admin
Понятие гарема, традиционное для восточного менталитета, как-то не ассоциируется со славянской культурой. Хотя в пользу того, что в помещичьих усадьбах создавались подобия восточных гаремов, свидетельствует немало фактов. Право первой ночи, распространенное в феодальной Европе, в России не имело под собой юридических оснований – закон запрещал сексуальную эксплуатацию крепостных крестьянок. Но случаи его нарушения все-таки были очень частыми – помещики не привлекались за это к судебной ответственности. Об этом идет речь в исследовании Б. Тарасова «Россия крепостная. История народного рабства». Далее – наиболее интересные фрагменты.
А. Корзухин. Сбор недоимок (Уводят последнюю корову)
Крестьянские девушки и женщины были совершенно беззащитны перед произволом помещиков. А.П. Заблоцкий-Десятовский, собиравший подробные сведения о положении крепостных крестьян, отмечал в своём отчёте: «Вообще предосудительные связи помещиков со своими крестьянками вовсе не редкость. Сущность всех этих дел одинакова: разврат, соединённый с большим или меньшим насилием. Иной помещик заставляет удовлетворять свои скотские побуждения просто силой власти и, не видя предела, доходит до неистовства, насилуя малолетних детей… другой приезжает в деревню временно повеселиться с приятелями и предварительно поит крестьянок и потом заставляет удовлетворять и собственные скотские страсти, и своих приятелей».
Н. Неврев. Торг. Сцена из крепостного быта
Принцип, который оправдывал господское насилие над крепостными женщинами, звучал так: «Должна идти, коли раба!» Принуждение к разврату было столь распространено в помещичьих усадьбах, что некоторые исследователи были склонны выделять из прочих крестьянских обязанностей отдельную повинность – своеобразную «барщину для женщин».
Крепостные крестьяне
Один мемуарист рассказывал про своего знакомого помещика, что у себя в имении он был «настоящим петухом, а вся женская половина – от млада и до стара – его курами. Пойдет, бывало, поздно вечером по селу, остановится против какой-нибудь избы, посмотрит в окно и легонько постучит в стекло пальцем – и сию же минуту красивейшая из семьи выходит к нему».
Крепостные крестьяне подвергались жестоким телесным наказаниям
В. И. Семевский писал, что нередко всё женское население какой-нибудь усадьбы насильно растлевалось для удовлетворения господской похоти. Некоторые помещики, не жившие у себя в имениях, а проводившие жизнь за границей или в столице, специально приезжали в свои владения только на короткое время для гнусных целей. В день приезда управляющий должен был предоставить помещику полный список всех подросших за время отсутствия господина крестьянских девушек, и тот забирал себе каждую из них на несколько дней: «…когда список истощался, он уезжал в другие деревни и вновь приезжал на следующий год».
Г. Мясоедов. Поздравление молодых в доме помещика
Государственная власть и помещики поступали и ощущали себя как завоеватели в покорённой стране. Любые попытки крестьян пожаловаться на невыносимые притеснения со стороны владельцев согласно законам Российской империи подлежали наказанию, как бунт, и с «бунтовщиками» поступали соответственно законным предписаниям.
К. Лемох. Выздоравливающая
Гарем из крепостных «девок» в дворянской усадьбе XVIII-XIX столетий – это такая же неотъемлемая примета «благородного» быта, как псовая охота или клуб. Нравственное одичание русских помещиков доходило до крайней степени. В усадебном доме среди дворовых людей, ничем не отличаясь от слуг, жили внебрачные дети хозяина или его гостей и родственников. Дворяне не находили ничего странного в том, что их собственные, хотя и незаконнорожденные, племянники и племянницы, двоюродные братья и сёстры находятся на положении рабов, выполняют самую чёрную работу, подвергаются жестоким наказаниям, а при случае их и продавали на сторону.
К. Лемох. Родительская радость
К началу XVII столетия все удобные пути к Индии и торговля с колониями, которые лежали на этом пути, оказались в ведении Иберийской (испано-португальской) унии. И Британию, естественно, это не устраивало. Конечно же, можно было по старинке начать очередную войну, но англичане поступили хитрее.
Торговая кампания вместо войны
И португальцы, и испанцы эксплуатировали туземцев по одной системе: торговлю вело исключительно правительство, поэтому грузы могли перевозиться только на правительственных кораблях, за что взималась большая плата. При этом кораблей было немного, а в самой метрополии товары могли храниться лишь на дорогих правительственных складах. В результате потребности Европы не удовлетворялись, а цены на колониальные товары были сильно завышены.
Новые морские державы Голландия, Франция и Англия хотели изменить установившийся порядок, но ввязываться в войну в их планы не входило. Монархии предпочли отдать дело в руки своих подданных, наделив их до поры до времени широкими полномочиями и поддержав военными силами. Так Ост-Индская компания возникла сначала в Англии (1600 г.), затем в Голландии (1602 г.) и во Франции (1664 г.). Конечно, желающих откусить от индийского пирога было значительно больше, но именно эти три державы вели основную борьбу.
Французы ушли из Индии уже в 1769 году после столкновения с Британской Ост-Индской компанией. Голландская компания успела побывать самой богатой в 1669 году и вытеснить португальцев и англичан из Индонезии, но приблизительно через сто лет проиграла войну Британской империи и в итоге объявила о банкротстве в 1798 году.
