Архив за месяц: Январь 2016
Вместо рисования непосредственно на бумаге, учитель первых классов Рассел Пауэлл (Russel Powell) рисует реалистичные портреты прямо на руке, чтобы потом использовать ладонь в качестве штампа. Учитель-художник рисует достаточно быстро для того, чтобы краска не успела высохнуть и позволила его линиям на ладони стать частью произведения. Пауэлл называет этот процесс «ручной штамповкой» и даже включает подобные художественные проекты в своих классах. Мужчина преподает в одной и той же школе в течение 14 лет, а также работает в студии Pangaean.
Технические характеристики
Калибр: 7,62х39 мм или 5.56х45мм НАТО
Тип автоматики: газоотводный, запирание поворотом затвора
Длина: 660 мм
Длина ствола: 415 мм
Вес: 3,97 кг без магазина
Темп стрельбы: 600-800 выстрелов в минуту
Магазин: 30 патронов
Описание
Автоматно-гранатометный комплекс А-91 (иногда также встречается обозначение А-91М) разработан в Тульском КБ Приборостроения (КБП) под руководством известного конструктора вооружения В. П. Грязева. Данный образец изначально предполагался для вооружения сил специальных операций армии и МВД России, а также для экспорта. Оружие создано в конфигурации булл-пап, с интегрированным в конструкцию 40мм гранатометом. В ходе разработки конфигурация и внешний вид оружия неоднократно менялись, самым заметным изменением стало расположение 40мм гранатомета ГП-95 — если на ранних образцах он располагался над стволом оружия, перед рукояткой для переноски, а спереди под стволом находилась дополнительная вертикальная рукоятка для удержания оружия, то в последнем варианте гранатомет переместился на более традиционное место, под ствол оружия, а его кожух образует цевье. При создании А-91 разработчики решили избавится от основных проблем, связанных с компоновкой булл-пап — выбросом стреляных гильз у самого лица стрелка при стрельбе с левого плеча, и смещенным в заднюю часть оружия центром тяжести. Вторую проблему решили, просто установив в передней части оружия массивный гранатомет, а для решения первой проблемы была разработана схема с удалением гильз из ствольной коробки вперед, через специальный канал, проходящий вдоль казенной части ствола и выводящий гильзы наружу справа, чуть позади пистолетной рукоятки. Отчасти аналогичная идея реализована и в бельгийской штурмовой винтовке FN F2000, однако впервые подобная схема была реализована в экспериментальных автоматах Коробова и Афанасьева, созданных в СССР еще в 1960е годы. Ствольная коробка, не имеющая окна для выброса стреляных гильз, позволила не только защитить механизмы оружия от попадания грязи, но и уменьшить загазованность в районе лица стрелка, повысив тем самым комфортность стрельбы.
В настоящее время автомат А-91 рекламируется КПБ как перспективное оружие, однако данных о серийном производстве и закупках данного образца в открытых источниках нет. Вообще, удивляет отсутствие сколько-нибудь подробной информации о данном, несомненно интересном образце в открытых источниках, как российских, так и зарубежных.
Автомат А-91 построен на основе традиционной автоматики с газоотводной схемой и запиранием канала ствола поворотом затвора. Выброс стреляных гильз осуществляется вперед, с правой стороны оружия над пистолетной рукояткой, через специальный канал, проходящий вдоль ствола. Рукоятка заряжания расположена сверху, под ручкой для переноски оружия, и одинаково доступна для обеих рук. Режимы огня — одиночные выстрелы и очередями. Переводчик режимов огня (он же выполняет и роль предохранителя) расположен справа на ствольной коробке, в ее задней части, и по устройству аналогичен таковому на автоматах Калашникова. Автомат имеет два спусковых крючка — передний управляет интегральным 40мм гранатометом, задний — собственно автоматом. При этом задний (автоматный) спусковой крючок имеет дополнительный автоматический предохранитель от случайных выстрелов, по типу пистолетов Глок или ГШ-18. Гранатомет является интегральной составляющей автомата.
Прицельные приспособления включают целик, встроенный в рукоятку для переноски, и мушку на высоком основании, закрепленную на стволе. Дополнительно спереди на стволе размещен складной прицел для 40мм гранатомета. Верхняя часть рукоятки для переноски выполнена в виде направляющей типа Пикатинни, и позволяет устанавливать на нее различные типы оптических и ночных прицелов.
источник
источник
Вырезанные из оленьего рога фигурки животных и человекоподобных существ, найденные в погребении Окуневской культуры, могли быть как детскими игрушками, так и амулетами от злых духов.
Небольшие фигурки, которые могли использовать как погремушки или амулеты, отгоняющие злых духов, были обнаружены в погребении младенца на северо-западном берегу озера Иткуль. Погребение датируется второй половиной III тысячелетия до н.э. Останки ребёнка, по всей видимости, находились в берестяной колыбели. В момент смерти ему было меньше года. Восемь миниатюрны фигурок лежали на его груди. Они изображают человекоподобных существ, головы птиц, лосей, кабанов и хищников.
Погребение младенца из кургана на берегу озера Иткуль. Фото: Юрий Есин.
Фигурки, покрытые замысловатой резьбой, сделаны из рогов оленя, на них сохранились следы красной краски, у некоторых внутри есть полости, так что при ударе друг об друга они могли издавать звуки наподобие современных погремушек. Подробное описание находок можно прочесть в статье в журнале «Археология, этнография и антропология Евразии».
