Иван Р предлагает Вам запомнить сайт «Быть умным - это модно»
Вы хотите запомнить сайт «Быть умным - это модно»?
Да Нет
×
Прогноз погоды

Основная статья: Пропаганда

Какие «вражеские радиостании» «глушили» в СССР

В конце 1988 года в СССР перестали «глушить» радиостанцию «Свобода». Покрутив ручки приемников, слушатели с удивлением услышали как никогда чистый, без помех эфир. Целая "эпоха" завершилась.
BBC

Впервые передача вещательной корпорации BBC на русском языке вышла 23 июня 1941 года, а Русская служба заработала в 1946 году. Официально целями станции было: «Давать беспристрастное освещение новостей, отражать британскую точку зрения на события, отражать в передачах жизнь Англии, ее культуру, ее достижения в области науки и промышленности».

Однако такой информационный "энтузиазм" был не по нраву советскому правительству. В ответ еще активнее заработали радиостанции, создающие помехи "вражеским голосам".
Илья Эренбург в статье «Фальшивый голос» писал: «Если вы изобрели какие-то надувные жевательные резинки, отчего же вы вместо мирного пускания резиновых пузырей у себя дома распространяете их по всему миру?».

Но «жвачка» привлекала слушателей, ведь они не только могли познакомиться с новостями, но и учить английский, послушать запретные джаз и рок-н-ролл.

Одной из любимейших программа Русской службы BBC стали «Рок-посевы» Севы Новгородцева. Сначала, в 1977 году, эта передача начала выходить под названием "Программа поп-музыки из Лондона".

Кстати, те, кто был уличен в прослушивании «вражеских голосов», подвергались административным и уголовным наказаниям. Поэтому передачи было безопаснее слушать в наушниках, не привлекая внимание соседей.

«Голос Америки»

«СССР. Москва. Сидит мужик перед радиотрансляционной точкой. Оттуда сообщают: " В Москве 15 часов, ... в Ашхабаде - 17, в Алма-Ате - 18, ... в Петропавловске-Камчатском - полночь".
Мужик встаёт:
- Н-да, бардак в стране...», - гласит советский анекдот.
Так, чтобы бардака не было, все радиостанции Союза были едины в оценке событий. Только несколько "вражеских голосов" выбивались из этого ряда. Один из них - «Голос Америки».

С 1942 года эта станция начала вещание как противодействующая фашистской пропаганде. Она стала работать и на русском языке с 17 февраля 1947 года, передавая свои материалы из редакции в Мюнхене. Передачи «Голоса» отличались сдержанной подачей.

Но слушателей привлекали не только новости, но и музыка, которую нельзя было услышать в эфире советских станций: многие советские граждане впервые услышали Beatles, Rolling Stones, Led Zeppelin именно на "вражеских голосах".

«Радио Свобода»

Министерство обороны США привлекло к работе на этой радиостанции эмигрантов из Восточной Европы и Советского Союза в 1940-х годах. Была создана корпорация «Американский комитет за освобождение народов Советского Союза» при финансовой поддержке Центрального разведывательного управления США.

Первое название этой станции "Радио освобождение от большевизма" сократилось до "Радио Освобождение", а через 6 лет стало "Радио Свобода".

500 часов в неделю «Радио Свобода» вещало на языках СССР, не было ни одного дня, когда бы станция молчала.

- Как мы узнаем, что коммунизм уже наступил?
- Будет объявлено по радио и в газетах. Если у людей останутся телевизоры, сообщат и по телевидению», - говорилось еще в одном советском анекдоте.

Дикторы, артисты, приглашенные гости примерно в таком духе могли критиковать происходящее в Советском Союзе и не стеснялись иронизировать: «Коммунизм стремительно движется вперед. Отстает только тяжелая и легкая индустрия, ну и сельское хозяйство».

«Радио Ватикана»

Папа Пий XI поручил в 1929 году соорудить станцию Гугельмо Маркони. На торжественном открытии в 1931 году Пий обратился к радиослушателям на латинском языке: «Вслушайтесь, небеса, я буду говорить! Слушай слова мои, земля!». «Слушайте весь народ, внимайте все жители мира! - Все вместе: богатые и бедные». Свое радио Ватикан передал под надзор отцам-иезуитам.

C апреля 1948 года и в СССР можно было поймать передачу из Ватикана. Протоиерей Алексей Шевелев, православный священник, перешедший в католичество, более 20 лет вел передачи для жителей СССР. Кстати, тогда работать на католическом радио разрешали и православным. Сейчас почти все сотрудники "Радио Ватикана" итальянцы-католики.

«Радио Канады»

Первые передачи начались с этой станции в 1945 году, на русском языке работа велась с января 1951 года. Сотрудники русской секции старались брать интервью у всех известных русских, посещавших Канаду. Например, в радиоархивах сохранились записи голосов Стравинского и Керенского. На радиостанции среди сотрудников были и русские эмигранты. Интервью с главой Временного правительства записал в 1964 году князь Александр Ливен, сотрудник русской секции. Интервью вторично было передано в 1967 году, в 50-ую годовщину Октябрьской революции, что вызвало протест советских властей.

В 2012 году русская секция «Канадского радио» была закрыта.

«Немецкая волна»

Во время Первой мировой войны Германия активно применяла радиовещание как орудие пропаганды. Были созданы «черные радиостанции», которые имитировали вещание других стран, непременно добавляя ложную информацию и пропагандистские материалы. В системе под кодовым названием «Конкордия» организовали две «черные» станции для СССР: «Старая гвардия Ленина» и «За Россию». Вещание этих станций велось с захваченных советских передатчиков.

1 августа 1962 года в эфире можно было услышать «Немецкую волну», с 1988 года она вещала на русском 13 часов в сутки. А вот с 2011 года программы «Немецкой волны» можно услышать только в Интернете.



26 окт, 05:00
0 1

15 агитационно-провокационных плакатов из Северной Кореи, которые демонстрируют зверства американцев

В западных СМИ часто пишут о Северной Корее как о стране, полностью изолированной от внешнего мира и живущей в прошлом веке под гнётом страха, пропаганды и убеждений, что весь мир только и думает о том, как стереть с лица земли их страну. А ведь и не удивительно, что, ежедневно наблюдая столь жуткие агитационно-провокационные плакаты, на которых запечатлены солдаты с садистскими ухмылками, издевающиеся над корейскими женщинами и детьми, вызывая негодование, заставляют местных жителей свято верить в то, что все эти зверства, которые творили американцы во времена Корейской войны – сущая правда.


Американские солдаты пытают корейскую женщину.




Американцы казнят корейского патриота на глазах у родных.




Массовое убийство американцами женщин и детей.


Картина повествует о массовой бойне в Синчхоне в 1950 году. Как утверждают власти Северной Кореи, тогда в городе было убито около сорока тысяч мирных жителей. 



Американские солдаты, которые активно участвовали в жестоких убийствах.


Изначально северокорейские власти утверждали то, что бойню в Синчхоне устроили солдаты Южной Кореи при поддержке американских войск. И лишь спустя время появилась другая версия, что это были американские солдаты, которые охотно принимали участие в массовых зверских убийствах.



Американцы – людоеды и убийцы, получающие удовольствие от бойни.




И вновь картина, посвящённая массовой бойне в Синчхоне.




Американцы травят корейцев - слабых и раненых, женщин и детей, - собаками.


Трудно сказать, что же на самом деле происходило тогда в Синчхоне. Ведь США полностью отрицая своё причастие к тем событиям, заявляет о том, что всё это ложь. В то время как Северная Корея в качестве доказательства приводит лишь художественные агитационные плакаты, которые «благополучно» заняли своё место в Музее военных преступлений США в Корее. 



На пропагандистских плакатах главные убийцы - исключительно американцы.





Именно они, а не солдаты Южной Кореи, пытают патриотов, жгут их раскалённым железом и вбивают в головы гвозди.




Американцы сжигают патриота.




Американские солдаты ведут на расстрел мать на глазах у детей.




Особенно часто северокорейская пропаганда рисует американцев творящими зверства в отношении детей. Вот здесь американский солдат бросает ребёнка в колодец.




А здесь - готовится застрелить девочку, плачущую возле мёртвых тел своих родителей.


Говорить о Северной Корее и пропаганде можно бесконечно долго, споря о том так ли всё было на самом деле, как изображёно на плакатах. И пока одна страна, обвиняя другую, угрожает расправой, миру остаётся лишь одно – затаить дыхание в надежде на то всё это только слова, которые никогда не перерастут в действия. И как бы прискорбно это не звучало, но у каждого государства помимо тёмной стороны есть и светлая. 

12 окт, 04:30
0 0

За что украинцы должны сказать «Спасибо» русским?

Сегодня значительное число украинцев в силу государственной пропаганды настроены против России. А ведь есть немало вещей, за которые Украина должна благодарить Россию.


Спасение от поляков

Возьмем исторический контекст. Украина являлась частью Российской империи начиная с середины XVII века. Само ее название происходит от древнерусского «оукраина» («пограничная область»). Расположение земель, тесно граничащих с Польшей, Румынией, Чехословакией и т.д. и не объединенных мощной государственной властью, приводило к тому, что они постоянно подвергались агрессии соседей, особенно польской шляхты. Несмотря на многочисленные казацкие восстания, Украина не в состоянии была сама справиться с ситуацией. Зависимость от православной России оказалась предпочтительнее «ига» католической Польши. После обращения гетмана Богдана Хмельницкого и его сподвижников к русскому царю Алексею Михайловичу 27 марта 1654 года Земский собор закрепил присоединение Левобережной Украины вместе с Киевом к России с условием предоставления первой широкой автономии. Позднее, в 1686 году, был заключен так называемый «вечный мир» с Польшей.



Государственность

По сути дела, Украина стала государством только при советской власти. 30 декабря 1922 года она подписала союзный договор и вошла в состав СССР как Украинская ССР.



Освобождение Западной Украины от политики «культурного подавления»

Тем временем Западная Украина, вошедшая в состав Польши, подвергалась активной полонизации. С приходом к власти Юзефа Пилсудского на этих территориях установился авторитарный режим «санации». По отношению к национальным меньшинствам проводилась политика «культурного подавления», которая в итоге привела к массовым репрессиям против украинского населения. Неизвестно, чтобы стало с западными украинцами, если бы не присоединение их земель к УССР в 1939 году вследствие Секретного дополнительного протокола о разграничении сфер интересов к Договору о ненападении между Германией и Советским Союзом.