Английская (а после Британская) Ост-Индская компания, учрежденная Елизаветой I с правом монопольной торговли на всем восточном пространстве (от мыса Доброй надежды до Магелланова пролива), просуществовала почти 300 лет (до 1874 г.), пока не перешла под полный контроль британской короны. В результате все преступления англосаксов в колониях теперь ассоциируются не с Британской империей, а с Ост-Индской компанией. Очень выгодная позиция.
Преступление первое: грабеж
Британская Ост-Индская компания для англичан стала безопасным средством экспансии. Расширение зоны влияния проводилось в разных форматах: индийские князья могли вести свою деятельность только с ведома компании, а индийцы содержали британскую армию, за что Ост-Индская компания любезно защищала коренное население. Князьям разрешали не платить субсидии только при условии наделения англичан полномочиями по сбору налога с княжеских земель. Однако тут британское правительство лукавило и отнимало земли за «дурное управление» или неуплату налогов. За отказ от выполнения субсидиарного договора индийскому князю грозила война.
В целом после завоевания большей части Индии только за 15 лет британцы вывезли богатств на сумму около миллиарда фунтов стерлингов. Полученные Ост-Индской компанией деньги пошли на кредиты для британских парламентариев, отсюда такая лояльность со стороны парламента.
Теперь мы знаем, за чей счет и на какие деньги совершалась промышленная революция в Англии.
Преступление второе: геноцид
Руководство Ост-Индской компании очень хорошо разбиралось во внутренних конфликтах Индии и понимало, что они ослабляют единство страны. Знали англичане и о высоком уровне развития ремесла и торговли, в первую очередь в Бенгалии. Поэтому неудивительно, что для расширения масштабов производства армия компании под руководством Роберта Клайва напала на бенгальскую территорию.
Одержав победу, Ост-Индская компания сразу присвоила себе все деньги и драгоценности из казны завоеванной страны. Это в очередной раз умножило ее капитал и позволило заниматься еще более крупными торговыми операциями.
В Бенгалии компания, преследуя все те же цели увеличения прибыли, распределила местных ремесленников между всеми владениями британцев и заставила их отдавать свою продукцию по заниженным ценам, что, кстати, не избавляло население от уплаты повышенного налога.
Страшным результатом такой разрушительной политики была гибель миллионов бенгальцев. В 1769-1770 гг. от недоедания умерли от 7 до 10 миллионов человек, а десятью годами позже, когда ситуация снова обострилась, голод унес жизни еще несколько миллионов.
Деятельность Британской Ост-Индской компании способствовала только деградации индийцев: они разорялись, их традиционные ремесла угасали, земледелие приходило в упадок. Всего за период господства компании в Индии умерли 40 миллионов местных жителей.
Преступление третье: опиумные войны
Однако Британская Ост-Индская компания губила не только Индию и ее коренное население.
В 1711 году компания основала свое торговое представительство в китайском Гуанчжоу для закупок чая. Однако скоро покупать что-либо за серебро у конкурентов в Азии стало невыгодно. И тогда Ост-Индская компания основала «Китайскую внутреннюю миссию», которая преследовала вовсе не благородную миссию пристрастить китайских крестьян к опиуму, плантации которого возделывались в захваченной компанией Бенгалии.
В результате пропаганды курения опиума в Китае появился огромный рынок сбыта, который и заполонила Британская Ост-Индская компания. В 1799 году китайское правительство запретило ввоз опиума, но компания продолжала поставлять его контрабандной, по 900 тонн в год. Когда к концу 1830-х императорский двор был перепуган тем, что наркотик употребляли уже даже стражи порядка, а поставки опиума составляли 1400 тонн в год, то за контрабанду была введена смертная казнь.
После уничтожения партии опиума в 1188 тонн (1839 г.) китайский губернатор предложил англичанам сделку: чай в обмен на добровольно сданный наркотик. Многие согласились, причем каждый дал подписку о том, что не будет больше торговать опиумом на территории Китая.
Схема наркоторговли начала разрушаться, что затронуло интересы не только отдельных лиц, но и всей Британской империи. Уменьшение английских кошельков послужило поводом для начала Первой опиумной войны, по итогам которой импорт наркотика был легализован, а деградация и масштабное вымирание китайского населения продолжились.
источник
Иосиф Сталин по кличке Коба – вероятный грабитель черноморских пароходов.
Пожалуй, не найдется ни одного человека на постсоветском пространстве, который бы не слышал имя Иосифа Сталина. Одни называют его вождем народов, а другие – жестоким тираном. А ранние страницы биографии грузинского семинариста, ставшего революционером-большевиком, скрывают много неизвестного. Историки считают, что будущий советский диктатор в молодости мог быть черноморским пиратом и грабить пароходы.
Российские революционные матросы, 1917-1918 гг
В первом десятилетии ХХ века Россию захлестнули революционные волнения. Многочисленные политические группы начали борьбу за свои идеи, все больше вовлекая активных молодых людей. В открытом противостоянии с властями они применяли террористические методы, а для пополнения партийных касс начали использовать грабежи и наглый разбой.
