Архив за месяц: Сентябрь 2017
Крестьянин, ставший «старцем» при дворе последнего Российского Императора, фаворит царицы Александры Федоровны, еретик, «хлыст», распутник – какими эпитетами только ни награждали его. Неудивительно, что первая в России информационная кампания от публикаций в СМИ до слухов и сплетен была инициирована именно против Григория Распутина.
К этой кампании приложил руку даже министр внутренних дел Алексей Хвостов. Он был инициатором распространения «неофициальных сведений» о том, что Распутин – немецкий шпион.
Шпиономания
Конечно, обвинения в неканоничности, религиозной экзальтации и ереси имеют под собой определенную почву. Но, нужно сказать, что при всем при этом, Распутин был еще и ярым противником войны, этаким последовательным пацифистом. Его противостояние вступлению России в Первую Мировую не было продиктовано какими-то конкретными геополитическими мотивами, хотя Распутина и обвиняли в шпионаже в пользу Германии.
Но шпиономания была характерной чертой того времени. Аналогичные обвинения звучали и в адрес императрицы Александры Федоровны, после февраля 1917-го в Царском Селе даже проводился обыск с целью найти «телефон», который связывал её с Германией непосредственно.
Что же до Распутина, его основные мотивы заключались в том, что простым людям, крестьянам абсолютно не нужна эта война. Что именно низовые сословия пострадают от военных действий более всего. Такая позиция, как и экстравагантное поведение «старца», не нравились очень многим при дворе.
К тому же аристократия не любила Распутина за то, что и Николай II, и Александра Федоровна слишком уж прислушивались к его мнению. Всё это, плюс общая нервозная обстановка того времени, да еще и неоднозначное поведение Распутина привели в итоге к его убийству. И вот тут начинаются странности.
Кто убил Распутина?
Общепризнанная версия гласит, что убили его князь Феликс Юсупов и депутат Государственной Думы Владимир Пуришкевич. Сначала попытались отравить цианистым калием, а когда яд почему-то не сработал, сделали несколько выстрелов в Распутина уже в подвале дома Юсупова.
Также в заговоре, по этой версии, участвовали поручик Сухотин, великий князь Дмитрий Павлович и доктор Лазоверт. Мотив был простой – патриотический. Заговорщики считали, что последние решения, принятые Николаем II (например, о том, что он станет верховным главнокомандующим вместо Великого князя Николая Николаевича), продиктованы именно Распутиным. Хотя, оговоримся, на деле причиной был сам Николай Николаевич и провокационное дело Мясоедова, связанное все с той же безудержной шпиономанией.
Английский след
Однако есть и иная версия убийства Распутина, в которой фигурирует «след британской разведки». Эту гипотезу выдвинул в 2010 году в своей книге «Распутин: Роль британской секретной службы в его пытках и убийстве» английский исследователь Ричард Каллен. Материалы для неё он начал собирать ещё в девяностые годы прошлого века, при этом, в 2004-м он принял участие в съемках документального фильма «Кто убил Распутина», вышедшем на канале «Би-Би-Си», где эта версия и начала оформляться.
Суть её в том, что заговорщиками на самом деле руководил британский разведчик Освальд Теодор Райнер, который, по версии Каллена, сделал контрольный выстрел в голову Распутина. Политическая подоплека такой версии видится вполне логичной. Британия также очень не хотела, чтобы Россия вышла из войны, а уж тем более – вела сепаратные переговоры с Германией. Если такое случилось бы, то Германия смогла бы отвести огромную часть своих войск с Восточного фронта.
Стоит напомнить, что по итогам Первой Мировой и поражения Германии, на момент окончания боев все немецкие войска находились в пределах других государств и в целом были вполне боеспособны. Распутин же, как было сказано выше, прилагал все усилия к мирному и скорейшему завершению конфликта.
Каллен делает вывод, что именно участие Райнера побудило Феликса Юсупова рассказывать странные вещи о «несработавшем яде» и, более того, о фантастической живучести Распутина. Князь в воспоминаниях писал, что стрелял вслед убегающему «старцу», однако британский исследователь настаивает, что выстрелы были сделаны в упор, и не в спину, а в лицо Распутину.
В дальнейшем фамилия Райнера не всплывала в показаниях, потому что и Юсупов, и Пуришкевич хотели показать, что они герои и патриоты, которые убили Распутина из соображений государственной и национальной безопасности, во имя российской победы в войне. Известие же об участии британской разведки могло быть негативно воспринято даже самыми яростными противниками Распутина из патриотического лагеря. Потому, по мнению Каллена, Райнер так и остался вне подозрений.
Что характерно, заговорщики отделались за свое преступление ссылкой, которая, впрочем, не продлилась долго, поскольку вскоре царская власть была ликвидирована. И, как ни парадоксально, но в итоге усилия «патриотов» привели к свержению монархии в феврале, а потом – и к Октябрю 1917, и уже большевики, борцы со всем и всяческим «великорусским шовинизмом», расстрелявшие царскую семью, противники любой религиозности, заключили с Германией сепаратный Брестский Мир. Тот мир, к которому с самого начала активно призывал «старец» Григорий.
Образ Распутина со всеми его реальными и мнимыми прегрешениями использовался в революционной, а позже и в советской пропаганде для дискредитации «безвольного» и ввязавшегося в «бессмысленную войну» царского режима. Стоит также отметить, что «британская версия» в отечественной историографии считается крайне спорной. В свое время ее попросту отказался комментировать такой известный исследователь феномена Распутина, как Эдвард Радзинский. Но с другой стороны, если говорит сугубо о мотивах, то для Британии они были вполне очевидны.
Эта битва стала решающим сражением в Северной войне и одной из самых ярких побед русского оружия в истории.
Бог войны
Одним из главных факторов, обеспечивших победу русского войска над неприятельским, стала артиллерия. В отличие от шведского короля Карла XII, Петр I не пренебрегал услугами «бога войны». Против четырех шведских пушек, привезенных на поле под Полтавой, русские выставили 310 разнокалиберных орудий. За несколько часов на наступающего неприятеля были обрушены четыре мощных артиллерийских удара. Все они привели к серьезным потерям со стороны шведов. В результате одного из них и вовсе треть армии Карла попала в плен: 6 тысяч человек разом.
Петр-полководец
После полтавской победы Петр I был произведен в чин старшего генерал-лейтенанта. Это повышение — не простая формальность. Для Петра сражение под Полтавой было одним из важнейших событий в жизни и — с определенными оговорками — жизнью своей он мог при необходимости пожертвовать. В один из решающих моментов боя, когда шведы прорвали русские ряды, он выехал вперед и, несмотря на прицельную стрельбу, которую вели по нему шведские стрелки, скакал вдоль линии пехоты, вдохновляя бойцов личным примером. Согласно преданию, он чудом спасся от гибели: три пули почти достигли цели. Одна пробила шляпу, вторая попала в седло, а третья — в нательный крест.
