Блог
Монохромные портреты шведских девушек 1930-х годов.
В 1930-х женская мода стала более консервативной, чем в ревущие 20-е. И по сравнению с прошлым десятилетием в моде появился значительные контраст — возвращение к более женственному стилю. Юбки становились всё длиннее, одежда возвращалась к естественной талии, и при этом линии одежды были мягкими и спокойными. Глядя на фотографии шведских женщин 1930-х, стоит отметить, что выглядят они весьма современно даже сегодня.
1. Выразительный взгляд (1931 год)
Автор портрета мисс Нонни Карлссон (Nonny Karlsson) – фотограф Уолтер Олсон (Walter Olson).
2. Шведская актриса (примерно 1930-е годы)
Автор портрета Сольвейг Хеденгран (Solveig Hedengran) – фотограф Ян де Мейер (Jan de Meyere).
3. Корона из свечей (примерно 1930-е годы)
Автор портрета – фотограф Ян де Мейер (Jan de Meyere).
4. Белокурое очарование (1931 год)
Нежный портрет молодой Эльзы Норен (Else Norеn).
5. Студийный портрет (1931 год)
Айна Аннерштедт (Aina Annerstedt) в темном костюме, декорированном кружевом.
6. Леди со скрипкой (примерно 1930-е годы)
Портрет актрисы и поп-певицы Марты Экстрем (Mаrta Ekstrоm).
7. Нежная улыбка (примерно 1930-е годы)
Неизвестная молодая шведская женщина.
8. Короткая челка (примерно 1930-е годы)
Монохромный портрет девушки в блузе с V-образным вырезом.
9. Девочка в шляпке (примерно 1930-е годы)
Студийный портрет для семейного альбома.
10. Невеста с короной (1936 год)
Первый портрет из новой самостоятельной жизни.
11. Мелкие волны (примерно 1930-е годы)
Грустная девушка с короткими волосами, уложенными волнами.
12. Открытый взгляд (1931 год)
Элегантная Маргит Магнуссон (Margit Magnusson) в вечернем платье без рукавов.
13. Лучшее платье (примерно 1930-е годы)
В 193-х годах особое внимание уделяли плечам и в моду вошли платья с рукавами-крылышками.
14. Искренние эмоции (примерно 1930-е годы)
Девушки отдавали предпочтение более коротким, но пышным стрижкам.
15. Косы и банты (1934 год)
Студийный портрет Маргит Олссон (Margit Olsson).
16. Вечерний наряд (примерно 1930-е годы)
Портрет улыбающейся девушки в вечернем платье с оборками и жемчужными бусами.
17. Контрастный аксессуар (примерно 1930-е годы)
Портрет неизвестной молодой женщины.
18. Подружка невесты (1931 год)
Неизвестная девушка в нарядном платье, декорированном объемным цветком.
19. Свадебный портрет (1931 год)
Счастливая невеста в белоснежном платье в студии фотографа.
20. Погрузившись в воспоминания (примерно 1930-е годы)
В 1930-х годах в моду возвращаются более скромные приталенные платья.
21. Модный вызов (примерно 1930-е годы)
Студийный портрет девушки с необычной для 1930-х годов прической.
22. Без улыбки (примерно 1930-е годы)
На большинстве портретов девушки и молодые женщины практически не улыбаются.
23. Озорной завиток (примерно 1930-е годы)
Портрет садового архитектора Уллы Бодорф (Ulla Bodorff).
24. Леди из прошлого (примерно 1930-е годы)
Швейцарская киноактриса Энн-Мари Бруниус (Anne-Marie Brunius).
25. Жемчужная нить (примерно 1930-е годы)
Портрет молодой женщины в роскошном вечернем наряде.
26. Гармония музыки (примерно 1930-е годы)
Портрет пианистки Стины Сунделл (Stina Sundell).
27. Скандинавская красота (примерно 1930-е годы)
Короткие стрижки с волнистой укладкой были в моде плоть до 1940-х годов.
28. Новые горизонты (примерно 1930-е годы)
Портрет первой женщины-режиссера Карин Экелунд (Karin Ekelund).
29. Грусть в глазах (примерно 1930-е годы)
Молодая женщина в элегантном платье с рукавами, декорированными множеством пуговиц.
30. Хорошее настроение (примерно 1930-е годы)
Черно-белый портрет улыбающейся женщины-спортсменки.
Источник
Великий русский полководец Александр Суворов завещал своим потомкам воевать не числом, а умением. Легендарный военачальник знал, что говорил. Впоследствии во время боевых действий русские воины не раз доказывали, что можно победить врага не только, превосходящего числом, но даже, не имея для этого необходимого вооружения. Ярким тому подтверждением стала история, произошедшая в 1941 году неподалеку от Кривого Рога.
Трудное задание
В начале войны советская армия, как известно, воевала в крайне сложных условиях полной неразберихи, хаотичного отступления и недостатка в боеприпасах. Тем не менее, мужество и находчивость красных командиров, которые даже в данных сложных условиях старались выполнить задание командования, достойна восхищения. Во время боевых действий на Украине в районе Кривого Рога в обороне советских войск неожиданно образовался серьезный пробел. Немцы об этом знали и планировали направить в прорыв танковую роту, состоящую из опытных бойцов, отлично себя зарекомендовавших во время боевых действий в Европе. Чтобы этого не допустить в предполагаемое место наступления немцев была переброшена стрелковая рота. Правда, из необходимого для борьбы с танками вооружения солдатам выделили лишь большое количество противотанковых гранат РПГ-40, которые были аккуратно выгружены из подъехавшей к передовой полуторки. Приказ командования оказался стандартным: врага не пропустить, держаться до последней капли крови. При этом представитель штаба пообещал, что танков врага будет много и с сочувствием посмотрел на бойцов, которые должны были ценой собственной жизни удержать опасный участок фронта.
Находчивый командир
Поскольку наступление врага ожидалось лишь через сутки, командир роты огляделся вокруг, прикидывая каким образом можно облегчить бойцам задачу по остановке прорыва немецких танков. Его взгляд сразу привлекла гора никельшлака, оставшаяся от расположенного поблизости, к тому времени уже эвакуированного, металлургического комбината. По приказу командира роты солдаты собрали валявшиеся на территории брошенного предприятия многочисленные холщевые мешки, наполнив их никельшлаком. Необычный груз перетащили к основательно разбитой дороге, по которой должны были наступать немецкие танки. Затем в течение суток, бойцы, буквально валясь с ног от усталости, равномерно рассыпали шлак на участке дороги протяженностью два километра. Причем в тех местах, где трасса поднималась в горку, шлак сыпали особенно щедро. Оценить военную хитрость своего командира солдаты смогли лишь рано утром.