Российский пароход «Цесаревич Георгий»
В сентябре 1906 года российский пароход «Цесаревич Георгий» вышел в Черное море из порта Новороссийск. Судно находилось у побережья Грузии и проходило мимо Сухуми, когда произошло дерзкое ограбление. Около 20 человек, поднявшихся на борт пассажирами, оказались настоящими пиратами. Одни ворвались в капитанскую рубку, открыли сейфы и забрали 16 тысяч рублей. Другие в это время обыскивали каюты. Пассажиров собрали в одном месте и держали под присмотром, правда, не обошлось без перестрелки.
На палубе пассажирского судна. Генри Бэкон, 1877 год.
Собрав все ценное, налетчики скрылись на лодках, подошедших с берега. По сообщению капитана, нападавшие были с Кавказа, скорее всего, грузины. Для местных партизан-абреков считалось стандартным промыслом нападать на русских. Правда, ранее жители Кавказа в море не выходили.
Вторая популярная версия состояла в том, что ограбление совершили революционеры или анархисты, постоянно нуждавшиеся в деньгах.
Жандармы долго искали новоявленных пиратов, но тщетно. В те годы на Кавказе было совершено множество грабежей, во время которых в руки «политических» попали десятки тысяч рублей.
Пароход Русского общества пароходства и торговли «Черномор».
Через год произошло нападение еще на один российских пароход. Бандиты с билетами пассажиров поднялись на борт «Черномора» и уже в отрытом море раскрыли себя. Всех, кто был на борту, обыскали, изъяв кошельки, часы, ювелирные украшения.
Следующее ограбление парохода произошло уже на Каспии. Один из пиратов обронил фразу, что это уже их третье «дело». И снова очевидцы утверждают, что 16 налетчиков были грузинами. С парохода «Цесаревич Александр» они унесли около 4000 рублей.
Молодой революционер-марксист Коба, 1902 год.
А в 1908 году произошло наиболее успешное ограбление. На пароходе «Николай I» в сейфах перевозилась крупная сумма денег. Когда злоумышленники попали на борт, среди них был опытный «медвежатник» Ахмед. Взломав преграды, пираты обнаружили 1 200 000 рублей.
Историки до сих пор не могут сойтись во мнениях, был ли молодой Иосиф Сталин одним из членов пиратской шайки. Достоверно известно, что в те годы он принимал участие в грабежах по всему Кавказу. Из экспроприированных денег 20% оставалось на нужды партийной ячейки, а 80% переправлялось «в центр», Ленину.
Учетная карточка Иосифа Джугашвили, задержанного в Баку в 1910 году.
После революции 1917 года глава меньшевиков Мартов открыто обвинил Сталина в том, что тот был экспроприатором и потребовал расследования. Сталин воспротивился и дело «замяли». А в 1989 году «всплыло» архивное дело, в котором упоминалось, что один из пиратов, ограбивших «Цесаревича Георгия», был молодой веснушчатый революционер невысокого роста. Подробное описание очень напоминало портрет Сталина.
Источник
Хорошая песня всегда поднимала боевой дух русских солдат, настраивала на победу и помогала им отдохнуть между сражениями. Поэтому этому жанру народного творчества в период военных кампаний в России во все времена уделялось большое внимание на самом высоком уровне.
Ермак покорял Сибирь с песней
Историки утверждают, что самую древнюю военную песню, которую пели в своих боевых походах русские дружинники, можно датировать Х веком. До XIX века тексты боевых песен не отличались особым изяществом, часто нерифмованные, они не подчинялись законам стихосложения. Это были больше сказания, представляющие исторический интерес как повествование о конкретном событии или личности. Поэтому, когда мы видим в фильме «Иван Васильевич меняет профессию» как стрельцы Ивана Грозного идут в бой под задорную песню «Маруся», нужно понимать, что это не более чем режиссерская выдумка: в те времена военные песни были совсем другими.
Тем не менее военной песне на Руси издавна придавалось огромное значение. Покорение Сибири Ермаком проходило под аккомпанемент песельников, специально выписанных для поднятия боевого казачьего духа. Петром Великим в 1722 году с этой же целью было издано предписание усилить каждый полк собственным оркестром.
Примечательно, что очень многие военные песни, подбадривавшие солдат в бою и способствовавшие отдохновению на бивуаках (особенно казачьи), – долгожители и пелись несколькими поколениями служивых. Как, к примеру, песня Александровского гусарского полка (начало ХХ в.) «Ты не плачь и не горюй, моя дорогая…». Ее любили петь, нередко переделывая на свой манер, и в Первую мировую, и в Гражданскую (причем, обе воюющие стороны), и в Великую Отечественную.
Их водила песня в сабельный поход
Первое дошедшее до нас упоминание об эффективности военной песни, исполняемой во время атаки русских войск, касается взятия Измаила в 1790 году. Казаки Суворова брали турецкую крепость Измаил, горланя свою излюбленную «Ночи темны, тучи грозны…»
В начале ХХ века в Русско-японской войне отличился Мокшанский полк, поднятый в бой под Мукденом флейтистами и трубачами во главе с 25-летним капельмейстером Ильей Шатровым, будущим автором мелодии известного вальса «На сопках Маньчжурии». Солдаты были деморализованы: командир был убит, полк окружен. Но когда музыканты, играя на своих инструментах, сами решительно пошли в атаку, за ними последовали и солдаты. Окружение удалось прорвать.
