Далай-Лама
Далай-лама — духовный лидер тибетского народа — это имя нарицательное для всего, что связано со спокойствием, мудростью и добротой.
Однако далай-лама — это титул, и тот, кто его носит, является таким же человеком, как и любой другой. Мы решили выяснить, как строится день одного из главных представителей буддизма.В книге The Open Road писатель Пико Айер рассказывает, как далай-лама XIV начинает каждый день:
В девять утра далай-лама уже окончил свою четырёхчасовую медитацию. Встав в 4:30, первым делом он провёл четыре часа в молитвах и мыслях о том, что он может сделать для своих людей.
Пико Йер
Эта медитация служит для далай-ламы и других буддистов средством познания мира. С её помощью они исследуют законы мироздания и стараются понять, что с ними можно и что нельзя делать. Для Айера, который провёл с тибетским лидером немало времени, было испытанием понять его культуру. Он описывает его как «духовного доктора» — так, по его словам, проще всего понять, кто такой далай-лама.
Далай-лама
После медитации далай-лама принимается за чтение и просмотр новостей. Стараясь держать информационную диету, он слушает лишь несколько избранных передач для того, чтобы быть в курсе последних событий: BBC East Asian broadcast, Voice of America. Читает в основном The Times и Newsweek.
«В эпоху интернета, — пишет Айер, — каждый, кто хочет привлечь наше внимание, старается рассказать увлекательную историю, нередко снабжая её вымышленными подробностями. Хорошо, если это так, бывает и иначе — когда история вымышлена от начала и до конца».
Далай-лама же поступает наоборот:
Далай-лама приходит и говорит каждому из нас, что он настоящий. Такой же настоящий, как его страна. У него тоже могут быть болезни, горе и несчастья. Он не считает тибетцев хорошими и китайцев плохими, называя и тех и других потенциально хорошими.
После завтрака (овсянка, цампа и чай) он читает. Чаще всего буддийские тексты и книги. Затем наступает время приёма, и с 12:30 до 15:30 далай-лама беседует с людьми, которые к нему приходят. Стоит заметить, что на официальном сайте далай-ламы XIV сказано о том, как мало он ест. Не считая завтрака и ланча, единственное упоминание еды — это чай в пять вечера. Ещё несколько часов уделяются различным интервью, и после 17:00 он отправляется на вечерние молитвы, а к семи вечера уходит отдыхать.
источник
Религиозный лидер Тибета родился простым деревенским мальчишкой.
В два года после ритуальных испытаний ламы признали его инкарнацией предыдущего далай-ламы — говорят, увидев его старые игрушки, дите воскликнуло: «Это мое, это мое!» В девять лет юный король-монах навсегда бежал из своей страны, захваченной китайскими войсками.
Повзрослев, он стал настоящей поп-звездой, собирающей стадионы на свои лекции, лауреатом Нобелевской премии мира и просто честным, мудрым и открытым человеком. Его страницу в фейсбуке читают 5 миллионов человек, а статус о том, что религиозная этика не адекватна реалиям сегодняшнего дня, «лайкнули» и перепостили сотни тысяч.
Лидер мировой религии — атеист? У нас религия ассоциируется прежде всего с верой в личность бога. Но среди традиционных религий Востока отрицание существования бога — явление вполне обычное. Буддизм, джайнизм, ряд школ йоги и адвайты, даосизм, конфуцианство, санкхью называют нетеистическими духовными путями. Буддизм не признает даже наличия души, для него «я» — иллюзия, а реален лишь поток изменений, причин и следствий. Вслед за Буддой далай-лама учит, что, утвердившись в осознании своей истинной природы и иллюзорности «я», человек расстается с привязанностями и обретает свободу.
Далай-лама настаивает на единстве религиозных традиций, а не на превосходстве собственной. Для него в их основе — не вера в того или иного бога, а доброта и сострадание к людям. Далай-лама призывает ничего не принимать на веру, с интересом следит за научными открытиями и техническими новинками, одобряет клонирование и иронично допускает, что, когда ученые изобретут искусственное сознание, он, возможно, переродится в компьютере.
«Моя уверенность в том, что мы должны сделать ставку на науку, опирается на понимание одной основополагающей вещи: и в науке, и в буддизме постижение природы реальности достигается посредством критического исследования. И если научный анализ опровергнет какие-то положения буддизма, мы должны принять это открытие и отказаться от ложных постулатов». Из книги «Вся Вселенная в одном атоме».
источник