Несостоявшийся бой
Едва поднялось солнце, как по рядам окопавшихся воинов, прижимавших к груди связки гранат в ожидании практически неминуемой смерти, пронесся шепот: «Танки!» Однако бой, которого обреченно ждали бойцы роты, не состоялся. Едва немецкие танки достигли «облагороженной» для них советскими бойцами дороги, как третий по счету танк потерял гусеницу. Спустя некоторое время такая же неприятность постигла несколько других машин. Образовалась пробка. При этом немецкая пехота двигаться вперед без прикрытия танков побоялась. Коллизия с гусеницами объяснялась просто. Оказалось, что командир роты красноармейцев до призыва на фронт работал технологом по холодной обработке металлов. Он отлично знал, что никельшлаки, являющиеся естественными отходами при производстве высоколегированной стали являются отличными абразивами. Не удивительно, что они моментально приводили гусеницы танка в негодность, уничтожая их привод. Не имея возможности двигаться дальше, немцы отступили. Командир роты, радостный, что его военная хитрость сработала, послал одного из бойцов доложить командованию об успешно выполненном боевом задании. Обратно солдат вернулся с благодарностью командования всем бойцам роты и ее командиру персонально. Кроме того, был получен приказ незамедлительно отступить с занимаемого участка фронта. Боевая задача была решена, а противостоять дальнейшему наступлению немцев должна была артиллерия фронта.
источник
После развала Советского Союза жизнь глухонемых резко ухудшилась. Комбинаты и предприятия, использовавшие труд глухих, оказались неконкурентоспособными и быстро закрылись.
Соответственно, слабослышащие лишились и льгот, которыми они обладали в СССР. Чтобы как-то компенсировать эти потери, президент Борис Ельцин принял ряд указов, дающих привилегии организациям инвалидов, в том числе слабослышащих людей. Подобные организации получали предприятия, недвижимость, платили налоги по льготной ставке, а также освобождались от таможенных пошлин.
С одной стороны, идея крайне позитивная: включить инвалидов в ряды успешных бизнесменов за счет привилегий. С другой стороны, глухие не обладали ни первоначальным капиталом, ни каким-либо серьезным предпринимательским опытом, ни возможностями для обучения. В результате сложилась ожидаемая ситуация: у руля организаций с льготами встали криминальные авторитеты, которые использовали привилегии инвалидов в своих интересах и на полную катушку. Существует версия, что авторы закона отлично понимали, чем все закончится, и ориентировались как раз на то, чтобы передать такие мощные рычаги в руки нужных людей. Однако это все домыслы, и реальных доказательств этому нет.
«Глухой бизнес» в начале 1990-х
Преступные группировки в начале 1990-х гг. получили второе дыхание. Их бизнес разрастался на глазах. Одним из самых влиятельных лидеров банд глухих стал Леван (Лева) Джикия. Выходец из Тбилиси родился глухим, обладал вспыльчивым нравом и с детства занимался спортом. Поэтому вполне естественно, что, имея проблемы с общением, Лева предпочитал сначала бить, а затем уже пытался понять собеседника.
Первые шаги на криминальном пути Джикия сделал в конце 1980-х. Сначала он крышевал уличных торговцев и карманников, затем удачно встроился в схему распространения наркотиков из Афганистана. К развалу Советского Союза он успел стать влиятельной фигурой в преступном мире, причем не только на постсоветском пространстве, но и за рубежом.
Джикия одним из первых придумал вывозить глухих за границу для заработков. Так советские (а позднее российские) попрошайки распространялись в странах-соседях. Причем зачастую глухие не знали, куда их везут: их собирали под видом бюджетной поездки для инвалидов. По приезду на место у них отбирали паспорта и заставляли заниматься попрошайничеством. Большую часть выручки они отдавали бригадирам, которые передавали деньги выше – руководителям банды. Еще одной зарубежной деятельностью была проституция. Глухонемые проститутки очень ценились по очевидным причинам – они умели хранить секреты.
Криминальная деятельность за границей неоднократно разоблачалась местной полицией, однако на скамье подсудимых оказывались лишь бригадиры, и то в крайнем случае. В то же время Джикия продолжал набирать авторитет в России. Он, как самый влиятельный представитель мира глухих, стал претендовать на контроль над Всероссийской организацией глухих (ВОГ), которая как раз получила от государства невиданные прерогативы. Однако несколько этнических группировок уже имели виды на ВОГ.
Мошенничество в ВОГ
Долгие годы пост председателя Центрального правления ВОГ занимал Валерий Кораблинов. Представители чеченской ОПГ успели встретиться с ним до Джикии. Благодаря этому через ВОГ пошла торговля топливом, сигаретами и алкоголем. Прибыль была колоссальной. По данным журналистки Натальи Метлиной, за короткий срок Кораблинов заработал порядка 2 млн долларов. Разумеется, от баснословных доходов самим инвалидам доставались копейки. Они так и не дождались столь необходимых им слуховых аппаратов.
Когда кураж от первых огромных денег прошел, руководители ВОГ начали осознавать, в какую кабалу они попали. Кораблинов и его коллеги оказались тесно связаны с этническим криминалом. При этом поток желающих получить навар посредством льгот для инвалидов не ослабевал: кроме Джикии Кораблину названивали представители других банд, обещая увеличить прибыль в разы. Глава ВОГ вежливо отказывался, понимая, что он фактически находится между молотом и наковальней: недовольство могли высказать как его действующие «партнеры», так и потенциальные, обиженные его отказом.
Ситуация обострилась в начале 1995 года. Тогда глава Московской городской организации ВОГ Игорь Абрамов получил от государства таможенную квоту на беспошлинный ввоз телеаппаратуры из-за границы. За пять месяцев московский офис ВОГ заработал больше полутора миллиона долларов. Впечатленные результатами работы организации представители различных ОПГ начали осаждать Абрамова звонками. Он максимально тактично уходил от положительного ответа, однако их напор становился все сильнее. В итоге Абрамов принял решение обратиться в полицию, но не успел. 7 сентября 1995 года его убили, когда он выходил из своего подъезда.
Убийство Абрамова показало, что сладкая жизнь для руководства ВОГ закончилась. Кораблинов стал предпринимать разные шаги, чтобы утихомирить всех желающих поживиться, но он слишком глубоко увяз в криминале. 1 ноября 1996 года при выезде с территории дачи автомобиль Кораблинова был расстрелян неизвестными (в машине, кроме него, находились его водитель и жена). Глава ВОГ умер по дороге в больницу, водитель – уже в больнице, через несколько месяцев комы, выжила только жена, отделавшаяся легкими ранениями.
