, арабы в 712 году сумели значительно расширить свои восточные границы, покорив область по нижнему течению Инда под названием Синд.
Закат халифата
После этих триумфов звезда халифата начала потихоньку закатываться. Сначала из-под власти арабов освободился Иран, затем некоторые княжества в Закавказье. В IX-X веках государство и вовсе вошло в затяжной кризис. Виной тому стали сразу три причины.
Во-первых, в самом халифате начали вспыхивать гражданские войны. Власть переходила из рук одного правителя к другому чуть ли не каждые три-четыре года.
Во-вторых, покоренные народы то и дело устраивали восстания, и подавлять их становилось все сложнее. В-третьих, свою роль сыграли и многочисленные Крестовые походы, которые забирали у ослабленного государства последние силы.
источник
Спецслужбы России, Турции, США, Великобритании, Испании, а также Интерпол проводили розыск 19-летней россиянки Варвары Карауловой.
Год назад студентка философского факультета МГУ увлеклась исламом и начала изучать арабский язык. Приходя в университет, девушка надевала хиджаб и закрытую одежду, а 27 мая втайне от родителей отправилась в Турцию. Отец Варвары полагает, что дочь завербовали сторонники запрещенной на территории России террористической группировки «Исламское государство» (ИГ) и в настоящий момент она направляется в Сирию. О том, как ИГ удается вербовать в России новых сторонников и почему домашние девочки отправляются в халифат рассказал востоковед, президент Института Ближнего Востока Евгений Сатановский.
Что происходит?
Сатановский: Не понимаю. Не понимаю, почему именно эта история вызвала такой резонанс. В «Исламское государство» идет большой поток боевиков. Идет ничуть не меньший поток девочек, которых всевозможные брачные конторы сватают за «настоящих мужчин». Растет число обращенных в ислам. И вдруг — такое внимание к этой девочке… Была бы она племянница Медведева, я бы еще понял. А так…
Уж очень показательный случай. Домашняя девочка, студентка МГУ, отличница. И вдруг — ислам, хиджаб, халифат…
Этот механизм работает по всему миру, и в том числе в России. Не надо думать, что в ИГ тащат исключительно боевиков. Туда тянут специалистов, которые там работают за хорошую зарплату: химиков, биологов, нефтяников. Ну, а девочки — как же без них. Милое дело молоденькую дурочку вытащить для использования, что называется, по прямому назначению. Тем более что большого труда это не составляет. Ни одна девушка не прислушается к увещеваниям родителей о том, что ее приятели какие-то нехорошие. Это родители всегда будут плохие, потому что не понимают ее. И неважно, тащат ли ее к исламистам в Сирию или просто в дурную компанию.
Но как это работает?
Так же, как происходит вовлечение человека в какую-нибудь секту или сообщество. Предположим, увлекся человек Востоком или даже кулинарией. Стал посещать собрания единомышленников, симпатичных умных людей. И однажды ему попадается осведомленный человек, который предлагает узнать больше и познакомиться с очень интересными людьми. Я помню, после окончания института товарищ притащил меня на праздник в московскую хоральную синагогу. Просто посмотреть. Закончилось все постом президента Российского еврейского конгресса. Я, правда, так и остался атеистом, но это уже другой вопрос.
Кто эти «осведомленные люди»?
Эти люди рассыпаны по самым обычным структурам и организациям: религиозным, образовательным, общественным. Не надо думать, что это какие-то подпольные молельни. Если человек проявляет какой-то интерес, то среди преподавателей или активистов найдется кто-то, кто скажет, например, что приехали классные ребята из Сирии, которые интересно и увлекательно рассказывают о своей жизни и работе. Разумеется, если вы интересуетесь ситуацией на Ближнем Востоке, вы не упустите такой возможности. А дальше — больше: кружки, ячейки…
Есть такой Руслан Курбанов (старший научный сотрудник Института востоковедения РАН — прим. «Ленты.ру»), который окончил университет в Сирии, и весь его курс теперь воюет против Башара Асада. А он приехал в Москву, отучился в аспирантуре Института Востоковедения, защитил кандидатскую. Но за ним такие фонды стояли, что даже МИД запретил у них деньги брать, когда они пытались тут конференцию организовать. И вот представьте, что такой почтенный гражданин с зарубежным образованием просит вас найти ему определенного специалиста-нефтяника на хорошую зарплату. Вы же ему не откажете?
Но вряд ли научный сотрудник будет вербовать боевиков.
Для этого другие люди есть. Взять, к примеру, кружок изучения Корана или секцию единоборств. Среди руководителей таких объединений очень часто встречаются те, кто отбирает ребят в боевики. А борются с ними по-нормальному только в Чечне. Да и то все больше по мотивам кровной мести.
В каких еще регионах эта проблема существует?
Ну, судя по последнему случаю, даже в Москве. Но вы посмотрите на количество этнических мусульман, скажем, в Ханты-Мансийске. Там их до 40 процентов населения. Самая крупная шиитская мечеть в России была построена во Владивостоке, когда готовился саммит АТЭС, потому что эти объекты мигранты из Средней Азии строили. К нам же приезжают миллионы. До двух миллионов узбеков у нас постоянно находится. А Исламское движение Узбекистана — это часть «Исламского государства». И они приезжают сюда без виз и прочих ограничений. Думаете, они свои идеи дома оставляют? А многие уже и гражданство российское получили. Вспомните узбекскую банду GTA, которая водителей расстреливала на подмосковных дорогах. У них и ваххабитская литература была, и все что угодно. У нас вообще нет регионов без ваххабитских группировок.
Так-таки и нет?
Два года назад таким регионом была Чукотка. Но потом там началась большая стройка, завезли гастарбайтеров — и готово дело. Уже порядка 200 человек выявили. Почему Карелия превратилась в один из центров экстремизма со своей Кондопогой и прочими проблемами? Не потому ли, что местный муфтий родом из Газы организовал там свою ячейку? Традиционный ислам тут вообще никакой роли не играет, потому что обычные люди часто неграмотные, арабского не знают и Коран не читали. Слушают то, что им говорят.
И много тех, кто готов агитировать за исламизм?
Много. И много сочувствующих исламистам. Много тех, кто отучился в исламистских структурах в Башкирии, в Татарстане, совершил хадж.
Но одно дело съездить на хадж и совершенно другое — отправиться на войну.
Ну, а представьте, что вы живете в каком-нибудь кавказском регионе, где работы нет, а вам предлагают деньги. И вот что важно: вам ведь не предлагают бесславно погибнуть. Вы едете к победителям. Вы едете побеждать. Денег полно, патронов море, враг бежит, сдавая города. Настрой соответствующий: «Сейчас мы там всем башки посрываем и заживем». «Исламское государство» — это дикий драйв. Особенно для мусульманина. Это же новый халифат! Наконец-то все эти уроды поймут, кто мы такие. Мы им всем покажем, как надо жизнью управлять. Вам предлагают примкнуть к сильным. Вам дают возможность безнаказанно убивать, резать головы, пытать, насиловать. Многих это чрезвычайно привлекает. Торговать рабынями и быть при жизни как в райском гареме, имея сколько угодно гурий. Поверьте, в желающих недостатка нет. Начиная с романтиков и авантюристов и заканчивая садистами и педофилами.
Ну, и девочки.
А как же. Девочки идут потоком. Причем с Запада по большей части едут женщины разведенные, уже с опытом. Тяжело им там с феминизмом, поэтому одинокие бабы оттуда прут валом. При этом многие сперва уходят в ислам.
Откуда у исламских вербовщиков интерес к славянским девушкам?
Если говорить о тех, кого они берут в жены, то интерес чисто практический. Если взять татарку или чеченку, то она будет мусульманкой — с пониманием норм шариата. Если что-то в семейной жизни пойдет не так, придется решать проблемы с ее семьей, а этого никому не хочется. А если девочка из русской семьи перешла в ислам, да еще и тайно вышла замуж, — это означает, что она ушла из семьи, и обходиться с ней можно как угодно. Куда она денется?
источник