Пример воздействия песни в боевой обстановке приводил русский офицер А.А. Свечин, командовавший в Первую мировую Финляндским стрелковым полком. Двигаясь рядом с расположением немецких улан, подразделение Свечина из опаски постоянно ускоряло шаг, а дозорные в арьергарде со страху палили из пулемета в разные стороны. Чтобы сбавить темп и успокоить стрелков, Александр Андреевич приказал всем петь. Скорость передвижения солдат сразу снизилась, им перестали мерещиться уланы за каждым кустом. Как писал в конце XIX века «Военный сборник», в военной обстановке песня оказывает большую нравственную поддержку солдатам, укрепляет их дух.
«Красно-белая» песенная интеграция в ходе Гражданской войны
В Гражданскую войну песни на одни и те же мелодии часто использовались в боях обеими противоборствующими сторонами. К примеру, рабочие заводов Ижевска и Воткинска, воевавшие в корниловской бригаде, шли в атаку с «Варшавянкой» («красный» вариант текста «Вихри враждебные веют над нами…» написал в Бутырке еще в 1895 году известный коммунист Глеб Кржижановский). Поручиком Николаем Арнольдом специально для взбунтовавшихся в 1918 году заводчан был написан новый текст, в котором говорится о том, что «ожил рабочий и ожил завод». Ижевцы шли в атаку с длинными ножами (штыков они не признавали), повергая тем самым красных в ужас.
Таких песенных аналогий можно привести великое множество: «По долинам и по взгорьям…» («Марш дроздовцев», а еще раньше, в Первую мировую, «Марш сибирских стрелков»), знаменитая «Смерть комсомольца» («Там, вдали за рекой, зажигались огни…») пелась еще в Русско-японскую (тогда огни зажигались за рекой Ляохэ). К слову, эстонец Николай Кооль, переделавший песню на красноармейский лад, видимо, сам не воевал, потому что кое-что напутал в содержании: у буденовцев сотен не было (они существовали только у их противников — казаков), конница Буденного формировалась в эскадроны; и в атаку разведотряду «бесстрашно скакать на врага» изначально не имело смысла – это же разведка, а не ударная группа.
В Великую Отечественную поднимались в рукопашную с матюками
Свидетельства того, что в Великую Отечественную войну советские бойцы шли на штурм с песнями, есть, но они немногочисленны. Например, по воспоминаниям сержанта войск ПВО Аграфены Горяйновой, в одном из боев на Украине в районе станции Елизарово бойцы двинулись в наступление с песней «Вставай, страна огромная…» Популярность военных песен на фронтах Второй мировой была огромной, и нередко поднимавшиеся в бой солдаты кричали просто «За синий платочек!», имея в виду одноименный хит военной поры в исполнении Клавдии Шульженко.
Ни «Ура!», ни тем более «За Родину, за Сталина!» во время атаки чаще всего не кричали. Если и бежали со «звуковым сопровождением», то это был, как правило, «великий и могучий» русский мат, переходящий в бессловесный рев.
источник
Еврейская мама существенно отличается от русской. Первое отличие заключается в том, что как только у девушки-еврейки рождается первый ребенок, она автоматически перестает быть женщиной и превращается в «маму навсегда».
Сколько бы в будущем не исполнилось лет ее отпрыскам, она будет их все так же упорно воспитывать, как на убой кормить и вкладывать даже в седые их головы прописные истины. Анекдоты про еврейскую мамочку, которая поучает своего сорокалетнего сына, как выбирать невесту, — это уже притча во языцех.
Об отношении к своей жизни
Русские матери не так навязчиво и дотошно опекают своих детей и никогда не забывают, что они, в первую очередь, женщины. Когда дети подрастают и вылетают из гнезда, многие россиянки переживают вторую молодость. Вспомнить хотя бы сакраментальную фразу из популярного фильма Владимира Меньшова о том, что в 40 лет жизнь только-только начинается.
Для русской женщины это на самом деле так. Позади бессонные ночи, пеленки-распашонки, бдения у постели больного малыша и прочие прелести материнства. Теперь женщина может уделить внимание себе и снова во всей полноте ощутить радость жизни. Тем более, что после 40-а она становится мудрее и намного лучше понимает, в чем очарование разных жизненных моментов.
Для еврейской матери это не имеет такого колоссального значения. Еврейки воспитаны в духа матриархата и всю жизнь остаются главами семейств, а то и целых родов. По сложившейся традиции они чувствуют себя ответственными за всех и каждого и никогда не упускают из рук бразды правления. Они отличные хозяйки и настоящие «Наполеоны» в стенах своих домов. У русских главой семьи является муж, поэтому русская чувствует себя немного на вторых ролях.
При этом мамы-еврейки совсем не затворницы. Они не приносят свою жизнь «в жертву» детям. Эти дамы умеют получать удовольствие от праздников, хорошей пищи, нарядов и, конечно же, общения. Последнее для евреек – огромное поле для реализации себя. В беседах с подругами, знакомыми, продавцами в магазинах, мастерами в салонах красоты эти дамы высказывают свое мнение и диктуют определенные нормы всем окружающим. Но главное, они получают от этого искреннее удовольствие.