Ликвидация последствий Чернобыльской аварии

В аварии на Чернобыльской атомной электростанции 26 апреля 1986 года украинцы обвиняют высшее советское партийное руководство. Но, кто бы тут ни был виноват, ликвидировать последствия катастрофы съехались специалисты и добровольцы со всей страны, и больше всего их было из России.


Работа для украинцев в период «независимости»

В советскую эпоху Украина была одной из самых богатых республик, ее называли «житницей». Однако после объявления суверенитета все изменилось. с 1992 по 1994 год инфляция достигла тысячи процентов, в промышленности, образовании и некоторых других сферах зарплаты не выплачивались годами, воцарилась безработица… И вновь выручила Россия: тысячи украинцев ехали сюда на заработки, многие «оседали» насовсем.


Экономическая помощь

Несмотря на многочисленные политические пертурбации и смены правительств, Украине так и не удалось поднять свою экономику. Наша страна неоднократно помогала «меньшему брату» финансами, вводила льготный режим расценок на российский газ. Но Украина шла своим путем: Евромайдан, беспорядки, свержение законно избранного президента…


31 мар, 04:30
+4 1

Почему советская пропаганда победила фашистскую?

Советскую пропаганду во время Второй мировой называли «третьим фронтом». Она подавляла врагов, воодушевляла бойцов Красной армии и восхваляла союзников. Она была гибкой и часто меняла курс, подстраиваясь под военные условия и внешнюю политику.



Пропаганда политическая и литературная

Необходимость пропаганды в довоенное и военное время стала сразу очевидна – Красной Армии нужно было мобилизовать все новые силы, вовлекая население, противодействовать пропаганде врага на оккупированных территориях, стимулировать патриотизм среди партизан и даже воздействовать методами пропаганды на армию врага.




Популярными средствами пропаганды стали знаменитые советские плакаты и листовки, радиопередачи и трансляция записей во вражеских окопах. Пропаганда поднимала боевой дух советских людей, заставляла сражаться их мужественнее.




Во время Сталинградской битвы Красная армия применяла революционные методы психологического давления на противника. Из громкоговорителей, установленных у передовой, неслись любимые шлягеры немецкой музыки, которые прерывались сообщениями о победах Красной армии на участках Сталинградского фронта. Но самых эффективным средством был монотонный стук метронома, который прерывался через 7 ударов комментарием на немецком языке: «Каждые 7 секунд на фронте погибает один немецкий солдат». По завершению же серии из 10-20 «отчетов таймера» из громкоговорителей неслось танго.



Решение об организации пропаганды было принято в первые дни Великой Отечественной войны. Формированием образов, задействованных в пропаганде, занимались Управление пропаганды и агитации ЦК ВКП(Б) и Отделение по работе с войсками противника РККА.

Уже 24 июня 1941 года Совинформбюро стало ответственным за пропаганду на радио и в печати. Помимо военно-политической пропаганды была также и литературная: в группу, которую создали специально для ведения пропаганды и освещения боевой жизни советских солдат были включены такие известные писатели, как К.М. Симонов, Н.А. Тихонов, А.Н. Толстой, А.А. Фадеев, К.А. Федин, М.А. Шолохов, И.Г. Эренбург и многие другие. С ними также сотрудничали немецкие антифашисты – Ф. Вольф, В. Бредель.



Советских авторов читали за рубежом: к примеру, статьи Эренбурга расходились по 1600 газетам в США, а письмо Леонова «Неизвестному американскому другу» прослушали 10 миллионов заокеанских радиослушателей. «Литература вся становится оборонной», — говорил В. Вишневский.




Ответственность писателей была огромна – они должны были не только показывать качества советской армии и воспитывать патриотизм, но и с помощью разных подходов воздействовать на различную аудиторию. К примеру, Эренбург считал, что «для красноармейцев и для нейтральных шведов требовались различные доводы».

Помимо возвышения Красной Армии, советского человека и союзных войск, пропаганда также должна была изобличать немецкие войска, вскрывать внутренние противоречия Германии, демонстрировать бесчеловечность ее нападений.

СССР владел всем арсеналом способов идеологической борьбы. Действуя в стане врага, наши пропагандисты не пользовались излишней коммунистической риторикой, не обличали перед немецким населением церковь, не ополчались против крестьян.

Пропаганда в основном была направлена против Гитлера и НСДАП, причем использовались противопоставления фюрера и народа.



Немецкое командование следило за советской пропагандой и видело, что та была прекрасно дифференцированной: «она говорит народными, солдатскими и специфически-местными выражениями, взывает к первоначальным человеческим чувствам, как страх смерти, боязнь боя и опасности, тоска по жене и ребенку, ревность, тоска по родине. Всему этому противопоставляется переход на сторону Красной Армии...».

Политическая пропаганда не знала ограничений: советская пропаганда, направленная на врага, не только поносила несправедливость войны, но и апеллировала к огромным землям России, холодам, превосходству сил союзных войск. На фронте распускались слухи, рассчитанные на все слои общества – крестьян, рабочих, женщин, молодежь, интеллигенцию. Однако в пропаганде были и общие моменты – образ фашистского врага.


Образ врага

Образ врага во все времена и во всех странах формируется примерно одинаково – необходимо разделить мир хороших, добрых людей, которые воюют исключительно во благо, и мир «нелюдей», которых не жалко убивать во имя будущего мира на земле.

Если национал-социалистические (а не фашистские) органы Германии оперировали термином «недочеловек», то в СССР таким расхожим жупелом стало слово «фашист».

Илья Эренбург таким образом обозначал задачу пропаганды: «Мы должны неустанно видеть перед собой облик гитлеровца: это та мишень, в которую нужно стрелять без промаху, это — олицетворение ненавистного нам. Наш долг — разжигать ненависть к злу и укреплять жажду прекрасного, доброго, справедливого».

Слово «фашист» моментально стало синонимом нечеловеческого монстра, убивающего всех и вся во имя зла. Фашистов рисовали бездушными насильниками и холодными убийцами, варварами и насильниками, извращенцами и рабовладельцами.




Если мужество и сила советских бойцов превозносились, то силы союзников Германии презрительно критиковали: «В Донбассе итальянцы сдаются в плен — им не нужны листовки, их сводит с ума запах наших походных кухонь».



Советские люди изображались добрыми и миролюбивыми в невоенное время – во время войны же им моментально удалось стать героями, голыми кулаками уничтожающих до зубов вооруженных профессиональных убийц-фашистов. И, что немаловажно, фашистов и фрицев не убивали – их только уничтожали.

Отлаженная машина советской пропаганды была достаточно гибкой: так, к примеру, несколько раз менялся сам образ врага. Если с 1933 до начала Второй мировой формировался дискурс разделения образов невинного немецкого народа и коварного нацистского правительства, то в мае 1941 года антифашистские коннотации были устранены.



Разумеется, после 22 июня они вернулись и пропаганда была развернута с новой силой. Еще один кардинальный поворот, отмеченный германскими органами пропаганды – это мобилизация духовных резервов в 1942-1944 гг.

Именно в то время Сталин стал поощрять прежде осуждаемые коммунистические ценности: традиционность, народность, церковность.

В 1943 году Сталин разрешил избрание нового Московского патриарха, и церковь стала еще одним патриотическим орудием пропаганды. Именно в то время патриотизм стал сочетаться с панславянской тематикой и мотивами помощи братьям-славянам. «Изменением политической и идеологической линии и лозунгом «Изгоните немецких оккупантов с родной земли и спасите Отечество!» Сталин добился успеха», писали немцы.


СССР о союзниках

Военная пропаганда Советского Союза не забывала и о странах-союзниках, отношения с которыми были не всегда самыми идиллическими. В первую очередь союзники выступали в пропагандистских материалах друзьями советских людей, веселыми и самоотверженными бойцами. Восхвалялась и материальная поддержка, которая оказывалась союзными войсками СССР: американская тушенка, яичный порошок и английские летчики в Мурманске. Полевой так писал о союзных войсках: «Русские, англичане, американцы, это гора. Кто пытается головой разбить гору, тот разбивает голову...».



Пропаганда велась и среди населения стран-союзников: советским делегациям давались инструкции о том, как формировать положительный образ СССР, как убеждать союзников в необходимости открытия Второго фронта и т.п.

Советские реалии часто сравнивались с американскими: «Бой за Волгу — бой за Миссисипи. Все ли ты сделал, чтобы защитить свою родную, свою чудесную реку, американец», — писал Федин.

Мотив космополитизма и всепобеждающей дружбы народов был преобладающим в союзной пропаганде, направленной на США, Англию и Францию, тогда как на родине этим терминам не всегда придавалась та же роль. Несмотря на то, что сразу после Второй мировой прежние антизападные штампы в советской пропаганде вновь ожили, рисовались плакаты и сочинялись песни: к примеру, джазовая песня «Джеймс Кеннеди» повествовала о героических британцах в Арктике.


20 мар, 03:30
0 0

Становление системы советской пропаганды в 1921-1940 гг.



Становление системы советской пропаганды в 1921-1940 гг.

Итак, всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне. А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое.

(Евангелие от Матфея 7:21-28)







На страницах ВО то и дело вспыхивают дискуссии о роли и месте партийного руководства в жизни советского общества, а также о том, положительный характер оно имело или отрицательный. Идет также речь и о цензуре. Неплохо бы ее вернуть… Горячности в этой полемике бывает много, но знаний вот мало. В лучшем случае дискутирующие ссылаются на свой личный опыт и статьи в электронных СМИ. И для диспута на кухне или в курилке листопрокатного цеха этого достаточно. Но все-таки здесь, на этом сайте, желательны более весомые аргументы. В этой связи хочется представить материал Светланы Тимошиной, доцента Пензенского госуниверситета, которая в рамках своего исследования обработала массу информации: газеты «Правда» с 1921 по 1953 год, местные пензенские газеты, документы архива Государственного архива Пензенской области, то есть все то, что содержит массу интереснейших конкретных фактов и примеров.

В.О. Шпаковский




В начале 1920-х гг. в советском государстве была создана единая централизованная система партийных и подчиненных им государственных агитационно-пропагандистских органов, охватывающих все уровни управления. К 1921 г. многопартийная пресса была ликвидирована, вся сеть советских газет стала однопартийной. Она получила функции инструмента агитации и пропаганды социалистических ценностей, инструмента партийного контроля всех аспектов повседневной жизни населения [1]. Главной организационной чертой советского агитпропа стала жесткая централизация всей системы агитационно-пропагандистских органов. Анализируя стиль работы аппарата большевистской агитационно-пропагандистской системы, А.И. Гурьев в своей работе характеризует его как «военно-бюрократический» [2], отмечая при этом, что «в Советской России и затем в СССР коммунистическая партия полностью подчинила себе аппарат государства».