«О Петре ведайте, что ему жизнь не дорога, только бы жила Россия в блаженстве и славе для благосостояния вашего», — таковы знаменитые слова, сказанные им перед началом битвы.
Чтоб враг не испугался…
Боевой дух воинов был под стать настроению полководца. Полки, оставленные в резерве, будто бы просились на передовую, желая принять как можно более деятельное участие в столь важной для страны битве. Петр был даже вынужден оправдываться перед ними: «Неприятель стоит близ лесу и уже в великом страхе; ежели вывесть все полки, то не даст бою и уйдет: того ради надлежит и из прочих полков учинить убавку, дабы через свое умаление привлечь неприятеля к баталии». Преимущество наших войск над вражескими и вправду было велико не только в артиллерии: 22 тысячи против 8 тысяч пехотинцев и 15 тысяч против 8 тысяч конницы.
Чтобы не напугать неприятеля, русские стратеги прибегли и к другим хитростям. К примеру, Петр приказал переодеть опытных воинов в форму новобранцев, чтобы обманутый враг направил свои силы на них.
Окружение врага и сдача
Решающий момент в битве: распространение слуха о гибели Карла. Довольно быстро выяснилось, что слух преувеличен. Раненный король приказал поднять себя, как знамя, как идола, на скрещенных копьях. Он кричал: «Шведы! Шведы!» Но было поздно: образцовая армия поддалась панике и обратилась в бегство.
Через три дня ее, деморализованную, настигла конница под командованием Меншикова. И хотя численный перевес теперь был у шведов — 16 тысяч против девяти – они сдались. Капитулировала одна из лучших армий Европы.
Отсудить лошадь
Впрочем, некоторые шведы смогли найти выгоду и в разгромном поражении. Денщик лейб-драгуна Карла Строкирха во время боя отдал лошадь генералу Лагеркруну. Через 22 года кавалерист решил, что пора вернуть должок, и обратился в суд. Дело было рассмотрено, генерала обвинили в конокрадстве и предписали выплатить компенсацию в 710 далеров, что равняется примерно 18 килограммам серебра.
Реляция о виктории
Парадоксально, но при том, что в самой битве русские войска по всем статьям были обречены на победу, реляция о ней, составленная Петром, наделала в Европе много шуму. Это была сенсация.
В газете «Ведомости» было напечатано письмо Петра царевичу Алексею: «Объявляю вам о зело превеликой виктории, которую господь бог нам чрез неописанную храбрость наших солдат даровать изволил, с малою войск наших кровию».
Память о победе
В память о победе и погибших за нее воинах на месте битвы был установлен временный дубовый крест. Петр планировал также заложить здесь мужской монастырь. Деревянный крест был заменен на гранитный лишь через сто лет. Еще позже — к концу 19 века — на месте братской могилы построили тот памятник и часовню, что видят сегодняшние туристы. Вместо монастыря в 1856 году воздвигли храм во имя Святого Сампсония Староприимца, который приписали к Крестовоздвиженскому женскому монастырю. К 300-летию битвы часовню Святых апостолов Петра и Павла, стоящую на братской могиле, реставрировали, но она, как многие памятники истории на Украине, по-прежнему находится в аварийном состоянии и почти всегда закрыта для посещения.
Если представить, что США не станет на карте мира, через природные катаклизмы (цунами, землетрясение, или по другой причине.), или эта супердержава попросту распадется через внутреннее противостояние, какое государство займет ее место и будет играть главную роль на политической арене? Как изменится мир после таких событий, улучшится ли мировая экономика или пострадает?
В этом случае политологи рассматривают три варианта развития событий.
Первый – мировое лидерство займет Китай. Экономика и технический прогресс позволяет этому государству завоевать мировой авторитет.
Эта страна развивается колоссальными темпами, и попросту может поглотить экономику других государств.
Другой вариант – первенство займет Россия, которая также имеет значительный потенциал для развития, богатые природные ресурсы, хорошо оснащенную армию, и стабильную экономику.
Третий вариант – на мировую арену может прийти государство, которое пока что находится в тени, и выжидает своего звездного часа. Это может быть мощная с финансовой точки зрения страна, которая пока накапливает ресурс, и выбирает правильную тактику, для дальнейшего управления миром. Как вариант это могут быть: Германия, Япония, или любое другое быстро развивающееся государство.
Если рассматривать этот вариант с экономической точки зрения, то после исчезновения США, будет плохо всем государствам мира, так как мировая экономика во многом зависит от американских инвестиций. Также на много лет приостановится мировой прогресс, ведь множество технологий, изобретений, которыми мы пользуемся ежедневно, были разработаны, усовершенствуются и продолжают разрабатываться именно в США.
Обесценятся деньги. Триллионы долларов превратятся просто в бумагу, в результате чего начнется масштабный финансовый кризис. Рухнет вся банковская система. Перестанет функционировать интернет, и т.д.
Может пострадать и экономика России, ведь основу ее бюджета во многом определяет продажа нефти, леса именно в Америку. Нас будет ожидать продовольственный кризис, ведь США во многие страны поставляет не только продукты питания, но одежду, технику, поэтому может наступить дефицит данных товаров.
Другие политологи предполагают, что с таким развитием событий, станет намного легче в плане военных конфликтов, экологических катастроф, экономических кризисов. Невозможно вспомнить хотя бы одну страну, куда бы не вмешалась Америка, и не диктовала свои условия. Нетрудно заметить, что каждые 15 месяцев в мире начинаются войны: Панама, Гаити, Сомали, Персидский залив, Ливия, Ирак, Египет, Афганистан, и теперь уже Украина.
Если Америка исчезнет другая страна, которая займет ее место, так же будет диктовать свои правила, которые будут нравиться не всем, так что по сути ничего в мире не изменится!
Экономисты прогнозируют, что после исчезновения США может наступить настолько существенный финансовый кризис, что тот который случился в 2008 году, покажется несущественным. Большинство стран столкнется с безработицей, значительно упадут зарплаты, люди станут выходить на демонстрации и митинги. Мир буде охвачен войной за власть.