Новым руководителем ВОГ стал Виктор Смальцер. Он хорошо усвоил урок и отвергал любые контакты с представителями криминалитета. Самым настойчивым желающим «посотрудничать» оказался Джикия. Неизвестно, чем бы закончилось партнерство с Джикией для Смальцера, однако судьба распорядилась иначе.
21 октября 1996 года Леву застрелили на выходе из клуба у метро Сокол. Он получил несколько пуль в грудь и живот. Охранники повезли его в больницу, однако глухой авторитет скончался по дороге. Это убийство, как и убийства руководителей ВОГ, так и осталось нераскрытым.
Сегодня ситуация для «глухой» мафии изменилась, но не сильно. Она развалилась на несколько группировок, единого центра нет. Ее члены продолжают оставаться лидерами в карманных кражах и попрошайничестве. Сейчас они ходят по торговым центрам и кафе, раздавая безделушки с надписью вроде «Я глухой. Купите, пожалуйста, эту вещь, так вы поможете мне выжить». Не подавайте таким людям – иначе ваши деньги окажутся в карманах преступных авторитетов. Если вы хотите помочь инвалидам, лучше обратитесь в крупные благотворительные организации.
источник
Появление в России 1990-х годов столь грандиозных в масштабах многомиллионной страны способов мошенничества было обусловлено целым рядом причин, одна из которых заключалась в том, что россияне совершенно не представляли, как в это смутное время следует распорядиться имевшимися у них накоплениями.
Финансовые пирамиды
Если не считать историю с приватизацией, то МММ и иже с нею – наиболее серьезный сегмент деятельности мошенников 1990-х. Во всяком случае в плане объемов денежных средств, которые прошли через пирамиды. Счет идет на миллиарды, и не факт, что сами организаторы данных схем были в курсе, какими именно денежными объемами их конторы, разбросанные по обширной территории бывшего СССР, оперировали.
Российский публицист Антон Кротков в своей книге «Все великие аферы, мошенничества и финансовые пирамиды: от Калиостро до Мавроди» приводит данные, касающиеся 11 российских финансовых пирамид, которые, по его мнению, в 1990-е нанесли наисерьезнейший урон гражданам России. На первом месте стоит легендарная МММ (20 трлн рублей мошеннической прибыли, 10 млн жертв обмана). Затем следует «Русский Дом Селенга», обдуривший 2,4 млн человек на 2,8 трлн неденоминированных рублей (далее приводятся суммы в аналогичном расчете). Чуть меньше «поднял», по подсчетам Кроткова, «Хопер инвест» («отличная компания», как преподносила она себя в тогдашней массированной телерекламе) – 2,6 трлн рублей (4 млн жертв). Следом, по мере убывания полученных в результате грандиозного мошенничества средств идут «Русская недвижимость» (около 2 трлн; 1,4 млн жертв), «Тибет» и банк «Чара» (по полтора трлн), «Властелина» (536,7 млрд; 24 тыс. жертв) и другие миллиардеры 1990-х – «Гермес-Финанс», «АВВА» Березовского, «Олби-Дипломат». Завершает список Кроткова «Л.Е.Н.И.Н» – была тогда и такая «инвестиционная» компания (25 млрд; 2,3 млн жертв).
Российские эксперты напоминают, что, безусловно, эта статистика весьма условна, поскольку сегодня практически невозможно определить масштабы подобных афер. Однако если цифры и отличаются от реальных, то, вероятнее всего, в сторону увеличения.
Афера на государственном уровне?
В мае 1993 года Минфином РФ были выпущены государственные краткосрочные облигации (ГКО). Издание «Коммерсант-Деньги» опубликовало информацию о том, что российское государство тогда выстраивало таким образом финансовую пирамиду, схожую по типу с МММ. И якобы в этой схеме действовала оффшорная фирма на Нормандских островах. «Коммерсант» со ссылкой на Генпрокуратуру РФ приводил данные о движении денежных потоков, исчисляемых с 1993 год по 1998 год десятками миллиардов долларов США, дойчмарок, франков и евро. Тем не менее никакого продолжения в суде эта история в итоге не получила.
Они делали установку
Начало 1990-х годов – «медовые» годы для разномастных экстрасенсов, целителей и магов, прорвавшихся на Центральное телевидение. Первым на ЦТ появился со своими сеансами А. Кашпировский, летом 1989 года. Потом были Джуна, по слухам лечившая Л.И. Брежнева; «сурдопереводчик» Алан Чумак; увешанный цепями демонический усач Юрий Лонго…
Академик РАН Э.П. Кругляков в свое время опубликовал статью с недвусмысленным названием «Что же с нами происходит?» Судя по ее содержанию, в те годы происходило много чего. С открытием информационных шлюзов после распада СССР на россиян обрушился поток сведений об инопланетянах, астрологических закономерностях и о разнообразных лжеучениях. Псевдолекари порицались Кругляковым особо. «Уникальные» достижения Джуны ученый оставил на совести прессы и ТВ. То же самое касалось и других «целителей» – Кашпировского, Чумака, Горного, Лонго. Академик делал акцент на том, что определенная кучка психологов просто тонко почувствовала момент «ожидания обманутым народом чуда» и сыграла на нем с выгодой для себя.
Таймшеры, «наперстки» и т.д.
Одним из распространенных видов мошенничества в того периода были таймшеры — продажа российскими фирмами права на регулярный отдых в определенном месте планеты. Данную жульническую схему в статье «Как увидеть небо в таймшерах» описала в «Известиях» Галина Паперная: в крупных городах страны действовали конторы, которые за крупные суммы (от 5 до 50 тысяч долларов) выдавали сертификаты на пользование некими зарубежными «бунгало» ежегодно (или чаще) на протяжении десятков (!) лет. В реальности предложение оказывалось блефом.
Бюджетно-уличный вариант обмана 1990-х – игра в «наперстки». С этого начинали многие тогдашние ОПГ. Выиграть в «наперстки» человек с улицы просто не мог – игра была заранее настолько срежиссирована, что импровизации не предусматривала.
источник
Наивных и добродушных папуасов сегодня можно встретить разве что в глубине острова Новая Гвинея. В городах уже давно орудуют безжалостные банды, которые наводят страх не только на местное население, но и на правоохранителей.
Бедная, но демократичная
Папуа — Новая Гвинея – государство чрезвычайно бедное. Из 120 развивающихся стран ее экономика, базирующаяся главным образом на сельском хозяйстве, занимает 91 место. 25% жителей острова безработные, среди молодежи до 30 лет уровень безработица достигает 80%.