Вероятно, такая «погремушка» каким-то образом крепилась к колыбели. При этом она могла служить не только игрушкой, но и защищать ребёнка от злых духов. По словам авторов статьи, Андрея Полякова (Институт истории материальной культуры РАН) и Юрия Есина (Хакасский научно-исследовательский институт языка, литературы и истории), «различные апотропические [защитные] амулеты были обязательным элементом украшения колыбели в традиционных культурах», – пишут Андрей Поляков и Юрий Есин. Однако нельзя полностью исключать и того, что фигурки не имели отношения к колыбели, и их поместили в погребение, чтобы обеспечить успешный переход умершего ребёнка в другой мир.
У младенца был также интересный головной убор: археологи нашли на черепе 11 небольших медных бляшек, 10 из которых были сделаны из тонкой медной пластины, шириной не больше 1,5 сантиметра. На каждой бляшке было два отверстия. Через них пропускали кожаные шнуры, которые соединяли бляшки друг с другом. В погребении сохранились остатки этих шнуров. Одна из бляшек, которая находилась в верхней части головного убора, состояла из двух конусов. Вероятно, бляшки представляли собой украшение чепца.
Младенец был похоронен в кургане вместе с другими людьми, своими соплеменниками, носителями Окуневской культуры. «Окуневцы» были скотоводами, в наскальных изображениях, оставленных ими, есть рисунки домашних животных, в частности, быков, а также повозок. Носители культуры были знакомы с металлами – медью и бронзой. Из них «окуневцы» делали ножи, кинжалы, топоры и наконечники копий. Кроме того, они продолжали использовать каменные и костяные орудия. Носители Окуневской культуры, вероятно, почитали антропоморфных божеств, которых изображали как полулюдей-полуживотных, что свидетельствует о сложном мировоззрении и существовании развитой мифологии.
Источник
Я всё умею — пилить, строгать, колоть. Мужик должен всё это делать, а не гири тягать в фитнес-клубе. Ой, жалуются некоторые, работы нет. Научись плитку класть — будешь на «Мерседесе» ездить. Я у себя на участке город целый выстроил, баню, сарай. А если на диване лежать и дыню наедать — плохо закончишь. Алкоголем, наркотиками. К сожалению, сейчас много таких мужиков.
Когда ко мне приезжают, говорят: «Далеко вы забрались». А я спрашиваю: «Далеко от чего?» И человек замолкает. Из-за того, что я в деревне живу, у меня каждый день другой. Каждый день — другое небо. Утром встал — и завертелось, а вечером смотришь и видишь: и такие облачка, и этакие Господь подпустил. Ни фига себе!
Стоишь и как безумный смотришь на эти звезды и думаешь: «Боже мой, вот завтра умру, и что я скажу ему?» Как в молитве говорится: если тень твоя так прекрасна, каков же ты сам? Я однажды вошел в дом, думал, сейчас компьютер включу, а электричества не было.
И я оказался в полной темноте. Лягте как-нибудь в темноте, отключите все «пикалки» и задайте себе такой вопрос: кто вы и как вы живете? Я, вообще, нормальный парень или так себе?
источник
«Связь — нерв сталинградской обороны». Матвею Путилову было всего 19, когда ценою жизни он намертво соединил концы оборванного провода, восстановив телефонную линию между штабом и отрядом бойцов. В День военного связиста «Защищать Россию» вспоминает о случае, когда воля победила обстоятельства.
В октябре 42-го шли тяжелые бои за Сталинград. Воинская часть, в которой служил сержант Путилов, сражалась в районе завода «Баррикады». 25 октября минометным снарядом была нарушена связь между штабом полка и группой бойцов, в окружении врага удерживающих один из домов.
Матвей стал третьим связистом, которому было поручено наладить линию, — двое бойцов погибли под обстрелом, не сумев выполнить приказ.
Путилов отправился устранить повреждение, и через некоторое время связь заработала. Сам сержант не возвращался. Тогда по его следу отправился один из сослуживцев. К этому времени по восстановленной связи стало возможным корректировать обстрел по позициям врага, и немецкие орудия начали глохнуть.
А связист, пробираясь ползком, наконец достиг цели.
Героя он нашел мертвым. На теле Матвея было несколько ранений, — пробито плечо, раздроблена рука — а в зубах зажаты концы проводов. Вероятно, искалеченные руки не слушались связиста, но не выполнить задание он просто не мог.
Теряя сознание, Путилов из последних сил сжал концы провода зубами, пропустив по обессиленному телу ток.
История Матвея облетела весь фронт, а в родном полку была даже выпущена рукописная цветная листовка, посвященная его подвигу. «Сталинградец! Будь стойким, как Матвей Путилов!», — призывали ее авторы.
Катушка сержанта Путилова стала символом обороны Сталинграда, ее передавали лучшим связистам 308-й дивизии.
В 1968 году связиста посмертно наградили орденом Отечественной войны II степени. Награждение стало возможно благодаря активной деятельности военного журналиста Михаила Ингора, который служил с Путиловым в одной дивизии и был восхищен его подвигом.
Зимой 1565 года страну накрыла семилетняя «тьма кромешная» – опричнина. О ее причинах, ходе и последствиях спорят уже не одно столетие. Явление опричнины уже стало мифом, живущим параллельно с исторической правдой.