Основные черты характера Индиго. Индиго – люди с аурой цвета насыщенного синего, с потрясающими способностями, с раннего детства поражающие окружающих и себя Знаниями, высоким уровнем развития. Однако у многих Индиго есть типичные черты, позволяющие считать их «трудными людьми». В детстве мы самостоятельны, не любим четких регламентированных правил, стандартов поведения, общения, общепринятых норм «морали». Нам непонятно, зачем нужно навешивать на себя маску, вести себя каким-то определенным образом, а не быть самим собой. Однако суровые условия жизни заставляют многих приспосабливаться, чтобы тебя не убили, не покалечили или не отправили в психушку. И тут пригождается сталкинг – искусство играть определенную роль, не отождествляя себя с ней, полностью оставаясь собой. Искусство сталкинга Толтеки переняли от своих космических Учителей цвета Индиго. Индиго достаточно эмоциональны, активны. Мы любим выражать свою точку зрения. Мы не приемлем никаких форм психологического контроля над собой, манипулирования. Благодаря способности видеть человека насквозь (Ясности) мы сразу определяем цели и мотивы человека, его искренность или обман. Этого очень многие не любят, считая что мы лезем им в душу. Также мы предпочитаем говорить напрямую, что мы думаем. Это тоже многим не нравится. Каждый Индиго с ранних лет – Учитель. Дети знают намного больше своих родителей, особенно в духовном плане. Все Индиго сильно связаны с Космосом, у нас из макушки исходит расширяющийся конус Света в Космос (как луч фонарика). Поскольку каждый знает очень много, и считает себя самым Знающим, нам часто трудно прийти к какому-то одному совместному решению – все говорят свое и не желают слушать других. Это очень хорошо заметно на форумах Индиго, где все похожи друг на друга . У многих Индиго отсутствуют земные воплощения, или их очень мало, все мы – Дети Космоса, Звездные Дети. У нас с детства большое количество способностей, мы очень легко можем впадать в медитативное состояние и говорить с существами других Миров, для этого не обязательно садиться в позу Лотоса и долго настраиваться. Мы можем говорить с Учителями из Космоса, сидя на уроке, на лекции, в метро и т. д. Многие Индиго видят ауру. Мы обладаем целительскими способностями как по отношению к себе, так и к другим. С возрастом способности Индиго могут как развиваться, так и гаснуть. Это сознательный выбор каждого – продолжать жить со своими экстрасенсорными способностями, из-за которых в обычной жизни возникает много проблем, в том числе при общении с окружающими – или отказаться от них и стать обычным человеком. По ТНТ показывали документальный фильм про Детей Индиго. Кира была Индиго, но с возрастом от ее способностей и информации из Космоса остались лишь воспоминания. Она не вынесла суровой реальности этого мира и решила забыть свои способности.
Намерение Индиго всегда исполняется на все 100%, даже в подобных случаях. Нам свойственна эмоциональная нестабильность, упрямство и твердость. Это свойственно не только воплощенным Индиго, но и нашим Учителям цвета Индиго. Просто Учителя безупречно умеют контролировать свои эмоции, обладают большими навыками в Дипломатии, поэтому могут легко разрешить любой спор, ссору.
Индиго очень любят прикалываться, веселиться, развлекаться. Опять же, не только воплощенные, но и наши Учителя. Нашим Наставникам доставляет искреннее удовольствие прикалываться над нами и веселиться. Мы все очень простые, без всей этой серьезности, напыщенности, мистичности, важности. Индиго очень сильно чувствуют свою связь с другими Индиго и со всей Вселенной, всеми живыми существами, всеми Мирами и Измерениями. Понятие «это Я – а это Они» или «свое и чужое» заменяется на понятие «мы», «наше». Для этого в обязательном порядке Индиго надо избавляться от Чувства Собственной Важности, своего Эго, своего Я, гордыни. К сожалению, для нас это бывает очень трудно. Также как и контролировать свой «активный», «независимый» характер, наши эмоции. Наши Учителя учат нас этому, как и многим другим нужным вещам. Нам бывает трудно влиться в земную жизнь и земное общество. На планетах, откуда мы родом, все совсем не так. Приходится переучиваться. Характерные особенности Индиго: с детства много способностей, особенно к ясновидению, целительству, контактам с существами из Космоса; — положение точки сборки может быть любое; — простота и непосредственность в выражении себя и своих мыслей; — прямолинейность, иногда упрямство. Твердость в своем решении; — немного неуравновешенный характер, эмоциональность; — отсутствие или малое число земных воплощений, вместо отработки кармы – прохождение определенной миссии на Земле — сильная связь с Космосом, включая связь со своими Учителями, Высшим Я, Братьями и Сестрами — большое количество знаний Космоса, иное восприятие реальности вообще как земной и космический человек одновременно — связь со всеми живыми существами во Вселенной — уважение к собеседнику, уважение его точки зрения — много знаний, которыми хочется поделиться и вследствие этого частое желание поспорить — противоречивость в некоторых позициях о миссии Индиго.
Наша Галактика – Галактическая Федерация – состоит из Светлых Миров. Центр Галактики находится в созвездии Большой Медведицы (Великое Центральное Солнце). В состав Галактики входят миры Сириуса, Плеяд, Андромеды, Арктура, Веги, Рака, Близнецов и другие. Наиболее известные Миры нашей Галактики – Эдем, Авалон, Шамбала, Шанграла, Венера, Набу, Телос. Галактические Владыки часто контактируют с людьми, особенно в последнее время – не только Святые и Просветленные удостаиваются такой чести. Цели Владык нашей Галактики – изменение и развитие Духовного уровня, не только людей, но и всей планеты. У нас тоже есть потрясающая техника и технологии – голографическая, полеты через гиперпространство, анти-гравитация, огромное количество приборов для диагностики и лечения на всех Уровнях, для Интеграции Света, для обучения и множество других. Но главное – духовное развитие. Очень много различных духовных организаций, Орденов, Советов, Храмов. Крайон говорил в своих книгах, что в 2012г он и его группа закончат создание и закрепление 3 Решеток Земли (новый Узор Лабиринта этой Системы). Это приведет к глобальному изменению всего на Земле. Но для этого надо, чтобы люди приняли Новую Реальность. Дело в том, что Земля – планета Свободного Выбора, и люди сами решают где хотят жить – во Тьме или в Свете. Никто не может их заставить. Начнем с того, что многие не представляют о существовании «невидимых» Решеток Земли – Магнитной, Кристаллической и Решетки Сознания. Тем не менее, они есть. Люди видят то, что проецируют в их мозг все 3 решетки. Таким образом, сменится парадигма сознания и восприятия. Задача Индиго и Кристаллических людей – закрепить Новые Частоты Света. Новую реальность. Решетки должны быть закреплены. Для этого мы сюда посланы. Другое дело – как именно закрепить Новые Частоты Земли. Вот это главный вопрос, порой очень непростой. Сейчас время на Земле ускоряется. Земля стала «вращаться» на Тонких Планах с большей частотой, с большей скоростью. Я это замечаю, и знакомые экстрасенсы это тоже заметили. Стало труднее засыпать. Время заметно ускорилось. Люди пробуждаются. Поток Силы постоянно увеличивается, и скорость ее течения тоже. За малейшую несбалансированность в эмоциях и мыслях (Темные эмоции и негативные мысли) у меня, и у всех моих знакомых «чувствительных» людей сразу же следует кармическое воздаяние. Закон Космоса «подобное притягивает подобное». Мы, Индиго объединяемся. В основном через интернет. Пока это не очень получается (слишком много спорщиков развелось). Но наша конечная цель – общаться и объединяться. Вместе мы сможем завершить наши миссии на Земле и спокойно полететь в Космос, домой.