Австралия ежегодно выделяет 240 миллионов долларов в помощь своему нищему соседу, однако куда деваются эти средства в насквозь коррумпированном государстве догадаться не сложно. В 2003 году австралийский Центр независимых исследований опубликовал доклад, в котором признавалось, что экономическая помощь только развращает правящие круги Папуа и порождает иждивенцев.
Новая Гвинея еще и одна из наиболее криминогенных стран мира. Так, главный город острова Порт-Морсби занимает предпоследнее 197 место в рейтинге безопасных столиц мира. К примеру, умышленных убийств здесь совершается в 23 раза больше, чем в Лондоне.
Это спровоцировано чрезвычайно низким уровнем жизни при агрессивном навязывании потребительских ценностей, полным отсутствием возможности для самореализации и крайне неэффективной работой сил правопорядка. При этом как бывший доминион Британии Папуа входит в Содружество наций и де-юре управляется парламентской демократией.
Не застрахован никто
Первые рэскол-банды (от английского raskol — плут», «шельмец», «негодник») возникли в Порт-Морсби в конце 60-х. Это были неформальные молодежные объединения вроде хиппи или рокеров, промышлявших хулиганством и мелким воровством. Буквально за пару десятилетий они выросли в хорошо организованные преступные группировки, не гнушавшиеся вооруженным разбоем, похищением людей и убийствами.
Несмотря на то, что от рэсколистов достается всем категориям населения они находят в массах сочувствие и поддержку. Многие видят в них борцов с произволом полиции и чиновников, притесняющих простой народ. Да и сами члены рэскол-группировок не прочь сравнить себя киногероями, обирающими богатых и делящимися с бедными.
Защититься от рэскол-банд практически не возможно: не спасают ни высокие заборы, ни сигнализация, ни вооруженная полиция, которая не очень жаждет идти на прямое столкновение с преступным миром. Страдают от рэсколистов и туристы. Неслучайно в путеводителе «Lonely planet» написано: «Если вы въезжаете на территорию отеля, и у вас создается такое впечатление, что вы попали на территорию тюрьмы строгого режима – это хороший отель».
Грозная сила
Сегодня тон в криминальном мире Папуа задают четыре крупных преступных сообщества — «Bomai», «Koboni», «Mafia» и «Brigade 585», которые включают в себя мелкие банды. Названия последних достаточно красноречивы: «Ангелы Ада», Кровь», Ку-клукс-клан», «Черная Сила», «Триада», «Мельбурнские убийцы».
Между собой рэскол-группировки стараются не враждовать: только сплотившись, они представляют грозную силу способную противопоставить себя полиции. Тем не менее, сферы влияния и зоны деятельности между бандами четко разграничены. Группировки формируются по принципу соседства, присоединение к банде и выход из нее строго не регламентированы, поэтому главари порой не знают точное количество своих подопечных.
Средний возраст рэсколиста 20-21 год. Женщины, как правило, в банду не входят, хотя могут допускаться к выполнению некоторых функций – наблюдению, организации вылазок, доставке еды и выпивки, а также сбыту краденного.
В последнее время папуасские бандформирования активно вовлекаются в поле деятельности международной преступности. Лидирующие позиции в освоении новогвинейского криминального пространства принадлежат китайской мафиозной структуре «Триада». Щедро спонсируя местных полицейских, китайцы через рэскол-группировки беспрепятственно сбывают наркотики, которые затем следуют в Австралию, Новую Зеландию, США и Канаду.
Коммунизм по-папуасски
По признанию криминалистов, рэсколизм в Новой Гвинее обусловлен традициями меланезийского общества, которое еще недавно находилось на стадии первобытнообщинного строя. Начав во второй половине XX века активно испытывать влияние цивилизации, папуасы, по сути, не вышли за пределы «общинного коммунизм». Это присуще и рэскол-бандам, в которых сохранился принцип распределения благ – жилища, еды, оружия и даже награбленного имущества.
Еще одна особенность папуасского рэсколизма, имеющая национальные корни – обряд инициации. Когда папуасский юноша приносил свою первую добычу с охоты – он становился мужчиной. Чтобы стать полноправным членом рэскол-банды тоже нужна жертва, но у современных папуасов место животного занимает изнасилованная женщина. По данным международных организаций, каждая третья женщина Новой Гвинеи хоть раз подвергалась сексуальному надругательству.
Однако подлинным виновником разгула рэсколизма в Папуа исследователи называют тлетворное влияния Западной культуры, которая попадая на папуасскую почву, дает совершенно непредсказуемые, порой причудливые всходы. Так кумирами папуасской молодежи в американском кинематографе неизменно становятся плохие парни, а проявляемая ими жестокость воспринимается как проявление геройства.
Некоторые папуасы верят, что попавшие в их руки продукты западной цивилизации – еда, спиртное, одежда, всякие безделушки – произрастают на деревьях в странах пришлых людей. Ярче всего это проявилось в «карго-культе» – помеси христианства и местных верований, согласно которому полное изобилие, которое существует на Западе, «злые белые» присвоили себе несправедливо, и главная задача папуасов – сделать так, чтобы незаконно отобранное было возвращено народу Папуа.
источник
В 1930-х гг. в СССР хлынул поток иностранцев, в том числе и из США, которые активно привлекались советским правительством к реализации политики индустриализации, проводившейся с 1929 г.
Многие из инспецов (так сокращённо именовались иностранные специалисты) и простых рабочих бежали в Советский союз от Великой депрессии, потрясшей страны Запада в этот период. Они внесли большой вклад в развитие советской промышленности, однако в период холодной войны об их заслугах не было принято говорить.
За хлебом и идеями
Уже в первые годы существования советского государства некоторые американские граждане, в основном русского происхождения, выражали готовность содействовать восстановлению российской экономики. В 1919 г. в Нью-Йорке было создано общество технической помощи Советской России, которое, помимо прочего, направляло квалифицированную рабочую силу в страну советов. Однако массовый характер эмиграция из США в СССР приняла только в период Великой депрессии.
По словам Тима Цулиадиса, автора книги «Брошенные. Американская трагедия в сталинской России», в американских газетах можно было встретить статьи о том, что в СССР открываются фабрики, улучшаются условия жизни рабочих, им повышают зарплаты, предоставляют право на бесплатное обучение и медицину.
Такая картина сильно контрастировала с американской действительностью. Поэтому многие изъявляли желание поехать на работу в СССР. К ним присоединялись и те, кто ехал в Советский союз из идейных соображений, а также недовольные социальным и расовым неравенством. Всего в 1930-е гг. в СССР приехало 70-80 тысяч иностранных рабочих и специалистов, среди которых примерно 18 тысяч американских граждан.