Тысяча лучших слуг
Известно, что в 1550 году Иван Грозный раздал подмосковные поместья тысяче «лучших слуг», среди которых оказались и худородные дворяне, и родовитые князья. От новых подмосковных помещиков требовалось немного: всегда быть «под рукой» и в нужный момент исполнить поручение государя. Именно такие люди пригодятся Ивану Грозному, когда он решит ввести опричнину: надежные, проверенные, готовые отдать «долг». Правда, результаты реформы «тысячи лучших слуг» оказались эффективнее, нежели опричнина, — в октябре 1552 года была наконец-то взята Казань. После неудач – сожжения Москвы, и потери всего, что было завоевано в ходе успешного этапа Ливонской войны, в 1572 году опричнина была отменена.
Чем руководствовался Иван Грозный, когда принимал решение о введении опричнины?
Широко известно мнение о его желании отомстить, а также о «сумасшествии» царя. Несмотря на то, что вопрос о невменяемости Грозного до сих пор не решен однозначно, следует ли без колебаний признавать, что им руководили только помешательство и желание отомстить? Возможно, он желал утвердить свой новый титул и церемонию венчания на царство, которая была проведена в 1547 году и признавалась далеко не всеми? А может царь стремился победить детские страхи? Или хотел создать новую опору для себя – дворянство, которое к тому же перестало бы заявлять претензии на престол, сосредоточенный в итоге в руках одной династии? Вопрос остается открытым.
Вдовья доля
Интересно, что термином «опришнина» в юридических документах эпохи Грозного именовалась «вдовья доля» — та часть имущества, которую получала женщина, потерявшая супруга. Таким образом, используя термин в новом значении, Грозный в очередной раз занимался уничижением, сравнивая себя с осиротевшей вдовой. Так уже случалось не раз: например, в начале своего послания в Кирилло-Белозерский монастырь он именует себя не иначе как «грешный» или «пес смердящий». Государь вообще обладал своеобразным чувством юмора и любил «поиграть» со словами и терминами. Например, во время казни некоего Овцына он мог рядом с приговоренным повесить овцу.
Ошибочно определять опричнину исключительно как формирование специальных карательных отрядов. «Черные мстители» действительно исполняли повеление государя: нещадно истребляли изменников. Сам Иван Грозный говорил, что всегда боролся с изменниками, и не важно, в чьем лице: боярина, дворянина или обычного повара.
Когда бояре и духовенство приехало к Ивану Грозному в Александровскую слободу с просьбами вернуться, государь объявил о своем желании: разделить земли на земщину и опричнину.
В первых — дозволялось править боярам, себе же царь оставлял опричнину, в которой только он мог решать, как править, кого казнить, а кого миловать. Грозный желал освободиться от сложившейся системы управления и мешавших ему феодальных связей. В опричнину вошли лучшие земли и более 20 крупных городов, в том числе Москва, Вязьма, Суздаль, Вологда и Великий Устюг. Таким образом, была сформирована система, которая положила начало истинного самодержавия на Руси. В последующей истории снова и снова самодержцы прибегали к «опричным методам управления».
Метла и песья голова
Опричниками становились люди проверенные, доказавшие свою верность, зачастую очень неглупые. К концу опричнины общий корпус войска достигал по разным оценкам 7 тысяч человек. С легкой руки любившего каламбуры князя Курского опричников иногда называли кромешниками — от слова «опричь» в значении «кроме», «особенный». Они действительно были «особенными» – обладали практически неограниченной властью и решительным характером. В черных кафтанах, на вороных конях, украшенных черной сбруей – вид у царских «слуг» был устрашающим. Неизменным атрибутом опричников были метла и песья голова, которыми «декорировалось» седло. Символы давали понять, что любой государев изменник будет по-собачьи «выгрызен» и «выметен» поганой метлой. Впрочем, собачьи головы могли напоминать и об ужасной казне, к которой нередко прибегали: осужденного зашивали в медвежью шкуру и травили собаками.
Во время репрессий в одном только Новгороде было уничтожено по разным оценкам от 3 до 10 тысяч человек. Если учесть, что население города составляло в то время 30 тысяч человек, был убит как минимум каждый десятый.
После жестокой расправы с главой Боярской думы Иваном Федоровым, царь лично ездил с опричниками и уничтожал имущество изменника. Сегодня это связывают не столько с кровожадностью государя, сколько с его особым отношением к так называемому «нечистому имуществу», которое было неугодно Богу и не могло быть принято, например, монастырем.
Видимо, предчувствуя скорую расправу Федоров отписал часть земель Кирилло-Белозерскому монастырю, часть – в московскую обитель. Интересно, что Иван Грозный «подтвердил» дар, при этом, правда, вторую часть забрал себе в казну.
Действия опричников поражали, но не столько своей кровожадностью, к которой по большому счету русский народ был привычен, а масштабностью и зачастую бессмысленностью. Конечно, казни и грабежи были. Могли убить не только изменника, но и членов его семьи и прислугу, однако, массово истреблять крестьян ни один здравомыслящий опричник не стал бы. Дело в том, что во времена Ивана Грозного ощущался острый дефицит рабочих рук. Возможно, потому-то и был русский суд «самым гуманным» в мире: за «мелкие» нарушения чаще следовало позорящее наказание, например, публичная порка. Кому же будет нужен работник, которому отрубили руку? Подобным образом обстояло дело и с опричниной. Вотчины, которые получали государевы слуги, были ценны не землей, а дворами с крестьянами. У многих земли было предостаточно, только вот работать на ней было практически некому. Поэтому опричники старались не упустить возможности «поживиться» рабочей силой: иногда уговорами, иногда насильно вывозили крестьян изменника в свою вотчину. Слишком практичные даже заставляли мужиков разбирать избы и перевозить их на новое место жительства.
