Почему воины на Руси были такими могучими?
На Руси все мужчины считались воинами, эта традиция шла ещё со времён эпохи так называемой «военной демократии». Были, конечно, и специально подготовленные витязи, которые посвящали всю свою жизнь войне, но владели военными навыками все юноши и взрослые мужчины, будь то горожане, землепашцы, охотники.
Надо помнить, что взросление в ту пору происходило быстрее, мужчина в 14-16 лет считался вполне взрослым и мог начать самостоятельную жизнь, жениться. Для землепашца всей общиной строили дом, боярский сын поступал на военную службу, юный князь получал в управление град.
Кроме того, люди той поры сильно отличались от нынешних, и сравнение будет не в нашу пользу. Практически все они были психически и физически здоровы. Все болезненные дети умирали в первые годы или при рождении – действовал естественный отбор. Выживали самые здоровые, в дальнейшем постоянный тяжелый физический труд землепашца, ремесленника, охотника, воина укреплял их. В обществе Руси отсутствовали нынешние пороки индустриального и постиндустриального обществ – алкоголизм, наркомания, проституция, блуд, ожирение от недостатка движения, переедание и т. д.
Первым этапом в становлении мужчины было посвящение, переход из возраста младенчества в состояние ребёнка (отрока) – в 2-3 года. Этот рубеж был отмечен постригом и сажанием на коня. Надо отметить, что этот обычай бытовал у всех социальных слоёв. Этот священный обряд восходит ко времени седой языческой древности. Только позднее церковь взяла обряд пострига на вооружение. Обряд пострига прослеживается у всех народов индоевропейского корня, в христианской Европе он сохранился, как ритуал посвящения в рыцари.
Это очень важный психологический рубеж, он создавал в мальчиках особый настрой, закладывал основные принципы бытия. Мальчиков настраивали на то, что они защитники своей семьи, общины, города, области, всей «Светлой Руси». В них закладывали стержень, который определял их судьбу. Очень жаль, что эта традиция почти утрачена в нынешней России. Мужчин воспитывают женщины – дома, в садиках, школе, в вузах, в итоге в стране очень мало «мужского начала», русские перестали быть Воинами. Только в критической ситуации, на войне, у части русских просыпается родовая память, и тогда русским нет равных в бою. Частично подобное воспитание сохранилось у кавказских народов, в Чечне, но в извращенном виде, там свой народ считается избранным, а остальные принижаются (своеобразный нацизм).
Основным в воспитании воина является воспитание Духа, это прекрасно знали наши предки. Это знали и великие русские полководцы, например, А. Суворов, его «Наука побеждать» – плоть от плоти наследие предков.
В Восточной Руси не было специальных школ (по крайней мере нет известий об их существовании). Их заменяла практика, традиция, ученичество. С самого раннего детства мальчиков приучали к оружию. Археологи находят много деревянных мечей, их форма соответствовала настоящим мечам. Это не нынешние пластиковые игрушки – деревянным мечом опытный боец мог противостоять врагу, вес деревянного дубового меча почти соответствовал железному. В набор юного воина также входили: деревянные копья, ножи, лук со стрелами (простой лук).
Существовали игрушки, игры, развивающие координацию движений, ловкость, быстроту – качели, всевозможных размеров мячи, вертушки, санки, лыжи, снежки и т. д. Многие из детей, особенно из знати, уже малыми детьми получали боевое оружие – ножи, мечи, топорики. В летописях описаны случаи, когда они их и использовали, убивая врага. Нож был с мужчиной с самого детства.
Вопросами существования особой школы боя на Руси занимался А. Белов, он создал систему – «Славяно-горицкая борьба». Он подтверждает, что боевая подготовка проходила в форме народной игры, а затем «форма» поддерживалась регулярными состязаниями, которые проходили по праздникам, большинство из них имели дохристианские корни (Купала, день зимнего солнцестояния и другие). Одиночные кулачные бои, бои «стенка на стенку» были обыкновенным явлением вплоть до 20 века. Дети впитывали эту культуру боя чуть ли не «с пелёнок».
Обучение велось и на уровне учитель – ученик, сравните: на Руси до 18 столетия университетов не было, но города и храмы строили, пушки и колокола отливали, книги писали, уровень образованности населения в X-XIII века был намного выше европейского (как и уровень гигиены). Навыки передавались от учителей к ученикам на практике, чтобы стать мастером-зодчим русский человек шёл не в специальную школу, а становился учеником мастера, в военном деле также.