Капиталистические герои коммунистического труда
В ходе индустриализации в СССР предстояло создать большое количество производственных мощностей. В связи с тем, что машиностроение в стране только зарождалось, оборудование приходилось закупать за рубежом. Как ни парадоксально, но не приемля западной экономической и политической систем, советское руководство отдавало должное достижениям капиталистической промышленности.
В 1924 г. Сталин в обращении к партийным работникам заявил: «Сочетание русского революционного рвения и американской эффективности — суть ленинизма».
По американским проектам были созданы крупнейшие промышленные и инфраструктурные объекты в стране. В их числе была и ДнепроГЭС, строительство которой продолжалось с 1927 г. по 1932 г. Главным инженером-консультантом проекта был назначен американец Хью Купер, а турбины для гидроэлектростанции поставляла американская компания General Electrics. По завершении строительства, Купер и ещё пять американских инженеров были удостоены Ордена Трудового Красного Знамени.
В 1930 г. СССР также заключил договор с американской компанией «Ford Motors Company» соглашение о технической помощи в строительстве автосборочного завода около Нижнего Новгорода (в будущем – ГАЗ). Город за это прозвали «русским Детройтом», а в его пригороде возник Американский посёлок.
Кроме специалистов, СССР нуждался в квалифицированных рабочих, которые умели бы обращаться с новой техникой. В 1930 г. Политбюро приняло Постановление по вопросу привлечения специалистов, мастеров и квалифицированных рабочих в СССР, которое открыло дорогу массовому притоку иностранцев в страну. Задача по их подбору была возложена на представителей ВСНХ при Торгпредствах за рубежом.
Граждане США прибывали в Автономную индустриальную колонию на Кузбассе а также Сиэтловскую коммуну на Дону, которые возникли ещё в 1920-е гг.
На особых правах
Иностранные рабочие и специалисты, приехавшие в этот период в СССР, могли похвастаться гораздо лучшими условиями жизни, чем советские граждане. Их снабжением занимался Инснаб. Для иностранцев были установлены более высокие нормы продовольствия, селили их в более комфортное жилье.
Существовали у иностранцев и другие преимущества. Постановление 1930 г., например, предписывало выписывать для них литературу и прессу на иностранных языках. Помимо этого, к ним были приставлены переводчики, так как многие специалисты изначально не говорили по-русски. В крупных городах (Москве, Ленинграде, Нижнем Новгороде и других) были открыты англоязычные школы.
Иностранным рабочим были доступны и развлечения, привычные для их культуры. В своей книге, Цулиадис указывает, например, что советские власти позволяли проводить на местных стадионах бейсбольные матчи.
Однако отношение к иностранцам изменилось во второй половине 1930-х гг. В результате многие из них уехали на родину. Как писал американец Джон Скотт в своей книге «Урал», посвящённой его жизни СССР: «Это страна русских, и это их революция. Мужчины и женщины из Западной Европы и Америки могут попытаться что-то в этом понять, но найти себе здесь место практически невозможно».
источник
Войны происходили на протяжении всей истории человечества. И даже если брать последние два века, число погибших во время военных действий исчисляется миллионами, однако далеко не все останки были в свое время идентифицированы, а значит — и не похоронены должным образом. Именно поэтому после Первой Мировой войны стали воздвигать монументы, которые назвали Могилами Неизвестному Солдату, которые стали символами всех тех потерей человеческих жизней во время войн. То, как эти монументы выглядят в разных странах мира — в нашем обзоре.
Монумент в Вирджинии.
Первый подобный мемориал появился в Британии. Идея родилась у британского военного капеллана Дэвида Рейлтона, который в 1916 увидел на поле битвы обычный деревянный крест и написанный карандашом на нем текст «Неизвестный британский солдат». Дэвид предложил британскому парламенту и настоятелю Вестминстерского собора увековечить память всех таких «неизвестных солдат» единым памятником, похоронив одного обычного солдата не просто на кладбище, а как героя — рядом с королями. Идею поддержали, и почти одновременно с Англией, подобную инициативу предложили и в Франции.
Первый подобный мемориал был открыт 11 ноября 1920 года у Вестминстерского аббатства. Во Франции мемориал создали у подножия Триумфальной арки. Вскоре подобные мемориальные ансамбли создали и в других странах по всему миру.
Великобритания
Могила Неизвестного Солдата в Вестминстерском Аббатстве.
Самый первый подобный мемориал неизвестному солдату находится в Лондоне у церкви, более известной как Вестминстерское аббатство. Здесь был похоронен неопознанный солдат, убитый во время Первой мировой войны. Останки погрузили в контейнер, который тщательно закрепили, положив сверху средневековый меч крестоносца, выбранный лично королём из королевской коллекции. Поверх меча положили железный щит с надписью «Британский воин, который пал в Великой войне 1914—1918 за короля и страну».
Герцогиня Корнуольская Камилла идет мимо Могилы Неизвестного Солдата в Лондоне.
Поверх могилы положили плиту из бельгийского мрамора, на которой отлита латунью надпись, сочиненная аббатом церкви. Эту латунь является переплавкой боеприпасов, использованных во время Первой Мировой войны.
Франция
Могила Неизвестного Солдата в Париже.
Могила Неизвестного Солдата у подножия Триумфальной Арки.
Через два месяца после торжественного захоронения Неизвестного Солдата в Лондоне, подобное событие произошло и в Париже. Мемориал находится под сводами триумфальной арки на площади Шарля де Голля в Париже, так как именно на этом места настояла общественность. Через два года здесь же началась новая традиция ежедневного символического зажжения мемориального огня. На плите написан небольшой текст «Здесь покоится французский солдат, отдавший жизнь за Родину 1914 • 1918.»
США
Могила Неизвестного Солдата в США.
Могила Неизвестного Солдата охраняется круглосуточно вне зависимости от погоды.
Могила Неизвестного Солдата в Америке находится на Арлингтонском Национальном кладбище в штате Вирджиния. Этот мемориал открыли год спустя после лондонского. Мемориал круглосуточно охраняют, и служить охраной у этого мемориала считается особой честью. Каждое движение служащего у монумента выверено до секунды и потому требует особой выдержки.
Бельгия
Могила Неизвестного Солдата в Брюсселе.
Через два года к Лондону присоединился и Брюссель — 11 ноября 1922 года на площади Конгресса в центре города был также установлен памятник памяти неизвестного солдата. Мемориал представляет собой высокую стеллу с двумя львами с обеих сторон могилы.
Канада
Могила Неизвестного Солдата в Оттаве.
Канада.