источник
9 января исполняется ровно 111 лет со дня расстрела рабочей демонстрации в Санкт-Петербурге, известного в истории как Кровавое воскресенье. Одним из главных участников этих трагических событий был священник Георгий Гапон, который несправедливо вошел в историю как провокатор и тайный агент полиции.
Двойная игра
Современники знали Георгия Гапона как страстного, непоколебимого революционера, лидера организации «Собрания русских фабрично-заводских рабочих». Согласно историку Феликсу Лурье, «поп Гапон» вел двойную игру: он усыплял бдительность полиции, уверяя ее высшие чины в том, что в «Собрании» нет места революционным идеям, а сам в это время подстрекал рабочих объявить всеобщую забастовку. Благодаря своим связям с полицией, Гапон получил ярлык «провокатор», с которым и вошел в историю. Говорят, Гапон специально вывел народ на Нарвскую заставу, чтобы полиция жестоко подавило восстание.
Действительно, «мирное шествие с хоругвями», организованное Георгием Гапоном, вызывало много вопросов у историков. На что рассчитывали организаторы демонстрации, когда заранее было известно о намерении царя отвергнуть петицию и жестко пресечь беспорядки? Суть «обращения» дошла до Николая II еще 7 января через министра юстиции Муравьева. А уже на следующий день государь приказал арестовать авторов петиции.
Чего же добивался Гапон, когда вел толпу людей на верную смерть? Так ли был важен для него рабочий вопрос или были цели повыше? Вполне возможно, он рассчитывал, что расстрел мирного шествия вызовет народное восстание, во главе которого встанет именно он – Георгий Гапон. Об этом свидетельствуют воспоминания другого революционера Владимира Поссе, который как-то спросил у священника, что бы тот сделал, если бы царь принял петицию. Гапон ответил:
«Я упал бы перед ним на колени и убедил его при мне же написать указ об амнистии всех политических. Мы бы вышли с царём на балкон, я прочёл бы народу указ. Всеобщее ликование. С этого момента я — первый советник царя и фактический правитель России. Ну, а если бы царь не согласился? — Тогда было бы то же, что и при отказе принять делегацию. Всеобщее восстание, и я во главе его».
Кстати, у организаторов «мирного шествия» были расхожие мнения. Например, правая рука, а впоследствии убийца Гапона – Петр Рутенберг готовил покушение на царя, надеясь убить его, когда тот выйдет на балкон Зимнего дворца, чтобы обратиться к народу. Об этом мы узнаем из воспоминаний начальника петербургского охранного отделения Герасимова.
Агент
Еще один вопрос, который остается открытым – был ли Георгий Гапон сотрудником полицейской охранки, двойным агентом. Не секрет, что именно слухи о предательстве Гапона и его доносах на бывших товарищей, в том числе эсеров, стали основной причиной его убийства. Надо сказать, когда были обнародованы архивы, многие исследователи перерыли документы в поисках каких-либо доносов, написанных Георгием. После долгих поисков, один из специалистов по этому вопросу историк С. И. Потолов заявил, что в списках Департамента полиции, как и в других документах нет никаких сведений о тайном агенте Георгии Гапоне, следовательно нет никаких подтверждений этому расхожему мифу. Кроме того, в пользу опровержения этого мнения говорит запрет вербовать в агенты лиц духовного сана, кем был Гапон, несмотря на всю свою общественную деятельность. Сегодня наиболее распространенная версия – что Гапона подставили путем перетасовки документов и специально пущенных слухов.
Нельзя сказать, что он вообще не имел никаких связей с полицией. Он часто использовал последних как финансовый источник, путем передачи некой информации о людях, которых потом сам заранее предупреждал об опасности. Но все деньги Гапон отдавал на нужды рабочих и организаций. Правда, общественность этому зачастую не верила, называя Гапона Иудой и обвиняя в жадности.
Петр Рутенберг, в своей книге, отмечал дороговизну костюма Георгия, когда все остальные его товарищи были одеты в обыкновенные пальто, а Савинков – второй организатор кровавого убийства священника писал, что Георгий в своих желаниях был приземленным человеком – любил роскошь, деньги, женщин.
На фоне такого общего настроения, сведения о том, что по возвращению в Россию после Манифеста 17 октября, Гапон получил 30 тысяч рублей от Витте, сработали как спусковой крючок. Гапон собирался возродить свою прежнюю организацию «Совет», на это и пошли деньги министра финансов. В общем-то, Георгий часто так делал – сначала брал деньги у Департамента полиции, благодаря своим связям, потом тратил на агитацию. Он искренне удивлялся ажиотажу, которые вызвали 30 тысяч: «Вас поразили мои открытые сношения с Витте и согласие голодных рабочих организаций принять от него деньги?»
Негативную реакцию, на самом деле, вызвал еще один пущенный слух – мол, 30 тысяч были переведены на счет некого Рыбницкого, который и есть Гапон. Последней каплей для соратников Георгия стало известие о получении 100 тысяч рублей от Департамента полиции за информацию о террористических замыслах партии эсеров и выдачи властям имени Рутенберга.
«Громкое имя»
Существует гипотеза, что причиной убийства Гапона стали некие документы. Вдова священника говорила, что эти бумаги содержали какое-то известное имя, однако фамилию не назвала. Сам Георгий Гапон незадолго до гибели утверждал, что у него есть компрометирующие данные на неких важных персон. Он даже отдал часть документов своему адвокату Сергею Марголину. Последний умер через два месяца после смерти Гапона при странных обстоятельствах. Его коллеги говорили, что за неделю до кончины, он обмолвился о необходимости обнародовать какие-то бумаги.