Отношение к детям
И русские, и еврейские матери любят своих потомков, но немного по-разному. Россиянка дает своему ребенку больше свободы и нередко позволяет ему делать собственные ошибки. Когда сын или дочка вырастает, мама относится к нему (ней), как взрослой и обособленной личности. В российском обществе случаи вмешательства тещ/свекровей в жизнь молодых обществом в целом осуждаются, хотя они и имеют место.
В еврейской общине авторитет матери превыше всего. Никто не посмеет подумать ничего дурного, если какая-нибудь Роза Аароновна или Ханна Давидовна придет в семью своего 50-тилетнего сына и начнет учить невестку готовить рыбу в сметане. В еврейских семьях это в порядке вещей. Невестка может, конечно, повозмущаться (она ведь тоже уже глава семьи), но свекровь это совершенно не смутит. Все свое негодование мама тут же выскажет в голос, чтобы восстановить свою гегемонию в семье сына.
Мужчины при этом крайне податливы и лояльны к самоуправству своих матерей. Даже если джентльмен уже убелен сединами, а местами и лыс, он все равно будет слушать мамочку. Так было тысячелетия назад и так осталось до сих пор. Женщина-еврейка – глава рода и костяк еврейского общества.
При том, что матери-еврейки настолько деспотичны и буквально «душат» своей заботой и любовью, нельзя сказать, что дети вырастают ущербными. Как показывает история, редкий еврей не нашел себе подходящего места в жизни. Детей у этого народа принято много учить, давать им не только среднее, но и музыкальное, и обязательно высшее образование. Из них вырастают талантливые и прекрасно приспособленные к жизни люди.
Русские мамы более склонны уважать личность ребенка и относиться к нему, как к имеющему право голоса индивидууму. Они в большинстве своем стараются не довлеть над сыновьями и дочерьми. К сожалению, сами отпрыски не всегда понимают, насколько им повезло иметь такое счастье.
источник
У каждого советского солдата или сержанта, хотя бы раз за всю службу попавшего на «губу» («кичу»), остались после полученного опыта неизгладимые впечатления – условия содержания на советской гауптвахте были нередко весьма жесткими.
За что туда можно было попасть
Перечень солдатских «залетов» (неблаговидных поступков, за которые надо отвечать), за которые можно было угодить на гауптвахту, весьма широк. На гарнизонных и войсковых «кичах» сидели главным образом «дисциплинарщики» («самоходы», ушедшие без дозволения за пределы части, пойманные за распитием спиртного или в состоянии алкогольного опьянения, наказанные за дедовщину, неопрятный либо неуставной внешний вид и т. п.). Для более серьезных проступков существовали дисбаты — дисциплинарные батальоны.
Сажали на «губу» на срок от трех до пятнадцати суток. Если наказанный совершал что-либо недозволенное во время отбывания наказания, срок могли продлить. В срок службы время отсидки не включалось.
Уходя, оставляли лучшее
Для начала приводили в «соответствие» форму прибывших на гауптвахту. Кокарды, значки и вообще все металлическое, чем можно вскрыть себе вены или поранить другого, изымалось. На «киче» не полагалось также иметь ремни и портянки, чтобы, не дай Бог, сиделец на них не повесился. Все личные вещи — от зубной щетки до часов — изымались, курево — тоже.
Если наказанный успевал и имел такую возможность, то он заранее переодевался в застиранное старье (нообязательно уставное, иначе за расхлябанность могли и пару-тройку суток накинуть к объявленному сроку «губы»), оставлял ротному каптеру (или же на хранение товарищам) все мало-мальски ценное. Это мог быть кожаный ремень с бляхой, ушитые дембельски» сапоги или новенькая форма, шапка «ведром», со вставкой. На «киче» все это отбиралось безвозвратно, не говоря уже о «вшивниках» – неуставных шерстяных носках, свитерах, теплых майках и трико, которые советские воины поддевали под форму зимой. Это добро «краснопогонники» (комендантское подразделение при гауптвахте) либо рвали сразу, либо забирали себе.
Условия содержания и меры «воспитания»
Пребывание на гауптвахте для солдат и сержантов зачастую превращалось в настоящий ад – все зависело от того, насколько изощренными на той или иной «губе» были издевательства.
Камеры были практически идентичны тюремным карцерам. Лежать на нарах дозволялось только после отбоя. В туалет выводили один-два раза в день, и время на оправку давалось минимальное — чаще не больше минуты, как и на еду. В советской армии подъем по распорядку был в 6 утра. На «киче» будили на час раньше. Все приказы «краснопогонников» нужно было выполнять беспрекословно и бегом, иначе из-за одного потом страдала вся камера.
«Воспитательные» меры для на гауптвахте применялись порой самые изуверские. Большинство отслуживших и испытавших на себе суровые условия «кичи» вспоминают смоченную водой хлорку – ее могли разбросать по полу камеры или просто поставить в помещении таз с химикатом. Через несколько минут «залетчики» уже начинали задыхаться. Многие помнят, что камеры «губы» зимой вообще не отапливались и «постояльцы» гауптвахты были вынуждены все бессонные ночи согреваться, не прекращая двигаться. Стены камеры поливались водой, чтобы к ним не прислонялись.