Становление системы советской пропаганды в 1921-1940 гг.




«Правда» на передовой




Несмотря на огромное количество учреждений, контролировавших, так или иначе, деятельность советской прессы, главенствующими структурами, направляющими работу советских СМИ, были именно партийные организации. Как отмечает О.Л. Митволь в своем исследовании [3], «в рамках 1922 г. ЦК РКП(б) в лице своих отделов решительно выдвинулся на главное место среди ведомств, руководивших работой СМИ».




В начале 1920-х гг. на заседаниях ЦК ВКП (б) были рассмотрены документы, четко регламентирующие отношения партийных органов и редакций газет [4]. Согласно этим документам, на местах деятельность газет контролировали краевые, губернские, а позднее, и областные комитеты ВКП (б). В Пензенской губернии деятельность местной прессы контролировалась Общим отделом, Агитпропотделом и Подотделом печати Пензенского губернского комитета ВКП(б). 




Следует отметить, что информировались граждане как о событиях в стране, так и о жизни за рубежом, и вот последнее сталкивалось с определенными трудностями. Возникали вопросы «о чем писать» и «где брать информацию», но главное – «что писать?» Давать ли сравнительную информацию «у них – у нас» или ограничиться короткими информационными блоками, что «там все плохо». Как дозировать правду и откровенную ложь – задача, всегда встающая перед органами, занимающимися пропагандой. Помехой в этой работе была даже такая причина, как слабая организационная оформленность вышеназванных структур, что приводило к возникновению противоречий в деятельности центральных и местных партийных организаций: «Установлено, что многие местные комитеты не высылают своих печатных изданий в ЦК РКП (б). Особенно плохо обстоит дело с высылкой листовок, плакатов, газет и брошюр. Благодаря этому для Секретариата ЦК затрудняется возможность систематически давать на места инструктирующие указания и своевременно давать информацию на места» [5]. Трудности возникали также в организации деятельности уездных газет из-за недопонимания местным руководством роли газет в молодом советском обществе. Это хорошо видно из содержания документов того периода: «…Подписка на нашу губернскую газету «Трудовую Правду» партячеек и отдельных членов партии проходит чрезвычайно вяло. Подавляющее большинство партячеек как городских, так и в особенности сельских, не приняло никаких мер к проведению обязательной подписки или ограничились постановлением, оставшимися на бумаге» [6]. 




Становление системы советской пропаганды в 1921-1940 гг.




Газета «Правда». №74. 1 апреля 1925 г.




Отсутствие скоординированной работы между центральными партийными органами и местными организациями РКП(б) оказывало влияние на проведение политики информирования населения Пензенской губернии о событиях за рубежом. Местное руководство, судя по архивным документам, не придавало такого значения информации о зарубежной жизни, как ЦК ВКП (б). Например, Зав.Отделом Агитпропаганды Пензенского Губкома ВКП(б) выслал 17.08.1921 года в Нижне-Ломовский Уком циркуляр, регулирующий деятельность газеты «Голос Бедняка», в котором говорилось следующее: «Редакции следует в первую очередь привлечь к сотрудничеству в газете агрономов и специалистов-хозяйственников и добиться максимального участия в газете местного крестьянского населения. Последнее вполне может быть достигнуто, если редакция вместо сообщений об отдыхе Черчилля в Париже (№15) будет печатать хозяйственные указания крестьянам по борьбе с засухой, по животноводству и т.д.» [7]. Наверное, это было правильное замечание для газеты «Голос Бедняка» и правильное замечание в целом. Однако, с другой стороны, игнорировать иностранные новости тоже было нельзя. Это важная часть воспитания масс.




Следующей причиной плохой организации информирования населения о жизни за рубежом была слабо развитая сеть СМИ в начале 1920-х гг. В Пензенской губернии издательство газет находилось в трудном положении из-за нехватки квалифицированных кадров и недостатка оборудования и финансирования, поэтому до большей части населения губернии, жившей тогда в сельской местности, газеты почти не доходили. Данный факт отражался в отчетной документации подотдела печати Пензенского Губкома РКП(б) [8]. Нехватка газет в сельской местности остро ощущалась на протяжении всего периода 1920-х годов. Например, в части Доклада об итогах партпросвещения по Рузаевскому уезду 1927-1928 учебного года, характеризующей деятельность газетного кружка, говорилось следующее: «…Снижало качество работы кружка и отсутствие достаточного качества газеты, зачастую на кружок приходились одна-две газеты, да и то местная – «Завод и Пашня», в Нижне-Ломовском уезде в газетном кружке «отсутствуют газеты». Следовательно, на первых этапах становления советского государства в осуществлении политики информировании граждан о жизни за рубежом информирующую функцию выполняли, в основном, не СМИ, а сами партийные работники, выезжавшие с лекциями в деревню и на предприятия.




Третьим фактором, определявшим характер мероприятий по информированию о зарубежных событиях на местах, являлся низкий уровень грамотности среди населения губернии на фоне неблагоприятного положения в экономике [9]. В 1921 г. в Чембарском уезде Пензенской области разворачивалась такая ситуация: «Агитотделом констатировано, что, несмотря на то, что из местного Отделения Центропечати газеты рассылаются по всему уезду почтой – газеты до деревни не доходят. Попадая в волиспокомы, они тотчас расходятся по карманам курящих совершенно непрочитанными» [10]. В 1926 г. в отчете о печати содержались следующие данные о грамотности населения Пензенской губернии: «Грамотность особенно среди нацмешьшинств еще укладывается в 10-12%, а то и меньше. Остальная масса Пензенских деревень абсолютно безграмотная». Здесь необходимо также сказать о том, что неграмотные встречались и среди членов партии даже спустя 10 лет. Например, в 1936 г. в письме Секретаря Пензенского Горкома ВКП(б) Руденко в Отдел партпропаганды и агитации Крайкома ВКП(б) были приведены такие цифры: «Пензенский Горком ВКП(б) сообщает, что в нашей организации учтено неграмотных и малограмотных коммунистов 549 человек, из них: членов ВКП(б) – 357 и кандидатов 192 чел. Окончивших ликбез 128 человек, учились в сельских школах 256 человек и занимались самообразованием 165 человек. Среди самоучек имеется 30 коммунистов (без завода им. Фрунзе) совершенно неграмотных, т.е. читают по складам, не знают таблицы умножения и не умеют бегло писать… Список неграмотных коммунистов прилагается» [11]. Далее был приложен список с фамилиями. Говоря о низком уровне грамотности населения Пензенской губернии, следует отметить тот факт, что наш регион не был в те годы исключением. Как отмечает А.А. Грабельников в своей работе, большая часть населения страны была неграмотной. Характеризуя роль печати в первые послереволюционные годы, он приводит следующие данные: «По сравнению с таким развитыми странами Европы, как Швеция или Дания, где практически все население было грамотным, а в Швейцарии и Германии неграмотность составляла 1-2%, Россия выглядела очень отсталой: до революции более 70% населения, не считая детей до 9-летнего возраста, было неграмотным» [12].




Несмотря на то, что Пензенским Горкомом ВКП(б) были проведены мероприятия по ликвидации безграмотности среди рядового населения и коммунистов, число неграмотных уменьшалось не так быстро, как хотелось бы. По материалам доклада «О ходе ликвидации неграмотности и малограмотности коммунистов по г. Пензе на 20 января 1937 года» посещаемость в группах по ликвидации безграмотности среди неграмотных и малограмотных коммунистов составляла 65% [13], «что говорит за недостаточное внимание со стороны ряда партийных организаций к обучению коммунистов и слабый контроль со стороны Райкомов над работой школ». Здесь следует отметить, что свой отпечаток на уровень образования населения наложило тяжелое экономическое и санитарно-эпидемиологическое положение, сложившееся в Пензенском регионе в первой половине 1930-х гг. Об этом красноречиво свидетельствует тематика кампаний, проводимых Пензенским Горкомом ВКП (б) и горсоветом. В 1934 г. при помощи местной газеты «Рабочая Пенза» Пензенский горком ВКП(б) обнародовал постановление о проведении с 10-го февраля по 1-е марта кампании «За чистую квартиру, хату, за чистый двор», мероприятия которой говорят об ужасающей санитарно-эпидемиологической обстановке в г. Пензе: «…4. В течение двухдекадника произвести сплошную помывку всех гр-н города и села, возложить персональную ответственность за помывку в городе на председателей ЖАКТ-в, домоуполномоченных, комендантов зданий, в селе – на председателей с/с., предс.правл. колхозов и бригадиров; в совхозах и колхозах на директоров и зав.участками…7. Для лиц, подлежащих обязательной острижке - таковую производить в банях бесплатно…9…На линии (ж.д.) выслать подвижные бани с камерой для обработки пассажиров, вокзальных помещений, а также прилегающих сел…11. Провести генеральную уборку всех мест общественного пользования, а также советских и хозяйственных учреждений, учреждений на всей территории города и села» [14]. 




Невысокий уровень грамотности населения неизбежно оказывал влияние на содержательную часть мероприятий по информированию о граждан на местах. В частности, в 1936 году в программы месячных курсов колхозных парторгов было включено «изучение географической карты с целью ориентировать колхозных парторгов со странами света, государственными границами и крупнейшими городами как СССР, так и капиталистических стран, дать краткие географические политические и географические сведения о важнейших странах, чтобы парторг, пользуясь газетой, яснее представлял себе географической расположение стран, государств, народов и городов, о которых он читает в газете. К этому нужно добавить, что при изучении карты в качестве дополнительных занятий следует поставить один-два доклада по международному положению». 




В связи со сложившейся непростой ситуацией в системе СМИ Агитпропотдел ЦК РКП(б) призывал к более решительным действиям на местах: «Необходимо усилить, укрепить и всячески поддержать Управление периодической печати ГПП (Роста). Местные парткомы должны выделить для работы в местной печати, для руководства отделениями Роста партийно-выдержанных и политически подготовленных работников. Такой могущественный аппарат, как радио, телеграфная и телефонная связь между органами печати и информации, должен быть всецело использован партией» [15].