Ходили слухи, что «громким именем» был Сергей Витте, министр финансов, который одолжил Гапону 30 тысяч. Но точных подтверждений этому так и не нашлось.
Тень Евно Азефа
Евно Фишелевич Азеф — он же офицер полиции «Раскин», он же один из предводителей эсеров: «Иван Николаевич», «Валентин Кузьмич», «Толстый». В послужном списке этого «суперагента охранки» сдача множества революционеров, в том числе арест и казнь членов летучего боевого отряда партии социалистов-революционеров в феврале 1908 года. Он также предотвратил несколько крупных покушений: нападение на министра внутренних дел Дурново и на самого Николая II.
В тоже время Евно Азев организавал «в роли революционера» несколько террористических актов и убийств. На его совести смерти шефа корпуса жандармов – В. К. Плеве, военного прокурора В.П. Павлова, и даже великого князя Сергея Александровича Романова. Возможно, именно он спланировал и спровоцировал убийство Гапона, как «провокатора», а потом и его адвоката Марголина. Зачем? Чтобы скрыть, свою «двойную», а то и «тройную» личность. Некоторые историки, в том числе и В.К. Агафонов, считают — играя на обе стороны, он был заслан третьей – это был западный агент, которого заслали в Россию разжигать беспорядки.
Азеф познакомился с Гапоном, во время бегства последнего за границу, после Кровавого воскресения. Он позволил ему остановиться на его квартире. Они вместе снарядили яхту «Джон Графтон», которая должна была доставить российским революционерам необходимое оружие для сопротивления. Возможно, живя с Гапоном в одной квартире, Азеф узнал о неком компромате, который попал в руки Георгию.
Убийство
Георгий Гапон был убит 28 марта 1906 года на даче Звержинской в поселке Озерках под Петербургом. Его нашли только через несколько дней с петлей на шее.
Официальный убийца Гапона -ближайший соратник священника Петр Рутенберг — был быстро найден и пойман. Его опознал местный дворник. Петр не отрицал своей причастности, рассказал, как произошло само убийство, и кто еще из рабочих при этом присутствовал. Причиной он назвал продажность и предательство Гапона, его связи с вице-директором Департамента полиции П.И. Рачковским. Но впоследствии историки нашли еще одну «темную тень», стоящую за расправой с Гапоном – это уже известный нам «Толстый», то есть Евно Азеф. Именно он подстроил обвинение Гапона в «двойной игре», чтобы выгородить настоящего тайного агента – себя. В результате, в одно время были убиты двое «подставных» — сначала «народный пророк» Георгий Гапон, а потом провокатор Н. Ю. Татаров, безуспешно пытавшегося открыть глаза руководству эсеров на лицемерную натуру их партийного лидера.
источник
Дворянские дети ещё в начале XIX века начинали говорить на французском раньше, чем на родном. А повзрослев, зачастую владели русским языком хуже, чем речью Мольера и Вольтера. Наши аристократы по-французски не только говорили, но и думали.
Лидер трендов
«Тело мое родилося в России, это правда; однако дух мой принадлежал короне французской». Денис Фонвизин. «Бригадир» (1769 г.)
Разумеется, случаев, когда правящий класс говорил по-другому, нежели народные массы, в истории предостаточно: норманнские завоеватели в Англии, монголы в юаньском Китае. Однако то были именно пришельцы-захватчики, сознательно отгораживавшие себя от простонародья (в том числе и языковым барьером). В Российской империи, напротив, правящий класс по большей части был русским.
К примеру, на 1812 год среди генералитета доля «природных русаков» составляла порядка 60-65%; а если брать офицерство, количество носителей иностранных фамилий и вовсе не превышало 10-12%.
Тем удивительнее ситуация, при которой языком не только международного, но и бытового общения отечественной элиты совершенно сознательно и на многие десятилетия избирается Français.
Для того были, казалось, и вполне объективные причины. Золотой век русского дворянства, длившийся с XVIII столетия и до конца наполеоновских войн, совпал с эпохой расцвета Франции, ставшей гегемоном в Европе, а значит, и во всём мире. За политическим лидерством всегда следует идеологическое: лионские белошвейки — законодательницы мод, Дидро и Вольтер — властители умов, а блеск Версаля — недостижимый идеал для других монархов. Неудивительно, что галльские язык и массовая культура занимали в мире такое же место, как США и английский — сейчас. Так что представитель элиты любой страны волей-неволей вынужден овладеть инструментом мирового общения, чтобы не остаться на обочине жизни.
Итог очевиден:
к началу XIX века в домашней библиотеке русского дворянина в среднем более 70% книг современных авторов принадлежали перу французов, тогда как лишь оставшаяся треть приходилась на остальных, вместе взятых: англичан, немцев, итальянцев.
А среди изданий, продававшихся в книжных лавках Петербурга и Москвы в 1801-1812 годах, 50% имели французский оригинал. Да и первые стихотворные опыты самого Пушкина были написаны по-… ну вы поняли.
Язык элитного потребления
«Князь говорил на том изысканном французском языке, на котором не только говорили, но и думали наши деды». Лев Толстой. «Война и мир»
Приведённые факты, однако, не объясняют, почему французский стал способом нашего элитарного общения. Но обратимся к лингвистической статистике.
Из 300 слов русского языка, обозначающих элементы и фасоны одежды, по меньшей мере 1/3 — французского происхождения.
Для предметов роскоши (дорогая утварь, бижутерия, парфюм, драгоценности, алкоголь) количество названий с галльскими корнями приближается уже к 3/4. Всё это — следствия «элитного потребления» нашего правящего класса, обменивавшие продукты труда подневольных крестьян на побрякушки и платья «из самого Парижу».