Охрана из комендантского подразделения «кичи» «потешалась» над сидельцами как умела, фактически нормой были постоянные избиения и иные издевательства.
«Залетчики» ежедневно отправлялись на какую-либо работу, часто совершенно бесполезную. Они могли дробить ломами камни на мелкие куски, переносить с места на место грузы. Отдельными обязательными пунктами «воспитательной» работы на «киче» были многочасовая строевая муштра и изучение устава Вооруженных сил СССР.
Население камеры заставляли не менее двух раз в день убирать помещение. Для мытья полов использовались уставные «подшивы» – стандартные солдатские подворотнички, представлявшие собой тряпочку размером с книжную закладку. По большому счету, мыть полы должны были все, но на деле убирались лишь «духи» и слабохарактерные сидельцы, старослужащие только старательно делали вид, что участвуют в процессе.
Прапорщики и офицеры, разумеется, отбывали сроки на «губе» в несравнимо более щадящих условиях, их не гоняли и не мучили, как солдат.
«Краснопогонников», охранявших гауптвахты, в советской армии люто ненавидели. Служить в комвзводе (туда зачастую набирали прямо в начале службы из «учебки») среди солдат и сержантов считалось западло. От призыва к призыву передавались предания, что армейских «ментов», едущих на «дембель», случалось, выбрасывали с поездов на ходу. Многие охранники, отслужив срочную, на самом деле предпочитали возвращаться домой в гражданке, чтобы не искушать судьбу.
У каждого советского солдата или сержанта, хотя бы раз за всю службу попавшего на «губу» («кичу»), остались после полученного опыта неизгладимые впечатления – условия содержания на советской гауптвахте были нередко весьма жесткими.
За что туда можно было попасть
Перечень солдатских «залетов» (неблаговидных поступков, за которые надо отвечать), за которые можно было угодить на гауптвахту, весьма широк. На гарнизонных и войсковых «кичах» сидели главным образом «дисциплинарщики» («самоходы», ушедшие без дозволения за пределы части, пойманные за распитием спиртного или в состоянии алкогольного опьянения, наказанные за дедовщину, неопрятный либо неуставной внешний вид и т. п.). Для более серьезных проступков существовали дисбаты — дисциплинарные батальоны.
Сажали на «губу» на срок от трех до пятнадцати суток. Если наказанный совершал что-либо недозволенное во время отбывания наказания, срок могли продлить. В срок службы время отсидки не включалось.
Уходя, оставляли лучшее
Для начала приводили в «соответствие» форму прибывших на гауптвахту. Кокарды, значки и вообще все металлическое, чем можно вскрыть себе вены или поранить другого, изымалось. На «киче» не полагалось также иметь ремни и портянки, чтобы, не дай Бог, сиделец на них не повесился. Все личные вещи — от зубной щетки до часов — изымались, курево — тоже.
Если наказанный успевал и имел такую возможность, то он заранее переодевался в застиранное старье (нообязательно уставное, иначе за расхлябанность могли и пару-тройку суток накинуть к объявленному сроку «губы»), оставлял ротному каптеру (или же на хранение товарищам) все мало-мальски ценное. Это мог быть кожаный ремень с бляхой, ушитые дембельски» сапоги или новенькая форма, шапка «ведром», со вставкой. На «киче» все это отбиралось безвозвратно, не говоря уже о «вшивниках» – неуставных шерстяных носках, свитерах, теплых майках и трико, которые советские воины поддевали под форму зимой. Это добро «краснопогонники» (комендантское подразделение при гауптвахте) либо рвали сразу, либо забирали себе.
Условия содержания и меры «воспитания»
Пребывание на гауптвахте для солдат и сержантов зачастую превращалось в настоящий ад – все зависело от того, насколько изощренными на той или иной «губе» были издевательства.
Камеры были практически идентичны тюремным карцерам. Лежать на нарах дозволялось только после отбоя. В туалет выводили один-два раза в день, и время на оправку давалось минимальное — чаще не больше минуты, как и на еду. В советской армии подъем по распорядку был в 6 утра. На «киче» будили на час раньше. Все приказы «краснопогонников» нужно было выполнять беспрекословно и бегом, иначе из-за одного потом страдала вся камера.
«Воспитательные» меры для на гауптвахте применялись порой самые изуверские. Большинство отслуживших и испытавших на себе суровые условия «кичи» вспоминают смоченную водой хлорку – ее могли разбросать по полу камеры или просто поставить в помещении таз с химикатом. Через несколько минут «залетчики» уже начинали задыхаться. Многие помнят, что камеры «губы» зимой вообще не отапливались и «постояльцы» гауптвахты были вынуждены все бессонные ночи согреваться, не прекращая двигаться. Стены камеры поливались водой, чтобы к ним не прислонялись.
Охрана из комендантского подразделения «кичи» «потешалась» над сидельцами как умела, фактически нормой были постоянные избиения и иные издевательства.