Постепенно в процессе становления партийной системы противоречия между центральными и местными органами ВКП (б) в деятельности по информированию о событиях за рубежом были устранены. Пензенский Губком ВКП(б) четко следовал циркулярам, поступавшим из ЦК ВКП(б). В 1930-х годах работа по информированию о зарубежных событиях систематически проводилась в сельской местности, для селькомов Пензенским Горкомом ВКП(б) выписывалась газета «Рабочая Пенза», являвшаяся органом Горкома ВКП(б). Здесь следует сказать о том, что процесс информирования населения о жизни за рубежом был в высшей степени политизирован, и освещение фактов, касающихся зарубежных событий, порой не имело ничего общего с реальностью, так как основная задача местных партийных работников заключалась не в том, чтобы сообщить достоверные факты, а, выполняя указания сверху, отразить точку зрения руководства страны на то или иное событие за границей. Примером этому может служить секретный циркуляр [16] за подписью Секретаря ЦК РКП(б) В. Молотова от 9 октября 1923 г., где давалась оценка событиям, происходившим в то время в Германии: «В настоящее время уже совершенно выяснилось, что пролетарский переворот в Германии не только неизбежен, но уже совершенно близок – надвинулся вплотную… Завоевание фашизмом широких слоев мелкой буржуазии чрезвычайно затруднено правильной тактикой Германской Компартии. Для советской Германии союз с нами, пользующийся огромной популярностью среди широких масс германского народа, будет единственным шансом на спасение. А с другой стороны, только Советская Германия в состоянии обеспечить возможность для СССР сопротивления грядущему натиску международного фашизма и быстрейшему разрешению стоящих перед нами экономических проблем. Этим определяется наша позиция в отношении к германской революции». 




Становление системы советской пропаганды в 1921-1940 гг.




Газета «Трудовая правда». №235. 11 октября 1928 г.




Далее в этом документе приводились подробные указания, регламентирующие деятельность местных партийных органов в процессе информирования населения событиях в Германии: «Центральный комитет считает необходимым: 1. Концентрировать внимание самых широких рабочих и крестьянских масс на германской революции. 2. Заблаговременно разоблачить происки наших внешних и внутренних врагов, связывающих поражение революционной Германии с новым военным походом против рабочих и крестьян советских республик, с полным разгромом и расчленением нашей страны. 3. Закрепить в сознании каждого рабочего, крестьянина и красноармейца непоколебимую уверенность в том, что война, которую готовятся навязать нам иностранные империалисты и, прежде всего, правящие классы Польши (как видите, главной ударной силой империализма тогда считалась Польша, как будто бы она и впрямь имела силы напасть на СССР – В.О.), будет войной оборонительной за сохранение земли в руках крестьян, фабрик в руках рабочих, за само существование рабоче-крестьянской власти. 




Агитпропкомпания в связи с международным положением должна вестись широко и систематически. С этой целью Центральный Комитет предлагает Вам: 1. Внести в порядок дня всех партсобраний (общих, районных, ячеек и т.д.) вопрос о международном положении, освещая каждый этап и поворот в событиях, стоящих теперь в центре международной жизни. 2. Регулярно собирать совещания ответственных работников (партийных, советских, военных, хозяйственных) для информации и обсуждения вопросов, связанных с международным положением. 3. Немедленно организовать поездки губернских работников по уездам и уездных по волостям с докладами о международном положении на партсобраниях, дабы сосредоточить внимание всей партии на германской революции. 4. Обратить особое внимание на постановку агитации и пропаганды среди рабоче-крестьянской и в частности учащейся молодежи. Секретари Губкомов РКП обязываются держать в курсе происходящих событий Бюро Губкомов РКСМ. 5. Принять все меры к широкому освещению вопроса в печати, руководствуясь статьями, печатаемыми в «Правде» и присылаемыми из Прессбюро Ц.К. 6. Организовать митинги на предприятиях, чтобы перед широчайшими массами рабочего класса со всей полнотой осветить современное международное положение и призвать пролетариат к бдительности. Использовать делегатские собрания работниц. 7. Особое внимание обратить на освещение вопроса о международном положении среди масс крестьянства. Широким крестьянским собраниям о германской революции и грозящей войне всюду должны предшествовать собрания партячеек, там, где таковые имеются. 8. Докладчиков… самым внимательным образом инструктировать в духе общепартийной линии, намеченной последним партсовещанием и указаний настоящего циркуляра. В нашей пропаганде… мы не можем аппелировать (так в тексте – В.Ш.) только к интернационалистическим чувствам. Мы должны аппелировать к кровным хозяйственным и политическим интересам….»




Таким образом, можно сделать вывод о том, что даже в самый демократичный для прессы период 1921-1928-х гг. советские газеты уже были несвободны в освещении зарубежной действительности. Буквально с первых лет существования советского государства СМИ в информировании о зарубежных событиях были вынуждены выполнять решения руководства партии. 




В 1920-х гг. в проведении политики информирования граждан страны о жизни за рубежом газеты играли роль связующего звена между партийными органами и рядовым населением. Из редакции газеты «Трудовая Правда» под грифом «Секретно» в Пензенский Губком ВКП(б) высылались сводки о настроениях среди граждан. Судя по содержанию информационных сводок, составленных Пензенским Губкомом ВКП(б), в 1927 году среди рабочих ходили слухи о предстоящей войне: «Рабочими Текстильной фабрики им. Кутузова (Б-Демьян.уезд) распространяются слухи о приближении войны, так, например, один рабочий в разговоре сказал: "что уже иностранные державы наметили в СССР президентом Керенского”» [17]. Откуда вот он такое узнал и зачем об этом рассказывал?




На митингах рабочие и колхозники, проявляя интерес к событиям за пределами СССР, задавали вопросы, касающиеся зарубежной жизни. Например, в сентябре 1939 г. жителей Лунинского района волновали такие вопросы как: «Почему польский народ не пожелал присоединиться к Советскому Союзу в 1917 г.?», «Переход государственной границы Красной Армией не вызовет ли войну между СССР и Германией?», «Возможно ли объединение между Германией, Англией и Францией для борьбы с СССР?», «Освободит ли Германия занятые города, принадлежащие Западной Белоруссии и Украине?». Интересен тот факт, что в ходе таких мероприятий действительно создавалась атмосфера диалога представителей партийных структур и рядового населения. В отчеты о проведении агитационных мероприятий попадали не только положительные отклики на внешнеполитические события, но и отрицательные высказывания граждан. Например, по поводу событий в Польше в 1939 г. граждане открыто выражали свое мнение: «Сторож Лунинского Пенькозавода, старик беспартийный, Князев Кузьма Михайлович в беседе с ним пропагандиста тов. Пахалина: "Оно хорошо, что дело обходится без больших жертв при защите Западной Белоруссии и Украины, но ведь это опять на нашу шею ведь, они нищие и им много надо помогать”… Колхозник колхоза им.Ленина Мерлинского с/совета Доронин Максим, который на митинге в выступлениях сказал: "Ведь война нужна капиталистам, в войне наживаются капиталисты, а рабочий класс бедняет, так зачем же мы затеваем войну?”» [18].




Становление системы советской пропаганды в 1921-1940 гг.




Газета «Рабочая Пенза». №138. 16 июня 1937 г.




Вопросы о международном положении регулярно включались в повестки уездных партийных конференций дней съездов работниц и крестьянок, рассматривались на занятиях в школах политграмоты и кружках сети партпросвещения, входили в список общих задач работы местных пропгрупп, обсуждались во время кампаний по популяризации Международного Женского Коммунистического дня, среди призывников в Красную Армию освещались даже во время кампаний по реализации билетов Всесоюзной лотереи Осоавиахима, фигурировали в планах работы парткабинетов края в 1930-е гг. 




Большое внимание уделялось и распространению информации о событиях за рубежом и среди молодежи. На пленумах, проводившихся ГК ВЛКСМ, разрабатывались стратегии и выдвигались предложения о работе по информированию населения о международных событиях: «…надо будет такое дело практиковать – не доклад вообще о международном положении, а может ли быть с Англией война, или так: не о положении в Китае, а почему Гоминдан раскололся на правый и левый…». 




Но в большей степени Пензенский Губком ВКП(б) в работе с местными газетами уделял основное внимание событиям на местах, а также вопросам положения печати, распространения газет среди рабочих и крестьян, работы среди рабкоров и селькоров, работы подотдела печати, следуя циркулярным указаниям и ЦК РКП(б). Это можно увидеть из содержания резолюций и планов работы подотдела печати Пензенского Губкома ВКП(б): «…1. Признать работу п/отдела печати Пензенского губкома удовлетворительной и в основном правильной. Предложить п/отделу печати в дальнейшем обратить особое внимание на идеологическое руководство губернской и уездной печати и на усиление контроля за правильным и более активным проведением ею политической линии партии…4. Признать необходимым: а) усилить в «Трудовой Правде» освещение вопросов деревни, в частности конкретное разъяснение постановления XIV съезда партии по вопросам политики в деревне. б) усилить в газете освещение работы советов и участие рабоче-крестьянских масс в советском строительстве» [19]. 




В 1930-х гг. в работе Пензенского горкома ВКП(б) сохранялась та же тенденция, то есть партийная организация призывала газеты делать акцент на освещение местных событий, не увлекаясь описанием международных событий. В отчете от 22 мая 1937 г. о работе «районной и низовой печати» говорилось следующее: «…"Рабочая Пенза” мало уделяет письмам рабселькоров и газета, как правило, заполняется Тассовским материалом и материалами сотрудников редакции». Причем основным критерием выбора каких-либо рекомендаций к действию местной прессы были, как и при информировании о зарубежных событиях, решения партийных съездов.




Из-за плохо развитой сети радиовещания [20] в начале 1930-х гг. население сельской местности узнавало о событиях, происходивших за границей, в основном из газет и в ходе различных политических кампаний, проводимых представителями партии. Однако позднее в конце 1930-х гг. наряду с газетным материалом в информировании населения о событиях за рубежом свою роль начало играть и радио. Необходимо отметить, что в информировании о фактах зарубежной действительности здесь действовал тот же алгоритм, то есть сначала информация о событиях за пределами СССР обрабатывалась партийным руководством, а потом уже преподносилась в нужном свете колхозникам и рабочим. Примером этому может послужить документ Поимского РК ВКП(б) «О проделанной работе по разъяснению речи тов. Молотова, переданной по радио 17 сентября 1939 года», высланный Отделу пропаганды и агитации Обкома ВКП(б): 1. Райкомом ВКП(б) 18/IX-39г. в 5 часов вечера в парткабинете проведено совещание со всем партактивом, присутствовало 67 человек парткомсомольского актива. Весь Райпартактив получил на руки отпечатанные листовки с речью тов. Молотова, переданной по радио, после чего все выехали в колхозы для проведения митингов и собраний. 2. 18 сентября с.г. в 7 часов вечера проведен митинг в Райцентре, в здании Райкино. Присутствовало 350 человек, на митинге заслушана речь главы советского правительства тов. Молотова, переданная 17/IX-по радио и вопрос о международных событиях, на митинге, как и на совещании Райпартактива принята резолюция, одобряющая внешнюю политику нашего правительства и решении правительства о взятии под защиту народов Западной Украины и Белоруссии, проживающих в Польше».