Влияние Франции на наши внешнеэкономические связи оставалось подавляющим вплоть до 1917 года: к началу XX века доля французского капитала среди всех иностранных инвестиций в Россию была наибольшей — 31% (Англия — 24%, Германия — 20%).
Учитель для русского
«Он по-французски совершенно мог изъясняться и писал». Александр Пушкин. «Евгений Онегин».
И всё-таки, попробуем разобраться: когда же в России отмечена первая вспышка галломании? Всякая революция, в том числе Великая Французская, по понятным причинам порождает колоссальную эмиграцию лучших людей, не нашедших места при новом режиме. За 1789-99 годы число таких беглецов в Россию превысило 15 тысяч: громадная цифра, учитывая, что общее количество российских дворянских родов составляло лишь около 100 тысяч. Надо ли говорить, что петербургский свет встретил изгнанников с сочувствием и восторгом, видя в них светочей культуры и защитников монархического порядка.
«Скоро в самых отдалённых губерниях всякий небогатый даже помещик начал иметь своего маркиза,» — писал в мемуарах современник Пушкина, Филипп Филиппович Вигель.
Малоизвестный факт: в феврале 1793 года, под впечатлением от казни Людовика XVI, Екатерина Великая издала указ, обязывавший французов или выехать за границу, или принести присягу, что те не поддерживают революционные идеи. Соответствующую клятву дали около полутора тысяч, отказались от присяги — 43 человека.
В итоге, множество вчерашних парижан стали гувернёрами и учителями помещичьих детей; даже наставником императора Александра I в юные годы был швейцарец-франкофон Лагарп. (Добавим в скобках, что следующее поколение русских аристократов было выпестовано многими из 190 тысяч пленных французов, оставшихся в стране снега после разгрома Наполеона).
Так что язык Декарта и Бюффона над колыбелью дворянского младенца начинал звучать куда раньше, чем сказки Арины Родионовны.
Закат франкофонии
«Француз — кургуз». Владимир Даль. «Пословицы русского народа».
В 1812 г. русским офицерам во время кавалерийских разъездов запрещалось говорить на французском, поскольку партизаны, особенно в тёмное время суток, могли и пальнуть из засады, услышав «ненашенский» говор.
На процессе 1826 года многие декабристы давали показания по-французски, так как родным владели плохо.
Вслед за превращением в XIX веке Великобритании в мирового лидера поменялись и, с позволения сказать, лингвистические тренды. Уже при Николае I императорский двор заговорил по-русски (даже с женщинами, что, как отмечали современники, явилось «неслыханным делом»). А к середине столетия удивительное общество, где любой офицер, переодевшись в партикулярное платье, мог заехать в расположение наполеоновской гвардии и успешно выдать себя за француза, осталось лишь на страницах «Войны и мира».
источник
После недавней вертикальной посадки ракеты SpaceX стало определенно ясно: мы живем в будущем. Скоро люди покорят Марс, компании начнут добычу ресурсов на астероидах, а планеты земного типа будут находить десятками. Слава прогрессу, что тут еще сказать. И все же жизнь в будущем не начнется без набора вопросов, на которые ответ придется найти еще до их возникновения. Перед вами ряд безумных затруднений, над которыми уже работают наши специалисты.
Конституция Марса
Кто хочет жить на Марсе? «Я хочу», — крикнете вы. Жизнь на Красной планете была мечтой каждого фаната космоса многие десятилетия. Но создание колонии людей на Марсе — это не просто логистический кошмар. Он может также стать политическим.
Помните того плохого парня во «Вспомнить все», который отрезал кислород захваченным повстанцами районам Марса? Оказывается, эта проблема вполне реальна. На международной конференции ELC в Лондоне высказали предположение, что властолюбивый колонист в один прекрасный день может взять под контроль подачу кислорода на Марсе, обеспечив себя неограниченной властью.
Есть и другие опасения. Что, если ваша корпорация уволит вас и вы застрянете на Марсе? ELC считает, что решением будет марсианская конституция.
Первые наброски появились летом 2014 года, над ними работали 30 ученых, философов, юристов, и в своей основе конституция Марса уже должна решать эти и многие другие проблемы. Составленная из американской, исландской, монгольской и японской конституций, она устанавливает принципы вроде права на кислород и права на выезд.
Она также предполагает политический класс, созданный по образцу древней Греции, где часть правительства избирается, а часть определяется лотереей. Это удерживает за бортом политическую апатию и препятствует возникновению корыстных интересов.
Хотя их нынешний проект не имеет никакой юридической силы, ELC считает его вполне возможным для воплощения реальной марсианской конституции.
Что делать с марсианской революцией
Конституция Марса — не единственная область интереса ELC. Летом 2015 года была проведена конференция Британского межпланетного общества на тему тревожного сценария: что может произойти, если на Марсе будет диктатура?
Диктатура на Марсе может быть еще хуже, чем диктатура на Земле. Тиран может угрожать людям отказом в воде или кислороде. Революция на Марсе тоже может иметь катастрофические последствия. Один разъяренный гражданин может разбить стены колонии или взорвать водоснабжение, убив всех внутри. На расстоянии 225 миллионов километров от земли, возможность гуманитарного вмешательства будет минимальной, если вообще осуществимой.
Но не невозможной. Помимо строгой конституции ELC также рассматривает академический вопрос расположения многочисленных и избыточных источников воды, воздуха и энергии в колонии.