Важнейшую роль играла практика, Русь вела постоянные войны с соседними народами, часто шли и междоусобные войны. Недостатка в реальных боевых условиях не было, молодые воины могли на практике проверить себя. Естественно, война брала свою «дань», но те кто выживал, получали уникальный урок. Ни в одной школе таких «уроков» не получишь.
В мирной жизни боевые навыки поддерживались не только народными игрищами, но и еще одной важной сферой – охотой. Это в настоящее время зверь почти не имеет шансов против человека с огнестрельным оружием. Тогда борьба шла почти на равных – когти, клыки, мощь, развитые чувства против умений человека и холодного оружия. Настоящим воином считался тот, кто добыл медведя. Представьте себя с охотничьим копьём (рогатиной) против медведя! Охота была отличным тренингом для поддержания Духа, боевых навыков, учёбой по преследованию, выслеживанию врага. Недаром Владимир Мономах в своём «Поучении» с одинаковой гордостью вспоминает о боевых походах и охотничьих подвигах.
Подведём итог: мальчика делали Воином, защитником Рода, Родины на основе психических установок (по-современному – программ), которые внедряли с рождения (и даже до рождения, т. н. предродовое обучение), традиций народных детских и взрослых игр, празднеств, постоянной практики. Именно поэтому Русы считались лучшими бойцами планеты, даже китайских императоров охраняли не бойцы их монашеских орденов и школ, а воины русы.
Да у каждого народа были,есть и будут свои герои и богатыри…блин,кто все эти заголовки придумывает?…И вообще…почему были-то,сейчас нет чтоли?
А сейчас ПРОТИВОЕСТЕСТВЕННЫЙ отбор!
Да не потому!!!! А потому, что раньше на Руси РЕПОЙ КОРМИЛИСЬ!!! Репа была источником силы и здоровья. А когда начали культивировать картофель, то физические показатели пошли на спад. Вот только репу сейчас никто не сеет. Плохо конечно. А очень хочется попробовать ЕЁ!
СТАТЬЯ ОЧЕНЬ ПРАВИЛЬНАЯ В ДЕЛЕ НАПОМИНАНИЯ ВСЕМ, ЧТО НАСТОЯЩИХ МУЖЧИН-ЗАЩИТНИКОВ НУЖНО ВОСПИТЫВАТЬ И ОБУЧАТЬ, ЗАБОТЯСЬ О ЗДОРОВЬЕ ВСЕГО НАРОДА , ТРАДИЦИОННО !
еще скажи что о их здоровье князь заботился))))))))))))
потому что ели — щи, каши, репу, редьку
это крепостные,,,и прочие нищие,,
Да потому что не были серунами и воевали за свои интересы, не взирая ни на что! Сейчас же санкции которых будет все больше и выкрикивания да я, да мы, а в результате пустая трескотня.
Потому что жрали медовуху.
При социализме парни возвращались из армии настоящими мужчинами,женились сразу почти.Сейчас уже в это с трудом вериться.
. Все болезненные дети умирали в первые годы или при рождении – действовал естественный отбор.
====
Если бы это было правдой, то сейчас ан земле не было бы ни одной наследственной болезни
— Да, были люди в наше время,
Не то, что нынешнее племя:
Богатыри — не вы!
Ребята получили кортики — и немедленно сдались. Теперь неприятелю в любом числе хана. Русский офицер сдается только его женщине.
все в кучу собрал,,,воощето деревянный меч-тренировочный,был намного тяжелее стального,да и не славянское это оружие,,топоры и копя были!!! да и понятие русь появилось при иване грозном,,,,
))))))))))))))
Однажды в 1581 году польский король Стефан Баторий послал отряд польских и немецких туристов взять штурмом Печорский монастырь под Псковом. «Да ху*и там монастырь этот» — сказал Стефан, который ваще был родом из Трансильвании, и небось тайно рядился по ночам в костюм Дракулы. — «Там какие-то монахи хилые, а мы оттуда спи*дим меды и свиней для нашего войска польского, а то оголодали чот, осаждая город Псков». И отправил туда туристов за прекрасными свиньями.
—
Однако же, монахи и гарнизон в триста стрельцов отказались открывать ворота. Они объяснили, что свиньи и мёд им самим оху*ть как нравятся, а вы пиз*уйте в свою Трансильванию прямиком через Польшу. И ваще они щас в УФМС позвонят, так как чо такое — иностранцы, а без визы и регистрации. Знаем мы вас, гастарбайтеров. Ну чо, тогда поляки, немцы и другие наёмники под командой венгерского начальника Яноша Борнемиссы с пушками пошли на штурм. И тут им слегонца не повезло.