В 1939 г. Указом Президиума ВС СССР от 4 февраля Тамбовская обл. разделена на Тамбовскую и Пензенскую области, в марте был организован Пензенский Обком ВКП(б).




Тематика лекций и семинаров о международных событиях, проводимых в районах области в 1939 г., конкретизировалась, а именно, стали освещаться вопросы германо-советских отношений, «Японская агрессия на Дальнем Востоке», военные действия в Польше, Китае, события Второй Мировой войны.




Пензенский Обком ВКП(б) предпринимал меры по повышению профессионализма журналистских кадров. Например, в 1940 г., согласно постановлению бюро Обкома ВКП(б) с 9 по 13 сентября, была проведена экскурсия 10 работников районных газет в Москву на ВСХВ, где они прослушали лекции работников газеты «Правда», а также ознакомились с работой комбината «Правда» [21]. Профессионализм их после всего этого, конечно же, повысился очень сильно…




Итак, к началу 1940-х гг. система информирования советских граждан о жизни за рубежом полностью оформилась и приобрела следующую схему: ЦК ВКП (б) рассылал на места директивы о проведении разъяснительных кампаний по поводу того или иного события в международной жизни, крайкомы и обкомы ВКП(б) на основе этих директив давали указания в районы, райкомы ВКП(б) в свою очередь организовывали агитмероприятия и осуществляли контроль за прессой, исходя из содержания указаний вышестоящих инстанций. Отправной точкой в ходе организации деятельности по информированию населения о жизни за рубежом были решения партийных съездов и пленумов, директивы ЦК ВКП(б). В Пензенском регионе в 1921-1940-х гг. основную работу по руководству СМИ выполняли Губком и Горком ВКП(б). Бюро Пензенского Обкома ВКП(б) заслушивало на своих заседаниях отчеты о работе районных и областных газет. Все мероприятия, касающиеся освещения событий в стране и за рубежом, партийные организации проводили с точки зрения очередного съезда партии. Вопросам международного положения уделялось должное внимание во время проведения политических кампаний (например, посвященных изучению «Краткого курса ВКП(б), организованных Отделами агитации и пропаганды Пензенского Обкома ВКП(б) и Райкомов ВКП(б). При этом необходимо отметить, что информация о зарубежной жизни подавалась не просто в виде сухого изложения фактов, она преподносилась сотрудниками Отделов агитации и пропаганды с точки зрения политических решений ЦК ВКП(б). События зарубежной действительности всячески «разъяснялись» рядовым гражданам в свете директив и постановлений ЦК [22].




Становление системы советской пропаганды в 1921-1940 гг.




Интересно, что наряду с обычными газетами уже в 20-е годы ХХ века выходили и фотогазеты, которые можно было рассматривать и представлявшие собой весьма информативный источник для тогдашних малограмотных людей. Фотогазета «Трудовая правда». №7. 1-15 февраля 1928 г.




Итак, проанализировав деятельность партийных организации Пензенского региона по информированию населения о жизни за рубежом в 1920-1940-х гг., можно сделать следующие выводы:




- на первых этапах становления советского государства в осуществлении политики информировании граждан о жизни за рубежом – то есть при подаче сравнительной информации, информирующую функцию выполняли, в основном, не сами СМИ, а партийные работники, выезжавшие с лекциями в деревню и на предприятия, так как, во-первых, население в подавляющем большинстве было неграмотным, и газетные статьи людям были недоступны, во-вторых, из-за того, что в начале своего становления сеть газет оказалась в состоянии кризиса и не могла качественно выполнять функцию информирования.




- даже в самый демократичный для прессы период 1921-1928-х гг. советские газеты уже были несвободны в освещении зарубежной действительности. Буквально с первых лет существования советского государства СМИ в информировании о зарубежных событиях были вынуждены руководствоваться решениями руководства партии. То есть наблюдался рост критической массы недостоверной информации. Нельзя было давать и противоречивую информацию. А то в одном номере «Правды» Тухачевский был родом из крестьян, а через три месяца, после ареста – стал сыном помещика!




- в информировании о фактах зарубежной действительности структурами ВКП (б) был выработан следующий алгоритм: сначала информация о событиях за пределами СССР обрабатывалась партийным руководством, а потом уже преподносилась в нужном свете колхозникам и рабочим, то есть, получить достоверную сравнительную информацию его гражданам было практически невозможно. В принципе в охранительных целях это было даже неплохо. Нет сравнения – нет «дурных мыслей». Но плохо было то, что утверждалось, например, что «мировая революция близка», но почему-то она все никак не происходила, что в США голод, но революция там тоже никак не начиналась, что «фашизм в Германии помогает делу пролетарской революции» (!), но только и там она опять-таки не начиналась. В то же время многие советские граждане и оказывались на Западе, и контактировали с западными специалистами, и видели там совершенно другое, естественно, это информация тоже расходилась, хотя и через узкие слои населения. Тем не менее, все это медленно, но верно подрывало доверие масс к информации советских СМИ. К чему все это привело в итоге общеизвестно.




Источники:

1.Грабельников А.А. Массовая информация в Росси: от первой газеты до информационного общества: дис…. д-ра ист. наук. М., 2001. С. 73.

2. Гурьев А. Как закалялся агитпроп: Система государственной идеологической обработки населения в первые годы НЭПа. // [СПб.] 2010 г. URL: http://guryevandrey.narod.ru/Agitprop/6chapter.htm

3. Митволь О.Л. Формирование и реализация информационной политики в СССР и Российской Федерации (1917-1999): дис…. д-ра ист. наук. М., 2004. С. 65.

4. О взаимоотношениях между парткомитетами и редакциями газет. Приложение к пункту №6 протокола №91 Заседания Оргбюро ЦК от 2.2.1923. // ГАПО (Государственный архив Пензенской области). Ф.36. Д.593. Л.12.

5.ГАПО. Ф.36.Оп.1. Д.384. Л.30.

6.ГАПО. Ф.36.Оп.1. Д.386. Л.202.

7.ГАПО. Ф.36.Оп.1. Д.384. Л.28.

8.ГАПО. Ф.36.Оп.1. Д.732. Л.49, Д.950, Л.14.

9.ГАПО. Ф.36.Оп.1. Д.1427. Л.53.

10. ГАПО. Ф.36.Оп.1. Д.389. Л.24.

11. ГАПО. Ф.37.Оп.1. Д.596. Л.54.

12. Грабельников А.А. Массовая информация в России: от первой газеты до информационного общества: дис…. д-ра ист. наук. М., 2001. C.73-74.

13. Там же. Л.74.

14. ГАПО. Ф.37.Оп.1. Д.348. Л.6.

15. ГАПО. Ф.36.Оп.1. Д.411.Л.12.

16. ГАПО. Ф.36.Оп.1.Д.593.Л.83.

17. ГАПО. Ф.36.Оп.1.Д.1653.Л.57.

18. ГАПО. Ф.148.Оп.1.Д.105.Л.73.

19. ГАПО. Ф36.Оп.1.Д.1727.Л.1.

20. Резолюция по докладу Пензенского П/Отдела печати Губкома ВКП(б). ГАПО. Ф.36.Оп.1.Д.1162.Л.176.

21.ГАПО. Ф.148.Оп.1.Д.291.Л.55, Л.58.

22.ГАПО. Ф.148.Оп.1.Д.105.Л.70. 

Автор: Светлана Тимошина











10 мар, 05:00
0 0

Как советская пропаганда победила фашистскую?

Советскую пропаганду во время Второй мировой называли «третьим фронтом». Она подавляла врагов, воодушевляла бойцов Красной армии и восхваляла союзников. Она была гибкой и часто меняла курс, подстраиваясь под военные условия и внешнюю политику.




Пропаганда политическая и литературная

Необходимость пропаганды в довоенное и военное время стала сразу очевидна – Красной Армии нужно было мобилизовать все новые силы, вовлекая население, противодействовать пропаганде врага на оккупированных территориях, стимулировать патриотизм среди партизан и даже воздействовать методами пропаганды на армию врага.




Популярными средствами пропаганды стали знаменитые советские плакаты и листовки, радиопередачи и трансляция записей во вражеских окопах. Пропаганда поднимала боевой дух советских людей, заставляла сражаться их мужественнее.




Во время Сталинградской битвы Красная армия применяла революционные методы психологического давления на



противника. Из громкоговорителей, установленных у передовой, неслись любимые шлягеры немецкой музыки, которые прерывались сообщениями о победах Красной армии на участках Сталинградского фронта. Но самых эффективным средством был монотонный стук метронома, который прерывался через 7 ударов комментарием на немецком языке: «Каждые 7 секунд на фронте погибает один немецкий солдат». По завершению же серии из 10-20 «отчетов таймера» из громкоговорителей неслось танго.



Решение об организации пропаганды было принято в первые дни Великой Отечественной войны. Формированием образов, задействованных в пропаганде, занимались Управление пропаганды и агитации ЦК ВКП(Б) и Отделение по работе с войсками противника РККА.

Уже 24 июня 1941 года Совинформбюро стало ответственным за пропаганду на радио и в печати. Помимо военно-политической пропаганды была также и литературная: в группу, которую создали специально для ведения пропаганды и освещения боевой жизни советских солдат были включены такие известные писатели, как К.М. Симонов, Н.А. Тихонов, А.Н. Толстой, А.А. Фадеев, К.А. Федин, М.А. Шолохов, И.Г. Эренбург и многие другие. С ними также сотрудничали немецкие антифашисты – Ф. Вольф, В. Бредель.




Советских авторов читали за рубежом: к примеру, статьи Эренбурга расходились по 1600 газетам в США, а письмо Леонова «Неизвестному американскому другу» прослушали 10 миллионов заокеанских радиослушателей. «Литература вся становится оборонной», — говорил В. Вишневский.



Ответственность писателей была огромна – они должны были не только показывать качества советской армии и воспитывать патриотизм, но и с помощью разных подходов воздействовать на различную аудиторию. К примеру, Эренбург считал, что «для красноармейцев и для нейтральных шведов требовались различные доводы».

Помимо возвышения Красной Армии, советского человека и союзных войск, пропаганда также должна была изобличать немецкие войска, вскрывать внутренние противоречия Германии, демонстрировать бесчеловечность ее нападений.