Имеются и другие соображения, вроде того, насколько сильным должно быть марсианское правительство. Никто не хотел бы столкнуться с чересчур жестким государством, но враждебный климат Марса не сможет поддерживать либертарианскую утопию. Если вы не добьетесь правильного баланса, вы будете плодить негодование и революции.
Как провести серьезную операцию в космосе
Вы когда-нибудь ломали конечность? Если да, то наверняка помните сильную боль, за которой следует сладкое объятие анестетика и день-два в больнице, если повезет. В глубоком космосе все будет не так. Сломайте ногу — и придется столкнуться с неизбежным кошмаром из крови и боли вдали от больницы.
Прямо сейчас любой космос, в котором мы присутствуем, не будет достаточно глубоким, чтобы представлять проблему. На Международной космической станции вообще есть процедура «возвращения этой персоны на Землю как можно быстрее». Но при проведении будущих миссий в глубоком космос этот вариант уже не подойдет. С 1991 года NASAпытается выяснить, как провести операцию по спасению жизни в отсутствие гравитации. Эксперименты пока не были отмечены успехом, мягко говоря.
Испытания проводились на кроликах во время полетов самолетов в состоянии микрогравитации и показали, что кровь имеет тенденцию цепляться за рабочую поверхность, а не стекать, что осложняет хирургию. Вскрытие артерии может привести к тому, что кровь выстрелит в воздух и закроет вид всех и каждого. Также имеется существенный риск инфицирования. Поскольку частицы не оседают, воздух на космической станции наполнен бактериями.
Один из возможных вариантов включает операцию на пациенте через небольшой, заполненный жидкостью купол, сохраняющий кровь на месте, а рану чистой. Но остаются проблемы. Проблемы с лишним весом (полезного груза судна) означают, что хирургические комплекты, вероятнее всего, будут базовыми, а среди экипажа может не оказаться специалиста по хирургии. Пока не решим, что с этим делать, о долгосрочных миссиях можно забыть.
Закон о принадлежности астероидов
В ноябре 2015 года Сенат США проголосовал за легализацию добычи ресурсов на астероидах. Это было существенное отклонение от предыдущего космического права, согласно которому небесные тела принадлежали всем на Земле. В то время как американские граждане до сих пор не могут владеть астероидом, они могут претендовать на добычу ресурсов на нем, а после на сохранение всего, что извлекут. Вне зависимости от того, согласны вы с этим или нет, такой закон открывает ряд интересных возможностей.
К примеру, что произойдет, если две конкурирующих компании будут претендовать на один и тот же астероид? Если эти компании будут американскими, то суд США разрешит спор. Но если одна будет американской, а другая китайской? Несмотря на то, что билль Сената перекрывает текущий космический закон, на международной арене он не имеет таких прав, как в США. И нет никакой международной правовой базы, которая могла бы урегулировать этот спор.
Есть также вопросы о том, что значит «получить» астероид. Нужно ли физически приземляться на него или достаточно исследовать его на расстоянии? Если второе, то некоторые космические юристы обеспокоены возможностью возникновения цунами необычных заявлений от компаний, которые имеют права на разработку множества астероидов, не приземляясь на них.
Как сохранить предупреждение на 100 000 лет
Глубоко в замороженном сердце Финляндии, подземный завод по переработке отходов Онкало таит смертельный секрет. Будучи конечным пунктом назначения наиболее опасных ядерных отходов в стране, он хранит радиоактивные материалы, которые не будут безопасными еще 100 000 лет. В 2010 году Онкало стал темой датского документального фильма Into Eternity, который поднял интересный вопрос: как убедиться, что люди будут держаться подальше от этого места в течение 100 000 лет?
Это может показаться простым, но древние египтяне пытались проделать такое с гробницами некоторых фараонов, покрывая их серьезными предупреждениями. И продержались они ровно до тех пор, пока мы не открыли их и не смогли прочитать иероглифы.
Нет никаких гарантий, что наши потомки будут говорить на каком-либо из наших языков. Когда американец берет оригинал «Беовульфа» и пытается прочесть его на англо-саксонском (казалось бы, «родной» язык), то не понимает почти ничего. Настолько сильно английский язык изменился за 1000 лет. Умножьте это в сто раз, и проблема станет очевидна.
Нет никаких оснований предполагать, что сохранятся международные знаки вроде нашего символа радиации. Более прямолинейные знаки вроде черепов и изображений смерти могут лишь поощрить дальнейшее исследование. Команды, которым поручено спроектировать знак «Держись подальше», который продержится вечность, находят это занятие интересным и сложным, только вот справиться с ним нужно как можно быстрее.
Как сохранить нашу культуру для будущего
Цифровая культура вовсе не бессмертна. Системы обновляются, данные сгниваются, ссылки ломаются, сайты ложатся. Однажды все ваши цифровые фотографии, отмеченные «лайками», будут потеряны навсегда. Для археологов будущего это станет серьезной проблемой. В результате современные ученые пытаются найти способ сохранить наши цифровые данные на сотни тысяч лет.
Одним из решений может быть сохранение их в форме ДНК. В 2012 году ученые доказали, что можно взять мегабайт данных, конвертировать их в ДНК, считать обратно и воссоздать исходники. Из-за важности ДНК можно предполагать, что цивилизация будущего будет знать, как его расшифровать. Но мы должны убедиться, что ДНК продержится долго, ведь обычно она распадается довольно быстро. Пока планируют хранить ее в форме окаменелостей.