«Залетчики» ежедневно отправлялись на какую-либо работу, часто совершенно бесполезную. Они могли дробить ломами камни на мелкие куски, переносить с места на место грузы. Отдельными обязательными пунктами «воспитательной» работы на «киче» были многочасовая строевая муштра и изучение устава Вооруженных сил СССР.
Население камеры заставляли не менее двух раз в день убирать помещение. Для мытья полов использовались уставные «подшивы» – стандартные солдатские подворотнички, представлявшие собой тряпочку размером с книжную закладку. По большому счету, мыть полы должны были все, но на деле убирались лишь «духи» и слабохарактерные сидельцы, старослужащие только старательно делали вид, что участвуют в процессе.
Прапорщики и офицеры, разумеется, отбывали сроки на «губе» в несравнимо более щадящих условиях, их не гоняли и не мучили, как солдат.
«Краснопогонников», охранявших гауптвахты, в советской армии люто ненавидели. Служить в комвзводе (туда зачастую набирали прямо в начале службы из «учебки») среди солдат и сержантов считалось западло. От призыва к призыву передавались предания, что армейских «ментов», едущих на «дембель», случалось, выбрасывали с поездов на ходу. Многие охранники, отслужив срочную, на самом деле предпочитали возвращаться домой в гражданке, чтобы не искушать судьбу.
«Репарация трудом» – так называлась процедура использования немцев, жителей Германии и союзных с ней в Великой Отечественной войне стран в различных работах на территории СССР с 1945-го по 1956 годы. Помимо Германии в этой программе были задействованы Румыния, Югославия, Венгрия, Болгария, Чехословакия – страны, граждане которых воевали против Советского Союза на стороне гитлеровцев.
В общей сложности из оккупированных советскими войсками районов Германии и стран гитлеровской коалиции в порядке репарации в СССР для восстановления советской экономики были вывезены порядка 300 тысяч трудоспособных граждан – это в 16,6 раза меньше, чем угнали из Советского Союза в Германию фашисты.
Только к середине 50-х годов почти все эти работники принудительного труда в целости и сохранности вернулись на родину, а из 5 миллионов плененных гитлеровцами «остарбайтеров» 2 миллиона погибли.
Кого интернировали
Первое специальное постановление о направлении немцев на принудительные работы в СССР Государственным комитетом обороны было принято еще в конце 1944 года, когда наши войска заняли вышеперечисленные европейские страны. Отбор шел по национальному признаку (отправляли только немцев), гражданство не учитывалось. В программу репарации попадали трудоспособные мужчины 17-45 лет и женщины 18-30 лет. В общей сложности из Болгарии, Чехословакии, Югославии, Венгрии и Румынии в Советский Союз были интернированы свыше 100 тысяч жителей этих стран.
Из Германии депортировали в основном гражданское население Верхней Силезии и Восточной Пруссии (тоже исключительно немцев). Кроме того, в СССР на принудработы интернировали тех, кто входил в фашистские организации или, по мнению СМЕРШа, в принципе, был политически неблагонадежен. Военнослужащих и воевавших в фольксштурме (отрядах народного ополчения Третьего рейха, созданных в последние месяцы Второй мировой войны для отражения натиска союзников на его территорию.) не высылали, а отправляли в лагеря для военнопленных. Из Германии таким образом в Советский Союза депортировали свыше 155 тысяч немцев.
Где работали и в каких условиях содержались
В основном интернированные немцы трудились на шахтах Донбасса, на предприятиях, связанных с угольной промышленностью, черной и цветной металлургией. По подсчетам историков, именно из Украины в свое время было угнано на работы в Германию самое большое количество населения.
Жили интернированные в бараках, обнесенных колючей проволокой, специальное положение о содержании и использовании депортированных немцев предписывало относиться к ним как военнопленным. За прогулы, попытки побега и иные проступки их могли отправляли в ГУЛАГ, в особые сибирские лагеря для интернированных.
Нормы выработки и питания для депортированных немцев официально устанавливались такие же, как и для советских рабочих. С питанием это правило не всегда соблюдалось – позже в своих воспоминаниях многие немцы жаловались на отвратительную кормежку. Получше обстояли дела у вывезенных из Германии специалистов-инженеров. Германские специалисты, работавшие на авиационную промышленность, разработчики знаменитой ракеты «Фау-2», могли взять с собой семьи, режим и условия их содержания были несравнимо лучшими.
Обратная дорога
К концу 50-х годов все интернированные немцы были отправлены обратно на родину. Большинство репатриировали до 1950 года, за исключением тех, кто сидел за различные провинности в лагерях или удерживался из-за обладания информацией, представляющей государственную важность, к примеру, об определенных объектах, на которых депортированный работал. Таких насчитывалось около полутора тысячи человек. Но в конце концов отпустили и их. Незначительная часть немцев осталась жить в СССР.
Точных данных о количестве интернированных немцев, умерших на территории СССР от болезней или погибших по другим причинам нет. Но, исходя из сравнительной характеристики численности депортированных в Советский Союз подневольных рабочих и угнанных гитлеровцами в Германию «остарбайтеров», эти цифры с количеством навсегда сгинувших в неволе на фашистской территории советских граждан просто несопоставимы.
источник
Серьезно заработать на войне в Афганистане могли, как и в Великую Отечественную, только старшие офицеры. Из Афгана они в большом количестве вывозили импортную аудио-видеотехнику и другие ценные вещи.