СССР владел всем арсеналом способов идеологической борьбы. Действуя в стане врага, наши пропагандисты не пользовались излишней коммунистической риторикой, не обличали перед немецким населением церковь, не ополчались против крестьян.

Пропаганда в основном была направлена против Гитлера и НСДАП, причем использовались противопоставления фюрера и народа.



Немецкое командование следило за советской пропагандой и видело, что та была прекрасно дифференцированной: «она говорит народными, солдатскими и специфически-местными выражениями, взывает к первоначальным человеческим чувствам, как страх смерти, боязнь боя и опасности, тоска по жене и ребенку, ревность, тоска по родине. Всему этому противопоставляется переход на сторону Красной Армии...».

Политическая пропаганда не знала ограничений: советская пропаганда, направленная на врага, не только поносила несправедливость войны, но и апеллировала к огромным землям России, холодам, превосходству сил союзных войск. На фронте распускались слухи, рассчитанные на все слои общества – крестьян, рабочих, женщин, молодежь, интеллигенцию. Однако в пропаганде были и общие моменты – образ фашистского врага.



Образ врага

Образ врага во все времена и во всех странах формируется примерно одинаково – необходимо разделить мир хороших, добрых людей, которые воюют исключительно во благо, и мир «нелюдей», которых не жалко убивать во имя будущего мира на земле.

Если национал-социалистические (а не фашистские) органы Германии оперировали термином «недочеловек», то в СССР таким расхожим жупелом стало слово «фашист».

Илья Эренбург таким образом обозначал задачу пропаганды: «Мы должны неустанно видеть перед собой облик гитлеровца: это та мишень, в которую нужно стрелять без промаху, это — олицетворение ненавистного нам. Наш долг — разжигать ненависть к злу и укреплять жажду прекрасного, доброго, справедливого».

Слово «фашист» моментально стало синонимом нечеловеческого монстра, убивающего всех и вся во имя зла. Фашистов рисовали бездушными насильниками и холодными убийцами, варварами и насильниками, извращенцами и рабовладельцами.



Если мужество и сила советских бойцов превозносились, то силы союзников Германии презрительно критиковали: «В Донбассе итальянцы сдаются в плен — им не нужны листовки, их сводит с ума запах наших походных кухонь».



Советские люди изображались добрыми и миролюбивыми в невоенное время – во время войны же им моментально удалось стать героями, голыми кулаками уничтожающих до зубов вооруженных профессиональных убийц-фашистов. И, что немаловажно, фашистов и фрицев не убивали – их только уничтожали.

Отлаженная машина советской пропаганды была достаточно гибкой: так, к примеру, несколько раз менялся сам образ врага. Если с 1933 до начала Второй мировой формировался дискурс разделения образов невинного немецкого народа и коварного нацистского правительства, то в мае 1941 года антифашистские коннотации были устранены.




Разумеется, после 22 июня они вернулись и пропаганда была развернута с новой силой. Еще один кардинальный поворот, отмеченный германскими органами пропаганды – это мобилизация духовных резервов в 1942-1944 гг.

Именно в то время Сталин стал поощрять прежде осуждаемые коммунистические ценности: традиционность, народность, церковность.

В 1943 году Сталин разрешил избрание нового Московского патриарха, и церковь стала еще одним патриотическим орудием пропаганды. Именно в то время патриотизм стал сочетаться с панславянской тематикой и мотивами помощи братьям-славянам. «Изменением политической и идеологической линии и лозунгом «Изгоните немецких оккупантов с родной земли и спасите Отечество!» Сталин добился успеха», писали немцы.


СССР о союзниках

Военная пропаганда Советского Союза не забывала и о странах-союзниках, отношения с которыми были не всегда самыми идиллическими. В первую очередь союзники выступали в пропагандистских материалах друзьями советских людей, веселыми и самоотверженными бойцами. Восхвалялась и материальная поддержка, которая оказывалась союзными войсками СССР: американская тушенка, яичный порошок и английские летчики в Мурманске. Полевой так писал о союзных войсках: «Русские, англичане, американцы, это гора. Кто пытается головой разбить гору, тот разбивает голову...».


Пропаганда велась и среди населения стран-союзников: советским делегациям давались инструкции о том, как формировать положительный образ СССР, как убеждать союзников в необходимости открытия Второго фронта и т.п.

Советские реалии часто сравнивались с американскими: «Бой за Волгу — бой за Миссисипи. Все ли ты сделал, чтобы защитить свою родную, свою чудесную реку, американец», — писал Федин.

Мотив космополитизма и всепобеждающей дружбы народов был преобладающим в союзной пропаганде, направленной на США, Англию и Францию, тогда как на родине этим терминам не всегда придавалась та же роль. Несмотря на то, что сразу после Второй мировой прежние антизападные штампы в советской пропаганде вновь ожили, рисовались плакаты и сочинялись песни: к примеру, джазовая песня «Джеймс Кеннеди» повествовала о героических британцах в Арктике.


2 фев, 04:30
+5 1

Неизвестный Запад: художественное наследие советского агитпрома в Германии

История не проходит бесследно, практически любые события оставляют память о себе. Особенно такие, что длятся десятилетиями. Не мог не оставить после себя следов и контингент советских войск, который находился в ГДР с 1945 года вплоть до развала СССР. Печать советского агитпрома и сегодня можно увидеть в уже объединённой Германии.

Еще в самом начале девяностых годов, после разрушения Берлинской стены в Восточной Германии оставалось более 300 000 советских солдат. Даже в 1991 году (после год после объединения Германии) там все еще находились 4 200 советских танков, 690 самолетов, 180 ракетных систем и более 200 000 военнослужащих и их родственников.



1945 - 1994 гг.



До окончательного вывода в 1994 году советские (а позже российские) военнослужащие располагались в более чем 275 местах на территории ГДР, в основном, в районе сегодняшнего Бранденбурга. Поэтому неудивительно, что даже сейчас в Германии можно найти следы советского пребывания, особенно где-то в глуши. Эти следы постепенно исчезают и разрушаются, но они все еще есть.



Комсомольский значок в цементе.





Родина помнит, Родина знает...



Берлинский исследователь, которого в основном знают под псевдонимом Chris S, нашел и сфотографировал многие из этих заброшенных советских казарм и старых военных баз в теперь уже объединенной Германии. 



Искусство принадлежит народу.



Особенно он был очарован советскими настенными росписями, которые зачастую сохранились на постепенно разрушающихся стенах.



Решения 27 съезда КПСС выполним!



Крис часто пытается докопаться до предыстории своей коллекции настенных росписей и муралов, обнаружив, что некоторые из них основаны на известных старых фотографиях Второй мировой войны. 



Береги технику! Береги мир!



Поскольку заброшенные казармы огромны, фотографу удалось запечатлеть сотни снимков в своей коллекции.



Казарма. Солдат. Атака.





Ракетой в расположение!





Роспись стен в солдатской бане. Космос.





Роспись стен в солдатской бане.Охота.





Роспись стен в солдатской бане. Баба Яга солдатская.



Поэтому не удивительно, что на советских базах были довольно впечатляющие спортивные залы, стены которых были расписаны полностью.



Игровой спортивный зал.





Качалка по-советски.





Пальмовая ветвь на военной базе.





Устал от переноски снарядов? Иди на покорение снарядов!



Стены спортзала, расписанные изображениями того, как нужно выполнять утреннюю зарядку. Крис также обнаружил бумажную версию инструкции, регламентирующей утреннюю зарядку.



Настенная роспись в сочетании с искусственной клумбой.





Настенная роспись в школе.





Секрет НЛО раскрыт.





Лучи утреннего солнца над Кремлем.





Советские воины всегда на страже.





Краска сошла, Звезда держится.





Чтобы помнили...





Танки едут на восток...





Солдат помнит, кого защищает.





Промышленная тема.





Солдатская курилка.





Ангар ВВС.


28 июн 16, 04:00
+2 0

Как это было: 20 агитационных плакатов из СССР, призывающих жить по советским законам

Огромное внимание в СССР уделялось агитации и пропаганде, а самым эффективным способом считались плакаты. Их обличала доступность и острота подачи информации, которые предполагали быстрый отклик общественности. Изображения на советских плакатах были максимально лаконичными, и обязательно призывные жесты. Плакаты призывали советских людей бороться с асоциальными элементами, жить по коммунистическим законами или же являлись рекламой благ, доступных советскому человеку.


1. Советское шампанское. Лучшее виноградное вино




Художник плаката: Мартынов Н., 1952 год.



2. Работница, борись за чистую столовую и за здоровую пищу


Художник плаката: Бри-Бейн М., 1931 год.



3. «Санит» ТЭЖЭ


Художник плаката: Боград И., 1938 год.



4. Опытные рабочие не издевайтесь над молодыми


Молодого рабочего обучим и поднимем. Художник плаката: Янг И., Черномордик А., 1930 год.



5. Ирис-прима. Моссельпром


Художник плаката: Зеленский А., 1930 год.



6. Курите «Капитанские сигареты»


Художник плаката: Сахаров С., 1939 год.



7. Ясен план. Скорей за дело! Строить Родина велела


Художник плаката: Иванов В., 1946 год.



8. Фруктовый квас


Художник плаката: Лаптев С., 1959 год.


9. Салютуем доблестным трудом!


Художник плаката: Корецкий В., 1948 год.



10. Сельдь тихоокеанская солёная


Художник плаката: Сахаров С., 1965 год.



11. Даём сверх плана! Товарищи лесорубы! Сдержим слово, данное товарищу Сталину!


Художник плаката: Кокорекин А., 1948 год.



12. Всем попробовать пора бы, как вкусны и нежны крабы


Художник плаката: Миллер А., 1938 год.



13. Не теряй рабочих минут!


Художник плаката: Рудкович А., 1968 год.



14. Головные уборы


Художник плаката: Трухачкв В., 1953 год.



15. Хороши мои красавицы - всем на выставке понравятся!


Художник плаката: Савостюк О., Успенский Б., 1955 год.



16. Вино, водку, наливки, настойки, консервы, рыбу, кондитерские изделия, спички, папиросы, соль, сахар можно купить в магазинах ПОТРЕБКООПЕРАЦИИ


Художник плаката: Трухачев В., 1954 год.



17. Икра осетровых рыб - зернистая и паюсная - вкусный питательный продукт


Художник плаката: Цейров Ю., 1952 год.


18. Мужскую силу - на помощь женщине!


Художник плаката: Рудкович А., 1970 год.



19. Мой ученик!


Художник плаката: Говорков В., 1948 год.