Мы уже научились считывать ДНК ископаемых возрастом свыше 700 000 лет. И хотя у древних косточек были свои плюсы, стекло в гранулах подойдет для сохранения ДНК еще лучше. Роберт Грасс из Швейцарии создает библиотеку «синтетических ископаемых из стекла» в попытке сохранить столько нашей культуры, сколько получится.
И все же вопросы остаются. К примеру, как нам оставить инструкции для цивилизаций будущего на тему извлечения этой ДНК? Или еще хуже: как нам дать им понять, что это ценно? Существует вероятность, что даже если сохраненная информация сохранится на следующие 700 000 лет, архивариус будущего сочтет ее мусором и выбросит. Да и как нам определить, что будет действительно важно для цивилизаций будущего? Ведь для нас самих ценнейшим источником информации о цивилизациях древности является их мусор.
Флаги Марса и Земли
Мы, люди, любим свои флаги. Они являются символами всего, что мы любим, в своих странах. Если не верите, попробуйте сжечь флаг своей страны в огне в центре города. Вас привезут в больничку, а после и в места не столь отдаленные.
Поскольку наш вид готовится к жизни в условиях космоса, нам потребуется использовать флаг планетарного масштаба. Поэтому десятки солидных людей провели много времени,пытаясь создать флаги для Земли и Марса.
Самый известный из них — это, пожалуй, марсианский флаг, разработанный Паскалем Ли. Будучи ученым, работающим над проектом NASA HMP в Антарктиде, Ли в шутку спроектировал флаг терраформированного Марса на основе французского триколора. К его удивлению, его забрали с базы HMP. В декабре 1999 года астронавт Джон Грюнсфельд даже взял его в космос, сделав его чуточку ближе к официальному Марсу.
Другие пытались проделать то же самое с Землей. В 70-х годах Джеймс Кэдл создал свой флаг Земли. Его прочно ассоциировали с экспериментами по поиску внеземных цивилизаций (SETI), и он до сих пор парит над разными местами SETI по миру. Не так давно шведская команда разработала флаг Земли с конкретным намерением разместить его на Марсе. Эта команда питает большие надежды, что его возьмут на Красную планету в 2030-х годах.
Превращение Лондона в город-государство
Не все вопросы будущего связаны с космосом. Некоторые уходят корнями в ближайшее будущее Земли. В Великобритании одним из таких вопросов является отделение Лондона и превращение его в город-государство.
Идея возникла в 2012 году, когда Лондон избежал скоростной рецессии, оставив остальную часть Великобритании порядком обнищавшей. Хотя в ближайшее время этого не произойдет, в высоких кругах обсуждают такую возможность как высоко вероятную. Основной план заключается в превращении Большого Лондона в своего рода европейский Сингапур. Остальная Англия будет отдельной страной, а Лондон будет освобожден от субсидирования остальной части страны.
Этика воспитания детей в космосе
В ноябре 1620 года Перегрин Уайт стал первым английским ребенком, рожденным пилигримами в Америке. Весьма вероятно, что мы увидим рождение первого ребенка не нашего мира в ближайшем будущем, на Марсе или многопоколенном корабле, который отправится на поиски новой Земли. Хотя такой момент, вероятно, наступит не скоро, он уже поднимает множество сложных вопросов.
Один из вопросов касается согласия. К примеру, ребенка, рожденного на корабле, никто не будет спрашивать. Как и Перегрина Уайта никто не спрашивал, хочет ли он вернуться в Англию, так и первому «звездному человеку» не предоставят свободу выбора.
Другой вопрос в том, как много свободы получат такие космические дети в своей жизни. Оказавшись в колонии, влачащей существование на пыльных равнинах Марса, ребенок лишится большинства возможностей выбирать в своей жизни. Выбора школы, выбора профессии, выбора университета, выбора вернуться на родную планету.
Другие вопросы меньше касаются этики и больше антропологии. Скажем, многопоколенный космический корабль будет лететь 500 лет к планете с целью колонизации. Какого рода люди возникнут на том конце? Будут ли правнуки правнуков первой команды чувствовать какую-нибудь связь с Землей? Захотят ли они колонизировать новую планету? Если нет, что тогда будет? Эти вопросы представляют не только академический интерес.
Независимость Марса
Предположим, марсианская колония образуется уже на нашем веку и вырастет достаточно большой, чтобы стать самоподдерживаемой, с постоянным населением, без постоянно сменяющихся команд ученых. Возникнет логичный вопрос: «Перед кем отчитываться Марсу?».
И это важный момент. История показывает, что колонии, как правило, начинают отказываться от своих владельцев спустя пару поколений, что часто приводит к революциям. Этот процесс дал нам США, сделал Индию независимой и привел к тому, что Испания потеряла контроль над 90% Латинской Америки. Если этот процесс часто происходит на Земле, нет причин полагать, что он не будет так же происходить в космосе. Если мы не найдем способ его избежать.
Некоторые ученые уже предпринимают шаги в этом направлении. Иаков Хагг-Мишра из Института Блю Марбл предположил, что Марс должен быть независим с первого дня. Его план заключается в том, чтобы колонисты лишались земного гражданства с момента, когда приземляются на Марс. Они получат оборудование, контроль над Марсом и свободу от земных законов, пока их общество не состоится настолько, что сможет установить торговые отношения с Землей.
Впрочем, и у этого плана есть проблемы. Мятежники Корабля Его Величества «Баунти» были предоставлены сами себе после того, как тайно высадились на острове Питкэрн в 1789 году, и почти все погибли в кровавой бойне. Учитывая все, что мы знаем о человеческой природе, легко представить, как что-то подобное произойдет на Марсе.
Источник