—
«Господь наш Иисус Христос не презрел молений Матери своей и святого Николы чудотворца за ослабевших людей, тогда и женам немедля дал храбрость, и малым детям, одни заряжали пищали и подавали их мужчинам, другие оружием со стен спихивали, иные же воду кипятили с нечистотами и лили ее за стену на воинов, лезущих по лестницам на крепостную стену» — пишет очевидец сего туристического похода за свиньями. Иначе говоря, поляков залили вскипячёным говном, что им вообще не понравилось. Они попадали со стен, и опять-таки в говно, только уже остывшее. Помыться было негде. Поляки стояли и злобно воняли. Монастырь не сдавался.
—
Один польский ксендз — Станислав Пиотровский, тож написал: «Не можем совладать с Печорским монастырем; было два штурма и оба несчастны. Пробьют пролом в стене, пойдут на приступ, а там дальше и ни с места. Это удивляет всех: одни говорят, что это святое место, другие – что заколдованное». Поляки с немецкими наёмниками реально стали распускать слухи, что монахи держатся только благодаря чёрной магии. Иначе непонятно — вот перед ними пиз*атая армия Евросоюза, с пушками и вообще, а они на неё х*й кладут и не сдаются. Конечно, бл*дь, колдовство. Что ещё-то может быть?
— Там ваще ещё чего творится, — пишет другой очевидец. — Сломали стену, стоят как вкопанные, и не идут дальше. Русские стреляют, а те валятся, как снопы. Колдовство.
— Мож, они сами по себе му*аки? — спрашивает другой очевидец. — Мож, они ринулись толпой в пролом, и там застряли, поэтому их всех и хором перебили нах*й?
— Ты хочешь сказать, что какие-то русские монахи, бабы, дети и стрельцы дали пи*ды нашему европейскому войску, обученному, профессиональному и крутому?
— А, не-не. Конечно, это колдовство.
Ну в общем, армия Борнемиссы простояла под этим маленьким монастырём 2 месяца. Стоят взбешённые. Все в кипячёном говне. В них стреляют и они валятся. Свиней нет. Мёда нет. Чо делать — непонятно. Ни одного магазина сувениров. Кафе с бизнес-ланчем — шаром покати. Экскурсии не предлагают. Естественно — поляки и немцы же за входной билет не заплатили, а хотели, суки, даром пройти. Плюнули эти туристы, и свалили назад к своему королю, который нах с клыками аки Дракула, преследуемые штрафами УФМС и всеобщим презрением.
******
А мораль тут такова: мы гостей любим и свиней им жарить-то рады, но ежели кто стену ломает, тем в еба*о от всей души прилетит кипячёного говна, и потом пущай не жалуются.
* Фото из инстаграмма польского солдата, забравшегося на стену и упавшего затем в кипячёное говно. Подписывайтесь, там ещё фотки облома с осадой Пскова.
Георгий Зотов
Источник: http://fishki.net/anti/2428202-istoricheskij-styob-dlja-vzro… © Fishki.net
Не очень-то грамотно. На коня сажали-посвящали в отрока-в 5 лет. Отрок служил-прислуживал старшим. А не играл в инете и не сидел на шее у родителей…лет до 40-не выдумываю Знаю таких.
Но, имейте ввиду- из 12-14 рожденных детей выживало 4- хорошо! А то и 2. В 30-35 лет- это была уже старость.Чума,оспа и холера выкашивали целые города и области.И тогда было много плохого. Но, вот , как всегда, мы взяли плохое и забыли хорошее. У нас жлобы-качки в 16 лет=детки. Это было бы смешно, если б не было так грустно!
» Все болезненные дети умирали в первые годы или при рождении» только минздраву не показывайте!!!
Почитал комменты к теме и к , сожалению, не все в теме ! Да у наших предков была ЧЁТКАЯ градация по мере становления души ребёнка — его натурализации !!! Да до 3-4-з лет и мальчик и девочка чётко привязаны к МАТЕРИ ! НО !!!! с 3-4-х лет идёт разделение дальнейшего развития мальчика и девочки ! Мальчик с 3-4-х лет переходит под управление (энергетику ) отца-деда , а девочка под управление и энергетику матери-бабки ( больше бабки и частично матери ! ) ( у славян-ариев родовая мудрость передаётся ЧЕРЕЗ ПОКОЛЕНИЕ ! ОТ БАБКИ — ВНУЧКЕ !!! ОТ ДЕДА — ВНУКУ !!! ) Так что девочка ( дивятся очи ) набирается родового опыта до 16-ти лет и после 16-ти лет она (непорочная ) становится ВЕСТОЙ , то есть ВСЁ ЧТО её ни снится и нее видится — это ВЕСТЬ от РОДА ( предков ! ) После познания ЛЮБВИ ( не обязательно плотской ) достаточно прямого взгляда » глаза в глаза » ( при этом происходит мощный энергообмен между разнополыми особями ( поэтому чистые девушки всегда опускают глаза ! ) — это и есть «половая связь » — они становятся НЕ-вестами , то есть уже не имеют непосредственной связи с РОДом и к их видениям старцам ( ведунам-волхвам ) не стоит прислушиваться ! Мальчики после инициализации ( посадки на коня ) переходят под управление ( энергетику ) отца -деда !