Они не такие как мы, хотя живут рядом с нами. Порою, мы не догадываемся, что они другие. Начиная с детства эти люди чувствовали, что их не понимают, что они отличаются от других, чувствовали свою избранность. Было тяжело, было сложно. В нашем мире нелегко выжить тому, кто не такой как все.
Белые вороны, иные, Люди Индиго – как не назови их – от этого ничего не меняется. Просто они могут больше других людей. Сильные личности, выбравшие для себя путь в жизни, они идут по нему не сворачивая. В этом их сила и в этом их слабость. Кто-то не выдерживает и уходит, становясь обычным человеком. Но таких-единицы.
Люди Индиго – предвестники Нового Времени!
Дети Индиго – так в 1982 году впервые назвала этих ребятишек ясновидящая Нэнси Энн Тэпп, которая заметила, что аура рождающихся детей изменилась и стала тёмно-синей, цвета индиго (сине-фиолетового). Тогда она сделала предположение, что это совершенно иные дети, дети индиго — дети нового времени.
С тех самых пор идея Индиго расползлась по всему миру и активно проявилась с наступлением Нового века. Впрочем, не случайно, а с все более массовым появлением фактов по всему миру.
В данном тексте мы не станем тиражировать многочисленные статьи и предположения об Индиго, а выведем собственное мнение относительно данного явления.
Кто они, Индиго? – Вопрос неоднозначный. Некоторые считают их «посланцами небес», другие видят в них «избалованное новое поколение», а кто-то и вовсе «результат скрещивания Дьявола с земной женщиной». Мы знаем одно: это совершенно необъяснимое явление! Явление, которое имеет много обличий, много форм, но никогда по-сути неясное. Поэтому любые попытки понять Индиго лежат не на внешнем уровне, а глубоко внутри, на уровне интуитивного предчувствования.
Можно ли вот так запросто понять Душу девочки Akiane (http://artakiane.com/index.htm), которая в 4 года начала писать картины как профессиональный художник, или «мальчика с Марса» Бориску из Жирновска, который в свои 9 лет уже мудрее многих взрослых (http://www.soznanie.info/st_boriska.html).
Нет, здесь нечто иное, чем просто набор феноменальных проявлений, «спецэффектов» — необычных способностей. Но, не смотря на это, общество не ушло далеко от «хлеба и зрелищ», поэтому всё истинное, что проявилось под этим феноменом, на наш взгляд, быстро потонуло под шумихой «уникальности», и навешиванием ненужных ярлыков.
По сей день в СМИ разгораются страсти по поводу: «кто индиго, а кто нет», кто более индиго, а кто менее… Невольно вспоминается высказывание: «Я умею двигать утюг взглядом, потому что это прикольно». И сколько способных ребятишек «задавили» этим «прикольно», вспомним хотя бы девочку-рентген Наташу Демкину (http://demkina.ru) из Саранска, которая успешно доказала свои способности на российских и зарубежных комиссиях. Однако это не помешало «долбать» её вновь и вновь, — до первой «ошибки». Глупо.
В мире ничто не бывает случайно и даже за шумихой, казалось бы, бессмысленной стоит нечто более важное.
Очень важно отделить феномен индиго от явления «нового поколения», адекватного текущему столетию. Компьютеризация мира и развитие технологий с рождения диктуют правила поведения человека, естественно новому поколению легче подхватить «эстафетную палочку» мировых тенденций и донести до следующего поколения. Индиго, пребывая в «поколении нового столетия» вовсе не принадлежат ему. Они постоянно находятся в «истинном созерцании», относясь к жизни беспристрастно. Это позволяет им быть не вовлеченными в наш мир, состоящий из «шаблонов, правил и стереотипов». Да, они существуют в нем, может даже, адекватно отвечают такому миру, но они никогда не потакают ему. Это индивидуальности с рождения, людям индиго чуждо ощущение собственников. Состояние постоянной мудрости соответствует им повсеместно, они знают, каким должен и может быть наш мир.
Многие из них осознают, что пришли из далекого прошлого, помнят свои прошлые воплощения и события тех жизней, которые они воспринимают как недавние события. Они наполнены разным опытом, и редко когда «ступают в одну реку дважды».
Их мировоззрение миротворцев, людей, желающих жить без вражды, но с взаимопониманием и всепринятием. Они излучают во вне, являются творцами-созидателями, лишенными властолюбия и самопочитания. Это Чистые Люди Нового Времени.
Это люди, через которых совершается Великая Трансформация. Вы когда — нибудь ощущали чувство гармонии от человека, который просто находится рядом и молчит? Индиго обладают таким свойством, там где есть они – всегда царит гармония и взаимопонимание. Через них идёт трансформация всего «привычного», придавая ему оттенки настоящей жизни, настоящего взаимопонимания и искренности.
Индиго могут не обладать «фиолетовыми аурами» и способностью «двигать утюги на расстоянии», но их внутренний мир будет проявляться везде, где они решат себя применить. Многие называют это «талантом», но для этих людей это просто способность ощущать «положение вещей» — чутье Истины, т.е. недвойственности по отношению к Миру.
Индиго – люди максимально рациональные и мудрые. Именно они являются предвестниками Нового Времени и его формообразователями. Они верят в Высшее, более того, они им живут. То, что для среднестатистического человека является выдумкой, философией или того хуже – «стыдным», для индиго это реальность и руководство к действию. Они удивляют окружающих своей жизнью, так что многим кажется, что это просто счастливчики, которым «везёт», но мало кто понимает суть предопределенности мира и главнейших из его законов.
Индиго, даже пребывая в среде «высокотехнологичных игрушек» — компьютеров, телевизоров и сотовых телефонов, никогда не провозглашают технический прогресс выше человечности, Бога и Его Творения. И их мнение неизменно, неподвластно влиянию, абсолютно и неопровержимо. Оно Истинно.
Такое понимание они несут в мир. Индиго – недостающий элемент современного общества, которое раздроблено и ожесточено. Этот элемент носит миротворческий объединяющий характер. Они – мост между бытовым и Бытийным уровнем человечества.
Они приходят в этот мир тихо. Ни один человек не узнает их Сути и предназначения. Они ждут своего часа, момента своей реализации и знают, что он непременно наступит. Они «ведомы», и горе тому, кто осмелится сбить их с пути. Еще Иисус Христос говорил: «Итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном; И кто примет одно такое дитя во имя Мое, тот Меня принимает; а кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской.»
Индиго – это предвестники нового времени, пророческие люди, которые умеют восстанавливать порядок и справедливость, умеют вести людей по правильному пути, минуя ловушки и заблуждения.
Они закладывают фундамент нашего общего будущего и лучшее, что мы можем сделать для них – проложить дорогу и дать им максимально реализоваться. Впрочем, даже если «заблудшее человечество» не пойдёт на встречу им, они сами проложат себе дорогу и собственными усилиями воплотят предначертанное.