Могила Неизвестного Солдата в Канаде находится в столице Оттаве перед Национальным Военным Мемориалом на площади Конфедерации. Здесь покоится солдат, погибший во Франции во время Первой Мировой войны. Останки привезли с месте поля битвы канадской армии.
Египет
Египетский монумент в честь Неизвестного Солдата.
В Египте находится несколько Могил Неизвестного Солдата, в которых покоятся как египетские, таки арабские солдаты. Однако самым известным является мемориал в форме пирамиды, расположившийся в Насер-Сити, одном из районов Каира. Этот мемориал был создан в 1974 году и символизирует погибших солдат — и египтян, а арабов, — погибших в октябре 1973 года. Бетонная пирамида возвышается на 36 метров, а у ее подножия находится плита из цельного базальта, которая, собственно, и покрывает могилу.
Ирак
Могила Неизвестного Солдата в Багдаде.
Под кубом находится окно в подземный музей.
Монумент, посвященный памяти Неизвестному Солдату в Багдаде появился в 1980 году, когда Ирано-Иракская Война только началась. Этот памятник был создан в форме щита, который защищает небольшой куб, созданный из отдельных металлических пластин. Под кубом находится отверстие, ведущее в подземный музей, таким образом, что посетители музея видят луч света, пробивающийся к ним из-под щита.
Италия
Могила Неизвестного Солдата в Риме.
Витториано.
Могила Неизвестного Солдата в Риме находится, пожалуй, в одном из самых впечатляющих мест города — ее можно найти под 12-метровой бронзовой статуей короля объединённой Италии Виктора Эммануила II на склоне Капитолийского холма. Могила является частью огромного монумента Витториано. В могиле находится тело солдата, погибшего во время Первой Мировой войны.
Греция
Могила Неизвестного Солдата в Афинах.
Греческий мемориал Неизвестному Солдату находится на площади Синтагма в Афинах. Могилу охраняют эвзоны — элитное подразделение пехоты греческой армии. Сам мемориал представляет собой мраморную стены с изображением древнего воина, погибшего от ран во время войны.
Россия
Могила Неизвестного Солдата в Москве.
Могила Неизвестного Солдата в Москве находится в Александровском саду, у стен Кремля. Поверх плиты лежит бронзовая солдатская каска, лавровая ветвь и боевое знамя, а в центре мемориала — ниша с надписью «Имя твоё неизвестно, подвиг твой бессмертен». Справа от могилы находится аллея с тумбами, в каждой из которых находится капсулы с землей городов-героев. Изначально прах Неизвестного солдата был похоронен на въезде в город Зеленоград, однако в 1966 году его перевезли в Москву.
Последний в истории запрет на владение рабами и использовании их труда был введён летом 1981 года в Мавритании. И хотя с того времени прошло почти 40 лет, в некоторых странах рабство – реальная проблема и сегодня. Тысячи несчастных страдают от жестокого обращения и насилия, работорговцы богатеют, а власти смотрят на происходящее сквозь пальцы, предпочитая не обращать внимания на проблему.
Берберская элита Мавритании
Мавритания была последней страной, где рабство было разрешено на законодательном уровне. Отменили его только 1981 году, но с тех пор мало что изменилось. Власти государства факт рабовладения отрицают и даже пытались в 2007 году повторно его запретить, но это ни к чему не привело. Рабство все также продолжает легально существовать, а за все время ни один рабовладелец не был арестован.
Со времен завоевания Мавритании знатные арабские семьи имеют по несколько семей афромавританцев, которые передаются по наследству. Называют их харатинами. Поручают невольникам самые различные задания, от ухода за скотом до строительства, но большая их часть занимается торговлей пресной воды. Поскольку в городе водопроводом обеспечены только 40% зданий, такой бизнес приносит неплохой доход.
Невольникам некуда идти, негде кормиться. Стань свободными для многих равносильно голодной смерти.
Дети харатинов уже рождаются рабами. Хозяева запросто могут их дарить, продавать или передавать по наследству. Примечательно то, что невольники настолько привыкли быть рабами, что даже не рассматривают свободную жизнь как перспективу к лучшему. Хотя причина проста — им некуда идти, у них нет дома, в стране высокий уровень бедности и безработицы. Стать свободным — значит умереть голодной смертью.
Гана — синоним детского рабства
Гана — самая христианизированная страна Африки. Каждый магазин, заведение, киоск и даже транспорт носят религиозные названия. Однако это не мешает массово эксплуатировать детский труд. Нередко дети здесь работают за мизерную зарплату на заводах, а на плантациях по сбору арахиса или како-бобов вообще бесплатно. Причем в рабство их продают собственные родители.
Поскольку в Гане очень высокий уровень рождаемости, основная часть детей поступает в рабство из бедных семей, которые не в состоянии их прокормить. Не придумав ничего лучшего, «родители» пристраивают своих отпрысков на плантации или рудники. Работая за еду и живя в ужасных антисанитарных условиях, дети воспринимают такую «работу» как единственный шанс выжить.
Большинство детей в Гане работают на плантациях по сбору какао-бобов и арахиса
Время от времени маленьких заложников освобождают от изнурительного труда сотрудники Интерпола и полиции. Однако эти операции особо ситуацию не меняют, в Гане и близлежащих странах детское рабство остается в порядке вещей.
Гаити — самая неблагополучная страна в Латинской Америке
Несмотря на то, что Гаити стала одной из первых политически самостоятельных стран региона, уровень жизни здесь остается на грани бедности. Именно это является основной причиной продажи гаитянами своих детей. В 2002 году численность детей-рабов здесь составляла около 170 тысяч, однако в 2010 ситуация резко ухудшилась.
Гаитяне продают в рабство своих детей, чтобы спасти их от голодной смерти.
Землетрясение оставило без крова около 1,5 миллиона человек, у многих из которых были дети. Чтобы хоть как-то обеспечить потомство, их стали отдавать в более состоятельные семьи в качестве бесплатной прислуги. Таким образом, рабство стало единственной возможность уберечь детей от голодной смерти. Маленьких рабов здесь называют «реставек». Они стирают, убирают, помогают по хозяйству и выполняют прочие поручения.
От того, в какие «хозяйские руки» попадет ребенок, зависит его дальнейшая судьба. Например, к реставеку могут относиться как к младшему члену семьи и заботиться о нем. Хотя хорошие хозяева — это скорее исключение, чем правило. Большинство детей все же подвергаются жестокому обращению, превращаясь в объект для насмешек, побоев, унижений и издевательств, не говоря уже о сексуальном насилии. В настоящее время число детей-прислуг приблизилось к 300 тысячам человек.