20. Моё счастье зависит от ваших успехов!


Художник плаката: Корецкий В., 1947 год.



27 май 16, 05:30
+3 2

Как работала советская пропаганда в годы Великой Отечественной войны


Советскую пропаганду во время Второй мировой называли "третьим фронтом".
Она подавляла врагов, воодушевляла бойцов Красной армии и восхваляла союзников. Она была гибкой и часто меняла курс, подстраиваясь под военные условия и внешнюю политику.

Пропаганда политическая и литературная
Необходимость пропаганды в довоенное и военное время стала сразу очевидна – Красной Армии нужно было мобилизовать все новые силы, вовлекая население, противодействовать пропаганде врага на оккупированных территориях, стимулировать патриотизм среди партизан и даже воздействовать методами пропаганды на армию врага. Популярными средствами пропаганды стали знаменитые советские плакаты и листовки, радиопередачи и трансляция записей во вражеских окопах. Пропаганда поднимала боевой дух советских людей, заставляла сражаться их мужественнее.

Во время Сталинградской битвы Красная армия применяла революционные методы психологического давления на противника. Из громкоговорителей, установленных у передовой, неслись любимые шлягеры немецкой музыки, которые прерывались сообщениями о победах Красной армии на участках Сталинградского фронта. Но самых эффективным средством был монотонный стук метронома, который прерывался через 7 ударов комментарием на немецком языке: «Каждые 7 секунд на фронте погибает один немецкий солдат». По завершению же серии из 10-20 «отчетов таймера» из громкоговорителей неслось танго. Решение об организации пропаганды было принято в первые дни Великой Отечественной войны. Формированием образов, задействованных в пропаганде, занимались Управление пропаганды и агитации ЦК ВКП(Б) и Отделение по работе с войсками противника РККА.

Уже 24 июня 1941 года Совинформбюро стало ответственным за пропаганду на радио и в печати. Помимо военно-политической пропаганды была также и литературная: в группу, которую создали специально для ведения пропаганды и освещения боевой жизни советских солдат были включены такие известные писатели, как К.М. Симонов, Н.А. Тихонов, А.Н. Толстой, А.А. Фадеев, К.А. Федин, М.А. Шолохов, И.Г. Эренбург и многие другие. С ними также сотрудничали немецкие антифашисты – Ф. Вольф, В. Бредель. Советских авторов читали за рубежом: к примеру, статьи Эренбурга расходились по 1600 газетам в США, а письмо Леонова «Неизвестному американскому другу» прослушали 10 миллионов заокеанских радиослушателей. «Литература вся становится оборонной», — говорил В. Вишневский. Ответственность писателей была огромна – они должны были не только показывать качества советской армии и воспитывать патриотизм, но и с помощью разных подходов воздействовать на различную аудиторию. К примеру, Эренбург считал, что «для красноармейцев и для нейтральных шведов требовались различные доводы».

Помимо возвышения Красной Армии, советского человека и союзных войск, пропаганда также должна была изобличать немецкие войска, вскрывать внутренние противоречия Германии, демонстрировать бесчеловечность ее нападений. СССР владел всем арсеналом способов идеологической борьбы. Действуя в стане врага, наши пропагандисты не пользовались излишней коммунистической риторикой, не обличали перед немецким населением церковь, не ополчались против крестьян. Пропаганда в основном была направлена против Гитлера и НСДАП, причем использовались противопоставления фюрера и народа. Немецкое командование следило за советской пропагандой и видело, что та была прекрасно дифференцированной: «она говорит народными, солдатскими и специфически-местными выражениями, взывает к первоначальным человеческим чувствам, как страх смерти, боязнь боя и опасности, тоска по жене и ребенку, ревность, тоска по родине. Всему этому противопоставляется переход на сторону Красной Армии...».

Политическая пропаганда не знала ограничений: советская пропаганда, направленная на врага, не только поносила несправедливость войны, но и апеллировала к огромным землям России, холодам, превосходству сил союзных войск. На фронте распускались слухи, рассчитанные на все слои общества – крестьян, рабочих, женщин, молодежь, интеллигенцию. Однако в пропаганде были и общие моменты – образ фашистского врага.

Образ врага
Образ врага во все времена и во всех странах формируется примерно одинаково – необходимо разделить мир хороших, добрых людей, которые воюют исключительно во благо, и мир «нелюдей», которых не жалко убивать во имя будущего мира на земле. Если национал-социалистические (а не фашистские) органы Германии оперировали термином «недочеловек», то в СССР таким расхожим жупелом стало слово «фашист». Илья Эренбург таким образом обозначал задачу пропаганды: «Мы должны неустанно видеть перед собой облик гитлеровца: это та мишень, в которую нужно стрелять без промаху, это — олицетворение ненавистного нам. Наш долг — разжигать ненависть к злу и укреплять жажду прекрасного, доброго, справедливого». Слово «фашист» моментально стало синонимом нечеловеческого монстра, убивающего всех и вся во имя зла. Фашистов рисовали бездушными насильниками и холодными убийцами, варварами и насильниками, извращенцами и рабовладельцами.

Если мужество и сила советских бойцов превозносились, то силы союзников Германии презрительно критиковали: «В Донбассе итальянцы сдаются в плен — им не нужны листовки, их сводит с ума запах наших походных кухонь». Советские люди изображались добрыми и миролюбивыми в невоенное время – во время войны же им моментально удалось стать героями, голыми кулаками уничтожающих до зубов вооруженных профессиональных убийц-фашистов. И, что немаловажно, фашистов и фрицев не убивали – их только уничтожали. Отлаженная машина советской пропаганды была достаточно гибкой: так, к примеру, несколько раз менялся сам образ врага. Если с 1933 до начала Второй мировой формировался дискурс разделения образов невинного немецкого народа и коварного нацистского правительства, то в мае 1941 года антифашистские коннотации были устранены.

Разумеется, после 22 июня они вернулись и пропаганда была развернута с новой силой. Еще один кардинальный поворот, отмеченный германскими органами пропаганды – это мобилизация духовных резервов в 1942-1944 гг. Именно в то время Сталин стал поощрять прежде осуждаемые коммунистические ценности: традиционность, народность, церковность.

В 1943 году Сталин разрешил избрание нового Московского патриарха, и церковь стала еще одним патриотическим орудием пропаганды. Именно в то время патриотизм стал сочетаться с панславянской тематикой и мотивами помощи братьям-славянам. «Изменением политической и идеологической линии и лозунгом «Изгоните немецких оккупантов с родной земли и спасите Отечество!» Сталин добился успеха», писали немцы.

СССР о союзниках

Военная пропаганда Советского Союза не забывала и о странах-союзниках, отношения с которыми были не всегда самыми идиллическими. В первую очередь союзники выступали в пропагандистских материалах друзьями советских людей, веселыми и самоотверженными бойцами. Восхвалялась и материальная поддержка, которая оказывалась союзными войсками СССР: американская тушенка, яичный порошок и английские летчики в Мурманске. Полевой так писал о союзных войсках: «Русские, англичане, американцы, это гора.

Кто пытается головой разбить гору, тот разбивает голову...». Пропаганда велась и среди населения стран-союзников: советским делегациям давались инструкции о том, как формировать положительный образ СССР, как убеждать союзников в необходимости открытия Второго фронта и т.п. Советские реалии часто сравнивались с американскими: «Бой за Волгу — бой за Миссисипи. Все ли ты сделал, чтобы защитить свою родную, свою чудесную реку, американец», — писал Федин.

Мотив космополитизма и всепобеждающей дружбы народов был преобладающим в союзной пропаганде, направленной на США, Англию и Францию, тогда как на родине этим терминам не всегда придавалась та же роль. Несмотря на то, что сразу после Второй мировой прежние антизападные штампы в советской пропаганде вновь ожили, рисовались плакаты и сочинялись песни: к примеру, джазовая песня «Джеймс Кеннеди» повествовала о героических британцах в Арктике.

6 ноя 15, 03:30
0 0

Музыка без границ: 10 исторических примеров музыкальной пропаганды


Доказано, что музыка имеет огромное воздействие на человека.
И сегодня уже ни для кого не секрет, что правительства и руководители различных организаций не раз использовали музыку с целью оказания психологического воздействия на людей. В нашем обзоре 10 примеров того, как подобные попытки оказались весьма эффективными.

1. Пародии на песни в баптистской церкви Печально известную христианскую секту, известную как баптистская церковь, как правило, знают благодаря их бурным и непонятным для многих демонстрациям протеста. Оказывается, что баптисты также распространяют свою пропаганду через музыку. В частности, они пародируют популярные песни и клипы, после чего распространяют эти пародии через YouTube.

В данный момент существует более 100 песен, в которых сохранена оригинальная музыка, но тексты полностью изменены. Довольно странно слышать, как Weird Al Yankovic поет гомофобные тексты, Кэти Перри предсказывает апокалипсис и смерть грешников, а Lorde утверждает, что баптисты будут править на небесах с Господом Иисусом, а остальная часть населения будет гореть в аду.

В данный момент существует более 100 песен, в которых сохранена оригинальная музыка, но тексты полностью изменены. Довольно странно слышать, как Weird Al Yankovic поет гомофобные тексты, Кэти Перри предсказывает апокалипсис и смерть грешников, а Lorde утверждает, что баптисты будут править на небесах с Господом Иисусом, а остальная часть населения будет гореть в аду.


2. Нашиды ИГИЛ

Одним из методов, которые использует Международная исламистская суннитская террористическая организация ИГИЛ, чтобы вербовать впечатлительную мусульманскую молодежь, являются про-джихадистские песни, известные как нашиды. Эти арабские песнопения а-капелла используются, чтобы оправдать боевые действия на Ближнем Востоке. Подобные нашиды, превозносящие джихад, впервые появились среди исламских фундаменталистов в Египте и Сирии в 1970-х годах. С тех пор постоянно растет их популярность, несмотря на осуждение со стороны многих исламских стран. Сегодня ИГИЛ создал тысячи подобных песен.

3. Гунка

В императорской Японии было создано тысячи милитаристских песен, известных как гунка, которые были направлены на то, чтобы как можно больше населения страны охватило воинственное безумие. Военные песни впервые были разработаны в конце 19-го века, когда были объединены западный и японский стили музыки. В результате получилось некое подобие военных маршей под аккомпанемент духового оркестра.

На подобных песнях вырастали целые поколения японской молодежи, а особенно популярными они стали во время русско-японской и японо-китайских войн. Подобный музыкальный стиль был запрещен после поражения Японии во Второй мировой войне в 1945 году, но его влияние сохранилось в японской популярной музыке до конца века. Сегодня эти песни очень популярны среди крайне правых общественных движений в Японии.