Из разных источников интернета
В конце декабря 1929 года Иосиф Сталин заявил о том, что кулачество должно быть искоренено как класс. Мы знаем историю отца Павлика Морозова и другие случаи «раскулачивания», но чем «кулак» отличался от соседа?
До седьмого пота
Крестьянское сознание основывалось на простом понятии: нажить добро можно только честным трудом. Причем трудом не абы каким, а физически очень тяжелым. Именно к такому труду относились работы на земле: пахота, сенокос, сборка урожая. А вот торговля, по убеждению крестьян, была трудом не совсем честным, недаром в народе говорили «не обманешь – не продашь». Прозвище «кулак» получали те крестьяне, которые, по мнению большинства, имели нетрудовой доход, то есть нажили богатство скупкой и ростовщичеством. Кстати, офени тоже называли перекупщиков-ростовщиков кулаками.
Крепкий хозяин
Чуть позже кулаками стали называть хватких и хитроватых людей, которых бог наградил холодным и расчетливым умом. Возможно, люди эти были не слишком приятные, но и не абсолютные мерзавцы – это уж точно. Многие из них трудились на своей земле не меньше, а, порой, и больше, чем наемные работники. Да и работа на кулака позволяла некоторым батракам просто-напросто выживать.
Причины бедности могли быть разными: непутевость, болезнь, долги, но в любом случае это была пропасть, из которой выбраться было практически невозможно. А еще острый ум и деловая хватка помогали кулакам приспосабливаться к новым правилам игры, которые предложил, например, НЭП. Про таких говорили: «Крепкий хозяин!»
Мироед
Жизнь общиной, «всем миром» вселяла в крестьян уверенность в завтрашнем дне. Односельчане не бросят, случись какая беда, полагаясь на общее чувство коллективизма: сегодня я – тебе, завтра ты – мне. Тех, кто пытался нарушить привычный порядок, называли «кулаками» или «мироедами». Владимир Даль указывает на несколько значений слова «мироед»: то это «тунеядец, шатающийся без дела, живущий за счет мира, общества», то это «делец-пройдоха, ходатай за мир, обирающий крестьян и постоянно подстрекающий их к различным тяжбам».
Враги народа
Еще одним «разрушителем» установленного на селе порядка стали большевики. Продразверстка и «борьба за хлеб» должны были решить не только продовольственную проблему, но и разрушить старые связи и устои – выполнить пропагандистскую, «воспитательную» задачу. Кулаки, середняки и бедняки декретом об уничтожении сословий и гражданских чинов 1917 года были поделены на две категории: тех, кто имел права, и бесправных лишенцев (последние, кстати, полностью лишались гражданских прав). В категорию лишенцев попали те, что прибегал к наемному труду для получения прибыли, в том числе крестьяне, которые нанимали хотя бы одного человека.
Определитесь!
Большевики на местах и их главный «помощник» — беднота – оценивали «кулака» более практично: всякий, кто укрывает хлеб. Посылом к формированию такой оценки стали слова Ленина. Вождь «превращал» в кулака, эксплуататора и спекулянта «всякого крестьянина, который прячет хлеб», пусть даже собранный своим трудом, без применения наемного труда. При этом сам Ленин позже, пытаясь отделить кулака от середняка, пишет сначала, что середняк – не эксплуататор, а крестьянин, живущий своим трудом, а затем допускает и эксплуатацию рабочей силы, и накопление капитала. Не удивительно, что на местах исполнители «терялись в догадках» и «усердно» старались не промахнуться.
Неблагонадежные
В условиях НЭПа в кулака превращается всякий «богатый мужик». Понятие «собственника-фермера» не приживается, состоятельных крестьян продолжают именовать кулаками. Бедняки получают наконец-то преимущество: они освобождаются от продналога, получают привилегии при поступлении в учебное заведение или на работу, у них больше шансов вступить в комсомол или партию, быть выбранными на руководящие должности в сельских Советах. Как подмечали современники, «сегодня в зажиточные лезть не выгодно. Все лезут в бедняки». Прекрасно осознавая свое положение, зажиточные крестьяне всеми силами пытались уберечься от «ярлыка» кулака, который уверенно сообщал всем о неблагонадежности своего хозяина.
Уничтожим кулака как класс!
В 1924 году газета «Беднота» провела соцопрос, в котором предлагалось определить критерии выявления кулака. Проблема заключалась в том, что многие бывшие кулаки утратили состояние, бедняки же, напротив, стали относительно зажиточными. В итоге респонденты при общем негативном отношении к кулачеству, сошлись на мнении, что раскулаченный кулак — опаснее для революции, нежели буржуй, который нажил добро и пользуется им сейчас. Избежать «народной нелюбви» кулакам не удалось.
В 1929 году формулируются признаки кулацких хозяйств: систематическое применение немного труда, наличие мельницы (маслобойни, просушки и др.), сдача в наем сельхозтехники (с механическим двигателем) и помещений, а также торговля, ростовщичество, посредничество, наличие нетрудовых доходов (здесь речь шла о церковнослужителях).
В ходе коллективизации, проводимой в 1928-1930 годах, был взят курс на «ликвидацию кулачества как класса». Без суда и следствия зажиточных крестьян, использующих наемный труд, раскулачивали, лишали земли, имущества и всех гражданских прав, а затем либо выселяли в отдаленные регионы, либо расстреливали.
Камиля Писсарро называли предтечей европейского импрессионизма, оказавшим огромное влияние на художников, писавших в дальнейшем в этом жанре. Художник бросил высокооплачиваемую работу, чтобы посвятить себя живописи, однако это занятие не приносило приличного дохода. Это сегодня его картины стоят сотни тысяч долларов, а при жизни их стоимость иногда оценивалась в одно пирожное.
Далвич-колледж. Лондон. Камиль Писсарро, 1871 год. | Фото: cp15.nevsepic.com.ua.
В своих воспоминаниях французский художник Камиль Писсарро писал: «Я был в 1852 году хорошо оплачиваемым клерком в Сен-Тома, но я не смог там выдержать. Не раздумывая долго, я все бросил и удрал в Каракас, чтобы сразу порвать связь с буржуазной жизнью. То, что я претерпел, невообразимо, то, что мне приходится терпеть сейчас, — ужасно. […] Однако если можно было бы начать сначала, я думаю, я не стал бы колебаться и пошел бы по тому же пути».
Бульвар Монмартр весной. Камиль Писсарро, 1897 год. | Фото: ru.wikipedia.org.
Но, как говорится, одной духовной пищей сыт не будешь. Тем более что дома художника ждали жена и восемь детей. На помощь Камилю Писсарро пришел его друг Эжен Мурер. Он тоже очень любил живопись и относил себя к импрессионистам, но основным занятием Эжена была кондитерская. Он часто подкармливал голодных художников, а они, чтобы хоть как-то отблагодарить Эжена, презентовали ему свои полотна.