Дети убирают, стирают и помогают по хозяйству
Источник современных рабов — Непал
Рабство в Непале отменили еще в 1924 году, однако на сегодняшний день работорговля процветает там как никогда ранее. Страна считается одним из крупнейших поставщиков «дармовых» работников. На данный момент в рабстве находятся около 250 000 взрослых человек, которых связывают долговые обязательства, и 600 000 детей из бедных семей.
Детей принуждают к работе на производстве и обжиге кирпича
Мощное землетрясения в апреле 2015 года унесло жизни 9 тысяч человек и превратило в руины несколько тысяч домов. Многие выжившие непальцы отправились в Индию в поисках лучшей жизни. В результате этого преступные группировки, вовсю пользуясь ситуацией, стали охотиться за беженцами. Их принуждают к работе на производстве и обжиге кирпича, заводах и шахтах.
Поскольку спрос рождает предложение, детей стали покупать зажиточные семьи, используя их в качестве домашней прислуги. В среднем один ребенок в возрасте 10 лет стоит 5 тысяч фунтов стерлингов. Ежегодно в Великобританию вывозится около 1000 непальских детей, а документы оформляют как поездку к близким родственникам. О дальнейшей их судьбе можно только догадываться.
Южный Судан — страна войны, рабства и каннибализма
По своей жестокости и масштабам суданские ужасы намного превосходят террор Исламского государства. Массовые убийства, работорговля, пытки и изнасилования здесь стали обычным делом. Все дело в том, что после референдума за отделение Судана от Южного Судана, у новой страны появились все шансы начать новую и спокойную жизнь, но что-то пошло не так. Практически сразу после провозглашения независимости началась война между столицами за контроль над пограничными территориями. На этом фоне стали образовываться многочисленные преступные группировки, которые кочевали с места на место и устраивали набеги на соседей.
Вскоре противоборствующие стороны стали проводить этнические чистки на фронтах. Схваченных мужчин, женщин и детей подвергают насилию или продают в рабство. Хотя последнее выглядит более гуманно, на фоне каннибализма, которое практикуют враждующие страны. Убитых расчленяют и сжигают, предварительно обескровливая, а членов общины, которые остались в живых, заставляют пить кровь своих соплеменников и есть их жареную плоть. Из-за систематических набегов жители стран вынуждены месяцами прятаться по берегам болот и рек.
Массовые убийства, работорговля, пытки и изнасилования в Судане стали обычным делом
Несмотря на введение миротворческих войск ООН, по взгорьям и саваннам так и продолжают носиться орды кочевников с копьями и мечами, попутно угоняющие скот, женщин и детей врага.
Источник:
Религиозная культура северокавказских народов до начала XIX века представляла собой причудливую смесь христианских традиций и языческих обрядов.
Следствием затянувшейся Кавказской войны стало распространение в этом регионе ислама как религии-символа противостояния идеологии, насаждаемой кавказцам христианской царской Россией.
Кавказцы были христианами
Раннее христианство до тотальной исламизации Северокавказского региона, начавшейся в XIX веке, было отнюдь не чуждой религией для горцев. Проникнувшая на Северный Кавказ из Византии в VIII-IX веках эта религия в конце IX века была принята кавказскими аланами. Правда, они спустя некоторое время снова перешли к привычным языческим обрядам, прогнав иноземных священнослужителей, которых прислал в эти земли византийский император. На территории современной Карачаево-Черкесии сохранились остатки христианских храмов тех времен.
Когда Византия и Алания пали, Северный Кавказ вновь вернулся к дохристианским народным верованиям. Однако христианство все же оставило след в религиозной культуре горцев — произошла трансформация многих христианских обрядов, ставших впоследствии языческими. Монотеистическое христианство, в принципе, повлияло и на само язычество горцев, которое уже не было прежним.
О степени влиянии христианства можно судить по именам пантеона языческих северокавказских божеств, переименованных в христианских святых: святой Георгий у горцев именовался Уасгерти, Геурге, святой Илья — Елиа, Элия и т. д. Правда, балкарцы, карачаевцы, кабардинцы, черкесы, осетины и некоторые народы Дагестана взяли от христианства только имена святых.
Как Грузия пыталась защититься от горцев
Активной христианизацией народов Северного Кавказа занималась также Грузия, которая в XII-XIII веках старалась подобным способом предотвратить набеги горцев на свою территорию. Это был период, когда грузинская феодальная монархия переживала расцвет. От грузинских миссионеров в Ингушетии остался христианский храм домонгольского периода Тхаба-Ерды.
И католичество там не прижилось
Попытки окормления северокавказской паствы католиками-генуэзцами в XIII-XIV веках тоже не увенчалась успехом. Однако карачаевцы, балкарцы и осетины в своих фольклорных сказаниях об этом периоде упоминают. Возможно, именно в память о неприжившемся католичестве карачаевцы назвали дни недели именами христианских святых: Элии (Ильи), Николы (Николая), Эндреюка (Андрея), абустола (апостола), Геурге (Георгия), Бараса (Параскевы).
Когда танцевали шиблеудж и цоппай
В северокавказских народных верованиях единства не было. Отличие одного народа Северного Кавказа от другого, соответственно, сказывалось и на обрядах. Однако схожих аспектов в разных религиозных культурах существовало множество. В частности, это сходство касалось мифологических образов, которые отражали особенности жизни горцев.
Так, у всех народов Северного Кавказа особое почтение отдавалось божествам охоты, божеству-громовержцу (Илье, Элии). Ритуальные действия, сопровождающие процедуру похорон убитого молнией, у разных горских народов также имели много общего. Черкесы клали погибшего в гроб, подвешивали домовину на высоком дереве. Затем наступал черед веселья и плясок для соседей покойного. Резали быков и баранов. Жертвенное мясо в основном раздавалось беднякам. Так гуляли три дня. Потом ежегодно празднество повторялось, пока труп не истлевал, — черкесы таких покойников считали святыми.
У кабардинцев божество-громовержец назывался Шибле. Шибле властвовал не только над грозой, но и над водой и огнем. Кабардинский Илья-пророк в действии — это всадник, джигитующий в небе. Христианизированные адыги называли аналогичное божество Илией (Еллэ). Почитание Еллэ у них выражалось в специальном танце — шиблеудж.
У осетин перед пораженным молнией танцевали цоппай. Затем покойного укладывали в арбу, и волы сами должны были указать место захоронения — где животные останавливались, там и копали могилу. Осетины, как и адыги, карачаево-балкарцы и ингуши, поклонялись местам удара молнии — деревьям, зданиям.
Горцы трансформировали христианские обряды и использовали святых этой религии в своих культах и верованиях. Когда элементы христианской культуры не соответствовали народным представлениям о божествах, то такие аспекты кавказцами попросту не использовались.