4. Повстанческая музыка ИРА

Ирландская повстанческая музыка - поджанр ирландской народной музыки, тексты в которой прославляют ирландскую независимость. Для ирландских националистов эти песни являются источником национальной гордости и напоминанием о их борьбе за независимость против британского империализма и угнетения. Но некоторые из подобных песен осуждают во всем мире за то, что они оправдывают терроризм в стране, в том числе убийство британских солдат и полицейских. Считается, что некоторые из песен используются, чтобы популяризировать деятельность современных террористических групп.


5. Китайская революционная опера Пекинская опера или jingju- музыкальная форма, которая возникла в 18-м веке и была основана на ранних оперных формах тысячелетней давности (времен династии Тан). Когда в стране пришла к власти Коммунистическая партия Китая, то эту "декадентскую и феодальную форму развлечения" попытались изменить.

В отличие от Советского Союза, где традиционная опера пришла в упадок, китайцы начали активно развивать про-коммунистические революционные оперы для развлечения народа. Первые революционные оперы исполнили для Мао Цзэдуна в 1938 году. В них пропагандировалась борьба компартии Китая против японских захватчиков, но эти произведения были лишены изящества традиционной оперы. Первоначально использовались традиционные костюмы, но Мао это не понравилось, и были созданы целые культурные институты по улучшению художественной формы оперы. Этот жанр искусства оставил неизгладимый след в культурном развитии страны.


6. Наркокорридос

Корридос - мексиканская музыкальная традиция, которая исполнился уже не один век, и которая была основана на польках и вальсах. Она впервые получила популярность во время Мексиканской революции. В течение последних 30 лет рост мощных наркокартелей на севере Мексики привел к развитию наркокорридос, которые воспевали подвиги и бесчинства наркокартелей, их лидеров и солдат. Несмотря на то, что мексиканское правительство прилагает усилия, чтобы запретить эту музыку, ее популярность в стране только растет. Многие из песен рекламируют насилие, которое творят картели.


7. Reichsmusikkammer

В нацистской Германия хотели создать мир сугубо немецкой культуры. Правительством была создана так называемая Имперская палата культуры (РКК), в которой было основано музыкальное подразделение — Reichsmusikkammer (имперская палата музыки). Как говорил композитор Рихарда Штрауса, это было "мечтой и целью всех немецких музыкантов на протяжении десятилетий ", и "важным шагом в направлении восстановления немецкой музыкальной жизни".

Но для Штрауса стало неожиданностью, когда Reichsmusikkammer запретила его музыку в 1935 году из-за того, что в его семье были евреи. Гитлер и Геббельс считали, что немецкая музыка лучше всего представлена Людвигом ван Бетховеном, Рихардом Вагнером и Антоном Брукнером. К прочим "хорошим немецким музыкантам" также были отнесены Ханс Хоттер (которого Гитлер называл "баритоном будущего"), Клеменс Краусс и Элли Ней.

В конце 1937 года, председатель Reichsmusikkammer Питер Раабе заявил: "Вся зарубежная музыка, которая будет распространяться в Германии музыкальными издателями, должна быть проверена инспекционным музыкальным органом министерства пропаганды. Запрещается распространять музыку, которая будет объявлена нежелательной". Музыкальная пропаганда стала важной частью Гитлерюгенда, а также музыка использовалась для того, чтобы "пробудить сознание и стать частью сообщества".


8. Военная музыка красных кхмеров

После обретения независимости от Франции в конце 1953 года, в столице Камбоджи Пномпене стала расцветать музыка, на которую сильно повлиял Запад. Когда американские военные были расквартированы во Вьетнаме в 1965 году, на камбоджийскую музыку повлияли американский рок, блюз, соул и поп. Возникло целое поколение выдающихся камбоджийских рок-музыкантов. Но все это было разрушено после того, как в 1975 году столицу заняла леворадикальная группировка красных кхмеров. Они сразу же начали кровавую кампанию по освобождению города от любого западного влияния, третируя педагогов, юристов, врачей и других представителей интеллигенции.

Особому гонению подверглись певцы, композиторы и музыканты, которых кхмеры считали основными представителями коррумпированной, европеизированной культуры. Многие музыканты были убиты, а несколько выживших согласились играть пропагандистскую музыку для кровавого режима. Красными кхмерами была разработана революционная музыка, которая должна была внушить населению, что все искусство "врага" должно быть уничтожено, а также чтобы поднять революционный дух народа.



9. Хор Mbare Chimurenga

Музыка всегда играла важную роль в политической истории Зимбабве. Во время колониального периода черные музыканты создавали композиции, посвященные свободе и революции, которые запрещало белое правительство, но которые были неизменно популярными. Воинственная музыка освобождения транслировалась пиратской радиостанцией, известной как "Голос Зимбабве".

После обретения независимости, цензура с музыки была снята. Все изменилось, когда в 1990-е годы появились песни, критикующие Роберта Мугабе и режим Зимбабвийского африканского национального союза — Патриотического фронта (Zanu-PF). Эта музыка была объявлена "политически некорректной" и ее запретили распространять в средствах массовой информации и в эфире. Также параллельно начали распространять патриотически настроенную пропагандистскую музыку, которая восторженно восхваляла правящий режим.

Одним из главных органов пропагандистской музыки Zanu-PF стал хорMbare Chimurengaиз 67 мужчин и женщин, которые исполняли исключительно патриотические песни. В конце 2010 года министр информации и гласности отдал указание проигрывать на радиостанциях Зимбабве по крайней мере две проправительственные песни каждые 30 минут.



10. Хип-хоп в поддержку белой расы
Современное нео-нацистское движение имеет довольно сложные взаимоотношения с хип-хопом: некоторые отвергают его полностью, как противоречащую культуру, другие же утверждают, что хип-хоп может быть потенциальным инструментом для распространения информации. Как ни странно, но во всем мире появилось течение хип-хопа, которое пропагандирует превосходство белой расы. К примеру, в 2006 году стала известной такая группа, как Woodpile, которая использует нацистскую символику и призывает "белых людей встать и бороться". Также подобные рэп-группы, превозносящих превосходство белых людей, появились в России, Франции и Польше.
Источник:






4 авг 15, 03:30
+2 0
Показаны все темы: 10

Последние комментарии

Тата
просто лодыри
Тата Редкие цветные фотографии коммуны хиппи
Виктор Муравьёв
Иван Петров
Убого.
Иван Петров Сохраните и читайте, когда будет плохое настроение!
Самые обсуждаемые
Как советская пропаганда победила фашистскую?

Как советская пропаганда победила фашистскую?

Советскую пропаганду во время Второй мировой называли «третьим фронтом». Она подавляла врагов, воодушевляла бойцов Красной армии и восхваляла союзников. Он

2 фев, 04:30
+5 1
За что украинцы должны сказать «Спасибо» русским?

За что украинцы должны сказать «Спасибо» русским?

Сегодня значительное число украинцев в силу государственной пропаганды настроены против России. А ведь есть немало вещей, за которые Украина должна благода

31 мар, 04:30
+4 1
Как это было: 20 агитационных плакатов из СССР, призывающих жить по советским законам

Как это было: 20 агитационных плакатов из СССР, призывающих жить по советским законам

Огромное внимание в СССР уделялось агитации и пропаганде, а самым эффективным способом считались плакаты. Их обличала доступность и острота подачи информац

27 май 16, 05:30
+3 2
Музыка без границ: 10 исторических примеров музыкальной пропаганды

Музыка без границ: 10 исторических примеров музыкальной пропаганды

Доказано, что музыка имеет огромное воздействие на человека. И сегодня уже ни для кого не секрет, что правительства и руководители различных организаций не

4 авг 15, 03:30
+2 0
Неизвестный Запад: художественное наследие советского агитпрома в Германии

Неизвестный Запад: художественное наследие советского агитпрома в Германии

История не проходит бесследно, практически любые события оставляют память о себе. Особенно такие, что длятся десятилетиями. Не мог не оставить после себя

28 июн 16, 04:00
+2 0
Минусовые
Становление системы советской пропаганды в 1921-1940 гг.

Становление системы советской пропаганды в 1921-1940 гг.

Итак, всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне; и пошел дождь, и раз

10 мар, 05:00
0 0
Какие «вражеские радиостании» «глушили» в СССР

Какие «вражеские радиостании» «глушили» в СССР

В конце 1988 года в СССР перестали «глушить» радиостанцию «Свобода». Покрутив ручки приемников, слушатели с удивлением услышали как никогда чистый, без помех

26 окт, 05:00
0 1
Почему советская пропаганда победила фашистскую?

Почему советская пропаганда победила фашистскую?

Советскую пропаганду во время Второй мировой называли «третьим фронтом». Она подавляла врагов, воодушевляла бойцов Красной армии и восхваляла союзников. Он

20 мар, 03:30
0 0
15 агитационно-провокационных плакатов из Северной Кореи, которые демонстрируют зверства американцев

15 агитационно-провокационных плакатов из Северной Кореи, которые демонстрируют зверства американцев

В западных СМИ часто пишут о Северной Корее как о стране, полностью изолированной от внешнего мира и живущей в прошлом веке под гнётом страха, пропаганды и у

12 окт, 04:30
0 0
Как работала советская пропаганда в годы Великой Отечественной войны

Как работала советская пропаганда в годы Великой Отечественной войны

Советскую пропаганду во время Второй мировой называли "третьим фронтом". Она подавляла врагов, воодушевляла бойцов Красной армии и восхваляла союзников.

6 ноя 15, 03:30
0 0

Сейчас онлайн

  • Паршин Виктор
  • валерий крапивкин
  • Людмила Асалина
  • Юра Фоменко
  • Ирина Москвичева
  • Александр Белокуров
  • Николай Шелудько
  • Михаил $$$
  • Елена Землякова
  • Вероника
  • Татьяна Пилипчук
  • Денис Баженов
  • Михаил Коренко
  • Михаил Сальников
  • Ольга Денисюк
Читать

Последние комментарии

Тата
просто лодыри
Тата Редкие цветные фотографии коммуны хиппи
Виктор Муравьёв
Иван Петров
Убого.
Иван Петров Сохраните и читайте, когда будет плохое настроение!
Vyatcheslav Tseitlin
Vyatcheslav Tseitlin
Uncle Au
Евгений Пантелеев
Ayrat Мухаметшин
Александр Нерадов
Кайтэн 回天 Камикадзев

Поиск по блогу

Фото
пока ни одного фото