Перед походом против Урум (Византия), Барыс Балтавар (Святослава I) писал (на трек-болгарском — болгарский тюрки) свои «Паучения», которые затем называются «Паучениями Барыса» или «Барыс тарихы». На самом деле, автор был Боян-Барыс-Маг, сын болгарского царя Симеона. На основании этого «Паучение» бородатые урусы или букалы отделились от другими булгарами и начали считатсья отдельной народ, хотя до Карак (Владимир Мономах) сохраняют свой трек-булгарский язык. Первоначально «Паучения» были написани на дерево Агильским альфавитом ( «глаголица или кириллица») родному Барысу трек-болгарского языка. Текст «Барыс тарихы» как «Паучения Светослава» в оригинале хранится в «Берсала Тарихы» ( «Переяславская летопись):
Тексты из «Барыс тарихы»:
«Когда даже все наши предки, мэри, кочевали по степям, Локбыр привел их в Урус-Субе или Кавыл (Северное Прикаспие), так как в Сыбан (Средняя Азия и Сибирь) настали сильные морозы. Это произошло более 30000 лет назад.
Отсюда Локбыр напал на Агил (на Балканах), подчинил Балын (Восточная Европа), и поселил там часть меров и булов, вызванных Агилой. Они сближились и образовали один народ, который вначале назывался булымерами, и только через некоторое время они стали называть их булгарами. Из корней этой болгарской нации приходит наше племя Урус (Руси) и с этим моментам всегда Урусы жили с другим булымерами-булгарями, нашими братьями, как и мы, и когда шла война вместе защищали себя от других.
Таким образом, мы пережили 20000 лет. Тогда болгары подверглись нападению Шурале (альпа смерти) со злыми духами и болгарам пришлось бежать в Агаджир («Лесная земля» — Восточная Европа). В нем, как охотники и рыбаки, им удалось спастись от неприятностей и пережили 10 000 лет. Там мы начали строить вокруг них города и деревни. И снова стало холодно, и урусы с другими болгарскими племенами вернулись на юг, где степь снова была зеленой. В Агаджир (Булгарская степ — Скифии) Тюря-Булгары или кибя-болгары, другими словами — властвуюшчие булгары, которые болгары-урусы называли биджани, взяли для себя от других болгарских племен одну десятую часть скота и зерна. И мы Урусы согласились с ними, они были честны с нами. Теперь нам также нужно отправиться на юг в Урум, где трава, животные и все остальное в избытке.
Раньше мы, худцы (готы, варяги), хоны, барынджары или сармадийцы, себерцы или иджимданы, были чиркесами-булымерами, то есть, болгары или буляры и слава у нас была общая болгарская. Но здесь по воля Сувара от чиркес или старых болгар отделились первоначално хуны (гунны), джурашцы (здесь дунайские болгары) и волгары или современные (волжские) болгары, и потом при Урус Айдара (правитель Кара-Болгар (Киев, Караджар — Чернигов, 815-855 г .), и мы приобрели нашу собственную славу. И она, наша слава, уже не меньше старой болгарской славы. Но Бог и его Альпы мы не перестанем хвалить, потому что они дают нам воинскую славу и счастье. Мы отпразднуем их, особенно Алабуга (алп, покровитель болгар) в караматами с сверкающими носиками и благоуханнами ароматами жертвенной пищи. Вот Алабуга учил наших предков земледелию и выполнению различных лекарств, правильному поклонению Богу и его альпам. Мы будем хвалить наших предков, отдавать наши указания, стремиться к добру, чести и мужеству, нашу любовь к Урускалу (Русь), которую мы обязаны защищать до смерти. Итак, мы поднимемся к Урускалу в наших степях Джурашских (здесь Добруджанских), и мы будем сражаться за эту землю как бахадиры …