К 20-м годам XX века языческая культура все еще играла важную роль в жизни северокавказских народов, хотя к тому времени уже все население Северного Кавказа было официально поделено на исповедующих ислам и христианство.
источник
Пушкин издал свой роман в стихах почти двести лет назад, но он до сих пор становится предметом горячих обсуждений, размышлений, интерпретаций. Взволновать блогеров предположением, что Татьяне было 13 лет, так же легко, как новостями из личной жизни какой-нибудь кинозвезды. Письмо Татьяны — образец пошлости или трепетности? Кем мог быть муж Татьяны? Онегин — бессердечный тип или приличный человек? Эти вопросы мучают не искусствоведов — простых людей, которые и роман-то с облегчением отложили ещё в школе. А потом выросли — и вдруг задумались.
Возраст Татьяны
Уже несколько лет по социальным сетям ходит текст, доказывающий, что на момент влюблённости в Онегина Татьяне было 13 лет. Ход рассуждений автора интересен, но опровергается двумя обстоятельствами. Во-первых, Татьяну и её младшую сестру Ольгу начали выводить в свет. И не просто выводить — с ними разрешено танцевать взрослым мужчинам. Во времена Пушкина девушки начинали «по-взрослому» посещать балы лет в 16-17, хотя ещё не слишком зазорно считалось влюбиться и в девочку младше возрастом — но видеться на балах и танцевать с ней влюблённый мужчина не мог. Вспомните, что и первый бал Наташи Ростовой — тоже начало XIX века — приходится на её 16 лет!
Многие спорят о возрасте Татьяны Лариной. Иллюстрация Лидии Тимошенко
Во-вторых, сам Пушкин в письме к Вяземскому упоминает, что Татьяне 17. А с автором не поспоришь. То есть голос своего бессознательного поэт, конечно, может в каких-то моментах не отслеживать, но замысел есть замысел. Татьяна задумана девушкой старшего подросткового возраста и ведёт себя, надо сказать, вполне по годам.
Кстати, сам Пушкин осуждал охоту ловеласов предыдущего поколения на девочек 13-14 лет. В этом отношении он был в прогрессивной части русского общества.
Ум у Татьяны, в любом случае, был ещё совсем детский. Иллюстрация Лидии Тимошенко.
Письмо Татьяны
На школьных уроках принято интерпретировать первое любовное письмо Татьяны как образец чистого, трепетного, высокого признания. Без сомнения, за ним стоит и чистое, и трепетное чувство. Но само письмо автором задумано как образец безвкусицы, оно напичкано шаблонами из французских романов. Возможно, Татьяна и сама не осознаёт, о чём говорят выбранные ею формулировки — а они, собственно говоря, не просто о свидании и признании в чувствах, а о готовности «пасть», отдать свою девственность.
Иллюстрация Лидии Тимошенко к сцене объяснения между Онегиным и Лариной, к слову, в англоязычном интернете часто публикуется как иллюстрация к роману «Гордость и предубеждение» Джейн Остин.
По счастью, Онегин отлично понимает разницу между романическими формулировками письма и истинными намерениями Тани, он читает ей (обидную, надо думать, в таком возрасте) лекцию о безопасности, и… Предоставляет после этого девушке доступ к своей обширной библиотеке. Если поначалу девушка читает книги только потому, что возлюбленный читал их же, то в конце концов чтение помогает ей серьёзно вырасти над собой. Пушкин наглядно показывает, что поступок Тани, пошлость её письма — вовсе не следствие пошлости натуры. Обычный недостаток впечатлений, пищи для ума, образования.
Кроме того, письмо Татьяны помогает оценить, насколько она выросла как личность к концу романа. От клишированной речи — до простых, свободных фраз, за которыми — самостоятельность мышления.
Татьяна к концу романа как персонаж вырастает. Иллюстрация Лидии Тимошенко.
Прототипы персонажей
Хотя Пушкин славится как бабник и в духе своего времени выбирал при разговоре о женщинах с другими мужчинами пренебрежительные формулировки, в общении с живыми женщинами он проявлял искреннее дружелюбие. Волновался за знакомую, которая чуть не умерла — роды длились несколько суток. Считал свою жену не только красивой, но и нравственной, и умной женщиной (в отличие от большинства поклонников Пушкина, среди которых оскорбления Натальи Пушкиной стали с какого-то момента нормой). Высоко ценил героичность кавалер-девицы Надежды Дуровой и защищал её от нападок ханжей. Среди отвратительных черт помещика Троекурова прописал изнасилования крестьянок — цензура не пропустила. Хотя, даже пропусти она такое, многие помещики вообще бы не поняли, почему такое обращение с крепостной женщиной, девушкой чем-то дурно. Хотя на момент написания «Онегина» поэт был ещё полон предубеждений, позже, прочтя записки Екатерины Дашковой, он стал отстаивать право женщины на самый обычный, нормальный, человеческий ум.
Вполне возможно, что Татьяна Ларина была не просто неким воплощённым идеалом, и её прототип стоит искать среди знакомых Александра Сергеевича. Но сделать это не так-то просто. Ведь Таня — это не только определённая внешность (бледная, темноволосая, не очень красивая) и биография (родилась и выросла в деревне, вышла замуж за генерала). Обращает на себя внимание её замкнутый, откровенно странный для окружающих характер. Возможно, она просто слишком не вписывается в своё общество, но наш современник может предложить и аутические черты характера. Дичилась людей, не понимала совсем простых вещей, тяготела к книгам больше, чем к любым другим забавам.
В любом случае, многих девушек видят прототипами героини. В том числе — сестру Пушкина Ольгу! Выглядела она в точности так, как поэт описывает Таню. Но, кроме того, брат и сестра очень крепко дружили. Даже когда Ольга тайно вышла замуж, первый, кому она сказала об этом — и попросила передать родителям — был брат Александр. Кстати, Ольга также была писательницей, и её сын высоко оценивал как минимум историческую ценность её записок, но увлеклась однажды спиритизмом и, будто бы наученная духом погибшего брата, сожгла почти все свои сочинения.
Прототипом Ленского называют Кюхельбекера. Иллюстрация Лидии Тимошенко.
Онегин, без сомнения, во многом похож на своего создателя и на его товарища Петра Чаадаева. Прототипом Ленского называют друга юности поэта Кюхельбекера. А муж Татьяны Лариной — скорее всего, один из молодых генералов 1812 года. И, хотя Татьяна находит его «толстым», он вряд ли намного старше неё. Судя по черновикам, муж Татьяны вообще ровесник Онегина. Тем не менее, начиная с Достоевского, многие читатели видят в нём старика — это очень популярное заблуждение.
Источник: