этнография
Рынок на площади Регистан. Самарканд, 1908 год.
«Россия — удивительная страна!», — не раз восклицали путешественники разных лет, а вместе с ними и участники экспедиции Маннергейма, которые прошли от Нижнего Новгорода до Гёкдепе в период с 1906 по 1908 год. До нашего времени дошли уникальные фотографии тех лет.
1. Река Волга
Путешествии по Волга. Нижний Новгород, 1906 год.
2. Вид на Волгу
Вид на Волгу. Самара, 1906 год.
3. Шторм в море
Каспийское море. Петровск, 1906 год.
4. Рабочий лесного склада
Мужчина, сидящий возле лесного склада. Петровск, 1906 год.
5. Железнодорожная станция
Вид на железнодорожную станцию. Красноводск, 1907 год.
6. Вблизи кишлака Зирабулак
Железнодорожная станция. Зеравшанский округ, кишлак Зирабулак, 1907 год.
7. Торговля на железнодорожной станции
Торговля на железнодорожной станции в Зеравшанском округе. Кишлак Зирабулак, 1907 год.
8. Двор Медресе Улугбека
Двое мужчин во дворе Медресе Улугбека. Самарканд, 1908 год.
9. Площадь Регистан
Торговля на площади Регистан. Самарканд, 1908 год.
10. Рынок на площади
Рынок на площади Регистан. Самарканд, 1908 год.
11. Пятничная молитва
Пятничная молитва в Медресе Шердор. Самарканд, 1908 год.
12. Погрузка оборудования с повозок в вагоны
Научно-исследовательская экспедиция грузит свое оборудование в вагон на железнодорожном вокзале перед отъездом в Андижан. Самарканд, 1908 год.
13. Мавзолеи самаркандской знати
Вид на мавзолеи самаркандской знати Шахи Зинда. Самарканд, 1908 год.
14. Мечеть
Мечеть Шахи Зинда. Самарканд, 1908 год.
15. Станция в Гёкдепе
Повозки на станции в Гёкдепе. Закаспийская область, 1908 год.
Источник:
Майя, амореи, филистимляне… Некогда великие народы остались лишь в преданиях. Некоторые современные народы может постигнуть такая же участь уже в этом веке.
Болотные арабы
Болотные арабы — один из немногих этносов, построивших свою идентичность не на культурно-языковой, а на ландшафтной основе. Найдём на старой физической карте междуречье Тигра и Евфрата: место слияния двух великих рек (в сотне километров от Персидского залива) закрашено серо-зелёным.
Обширная заболоченная дельта без твёрдых дорог и крупных городов — исконное место обитания мааданов, как называет себя этот народ.
Язык — такой же, как у прочих иракцев, диалект арабского, но род занятий весьма отличается от традиционных промыслов соседей: выращивание риса, ячменя, проса; ну и, по мнению недоброжелателей, — контрабанда и укрывательство беглых рабов и преступников (попробуй найди кого-нибудь в лабиринте островков с топкими берегами и проток с «плывущим» фарватером). А ещё — рыболовство: к 1990 году 60% пресноводного улова Месопотамии приходилось именно на болотных арабов.
Свободолюбивые мааданы слабо вписывались в вертикаль авторитарной власти. После неудачного шиитского восстания 1991 года многие мятежники по старой памяти нашли прибежище в Дельте. Саддам Хусейн жестоко покарал и тех, и других: жителей региона депортировали в глубь страны, а родовые угодья осушили, тем самым вызвав локальную экологическую катастрофу.
Так что на современной карте в устье Тигра и Евфрата болот почти нет.
А без традиционного уклада нет и болотных арабов… Как отмечает в докладе Агентство США по международному развитию (USAID), сегодня из полумиллиона маадан в традиционном ареале расселения осталось лишь несколько тысяч, да и те лишены элементарных благ цивилизации.
Мальдивцы
Самоназвание этой нации, дивехи, восходит к санскритскому «двипа» — «остров». Таковых в Мальдивском архипелаге свыше тысячи, в том числе около двухсот — с постоянным населением. Рай для богатых курортников, каждый год приносящих в бюджет экваториального государства более 1,5 миллиарда долларов (при населении около 300 тысяч).
Жить и радоваться? Едва ли: самая высокая точка архипелага — 240 сантиметров.
Притом, что, согласно отчёту группы Arctic Monitoring and Assessment Programme, объединяющей сотню климатологов из восьми стран, к концу XXI века уровень океана возрастёт на 1,6 м по сравнению с 1990 годом!
Ещё более категоричны учёные из Аризонского университета: «В ближайшие столетия море поднимется на 4-6 м», — утверждает американский геолог Джереми Вейсс. Правда, эксперты ООН предлагают не столь катастрофичный вариант: подтопление «всего» на 59 сантиметров к 2100 году.
Каким бы ни оказался сценарий, очевидно: для Мальдив (и других островных государств) он станет катастрофичным. Разумеется, дивехи принимают меры: защищают кораллы от эрозии, откладывают часть туристических доходов в специальный фонд для покупки угодий на суше, если апокалипсис всё-таки нагрянет. Однако очевидно, что переселение в чуждый ареал навсегда покончит с культурно-этнической самобытностью мальдивцев.
Алутиик, или кадьякские эскимосы
Согласно исследованию Аляскинского центра коренных языков, из 3000 ныне живущих алутииков — лишь 400 владеют родным языком, а на его кадьякском диалекте говорят всего около 50 стариков.
Школьное преподавание алутиика началось только в 2010 году в городе Кадьяк, хотя его первую грамматику ещё в 1807-м составили русские монахи Герман и Гидеон, проповедовавшие на южной Аляске.
Сильнейший удар по небольшому прибрежному этносу, жившему добычей лосося, палтуса и китов, в 1964 году нанесло землетрясение на острове Афогнак, который после этого почти обезлюдел.
Аборигены, из лучших побуждений эвакуированные властями на континент, оказались оторваны от традиционных промыслов и растворились в современной городской среде. Неудивительно, что международный языковой каталог «Этнология» (Ethnologue: Languages of the World), пополняемый с 1951 года, оценивает количество носителей алутиика ещё ниже — в 200 человек.
Сойоты
Народность, компактно живущая в одном из районов Бурятии, крайне малочисленна: 3608 человек по данным на 2010 год. Несмотря на то, что первые упоминания о сойотских племенах относится ко временам царя Алексея Михайловича, первый раз в качестве отдельной народности этот этнос был учтён лишь во Всероссийской переписи 2002 года; первая письменность (на основе кириллицы) составлена в 2001 году; первый словарь (русско-сойото-бурятский) — в 2003-м.
Ещё в 1996 году этот язык кочевых скотоводов считался практически вымершим. К счастью, он был вовремя кодифицирован, и уже в середине нулевых лет началось преподавание в начальных классах Окинского района Бурятии, переименованного по просьбе старейшин в Сойотский аймак.
Эстонцы, латыши, литовцы
За последнюю четверть века страны Прибалтики превратились в зону демографического бедствия. Как подсчитал Центр по проблемам европейской интеграции, после 1989 года в Литве население сократилось с 3,7 млн до 2,95 млн человек. В Латвии — с 2,7 млн до 1,99 млн, в том числе даже в столичной Риге — с 1 млн до 696 тыс. Для Эстонии ситуация не столь угрожающа, но всё равно печальна, учитывая общую малочисленность: депопуляция с 1,6 млн — до 1,3 млн жителей.
Основная причина — колоссальная миграция на Запад после вступления в Евросоюз.
Возникает порочный круг: молодые (и находящиеся в наилучшем репродуктивном возрасте) граждане покидают страну; сокращение экономически активного населения влечёт схлопывание внутреннего рынка и разорение национального бизнеса, что, в свою очередь, ещё сильнее подогревает «чемоданные настроения»…
В то же время, как отмечается в исследовании, убывшие замещаются многочисленными приезжими из России, Белоруссии и особенно Украины (почему — вероятно, объяснять не надо). Учитывая общую малочисленность «лимитрофных» народов, даже несколько сотен тысяч славянских остарбайтеров способны радикально поменять этноязыковой баланс, превращая эстонцев и латышей в ассимилируемое меньшинство.
Не будет большим преувеличением сказать: если что и поставило эти народы на грань исчезновения, так это обретение независимости после распада СССР. Во времена которого население трёх республик (не только русское, но и автохтонное), напротив, стабильно увеличивалось.
Немцы
Казалось бы — 16-я по численности населения страна мира, экономический локомотив Евросоюза, 7-е место в рейтинге сильнейших армий… К сожалению, с демографической точки зрения в Германии всё не так убедительно.
Согласно исследованию Организации экономического сотрудничества и развития, ФРГ располагается на втором месте после США по количеству иммигрантов, приезжающих на длительный срок.
По данным Федерального бюро по миграции и беженцам, в одном только 2014 году в страну прибыл 1 млн 108 тыс. иностранцев, а общее количество лиц с зарубежным гражданством составляет 8,1 млн человек. И это не считая 20 млн рейхсдойче, являющихся потомками мигрантов, приехавших в Фатерланд за вторую половину XX века.
C 1972 года в ФРГ наблюдается отрицательный естественный прирост.
Историк Сергей Волков сообщает, что только в Первую мировую войну из каждой тысячи немцев в возрасте 15-49 лет убито 125 человек.
Во Вторую мировую — потери ещё более ужасающие: около 7,5 млн погибших на фронте и 1,5 млн — среди мирных жителей. Неудивительно, что после таких демографических катастроф рождаемость коренного населения Рейнланда значительно ниже, нежели у приезжих, и вполне возможно, уже к середине века нация Канта и Шиллера на собственной земле окажется в меньшинстве.
По утверждению великого лингвиста Вильгельма фон Гумбольдта, «…язык всеми тончайшими фибрами своих корней связан с народным духом». То есть, говоря современными терминами, как видно на примере большинства народов из нашего списка, язык — это основа национальной идентичности, и за его утратой следует и исчезновение этноса.
источник