Автопортрет. Камиль Писсарро, 1873 год. | Фото: ru.wikipedia.org.
Эжен Мурер у своей печи. Камиль Писсарро, 1877 год. | Фото: postergrad.ru.
Картины Камиля Писсарро продавались и ряда вон плохо, и однажды Эжен Мурер решил ему помочь. Владелец кондитерской устроил лотерею. Одними из призов были 4 картины Писсарро. Для участия в лотерее необходимо было заплатить 1 франк за вход. Одну картину художника выиграла девушка, однако она считала себя слишком далекой от искусства и отдала Муреру полотно, заплатив им за пирожное. Художнику тяжело было наблюдать эту сцену, но в тот вечер Эжен Мурер передал ему целых 100 франков. Это считалось довольно хорошим заработком для Писсарро. Ему было чем накормить семью.
Портрет Эжена Мурера. Камиль Писсарро, 1878 год. | Фото: liveinternet.ru.
История с картиной, проданной за пирожное, ударила по самолюбию художника, но гораздо тяжелее ему пришлось после возвращения домой в Париж из Англии в 1871 году. Тогда бушевала франко-прусская война. Писсарро с семьей вынужден был скрываться на Британских островах. По возвращении домой он увидел, что дом практически разграблен (во время войны там квартировали немцы). Но тяжелее всего было видеть испорченные картины. Их скопилось примерно 1500, а уцелело только 42. Немцы использовали холсты вместо фартуков, стелили их на пол, выбрасывали на навозную кучу.
Картина импрессиониста Камиля Писсарро. | Фото: cp15.nevsepic.com.ua.
Камилю Писсарро посчастливилось добиться признания еще при жизни, правда, уже в преклонном возрасте. Что касается его друга Эжена Мурера, то у владельца кондитерской собралась приличная коллекция картин. Некоторые художники считали, что он нажился на полотнах, ведь к концу XIX века за работы импрессионистов стали хорошо платить. Однако Эжен Мурер не сумел разбогатеть на этом, т. к. еще раньше распродал свою коллекцию практически за бесценок, потому что очень нуждался в деньгах.
Источник:
Илью Муромца православная церковь чествует как святого, а народ — как главного богатыря Русской земли.
Почему богатырь свят?
Слово «богатырь» ассоциируется с недюжинной силой и смелостью. Но если задуматься глубже, мы легко увидим там кое-что ещё — слово «Бог» или «богатый». Русский народ подбирал слова с тщанием, так, что и через много столетий они открывают нам важные смыслы. Слово «богатырь» появилось в летописях в XIII веке и стало обозначать человека, одаренного богатством, божественным изобилием сил. До него славяне использовали более однозначные слова: “храбр” или “хоробр”, то есть “удалец”. Говорят, что сила богатырей по своему происхождению не только физическая. Они превосходят врага в том, что стоят на стороне правды. А Бог, как известно, «не в силе, а в правде». А тридцать лет, которые герой провел «на печи», следует понимать не как годы безделья и праздности, а как время научения смирению и подготовки к служению.
Почему он сидел на печи?
Из былин известно, что всё своё детство и отрочество Илья Муромец просидел на печи. Сообщается, что в 30 лет «не имел Илья во ногах хождения». Учёные, исследовавшие мощи святого, отметили в поясничном отделе искривление позвоночника вправо и явно выраженные дополнительные отростки на позвонках. Это значит, что в юности святой действительно мог страдать параличом. «Калики перехожие», которые явились в былине к Илье, могли быть, по одной из версий, народными целителями, вправившими Илье позвонки и отпоившими его целебным отваром. А по другой, исцеление и сила — чудо, дарованное Илие Богом.
Прозвище Чоботок
«Илья Муромец» звучит куда серьёзнее и впечатляюще, чем «Илья Чоботок». Тем не менее, оба этих прозвища принадлежали святому преподобному Илие Печерскому. Чоботок — это, как известно, сапожок. Прозвище это получил Илия Муромец после того, как ему пришлось однажды оборонятся от неприятелей сапогом, который он надевал на ногу в момент, когда на него напали. Вот как повествует об этом документ Киево-Печерского монастыря:
«Есть также один великан или богатырь, называемый Чоботка, говорят, что на него напало однажды много неприятелей в то время, когда он надевал сапог, и так как второпях он не смог захватить никакого другого оружия, то начал защищаться другим сапогом, который еще не надел и им одолел всех, отчего и получил такое прозвище».
Но это был не первый случай, когда Илье приходилось обороняться подобным оружием. В одной из былин разбить разбойников без числа богатырю помог шлем:
«И он начал тут
шеламом помахивать,
Как в сторону махнет —
так тут и улица,
Ай в другу отмахнет —
дак переулочек».
Цензурные упущения
Не все связывают образ былинного Ильи Муромца со святым Илией, чьи мощи покоятся в пещерах Киево-Печерской Лавры. Такое разделение — на сказочного Илью и реально существовавшего человека — во многом произошло из-за советской власти, приложившей немалые усилия для того, чтобы сделать из святого сказочного героя-воина. Необходимо было секуляризовать этот образ, дехристианизировать его. Например, именно в это время был искажен эпизод былины, в котором «калики перехожие» исцеляют Илью. В дореволюционном издании былины значилось, что «каликами» были Христос и два апостола. Советское же издание умалчивает об этом.
Потомки Ильи Муромца
Село Карачарово сейчас входит в состав города Мурома. А на месте, где стояла изба Муромца, недалеко от Троицкой церкви, куда герой таскал с Оки на гору мореный дуб, который не могла тащить лошадь, стоит дом сестер Гущиных. Улица Приокская, 279. Сестры Гущины считают себя потомками Ильи Муромца в 28 колене.
Прапрадед сестер Гущиных Иван Афанасьевич наследовал богатырскую силу Ильи Муромца. Он мог легко тянуть на себе воз, если лошадь не справлялась. А местные власти в своё время запретили ему участие в кулачных боях из-за смертельной силы удара. По другой версии, в боях этот человек все же участвовал, но с одним ограничением: связанными руками.
Интересно, что недавно при чистке Оки нашли еще несколько древних мореных дубов в три обхвата каждый. Но не смогли вытащить на берег!
Муром или Моровск?
Не так давно в ученой среде велись страстные споры, и некоторые из оппонентов были убеждены, что родина святого — не Муром, а город Моровск (Моровийск) в Украине.
«В славном городе во Муроме, во селе во Карачарове» — так былины рассказывают нам о месте рождения богатыря. Не раз и сам он вспоминает родные места, затерявшиеся среди дремучих лесов да непроходимых и топких болот.
В той же Черниговской области, что и Моровск, находится город Карачев, созвучный с Карачаровым. И даже село Девятидубье и река Смородинная.
Однако сейчас место происхождения Ильи Муромца установлено точно. Это русский город Муром, село Карачарово.
На Западе
Удивительно, но святого Илию Муромца знают и на Западе, ведь он является главным героем не только русских былин, но и, например, германских эпических поэм XIII века, основанных, конечно, на более ранних сказаниях. В этих поэмах его тоже зовут Ильей, он тоже богатырь, тоскующий, к тому же, по своей родине. В германском эпосе Ломбардского цикла, в поэме об Ортните, повелителе Гарды, дядя повелителя — Илья Русский (Ilian von Riuzen). Он участвует в походе на Судере и помогает Ортниту добыть невесту. С женой и детьми Илья не виделся почти год, и в поэме говорится о его желании вернуться на Русь.
Другой пример — скандинавские саги, записанные в Норвегии примерно в 1250 году: «Вилькина-сага» или «Тидрек-сага» из северного свода повествований о Дитрихе Бернском. У правителя Руси Гертнита было два сына от законной супруги Озантрикс и Вальдемар, а третий сын от наложницы — Илиас. Таким образом, Илья Муромец согласно этим сведениям, не более и не менее, а кровный брат Владимира — впоследствии Великого киевского князя.
После того, как часть русской Церкви не приняла реформу патриарха Никона, на несогласных начались гонения. В начале XVIII века, при ПетреI, целые общины бежали от Москвы и от власти как можно дальше, к границам государства и за его пределы. В Сибирь, в Забайкалье, на Север.
Менее известны староверы, которые бежали на запад и юг – а их было немало. До сих пор в Польше, Белоруссии, Латвии, Литве, по берегам Чудского озера в Эстонии остаются русские старообрядческие поселения.
Еще одна часть ушла на юг, оказавшись сначала в задунайских землях (сейчас это Румыния), а потом в Турции, где староверы-казаки «некрасовцы» (по фамилии их предводителя, непокорного казачьего атамана Некрасова) жили, оторванные от Родины почти три столетия, храня свою веру, быт и культуру.
Еще одна часть ушла на юг, оказавшись сначала в задунайских землях (сейчас это Румыния), а потом в Турции, где староверы-казаки «некрасовцы» (по фамилии их предводителя, непокорного казачьего атамана Некрасова) жили, оторванные от Родины почти три столетия, храня свою веру, быт и культуру.
Впрочем, русские старообрядцы не были отрезаны от окружающей жизни и были в курсе происходящего в мире. В той же Прибалтике в XVIII и XIX веках общины были очень успешны экономически; от тех времён в некоторых городах (таких, как Режица или Двинск) остались построенные ими целые кварталы крепких и красивых каменных домов.
Поэтому, когда Европа стала погружаться в пучину революций и мировых войн, было принято решение искать новое тихое пристанище. И вместе с миллионами переселенцев из Старого Света на американский берег ступили русские староверы, к тому времени уже несколько столетий не поддерживавших живой связи с Россией.
Скитницы семеновских лесов XIX в. Семеновский уезд Нижегородской губернии
Харбинцы
На противоположной стороне огромной России, в Забайкалье, на берегах Ангары тоже жили казаки-старообрядцы. От столиц это было далеко, граница обширна и неспокойна, для местных воевод и губернаторов каждый русский штык, пика и шашка – большое подспорье. Со временем ослабла тяжесть притеснений со стороны правительства, казаки жили вольно станицами, несли службу. И, разумеется, неукоснительно хранили свою древнюю веру и культуру.
Так продолжалось долго – до начала ХХ века, до наступления окаянных дней русской смуты. Как большинство казаков всей России, забайкальские староверы выступили против советской власти. И, потерпев поражение в Гражданской войне, они приняли решение уйти «за кордон», в Манчжурию – северную часть Китая, в то время тесно связанную с Россией.
В Манчжурской эмиграции казаки-староверы жили довольно обособленно, целыми станицами. Были настроены резко враждебно как к советской власти, так и к городской светской харбинской жизни, возделывали землю, строили церкви, были готовы защищать свой уклад и имущество как от диверсантов, проникавших из Советской России, так и от местных бандитов и революционеров (в Китае разворачивалась своя гражданская война). Поэтому, когда в Китае установился коммунистический режим, казакам-староверам снова пришлось бежать от «красных»
Уходили целыми станицами, помогая друг другу, собирая деньги на покупку билетов, на выкуп мест на пароходах. Уезжали в неизвестность, далеко от родной стороны, в неведомые далёкие страны. Недавно мне довелось познакомиться с потомками беженцев, осевших в Австралии. Но основная часть через Сингапур попала в Бразилию. А потом, узнав, что в Северной Америке есть поселения староверов, отправилась туда.
Встреча
Надо сказать, что старообрядцы весьма подозрительно и ревностно относятся к чистоте церковного учения и предания, и далеко не все ветви некогда единого движения признают друг друга. Но после тщательного испытания веры друг друга лидеры общин приняли решение: и у «турчан» (так себя называют староверы, приехавшие в Америку из Турции), и у «харбинцев» «вера правильная, дониконовская, без искривлений и неправды».
Так на американской земле воссоединились две ветви русских староверов – через столетия после расставания, на чужой земле, обогнув с двух сторон земной шар.
Власти штата Орегон оценили трудолюбие и религиозность новых граждан, выделили им крупные земельные наделы (по 5 – 8 га на семью) и беспроцентные кредиты, освободили на 10 лет от налогов. Вскоре край, населённый русскими староверами — «орегонцами» стал процветать. Попробовав самые разные сельскохозяйственные культуры и экономические практики, староверы нащупали свою нишу на этом рынке: теперь они выращивают лучшую в Америке клубнику и ежевику. Кроме того, значительная часть рождественских ёлочек, украшающих праздничные дома американцев, также выращена на старообрядческих казачьих плантациях.
Сейчас объединённая община насчитывает около 5 тысяч человек и населяет небольшой город, называющийся Вудборн. Жители там говорят друг с другом на старинном русском языке, живут в комфортабельных деревянных домах (чаще всего одноэтажных, хотя иногда попадаются и двух, и даже трёхэтажные хоромы), которые называют «избами». Интерьерами дома не очень отличаются от жилищ обычных американских фермеров, за одним исключением: тут не пользуются телевизорами и магнитофонами, которые называют «сатанистами» (интересно, что запрет не распространяется на фотоаппараты, видеокамеры и компьютеры).
Вот слова одного из старших членов общины, родившегося в 1938 году Макара Афанасьевича Занюхина: «Когда человек сам поёт, он свои мысли и голос развивает, а магнитофон и телевизор ум отбивают». Итак, поскольку у жителей Вудборна нет привычки проводить вечера перед телевизором, сохраняются обычаи совместных вечеров с беседами и песнями (светскими растяжными и духовными стихами – псальмами) под рукодельную работу: женщины шьют традиционную одежду, украшая её вышивкой и ткаными поясами. Такая одежда используется как в праздники, так и в повседневном быту. Жители носят традиционные русские причёски и головные уборы, мужчины не бреют бороды и усов. Все жители ходят в церковь, где звучит знаменный распев. Сохраняются традиции и обряды – в том числе очень сложные и удивительно красивые свадебные.
Орегонские староверы довольны жизнью, однако не могут не тосковать по далёкой Родине.
Эту удивительную общину с её сокровищами подлинной русской культуры открыла для остального русского мира учёный, фольклорист Елена Николаевна Разумовская из Санкт-Петербурга. Впервые Елена Николаевна побывала в Вудборне полтора десятка лет назад.
Историки говорят, что в жизни Гитлера было 8 женщин. Причем одна из них стала его официальной супругой. Ева Браун – ее биография хорошо изучена, но все-таки существуют некоторые факты, которые мало известны.
Ева родилась в Германии в семье учителя. С детства она была тонкой натурой и много внимания уделяла своей внешности. Родители пытались ей дать хорошее воспитание, в результате Ева окончила монастырскую школу, а затем поступила в институт английских фрейлин. Благовидное воспитание до сих пор смущает многих историков, которые не понимают, как в 17 лет она могла заинтересоваться 40-летним мужчиной. Некоторые приписывают ей жажду власти. Хотя личные архивы Браун свидетельствуют о безропотной любви.
Любовь или самопожертвование?
Знакомство Евы и Адольфа произошло в 1929 году. Сначала они встречались тайно. И только после самоубийства Гели (предыдущей пассии фюрера) Браун приобрела «официальный» статус любовницы. Говорят, что любовь вряд ли была взаимной. Адольф изменял Еве. Что касается брака, то он сразу дал понять ей, что это невозможно. В течение 13 лет она сопровождала его в качестве эскорта. На основании многих исследований историки утверждают, что Гитлер обладал массой комплексов, и ему льстило, что столь юная особа преклоняется перед ним. Так ли это было, сейчас сказать сложно. Накануне своей смерти Гитлер отдал приказ сжечь все документы. Поэтому восстанавливать все детали этой любовной истории историкам пришлось по сохранившейся в личных архивах переписке. В любом случае факт того, что пара по истечению нескольких лет начала жить в одном доме, вряд ли подтвердит полное безразличие Адольфа.
Была ли у пары физическая связь
Ориентация Гитлера еще при его жизни вызывала вопросы. В послевоенные годы этому вопросу посвятили немало исследований. И здесь существует множество версий. Одни утверждают, что он был импотентом, некоторые верят, что он был латентный гей. Достоверно установить этот факт невозможно. Все эти теории порождают версию о том, что отношения Адольфа и Евы были только платоническими. Хотя из ее личной переписки историки делают вывод, что физическая связь между ними все-таки была.
Попытки самоубийства
За свою жизнь Ева предприняла три попытки суицида. Как утверждают историки, первые две попытки свести счеты с жизнью для Евы были всего лишь театрализованным выступлением. В 1932 году она пыталась застрелиться. Спустя три года, в 1935 она предприняла попытку суицида, наглотавшись снотворных таблеток. Подтвердить демонстративность этих действий практически невозможно, но в исторических кругах эти попытки расцениваются как желание привлечь внимание фюрера. Как известно, третья попытка суицида была успешной. К тому же, скорее всего, она была спланированной. 29 апреля 45 года пара заключила законный брак. Но их семейное счастье длилось недолго. Уже 30 апреля Ева Браун вместе с уже законным супругом совершили самоубийство, отравившись цианистым калием. Несмотря на все перипетии, Ева закончила свою жизнь под фамилией Гитлер.
7 мая 1945 года генерал Йодль от имени Вермахта подписал акт о безоговорочной капитуляции Германии в Великой Отечественной войне. Приняв капитуляцию, СССР не торопился подписывать мир с Германией. Поэтому две страны формально оставались в состоянии войны. Мирный договор подписали только через 10 лет.
Почему так произошло?
Указ «О прекращении состояния войны между Советским Союзом и Германией» СССР подписал лишь через 10 лет после капитуляции гитлеровской Германии, 25 января 1955 года. Эта дата не на слуху, в учебниках истории ее обходят стороной, и день подписания Указа никто не празднует. Доктор исторических наук Юрий Жуков называет этот случай «дипломатическим и историческим казусом». Но «казус» не случаен, и у него были свои причины.
Еще во время войны, на Тегеранской, Ялтинской и Потсдамской конференции три великие державы достигли соглашения относительно Германии после окончания войны. Долго не могли решить территориальный вопрос – будет ли Германия существовать как одно государство или будет разрозненным? Сталин настаивал на том, что Германия была единой, нейтральной и демилитаризированной. Почему Сталин настаивал именно на таком решении? Просто он помнил последствия Версальского мирного договора, когда французы заняли рейнскую зону, позже захватили Рур. Поляки забрали Горную Силезию. Именно это привело к желанию взять реванш, восстановить утраченное, и как следствие – появился фашизм. Сталин учитывал этот факт, Черчилль и Рузвельт – нет. В СССР хотели подписать мирный договор с Германией, которая не была разделена на 2 части, но в итоге получилось по-другому.
Что дальше?
Великобритания после войны оказалась ослабленной, а для этой страны быть вне политической игры невозможно. Поэтому Англий существовала за счет помощи США, и настаивала на разделении Германии, чтобы на одной территории создать два государства. В противном случае на континенте самой сильной страной оказался бы только СССР, да еще и объединенная Германия под протекторатом Советов.
Американцы решили стать «отцами демократии» в Германии. В 1946 году на захваченной зоне провели выборы, денежную реформу, в 1948 году бывшие советские союзники заняли места в парламентских выборах. Годом позже образовалась ФРГ с Конрадом Аденауэром. При такой политике СССР ничего не оставалось, как создать ГДР на «своей» части Германии. В 1953 году почти удалось урегулировать вопрос на счет объединения Германии. НО Аденаэр испугался такого поворота событий и спровоцировал мятеж в июле 1953 года. Сегодня этот мятеж представляют как «всенародное волеизъявление против советской оккупации.
Таким образом, Аденауэр дискредитировал СССР в глазах западных коллег и вопрос об объединении был закрыт. Поэтому в январе 1955 года СССР подписали Указ о прекращении состояния войны с Германией (без уточнения, ФРГ или ГДР), признали ГДР суверенным государством и дали возможность ГДР создать свою армию. В феврале 1955 года СССР признали ФРГ.
Чем закончилось
Как и многие вопросы периода ВОВ, мнений на этот счет несколько. Есть историки, которые утверждают, что договор не подписывали, чтобы не отпускать пленных немцев – мол, пусть восстанавливают разрушенное. Историк Юрий Жуков утверждает, что это не так. Немцы действительно оставались для восстановления экономики, но мирный договор был ни при чем. 25 января 1955 года не вошла в учебники истории. Отчасти это связано с тем, что в 1955 году во главе страны стоял Никита Хрущев, и в этот период началась мифологизация периода правления Сталина.