Какие бы имена были у россиян, если бы они не приняли Православие
Традиция давать имена на Руси сложилась еще в дохристианские времена. Любое слово, связанное с обычаем, привычками, внешним видом, окружающей средой, могло «прилипнуть» к человеку и стать его именем.
Таких имен-прозвищ насчитывалось несколько тысяч, однако в широком употреблении было не более ста. Условно, их можно поделить на десяток групп.
Вот некоторые из них. Числовые имена – Первой, Вторак, Третьяк. Связанные с внешними признаками – Чернява, Беляк, Малюта. С чертами характера – Молчан, Смеяна, Истома. С живой природой – Бык, Щука, Дуб. Или с ремеслом – Ложка, Кузнец, Шуба. Впрочем, с возрастом, такие имена могли заменяться на другие – более подходящие человеку.
Как особую категорию прозвищных имен стоит выделить защитные имена. Во избежание пагубного влияния злых духов или других людей человеку часто давали второе имя, которое знали все – Некрас, Злоба, Крив. Такое неказистое имя по поверью и защищало его носителя от сглаза или порчи.
После появления на Руси христианских имен прозвища не исчезли, а стали дополнением к основному имени. Они использовались как в среде низкого сословия, так и у родовитых людей. В качестве примера можно назвать Александра Невского, Симеона Полоцкого или Ивана Калиту.
Прозвищные имена в России имели хождение вплоть до XVIII столетия, пока не были полностью запрещены Петром I. Впрочем, с XV столетия активно набирал обороты другой процесс, при котором прозвищные имена стали преобразовываться в фамилии.
источник
Православие на Руси было до христианства. И только в середине 18 века патриарх Никон объявил наше христианство православным, а до того оно называлось ортодоксальным.
Патриарх Никон умер в 1681 году, поэтому он никак не мог что-то объявить в середине 18 века.
Православный — это буквальный перевод на русский греческого слова «ортодоксальный».
Слово «православие» в значении «христианство» встречается в наиболее раннем сохранившемся списке повести Временных лет, входящим в состав Лаврентьевской летописи, датируемой 1377 годом:
«Хвалить же похвалныими гласы Римьскаа страна Петра и Паула, имаже вѣроваша въ Исуса Христа, Сына Божиа; Асиа и Ефесъ, и Патмъ Иоанна Богословьца, Индиа Фому, Египетъ Марка. Вся страны и гради, и людие чтуть и славять коегождо ихъ учителя, иже научиша я́ православнѣи вѣрѣ.»
Но, конечно, очень приятно считать, что православие было задолго до христианства, сейчас эти утверждения в моде.
Если бы не отказались от православия. А христианство не принимали, его внедряли.
Вообще-то в этой статье перепутаны имена и прозвища. Дохристианские имена — это те имена, которые носили до принятия христианства:
Святослав, Ярослав, Владимир, Добрыня, Тихомир, Ратибор, Ярополк, Гостомысл, Велимудр, Всеволод, Богдан, Доброгнева, Любомила, Любава, Миролюб, Светозар, Милонег, Путята и мн. др., вполне приличные имена, многие из которых до сих пор существуют, а не прозвища, о которых говорится в статье. Олег, Игорь, Ольга — тоже дохристианские имена. Потом некоторые из этих имен были приняты христианством (например, Владимира, Ольгу и многих других канонизировали, и с этого момента эти имена стали христианскими), но если бы не приняли христианство, эти имена всё равно были бы.
«Традиция давать имена на Руси сложилась еще в дохристианские времена.» — естественно, как и во всём мире. Мне кажется, ученые ещё не обнаружили такого народа, у которого бы имён не было.
Это по принципу- если бы бабушке хрен, была бы дедушкой