«Чекисты», рисковавшие и отсиживавшиеся
По воспоминаниям отслуживших в Афгане, рядовые и сержанты получали каждый месяц от 9 до 12 рублей чеками (иногда — 20 рублей). Это были даже не деньги, а их эквивалент, находившийся в обороте главным образом у «контингента». На такие незначительные дензнаки, представляющие собой своеобразную валюту, можно было приобрести только какую-нибудь мелочь, необходимую в солдатском быту, — вроде зубной пасты, щетки или ниток-иголок. Однако «деды» беззастенчиво отбирали у «молодых» и эти скромные средства.
Раненый солдат или сержант мог рассчитывать на денежную компенсацию в размере максимум 200–300 рублй, в зависимости от количества и характера ранений. «Курки» (те, кто участвовал в боевых действиях и чья жизнь была связана с каждодневным риском) и «спецы» (инструкторы КГБ и ГРУ) получали в пределах 100 рублей. Больше всего чековой валюты вращалось в среде офицеров. Чеки Внешпосылторга можно было отоваривать в Военторге 40-й армии, дислоцировавшейся в Афганистане, или до 1989 года в валютных «Березках», где сомнительные операции с чеками приносили многотысячные доходы.
Чеки подделывали и меняли
Значительная часть оклада офицеров и прапорщиков, служивших в Афганистане, выплачивалась чеками. В пересчете на тогдашний курс доллара (60 коп. за доллар) чек стоил в несколько раз дороже. Выдавая довольствие советским военнослужащим-афганцам, государство беззастенчиво их обманывало, так как при обмене чеков на рубли реальная сумма окладов значительно уменьшалась.
В СССР существовал черный рынок, где стоимость афганского чека доходила до 3,5 рублей. К концу афганской кампании старшие офицеры Советской Армии могли заработать до 500 чеков, и это составляло только часть их довольствия. Чеки помечались печатями с номерами. Их предъявителям нужно было показывать военные билеты, паспорта и другие удостоверения личности, чтобы подтвердить подлинность платежных документов. Несмотря на эти меры предосторожности, афганские чеки постоянно подделывались и перекупались спекулянтами и контрабандистами.
Что можно было приобрести на чек в Афганистане
Махинации с чеками были делом доходным. Офицер, обладавший суммой в чеках, соответствовавшей четвертой части от стоимости «Волги», мог купить автомобиль вне очереди. В то время это был серьезный стимул.
Афганские чеки были достоинством от 100 рублей (большие деньги по советским меркам) до копейки. Копейку стоил коробок спичек или немаркированный конверт. В Афгане чеки отоваривались только в Военторге. В принципе их можно было поменять и на местную валюту по курсу один чек к 10–16 афгани.
Солдаты и сержанты мало понимали в этой системе расчетов, а офицеры и прапорщики делали на чеках деньги – спекулировали ими, провозили в Союз. В последнем случае к делу часто подключались таможенники, которые, конечно, получали свои барыши. Тем не менее к моменту вывода советских войск из Афганистана чек девальвировался и был эквивалентен рублю.
Кто мог, вывозил из Афганистана импортную аудио-видеотехнику, ковры и другие ценные вещи. На этом тоже можно было заработать в СССР в эпоху тотального дефицита.
источник
Во время освоения Сибири и земель Крайнего Севера в XVII веке Семен Дежнев основал Анадырский острог (1652 год). Но чукчи не согласились мирно «отдать» свои земли, они же воины. Учитывая природный снобизм чукчей, то договориться о мирном присоединении земель не получилось. К тому же русские пришельцы потребовали дань, и это чукчи восприняли как страшно оскорбление. Ясак платить отказались.
Почти век спустя, в 1727 году, был отправлен отряд из 400 человек во главе с Шестаковым, «для мирного налаживания» контактов с чукчами. Но чукчи снова показали свой крутой нрав, поэтому приказ поменяли на полное истребление этого воинственного народа.
В 1730 году отряд Шестакова был разгромлен, Шестакову отрубили голову. Узнав об этом, в 1742 году Сенат отдал приказ искоренить чукчей. 5 лет готовились к походу, и в 1747 году отряд во главе с Павлуцким отправили воевать с чукчами. Чукчи нанесли упреждающий удар, Анадырский острог смели, русских убили. К тому времени стало понятно, что силой чукчей не возьмешь, и Екатерина II отдала приказ «умаслить» чукчей золотом, льготными условия налогообложения, самоуправления и другие привилегии, только бы они согласились войти в состав Российской империи (иначе Чукотка могла стать землей французов). В своде законов Российской империи 19 века отмечалось, что «чукчи – народ не вполне покоренный», который платить дань «количеством и качеством, который сами пожелают»
Полностью военные конфликты с чукчами прекратились только в 1920-х годах, при Советской власти. Но все равно полностью контролировать чукчей не удавалось. Примечательна история о войне чукчей с эскимосами, потому что чукчи – народ СССР, а эскимосы формально граждане США. Сталин для урегулирования конфликта не стал угрожать чукчам репрессиям, а подобно Екатерине II, «успокоил» чукчей подарками. Международного конфликта удалось избежать.
источник